基于文化視域，道盡人間別情

陳林方

【摘要】《送元二使安西》是一首蘊(yùn)含諸多傳統(tǒng)文化元素的經(jīng)典古詩(shī)。站在廣闊的文化背景下，我們把這首詩(shī)置放于宏大的時(shí)空中來(lái)解讀和思考，并設(shè)計(jì)教學(xué)流程。設(shè)計(jì)主要抓住“朗讀”和“品賞”兩條主線來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，“朗讀”這條線從讀準(zhǔn)古詩(shī)-吟誦古詩(shī)-詠唱古詩(shī)三個(gè)步驟層層遞進(jìn)，“品賞”這條線從懂得大意——想象意境——描繪畫面三個(gè)階梯體悟詩(shī)情，力求讓學(xué)生的每個(gè)細(xì)胞都浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化的氛圍中，從而達(dá)至理解、欣賞和傳承的目的。

【關(guān)鍵詞】文化視域;吟誦古詩(shī);想象意境;細(xì)繪畫面;詠唱經(jīng)典

《送元二使安西》是一首富含文化元素的古詩(shī)，因此，我們站在文化的視域下來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路。先以“知人論世”為基點(diǎn)，讓學(xué)生了解詩(shī)人王維的作品特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，為下面的詩(shī)、歌、畫互相交錯(cuò)的教學(xué)作好鋪墊，然后，緊緊抓住“朗讀”和“品賞”兩條主線來(lái)實(shí)現(xiàn)“了解和欣賞”的教學(xué)目標(biāo)?！袄首x”這條線從讀準(zhǔn)古詩(shī)——吟誦古詩(shī)——詠唱古詩(shī)三個(gè)步驟層層遞進(jìn)，“品賞”這條線從懂得大意——想象意境--感受畫面三個(gè)階梯體悟詩(shī)情。我們力求站在文化的層面，引領(lǐng)學(xué)生在詩(shī)情畫意中徜徉，在古曲今唱中游走，讓他們的每個(gè)細(xì)胞都浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化的氛圍中，從而達(dá)至理解、欣賞和傳承經(jīng)典詩(shī)篇的目的。

一、知人論世，明確詩(shī)類

“知人論世”是解讀文本的重要方法之一，解讀古詩(shī)詞用得尤其之多。在這首詩(shī)中，“知人”就要知道王維不但是詩(shī)人，還是畫家和音師，為下面詩(shī)、歌、畫融合的學(xué)習(xí)作好鋪陳;“論世”就要知道唐朝時(shí)的“安西”路途遙遠(yuǎn)，交通不便，為深入理解詩(shī)句作好鋪墊。同時(shí)，為奠定整節(jié)課作好感情基調(diào)，在啟課時(shí)要點(diǎn)明此詩(shī)是送別詩(shī)。

1.檢查學(xué)生對(duì)詩(shī)人王維的預(yù)習(xí)情況，然后出示王維簡(jiǎn)介。特別提醒學(xué)生注意兩點(diǎn)：一、王維是唐朝詩(shī)人，他還擅長(zhǎng)繪畫和音律;二、王維詩(shī)畫的主要特色是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。

2.勾連舊知，引導(dǎo)學(xué)生朗讀已學(xué)的《別董大》《贈(zèng)汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，再點(diǎn)明《送元二使安西》也是送別詩(shī)。

3.讀古詩(shī)題目后指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)“使”的意思。教師出示相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)單了解“元二”其人、“安西”其地。

二、讀準(zhǔn)節(jié)奏，吟誦古詩(shī)

古詩(shī)的朗讀從來(lái)都是有講究的，特別是詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏，一直都是傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的重要組成部分。此詩(shī)的朗讀要達(dá)成三個(gè)目標(biāo)：一讀正確，二讀節(jié)奏，三讀平仄，學(xué)會(huì)吟誦這首古詩(shī)。這首詩(shī)的生字不多，經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，學(xué)生讀準(zhǔn)字音不難。在此基礎(chǔ)上，我們還要學(xué)生讀準(zhǔn)七言詩(shī)的節(jié)奏和韻律，學(xué)會(huì)平仄的讀法。在教學(xué)中，教師要把“平長(zhǎng)仄短”的方法落實(shí)到具體的詩(shī)句上，對(duì)因今古音調(diào)的問(wèn)題產(chǎn)生變化的特殊情況加以說(shuō)明。本板塊主要教學(xué)環(huán)節(jié)如下：

1.在學(xué)生正確流利朗讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行讀準(zhǔn)節(jié)奏的教學(xué)，預(yù)設(shè)教學(xué)這兩點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)七言古詩(shī)“二二三”的節(jié)奏;二是讀好壓韻的一二四句最后一個(gè)字的長(zhǎng)音，第三句最后一個(gè)字的短音。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出節(jié)奏和韻律。（“―”為長(zhǎng)音，│”為短音）

渭城╱朝雨╱浥輕塵―― ? 客舍╱青青╱柳色新――

勸君╱更盡╱一杯酒│? 西出╱陽(yáng)關(guān)╱無(wú)故人――

2.讀好節(jié)奏后指導(dǎo)學(xué)生讀好平仄?！捌介L(zhǎng)仄短”是指“二二三”節(jié)奏處，一二聲的字讀得長(zhǎng)音，三四聲的字讀得短促。如“渭城”的“城”為平聲，所以其節(jié)奏為“渭城―”?！翱蜕帷钡摹吧帷睘樨坡?，所以其節(jié)奏為“客舍│”。學(xué)生以此為例，看看能否把這首詩(shī)的節(jié)奏標(biāo)出來(lái)。（四人小組進(jìn)行合作研究）

3.學(xué)生討論后匯報(bào)，教師解難：最后的“出”在古時(shí)讀入聲，屬于仄聲，也要讀得短促。教師歸納總結(jié)后幻燈出示，教師配音樂(lè)《陽(yáng)關(guān)三疊》范讀，指導(dǎo)學(xué)生多種形式吟誦。

―― │―

渭城╱朝雨╱浥輕塵―― ? 客舍╱青青╱柳色新――

―― │―

勸君╱更盡╱一杯酒│? 西出╱陽(yáng)關(guān)╱無(wú)故人――

三、感受意象，還原意境

意象是詩(shī)歌文化的一種特定符號(hào)，也是詩(shī)歌最常運(yùn)用的手法，我們只有透過(guò)具有內(nèi)涵豐富的意象，才能懂得詩(shī)人所要表達(dá)的情感。教學(xué)這首詩(shī)，在理解好它的基本大意后，我們要通過(guò)解讀意象來(lái)還原詩(shī)歌的意境，從而深入地體驗(yàn)其蘊(yùn)含的離愁別緒。這首詩(shī)的前兩句藏著“塵”和“柳”兩種意象，我們通過(guò)想象來(lái)感其意涵;后兩句的“陽(yáng)關(guān)”這個(gè)意象也有著諸多未被學(xué)生感知的內(nèi)蘊(yùn)，我們可以借助簡(jiǎn)圖和相關(guān)資料來(lái)充分挖掘。

1.理解這首詩(shī)的基本意思后，師導(dǎo)：同學(xué)們，“渭城朝雨浥輕塵”的“塵”，它藏著一個(gè)特殊的意思。比如 ，我們經(jīng)常說(shuō)的成語(yǔ)“接風(fēng)洗塵”，比如說(shuō)杜甫的“爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋”。“塵”意味著征途。圍繞著“塵”字，我的腦海好像生出一幅畫面來(lái)（配畫出示）：

渭城的清晨，當(dāng)清翠的鳥(niǎo)鳴喚醒整個(gè)城池的時(shí)候，王維走出客舍。他驚奇地發(fā)現(xiàn)，渭城剛剛下過(guò)一場(chǎng)細(xì)雨，這真是一場(chǎng)潤(rùn)物無(wú)聲的好雨啊，把這座城池喧囂了一天的塵土都潤(rùn)濕了。這座挨近陽(yáng)關(guān)的城池是多么繁華啊，旅中人，途上客，把整個(gè)城池踏得塵土飛揚(yáng)。這里是每個(gè)人的生命驛站，有人從此踏上漫漫陽(yáng)關(guān)道，有人從此回歸依依夢(mèng)中鄉(xiāng)。今天，又將上演一場(chǎng)場(chǎng)迎來(lái)送別。

2.同學(xué)們，“客舍青青柳色新”的“柳”，它也藏著一個(gè)特殊的意思，古代，“柳”象征著離別，因?yàn)椤傲蓖傲簟敝C音，“折柳”表示挽留。如李白的“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”，如劉禹錫的“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離”。圍繞著“柳”字，請(qǐng)你把腦海中的畫面寫下來(lái)。（寫后學(xué)生交流感受）

3.“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”中的“陽(yáng)關(guān)”，它通向“安西”的路是極其漫長(zhǎng)荒涼的。同學(xué)們，請(qǐng)看這幅圖（出示地圖），古代的渭城到安西，足足有三千多公里。用上古代最好的交通工具——馬，也要走上大半年，單單來(lái)回就要一年多。況且，陽(yáng)關(guān)之路，是寸草難生的茫茫荒漠，風(fēng)雪滿天，終年風(fēng)沙肆虐，這一別可能就是生死之別了。（出示句式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象接著說(shuō)）