幽夢(mèng)還鄉(xiāng)，無(wú)處話凄涼

趙波

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是宋代大文學(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。作者對(duì)他死去的妻子的深切思念是真實(shí)的，而作者的夢(mèng)想是以現(xiàn)實(shí)的方式表達(dá)的，表達(dá)了作者對(duì)他死去的妻子王弗深深的愛(ài)。上闋寫(xiě)詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫(xiě)實(shí);下闋記述夢(mèng)境，抒寫(xiě)了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫(xiě)虛。上下闋的結(jié)合加重了對(duì)亡妻的思念，加深了整個(gè)世界的悲傷。詞中運(yùn)用白描手法，文字如日常生活，但字字都是發(fā)自?xún)?nèi)心的，自然而深刻，樸實(shí)中蘊(yùn)含著真淳。全詞巧思，境界層出，情感凄婉，為膾炙人口的名作。

蘇軾十九歲時(shí)，娶了十六歲的王弗。王弗年輕貌美，很孝順，兩人深情相愛(ài)。不幸的是，命運(yùn)捉摸不定，王弗27歲就去世了，這對(duì)蘇軾來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的打擊，他心中的痛苦是不言而喻的。蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說(shuō)：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里先君、先夫人墓之西北八步。”

王弗去世后的十年，蘇軾經(jīng)歷了人生低谷，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州團(tuán)練副使，第十年，蘇軾任密州知州時(shí)，一夜忽夢(mèng)還鄉(xiāng)，壓抑了十年的情感在此刻再難壓抑，于是寫(xiě)下了這首充滿(mǎn)悲情、感人肺腑的《江城子·乙卯年正月二十日夜記夢(mèng)》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

這首詞上闋寫(xiě)實(shí)，下闋寫(xiě)虛，字里行間處處流露出對(duì)王弗的思念與不舍。字面意思很好理解：

我們陰陽(yáng)分隔已經(jīng)十年了，對(duì)你的思念與日俱增。千里之外那遙遠(yuǎn)孤獨(dú)的墳?zāi)拱?，我卻沒(méi)法向你傾訴我滿(mǎn)心的悲傷。想想你應(yīng)經(jīng)轉(zhuǎn)世投胎了吧，即使相遇你也認(rèn)不出我來(lái)，因?yàn)楝F(xiàn)在的我已經(jīng)被凡塵俗世侵染得鬢角如霜。

昨晚我夢(mèng)見(jiàn)我回家了。你在小屋的窗口對(duì)著銅鏡梳妝。你和我沉默相對(duì)，不是不想說(shuō)話，而是在夢(mèng)中無(wú)法交流，只有流下千行熱淚。在月明的夜晚，在一座松樹(shù)山上，那就是讓我肝腸寸斷的地方。

一、喚魚(yú)姻緣

據(jù)《蜀中名勝記》記載，北宋年間，青神縣中巖建有一座書(shū)院，但是青神鄉(xiāng)的進(jìn)士王方在這里教書(shū)，王方是蘇洵的好友，于是蘇洵將他的大兒子蘇軾送到中巖書(shū)院來(lái)讀書(shū)。蘇軾自幼聰明好學(xué)，深得王方賞識(shí)。

蘇軾讀書(shū)的時(shí)候，常常到河邊觀景。“好水里怎么會(huì)沒(méi)有魚(yú)呢？”蘇軾拍了三下手，洞里的一群魚(yú)立刻游躍出來(lái)。蘇軾非常高興，他建議他的老師王方“美麗的風(fēng)景應(yīng)該有一個(gè)好的名字”，王方便邀請(qǐng)文人學(xué)士在池前投筆競(jìng)題，但眾人的題名要么太高雅，要么太粗俗，最后，蘇軾慢慢地展示了他的題名“喚魚(yú)池”，這讓王方等人連連拍手叫絕。就在眾人夸贊蘇軾的時(shí)候，王方的女兒王弗也讓丫鬟從家里送來(lái)她起的題名，眾人看見(jiàn)寫(xiě)在紅紙上的題名： “喚魚(yú)池”，與蘇軾所提一字不差，皆驚嘆道：“不謀而合，韻成雙璧?！?/p>

此后，蘇軾題字“喚魚(yú)池”，并刻在石壁上，字體秀美。王方十分欣賞蘇軾的才學(xué)，于是找人做媒將16歲的王弗許配給了19歲的蘇軾。

二、生活上的伴侶、仕途上的賢內(nèi)助

王弗聰明、謙虛，受過(guò)良好的教育，當(dāng)她剛和蘇軾完婚時(shí)，王弗從來(lái)沒(méi)有和蘇軾說(shuō)過(guò)她讀過(guò)書(shū)。結(jié)婚后，每當(dāng)蘇軾讀書(shū)，她都會(huì)整日陪在蘇軾身邊;當(dāng)蘇軾偶爾忘記時(shí)，王弗會(huì)在旁邊給予蘇軾提醒。蘇軾問(wèn)她其他書(shū)的事，王弗都說(shuō)稍微知道一點(diǎn)。王弗與蘇軾的婚姻也是舉案齊眉的佳話，二人情深意篤，恩愛(ài)有加。

少年夫妻情深義重自不必說(shuō)，更難得的是王弗蕙質(zhì)蘭心，十分明事理。王弗除了照顧蘇軾的生活外，在蘇軾走上仕途之后，王弗還能及時(shí)給予蘇軾告誡，在蘇軾與訪客交往的時(shí)候，王弗經(jīng)常立在屏風(fēng)后面傾聽(tīng)談話，事后告訴蘇軾她對(duì)某人性情為人的總結(jié)和看法，結(jié)果無(wú)不言中，可謂蘇軾絕佳的賢內(nèi)助。

這樣一位美麗、孝順、知書(shū)、達(dá)理的伴侶和賢內(nèi)助卻過(guò)早地離開(kāi)了蘇軾，這讓蘇軾備受打擊，每當(dāng)想到與王弗在一起時(shí)的琴瑟和鳴，加之十年來(lái)宦海浮沉，怎么能不讓蘇軾感到凄涼、哀婉？

三、白描手法，肺腑鏤出

這闋詞，蘇軾采用白描手法，上闋寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的思念：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里人嘆惋，加之這十年蘇軾的經(jīng)歷，尤其是仕途受挫，讓蘇軾更加難以釋?xiě)涯莻€(gè)曾經(jīng)在仕途中給予自己告誡的賢內(nèi)助——王弗。“無(wú)處話凄涼”，看似寫(xiě)王弗一人孤墳塋冢孤單凄涼，實(shí)則是寫(xiě)蘇軾對(duì)自己境遇的凄涼、無(wú)法與王弗訴說(shuō)的苦楚。下一句直接將蘇軾這十年的飽經(jīng)滄桑，用“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”來(lái)表述，更是凸顯了自己的巨大變化——“塵滿(mǎn)面，鬢如霜”。

下闕詞中更為感人至深，我們隨著蘇軾的引領(lǐng)進(jìn)入他的軒窗外，看到了正在借助燭臺(tái)照亮，對(duì)著銅鏡梳妝的王弗，雖然銅鏡里看不清對(duì)面人的模樣，但是蘇軾從她的衣著、梳妝的動(dòng)作、模糊的臉龐一眼便認(rèn)出了這是自己的妻子王弗。這時(shí)的蘇軾多想沖上前去一訴衷腸，然而，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，這相顧無(wú)言并非無(wú)話可說(shuō)，而是陰陽(yáng)兩隔雖有千言萬(wàn)語(yǔ)卻無(wú)法交流，深知彼此境遇的兩個(gè)人卻只能隔鏡相望，此時(shí)的蘇軾想掙扎、想?yún)群皡s是那么的無(wú)助，他們只能用千行熱淚彼此安慰，此等境遇更是無(wú)限凄涼。別后種種從何說(shuō)，只有讓眼淚傾瀉。一個(gè)夢(mèng)想，拉回了過(guò)去，但美好的景象，并不存在。這是將現(xiàn)實(shí)的感情融入夢(mèng)境，使夢(mèng)境也感到無(wú)限凄涼。最后三句話從夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”，推己至人，作者此時(shí)想象死去的妻子一個(gè)人在凄涼寂寞的“明月”夜里的心境，可以說(shuō)是用心良苦。在這里，作者想象了死者的痛苦，以表達(dá)他們自己的哀悼之情。這種表達(dá)方式，有點(diǎn)像杜甫的代表作《月光》，不是說(shuō)自己怎么樣，而是怎么樣的另一面，讓詩(shī)的意義，更加含蓄。東坡這首詞最后三句話，深意，劇痛，余味裊裊，讓人回味無(wú)窮。尤其是“明月夜，短松岡”兩句話，凄涼孤寂，黯然魂銷(xiāo)，正所謂“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，這種迷戀可以讓人感天動(dòng)地。

四、十年思念，一朝迸發(fā)

同樣是悼念，陸游為唐婉寫(xiě)了十九首《沈園》，而蘇軾悼念王弗卻只有十年后的一首《江城子·乙卯年正月二十日夜記夢(mèng)》，是蘇軾想要從悲傷中走出來(lái)才不去回憶嗎，從上闋中看顯然不是，在這十年間，蘇東坡因反對(duì)王安石變法一路被貶，而當(dāng)他到達(dá)密州時(shí)，他忙于處理政務(wù)，生活困頓到食杞菊以維持的地步。此外，王潤(rùn)之（蘇東坡在王弗去世之后續(xù)了王弗的堂妹王潤(rùn)之）和他的兒子都在他身邊，因此不能年復(fù)一年地，日夜都把死去的妻子掛在心間。雖然各種境遇的作用下，蘇軾未曾時(shí)時(shí)提起，但從未遺忘，蘇軾將這種根深蒂固的感情深深埋藏在了自己的心底。因?yàn)樽髡呤侵心耆?，那種分擔(dān)夫妻感情的憂(yōu)慮，長(zhǎng)久而親密，是一刻也不能消除的。

壓抑在心底十年的情感，在這樣的一個(gè)夜里、在夢(mèng)中的際遇讓蘇軾再也無(wú)法按捺，情感的暗流積聚了太久，突然像一扇門(mén)打開(kāi)了，奔騰難以遏制，這首詞是蘇軾十年的真情流露。還有夢(mèng)，真實(shí)而自然的夢(mèng)。

無(wú)盡的悲傷和渴望是這闋詞揮之不去的情感，字字血淚，表達(dá)了蘇軾對(duì)亡妻的深深?lèi)?ài)戀。上闋和下闋的結(jié)合，突出了對(duì)亡妻的思念，加深了整個(gè)情感世界的悲傷色彩。詞中運(yùn)用白描手法，詞句平凡，但發(fā)自?xún)?nèi)心，自然而深刻，樸實(shí)而蘊(yùn)含真真正正的淳情。全詞構(gòu)思精巧，境界層次迭出，情感凄婉，膾炙人口。

五、結(jié)語(yǔ)

悼亡詩(shī)詞是我國(guó)詩(shī)歌史上一類(lèi)極具特色的詩(shī)歌類(lèi)型，開(kāi)始于《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代?！囤L(fēng)·綠衣》與《唐風(fēng)·葛生》是現(xiàn)存最早的悼亡詩(shī)作。后代延續(xù)了詩(shī)歌悼亡的寫(xiě)作傳統(tǒng)。在蘇軾的這首悼亡詞出現(xiàn)之前，悼亡題材以詩(shī)為主題，其中寫(xiě)得最有名的當(dāng)屬潘岳和元稹，李商隱也曾創(chuàng)作過(guò)悼亡詩(shī)作，他們的作品也十分傷感、感人。悼亡詩(shī)有狹義與廣義之分，狹義的悼亡詩(shī)指悼念亡妻或亡夫之作。而廣義上還包括悼念其他人以及憑吊先賢英烈的篇什，譬如沈約、王維的《哭孟浩然》，白居易的《哭劉尚書(shū)夢(mèng)得二首》等作品。詞脫胎于詩(shī)歌，因而悼亡詞也隨著悼亡詩(shī)而出現(xiàn)和興盛。將詞的題材用于悼念，蘇軾應(yīng)該是開(kāi)創(chuàng)者。蘇軾這首作品與前人的作品對(duì)比，它的藝術(shù)表現(xiàn)力具有特色的魅力。這首詞主題是“記夢(mèng)”，明確寫(xiě)了夢(mèng)中的情境，但是實(shí)寫(xiě)“記夢(mèng)”，其實(shí)只有下闋五句，其他都是表達(dá)自己情感地真實(shí)流露。其后，歷代不少作家都寫(xiě)過(guò)悼亡題材的詞作。宋代如黃庭堅(jiān)、賀鑄、李清照、史達(dá)祖、劉克莊，元代如盧摯、劉因，清代如吳偉業(yè)、納蘭性德等，都寫(xiě)下許多摧人心肝、感人肺腑的悼亡詞作。蘇軾作為悼亡詞的始創(chuàng)者，也留下了不少悼亡詞，這些詞實(shí)踐了其“無(wú)事不可寫(xiě)，無(wú)意不可入”的詞學(xué)觀念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，值得我們認(rèn)真加以研究。

蘇軾的詞運(yùn)用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，如分合頓挫、虛實(shí)結(jié)合、白描手法等，表達(dá)了作者對(duì)亡妻的思念和情感，將自己的人生經(jīng)歷和情感經(jīng)歷融入到對(duì)亡妻的思念中，從而使夫妻之間的感情得到了深刻而真摯的表達(dá)，使人們讀后無(wú)不動(dòng)容、惋惜。