中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校語(yǔ)文教學(xué)的融合策略

摘? 要：中華傳統(tǒng)文化在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史歲月中逐漸的形成了與其他民族不同的思想文化與物質(zhì)生活。本文首先分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校語(yǔ)文教學(xué)之間的融合現(xiàn)狀，繼而分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校語(yǔ)文教學(xué)融合的有效措施。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校語(yǔ)文教學(xué);策略分析

高校語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之間的相互融合，需要靈活地去其糟粕，取其精華，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字、思想道德、文明禮儀以及社交能力等的培養(yǎng)，促使學(xué)生清晰的認(rèn)知自我，逐漸樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，繼而樹(shù)立起高尚的思想，塑造更為健全的人格，不斷提升民族文化的素養(yǎng)，逐步實(shí)現(xiàn)民族振興的夢(mèng)想。

一、傳統(tǒng)文化與高校語(yǔ)文教學(xué)的融合現(xiàn)狀

高校學(xué)生正處于人生觀與價(jià)值觀的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)未來(lái)的規(guī)劃與人生的認(rèn)識(shí)不夠清晰，因此表現(xiàn)出了一定的困惑感。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，需要對(duì)學(xué)生提供客觀與正確的指導(dǎo)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，許多的外來(lái)文化融入，人們?cè)跓嶂詫W(xué)習(xí)與效仿外來(lái)文化的同時(shí)，本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在逐漸消失。語(yǔ)文作為傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)，卻并未實(shí)現(xiàn)很好的傳播與弘揚(yáng)，過(guò)分地看重書(shū)本知識(shí)與應(yīng)對(duì)考試，簡(jiǎn)單枯燥的教學(xué)方式會(huì)令學(xué)生失去語(yǔ)文學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的興趣。高校語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是在滿足學(xué)生迎合我國(guó)傳統(tǒng)文化需求的同時(shí)，滿足學(xué)生的身心發(fā)展，這對(duì)于學(xué)生交際能力的培養(yǎng)與提升也十分有利。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校語(yǔ)文教學(xué)的融合措施

（一）結(jié)合線上線下開(kāi)展課堂教學(xué)

發(fā)揮云班課的作用，結(jié)合線上與線下的學(xué)習(xí)。云班課教學(xué)可以促使資源的發(fā)布具備更加廣闊的發(fā)展空間，促使授課形式出現(xiàn)顯著變化，活動(dòng)形式十分多樣，因此學(xué)習(xí)起來(lái)也會(huì)變得更加有趣。在每次進(jìn)行課前準(zhǔn)備的時(shí)候，都要發(fā)布教學(xué)資源，為學(xué)生布置與本次課程相關(guān)的任務(wù)，教師可以利用手機(jī)對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)狀況以及學(xué)習(xí)進(jìn)度有明確的了解與認(rèn)知，依照實(shí)際內(nèi)容的需求，客觀的開(kāi)展知識(shí)測(cè)試，依據(jù)測(cè)試的內(nèi)容與結(jié)果明確講課的重難點(diǎn)內(nèi)容，繼而可以逐漸有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)習(xí)活動(dòng)逐漸變得更有效率。

（二）營(yíng)造校內(nèi)外傳統(tǒng)文化環(huán)境氛圍

對(duì)高職院校來(lái)說(shuō)，要積極的培育與弘揚(yáng)健康向上與奮發(fā)有為的精神，學(xué)校要盡可能的將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念充分體現(xiàn)在校園裝飾與宣傳欄中，具體可以通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、雕塑與格言等形式展現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)促使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園自身的文化底蘊(yùn)結(jié)合到一起，繼而充分展現(xiàn)出屬于本校的文化格調(diào)與內(nèi)涵。促使學(xué)生逐漸的加深對(duì)本校的認(rèn)可，將教師與學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)地參與到師德文化建設(shè)的過(guò)程與氛圍中去，將教師為人師表與典范的作用盡可能發(fā)揮出來(lái)。

（三）教師需不斷提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師發(fā)揮著重要的作用，教師自身的學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)也會(huì)直接的影響到傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。高校語(yǔ)文教師一般都是中文專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的，學(xué)習(xí)的科目也是文學(xué)或者是語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)，因此需要肩負(fù)起提升學(xué)生人文素養(yǎng)的責(zé)任，幫助學(xué)生逐漸形成良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)，因此需要教師具備良好的綜合素質(zhì)。因此單純的依靠專(zhuān)業(yè)知識(shí)是不夠的。教師還要通過(guò)不斷的自我學(xué)習(xí)與進(jìn)步，增強(qiáng)自己在哲學(xué)、思想、藝術(shù)與民俗等方面的知識(shí)，不斷拓寬自己的知識(shí)面，提升自身優(yōu)秀文化素養(yǎng)，以此便于更好的服務(wù)教學(xué)需要。

（四）以母語(yǔ)教育為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀中華文化作品

教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀中華典范作品的閱讀，積極的吸取凈化，將學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)培養(yǎng)重視起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，幫助學(xué)生提升自身的母語(yǔ)應(yīng)用能力，深刻領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀作品所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，促使經(jīng)典作品的影響可以深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。高校語(yǔ)文課堂上可以傳授的內(nèi)容非常有限，要促使學(xué)生可以達(dá)到提升母語(yǔ)能力與素養(yǎng)的目標(biāo)，提升人文素質(zhì)，單純的依靠這點(diǎn)時(shí)間是不夠的。因此教師要積極的引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)，逐漸為學(xué)生列出經(jīng)典文獻(xiàn)的項(xiàng)目，幫助學(xué)生廣泛閱讀各方面的書(shū)籍，不斷擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，并且逐漸從中獲取有益的知識(shí)點(diǎn)。

（四）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式

教師要靈活轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方法，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。高校語(yǔ)文課堂多數(shù)以單向傳授知識(shí)為主，學(xué)生也一直都處于一種被動(dòng)接受知識(shí)的境地。此教學(xué)方式可能會(huì)令學(xué)生失去獨(dú)立思考的能力與學(xué)習(xí)的興趣。因此要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，堅(jiān)持學(xué)生主體，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在具體教學(xué)的過(guò)程中，充分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將現(xiàn)實(shí)生活與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)充分結(jié)合起來(lái)，探索二者共同之處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族智慧的結(jié)晶，因此一定要在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找有助于個(gè)人品德與情操形成的要素，促使此類(lèi)要素得到傳承。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也高校語(yǔ)文教學(xué)的有效融合措施包括營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍、創(chuàng)新教學(xué)方式、閱讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品等。

參考文獻(xiàn)：

[1]康國(guó)文. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高職語(yǔ)文教學(xué)的融合策略[J]. 課外語(yǔ)文，2019，（07）：160+162.

[2]張立英，朱敏. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高職語(yǔ)文教學(xué)的融合策略[J]. 語(yǔ)文建設(shè)，2015，（35）：26-27.

[3]張彥明，宋敏.高校語(yǔ)文課堂中的傳統(tǒng)文化教育研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（15）：139-141.

[4]陳芳.淺論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].長(zhǎng)江叢刊，2018（13）：133.

[5]楊慧.論中華傳統(tǒng)文化教育在高校大學(xué)語(yǔ)文課程中的實(shí)現(xiàn)途徑[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，29（06）：124-125.

作者簡(jiǎn)介：李修尚（1975年8月）男，山東棗莊人，賀州學(xué)院公共基礎(chǔ)教學(xué)部，碩士研究生，副教授：文學(xué)理論，語(yǔ)文教育，傳統(tǒng)文化