中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課制作與推廣傳播研究*

吳 凱

（南京藝術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210013）

圍繞中國藝術(shù)歌曲體裁為研究方向，如何最大限度地拓展了中國藝術(shù)歌曲的教學(xué)模式覆蓋面，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用，這是每位高校聲樂教師需要思考的問題。2019年筆者參加了江蘇省高校微課教學(xué)比賽，通過這次微課比賽，筆者深深感受到線上微課教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生變化，而慕課教學(xué)更加拓展了教學(xué)的交互范圍與知識(shí)點(diǎn)的連續(xù)性。圍繞中國藝術(shù)歌曲聲樂慕課制作與推廣傳播為研究體系，利用學(xué)校全媒體影音工作室教學(xué)形態(tài)為制作平臺(tái)，項(xiàng)目的研究對(duì)于中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課制作與推廣傳播研究意義重大。

一、中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課制作與傳播帶動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式

研究顯示，當(dāng)前的聲樂慕課網(wǎng)絡(luò)傳播研究還處于起步階段，對(duì)于中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課網(wǎng)絡(luò)傳播研究主要集中于慕課教學(xué)、系列講座、專場(chǎng)音樂會(huì)等，對(duì)于中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課網(wǎng)絡(luò)傳播影響力研究甚少。其次，學(xué)生的演唱中國藝術(shù)歌曲的熱情不高漲，雖然開展系列主題講座或?qū)嵺`活動(dòng)，但其認(rèn)識(shí)與推廣熱度不高。而中國藝術(shù)歌曲是我國聲樂作品的重要組成部分，其作品題材源于生活，與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，如圍繞古詩詞體裁創(chuàng)作的現(xiàn)代中國藝術(shù)歌曲《如夢(mèng)令》《越人歌》《靜夜思》等，這些作品更好地將古詩詞與現(xiàn)代音樂編創(chuàng)相融合，推廣中國藝術(shù)歌曲，使聽者沉浸在傳統(tǒng)文化氛圍中，流連忘返。在中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課教學(xué)中，將聲樂慕課制作與推廣傳播相融合，打造慕課制作下的中國藝術(shù)歌曲聲樂作品，提升中國藝術(shù)歌曲品牌影響力。

“中國藝術(shù)歌曲的聲樂教學(xué)模式側(cè)重理論構(gòu)建與技能培養(yǎng)相互結(jié)合，兩者并重，采用‘1對(duì)1’聲樂小課或‘1對(duì)3’聲樂小組課授課形式，每節(jié)課的時(shí)間約為60分鐘。”“而中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課教學(xué)模式，改變了傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)特點(diǎn)，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以有效提高中國藝術(shù)歌曲的傳播效率?！蓖貙拰W(xué)生的學(xué)習(xí)中國藝術(shù)歌曲的專業(yè)視野，與此同時(shí)，慕課制作也激發(fā)師生創(chuàng)作熱情，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如網(wǎng)紅抖音、注冊(cè)微信公眾號(hào)等。開發(fā)系列中國藝術(shù)歌曲的聲樂作品與網(wǎng)絡(luò)自媒體相互融合的創(chuàng)新形式，達(dá)到實(shí)現(xiàn)任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、以任何終端獲得任何想要的音樂專業(yè)信息，提高演唱中國藝術(shù)歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)與專業(yè)技巧。

二、中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課制作與傳播呈現(xiàn)的藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目

傳統(tǒng)的中國藝術(shù)歌曲聲樂作品藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目主要集中于展演方面的研究，如舞臺(tái)演出、課堂教學(xué)、作品征集、主題比賽等。而網(wǎng)絡(luò)傳播融合下的中國藝術(shù)歌曲聲樂作品的藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目是多種多樣的，如微信定制、自媒體傳播、音樂沙龍、品牌推廣、專家講解等網(wǎng)絡(luò)傳播形式。慕課網(wǎng)絡(luò)傳播融合下的中國藝術(shù)歌曲聲樂慕課形式推動(dòng)我國聲樂教學(xué)發(fā)展，有效促進(jìn)了中國藝術(shù)歌曲的作品推廣與傳播呈現(xiàn)。

當(dāng)今，媒體資源豐富，自媒體平臺(tái)和用戶數(shù)密集，如何進(jìn)行慕課網(wǎng)絡(luò)傳播融合下的中國藝術(shù)歌曲聲樂慕課制作與傳播呈現(xiàn)方式的正確引導(dǎo)，這對(duì)于中國藝術(shù)歌曲的聲樂作品的推廣與傳播方式研究具有重要的指導(dǎo)意義和社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。與此同時(shí)，國內(nèi)外的研究主要集中于中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課網(wǎng)絡(luò)傳播研究特點(diǎn)、中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課網(wǎng)絡(luò)傳播策略、中國藝術(shù)歌曲聲樂慕課呈現(xiàn)的項(xiàng)目應(yīng)用三大方向。圍繞中國藝術(shù)歌曲聲樂慕課制作與推廣傳播為研究體系，最大限度地拓展了中國藝術(shù)歌曲的教學(xué)模式覆蓋面，增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)中國藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用。

在中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課制作與傳播呈現(xiàn)中，將中國傳統(tǒng)文化與中國藝術(shù)歌曲作品相融合，打造傳統(tǒng)文化融合下的中國藝術(shù)歌曲聲樂慕課制作推廣與傳播呈現(xiàn)效果，提升中國藝術(shù)歌曲的品牌影響力、提高大家對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)度，傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，是世代相傳的文化遺產(chǎn)。如選出與傳統(tǒng)文化相關(guān)的古詩詞聲樂作品《靜夜思》《幽蘭操》《如夢(mèng)令》等這些與傳統(tǒng)古詩詞相融合的藝術(shù)歌曲，錄制與傳統(tǒng)古詩詞相關(guān)的聲樂作品?！霸谥袊囆g(shù)歌曲的聲樂慕課制作中，開發(fā)系列傳統(tǒng)古詩詞與中國藝術(shù)歌曲相融合的創(chuàng)新形式。這樣，中國藝術(shù)歌曲的演唱不再只局限于作品欣賞，也應(yīng)當(dāng)更好地將中國古詩詞傳統(tǒng)文化普及與推廣?！?/p>

三、中國藝術(shù)歌曲聲樂慕課制作與傳播帶動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐

中國藝術(shù)歌曲以時(shí)間年代大致可分為近代與現(xiàn)代兩個(gè)不同時(shí)期，其代表人物黃自、趙元任、陸在易等，早期作品創(chuàng)作風(fēng)格基本以“借古喻今創(chuàng)作理念或源于生活的情感表達(dá)為主?！币运囆g(shù)歌曲《花非花》為例，這首歌曲的詞作者白居易，作曲黃自。歌詞“花非花，霧非霧，夜半來，天明去，來如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無覓處。”作品創(chuàng)作于20世紀(jì)三十年代初期，“歌曲融入了中國古詩詞的吟誦風(fēng)格，將詩學(xué)和美學(xué)完美交融起來，通過溫婉優(yōu)雅和含蓄唯美的風(fēng)格特征來展示歌曲的魅力?！笔且皇茁晿贩较?qū)W習(xí)者提升演唱技巧和作品內(nèi)涵的經(jīng)典曲目之一，筆者希望通過深入淺出的講解和示范，使聲樂學(xué)習(xí)者能夠圍繞系列中國藝術(shù)歌曲作品，把握藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格和聲音控制能力。每期慕課可圍繞人物系列、年代系列、聲部系列等某主題展開錄制。如人物系列以音樂作曲家黃自為例，挑選四首代表作品，分別為歌曲《花非花》作詞：白居易｛唐｝、作曲：黃自，歌曲《春思曲》作詞：韋瀚章、作曲：黃自，歌曲《玫瑰三愿》作詞：龍七、作曲：黃自，歌曲《點(diǎn)絳唇·賦登樓》作詞：王灼、作曲：黃自，按照人物系列主題制作慕課。

中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課制作圍繞中國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作特點(diǎn)，一般分為藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作背景、藝術(shù)風(fēng)格以及演唱情感把握等。慕課教學(xué)的步驟設(shè)計(jì)與實(shí)施可分為課堂導(dǎo)入、重點(diǎn)講述、課后練習(xí)、課后作業(yè)。在藝術(shù)歌曲慕課教學(xué)重點(diǎn)講述中，重點(diǎn)逐字分析歌詞與演唱技巧關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作品歌詞吟誦風(fēng)格的把握。例如藝術(shù)歌曲《靜夜思》，歌詞“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹谀秸n教學(xué)內(nèi)容上，需要授課教師著重分析歌詞的表現(xiàn)內(nèi)涵以及引導(dǎo)演唱者把握正確的聲音狀態(tài)，更好地表現(xiàn)這首作品歌詞的吟誦風(fēng)格特征，并結(jié)合發(fā)聲技巧，熟練的把握演唱技巧與歌詞吟誦風(fēng)格的表現(xiàn)，注重演唱時(shí)中音區(qū)與高音區(qū)的氣息銜接連貫，以及演唱的情感與音色、呼吸與位置、吟誦風(fēng)格與演唱技巧的相互統(tǒng)一，演唱作品時(shí)聲音飽滿和不失含蓄,音色要統(tǒng)一而優(yōu)美,情感表達(dá)自然等技巧訓(xùn)練要求。

在演唱中國藝術(shù)歌曲作品情感訓(xùn)練方面，要求演唱者掌握正確的發(fā)聲狀態(tài)、了解歌曲大意、聲音富有情感。演唱時(shí)調(diào)整聲音的狀態(tài)與呼吸改變，聲音的流暢性尤為重要。與此同時(shí)，在錄制慕課時(shí)，重視學(xué)生的慕課錄制現(xiàn)場(chǎng)演唱的能力，以及學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演唱與老師現(xiàn)場(chǎng)示范演唱相互銜接的慕課制作要求。課后需加強(qiáng)演唱音色、音量的控制訓(xùn)練和演唱情感的研究分析，分段練習(xí)歌曲，逐字揣摩歌曲內(nèi)涵。

依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，圍繞聲樂慕課教學(xué)實(shí)踐特點(diǎn)，每節(jié)聲樂慕課的時(shí)間大致為20分鐘左右，這就需要演唱者結(jié)合在課上的體會(huì)和課后不斷的練習(xí)，才會(huì)讓演唱的歌曲更加的動(dòng)聽和感人。通過聲樂慕課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步掌握中國藝術(shù)歌曲的演唱情感表達(dá)，更好地體會(huì)演唱時(shí)聲音強(qiáng)弱、快慢對(duì)比，以及氣息連貫的技巧訓(xùn)練要求，感知在演唱中除了發(fā)聲技巧訓(xùn)練以外，作品的情感把握才是提升演唱中國藝術(shù)歌曲作品的重要因素。

四、基于移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)的中國藝術(shù)歌曲藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系

“構(gòu)建基于移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系實(shí)則是主動(dòng)構(gòu)建公開、客觀的平臺(tái)式、討論型藝術(shù)實(shí)踐型教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)性劃分和交互方式的創(chuàng)新，借助移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源的‘第三方’，實(shí)現(xiàn)多維時(shí)間和開放空間的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式。”改變傳統(tǒng)聲樂教學(xué)“一對(duì)一”或“一對(duì)多”的講授型教學(xué)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的開放性和教授者的引導(dǎo)方式相結(jié)合，在教學(xué)內(nèi)容的選擇和交互方式方面，相比傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將更具開放性和靈活性?！澳壳?，圍繞手機(jī)互聯(lián)平臺(tái)推廣中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課有音悅藝道、戴你歌唱、美聲之林等訂閱模式移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)。其訂閱模式基本圍繞大師課程、直播回放、小程序三大模塊，有的訂閱模式移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)圍繞系列教學(xué)開展研究，如音悅藝道分為聲樂課程、樂理課程、鋼琴伴奏等聯(lián)合式教學(xué)模式?！被谝苿?dòng)互聯(lián)平臺(tái)的中國藝術(shù)歌曲藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系，有利于合理有效利用移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源，最大限度地拓展受眾群覆蓋面，形成符合現(xiàn)代教育教學(xué)和教育信息傳播規(guī)律的特點(diǎn)，更有利于推動(dòng)中國藝術(shù)歌曲的聲樂慕課網(wǎng)絡(luò)傳播影響力。

注釋：

①朱文濤.黃自藝術(shù)歌曲的音樂特征和演唱研究—以歌曲《花非花》《點(diǎn)絳唇·賦登樓》《玫瑰三愿》為例[D].蘇州科技大學(xué),2019(6):3-4.

②郭越.淺析黃自藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》的詞、曲、唱[J].戲劇之家,2018(18):59.