借助服裝表演與歷史主題園區(qū)推廣漢服的新模式研究*

王雅銳

（東北電力大學(xué),吉林吉林 132599）

服裝表演作為一項(xiàng)綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其本身具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和觀賞性；漢服市場(chǎng)日益擴(kuò)大的同時(shí)卻缺乏專業(yè)化的服裝展示與營(yíng)銷方式；歷史主題園區(qū)自身的創(chuàng)新求變也迫在眉睫?；谝陨显?，借助服裝表演與歷史主題園區(qū)推廣漢服這一新模式，可以為三者注入新的活力，期待能夠借助相關(guān)研究為漢服的推廣助力。

一、借助服裝表演與歷史主題園區(qū)推廣漢服的優(yōu)勢(shì)

該模式對(duì)服裝表演組織形式的創(chuàng)新和漢服推廣的社會(huì)實(shí)踐都具有一定的意義。拉近服裝表演藝術(shù)和漢服文化與大眾的距離，使普通受眾關(guān)注到服裝表演和漢服的藝術(shù)和審美價(jià)值；達(dá)到促進(jìn)漢服文化和民族特色服裝等的發(fā)展，刺激市場(chǎng)消費(fèi)，提高傳統(tǒng)特色服裝的銷量，最終實(shí)現(xiàn)傳承漢服之美，傳承中華文化，彰顯文化自信。

二、借助服裝表演與歷史主題園區(qū)推廣漢服的方法

服裝表演的表現(xiàn)形式結(jié)合富有文化特色的歷史文化園區(qū)環(huán)境，能夠在宣傳傳統(tǒng)文化的同時(shí)促進(jìn)漢服推廣。下面將詳細(xì)闡述借助服裝表演與歷史主題園區(qū)推廣漢服的具體方法。

（一）基于服裝表演基礎(chǔ)上的創(chuàng)新

服裝表演作為一種商業(yè)目的的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要是通過表演全方位展示服裝、詮釋設(shè)計(jì)師及品牌理念，進(jìn)而擴(kuò)大銷售。近年來，隨著人們審美水平不斷提高，對(duì)服裝表演的要求也從表面過渡到內(nèi)涵。本段將從三個(gè)方面為服裝表演提供新的思路與角度。

1.對(duì)臺(tái)步及定位造型的戲曲表演化。從服裝表演基礎(chǔ)出發(fā)，模特可以借鑒戲曲舞蹈中的動(dòng)作來展示漢服，“手眼身步法”[1]技巧是戲曲表演的核心，可以把它運(yùn)用到服裝表演中。

首先，在手勢(shì)上可以選擇“蘭花指”“倒影指”“朝天指”“蘭花掌”“佛手掌”等，形態(tài)清雅秀麗細(xì)膩傳神。當(dāng)然，面部表情也是服裝表演的關(guān)鍵。傳統(tǒng)的服裝表演中，模特不是面無表情就是淺淺微笑，這無疑無法拉近觀眾與服裝表演的距離。梨園界有句諺語叫“眼大無神，廟中無人”和“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”。結(jié)合所展示的服裝，充分運(yùn)用面部表情的變化以及眼神的傳達(dá)，塑造與服裝相符的形象可以更好地使觀眾理解該服裝。其次，戲曲表演中的“身法”(也稱形體)，是表演藝術(shù)的重要組成部分。模特的形體動(dòng)作，是靠身體和四肢表現(xiàn)的，不同服裝的展示也要選擇不同的“身法”來展示。再者，臺(tái)步是服裝表演的靈魂，將戲曲舞蹈中的動(dòng)作與服裝表演本身融合將大大增強(qiáng)表演的觀賞性及藝術(shù)性。以花旦臺(tái)步為例[2]，花旦臺(tái)步講究快、飄、巧、輕等特點(diǎn)。此外，還有“旗鞋步”“花梆子步”“云步”“老步”等可以融進(jìn)服裝表演臺(tái)步之中。至于“法”，在筆者認(rèn)為就是對(duì)上述表演方式的整合和運(yùn)用，將它融進(jìn)服裝表演中，更好地指導(dǎo)動(dòng)作，從而使表演更有內(nèi)涵、更獨(dú)特、更具有觀賞性。

2.對(duì)服裝表演的故事情節(jié)化。為服裝設(shè)計(jì)相應(yīng)的故事情節(jié)，在服裝表演與故事情節(jié)之間建立緊密的紐帶，更好地展現(xiàn)服裝表演的獨(dú)特魅力，將服裝表演內(nèi)涵進(jìn)行升華，強(qiáng)化服裝表演的綜合效果。

可根據(jù)服裝設(shè)計(jì)師、編導(dǎo)的想法和設(shè)計(jì)，在主題園區(qū)演出的原有劇目之中汲取靈感。對(duì)于表演的劇本，編導(dǎo)應(yīng)該通過反復(fù)閱讀，了解劇情的內(nèi)在含義，根據(jù)劇本內(nèi)容、演出地點(diǎn)以及人物性格，進(jìn)行深層次的研究和呈現(xiàn)。可從角色設(shè)計(jì)和舞臺(tái)環(huán)境兩個(gè)方面入手。第一，在角色設(shè)計(jì)上，編導(dǎo)要結(jié)合所展示的具體服裝與服裝表演的特殊性，收集人物信息與歷史背景，融合演員自身特點(diǎn)，確定角色定位。同時(shí)，編導(dǎo)需加強(qiáng)對(duì)劇本的剖析，對(duì)劇中人物特色進(jìn)行揣摩和分析，借助服裝表演語言，設(shè)計(jì)獨(dú)特的舞臺(tái)表演形式。以此來呈現(xiàn)更加真實(shí)的舞臺(tái)效果，激發(fā)觀眾的情感共鳴，增強(qiáng)觀賞沉浸感。第二，在舞臺(tái)環(huán)境上，編導(dǎo)需要考慮舞臺(tái)所處時(shí)空的藝術(shù)特點(diǎn)、服裝表演內(nèi)容、設(shè)定的時(shí)間框架等因素。服裝表演要基于舞臺(tái)環(huán)境去進(jìn)行完善和優(yōu)化，積極根據(jù)劇本情節(jié)需求，構(gòu)建準(zhǔn)確的行動(dòng)框架從而使服裝表演更好地融入劇情發(fā)展中。

3.對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的數(shù)字媒體化?；?dòng)性的缺乏是如今服裝表演中不可忽視的問題。數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用可以充分調(diào)動(dòng)觀眾感官，讓觀眾不再覺得服裝表演單一、冗長(zhǎng)，讓整個(gè)表演更有張力，加強(qiáng)觀眾的共鳴感，從而增強(qiáng)購(gòu)買欲。

傳統(tǒng)的服裝表演采取T型伸展臺(tái)，觀眾席的安放采取就近原則，在一定程度上會(huì)導(dǎo)致部分觀眾無法巨細(xì)無靡地觀看服裝。基于歷史主題園區(qū)中原有舞臺(tái)的形式，利用數(shù)字媒體的LED屏幕及鏡頭追隨技術(shù)，讓觀眾在大屏上清晰、全面、實(shí)時(shí)的欣賞服裝與表演，使表演更加生動(dòng)具體，增強(qiáng)整場(chǎng)演出的真實(shí)體驗(yàn)感全息影像技術(shù)的使用可以為服裝表演帶來新的思維和出路。在全息影像技術(shù)的支持下，不需要借助真人模特就可以達(dá)到全方位展示服裝的效果，大大增強(qiáng)演出的科幻性與吸引力。

（二）基于歷史主題園區(qū)原有基礎(chǔ)的創(chuàng)新

如今，歷史主題園區(qū)已發(fā)展成為成熟的旅游產(chǎn)品，據(jù)《2016年中國(guó)歷史主題園區(qū)發(fā)展報(bào)告》顯示[4]，目前中國(guó)共有2700多家各類歷史主題園區(qū)，2015年我國(guó)歷史主題園區(qū)的接待量已超過2億人次，預(yù)計(jì)至2025年接待量將達(dá)到3.69億人次。這說明歷史主題園區(qū)已擁有廣闊的游客群體，可為漢服推廣提供巨大的流量。下面將從三個(gè)方面來闡述如何能更好地在歷史主題園區(qū)中推廣漢服的方法。

1.園區(qū)內(nèi)開設(shè)漢服體驗(yàn)間。目前由于漢服體驗(yàn)市場(chǎng)的缺乏，園區(qū)內(nèi)開設(shè)漢服體驗(yàn)間的這一舉措具有非常廣闊的市場(chǎng)。近年來開設(shè)的漢服體驗(yàn)間大多是在室內(nèi)打造的，場(chǎng)景單一、活動(dòng)范圍小、裝修和主題更是不能經(jīng)常更換。而在歷史主題園區(qū)內(nèi)開設(shè)漢服體驗(yàn)間，整個(gè)園區(qū)都可以作為漢服體驗(yàn)的場(chǎng)所。游客不僅僅是簡(jiǎn)單地試穿漢服，更是可以穿著漢服進(jìn)行一整天的游園旅行，從而更好地體會(huì)“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年”之感。這種沉浸式體驗(yàn)感可以讓顧客與漢服歷史產(chǎn)生共鳴，而這種共鳴也是增進(jìn)顧客消費(fèi)的助推器。歷史主題園區(qū)可以開發(fā)專門的 APP 軟件和公眾號(hào)，APP軟件可設(shè)置線上預(yù)約的模式，漢服體驗(yàn)的預(yù)約可以精確到具體款式。鑒于線上消費(fèi)者的選擇數(shù)據(jù)，分析消費(fèi)者的需求變化和傾向，對(duì)變化及時(shí)做出反應(yīng)，力求以消費(fèi)者需求為出發(fā)點(diǎn)；同時(shí)打造線上消費(fèi)渠道與歷史主題園區(qū)內(nèi)線下營(yíng)銷雙模式[3]，漢服商家更是可以與歷史主題園區(qū)合作聯(lián)名推出專屬限定款式，增強(qiáng)彼此的獨(dú)特性與關(guān)聯(lián)性。同時(shí)，歷史主題園區(qū)與合作商家的公眾號(hào)對(duì)最新活動(dòng)與服務(wù)進(jìn)行實(shí)時(shí)推送，形成線上線下的雙向互動(dòng)。再者，潛在客戶群不僅是游玩該景區(qū)參觀的游客，還有廣大的漢服愛好者。這一項(xiàng)目的投入不僅可以為歷史主題園區(qū)的消費(fèi)群體注入新的活力，更是可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，從而讓更多的人體驗(yàn)其中，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

2.服裝表演與園區(qū)內(nèi)實(shí)景舞臺(tái)演出聯(lián)動(dòng)。首先，借助園區(qū)內(nèi)搭建好的、現(xiàn)有的大型實(shí)景舞臺(tái)劇的場(chǎng)地，結(jié)合需要展示的服裝進(jìn)行編導(dǎo)。相較于臨時(shí)搭建的服裝發(fā)布會(huì)展廳、傳統(tǒng)的T臺(tái)等場(chǎng)地，實(shí)景演出的舞臺(tái)本身就是一種具有綜合體驗(yàn)性與互動(dòng)性相結(jié)合的表現(xiàn)形式，更是一種藝術(shù)創(chuàng)作和商業(yè)資本相融合的產(chǎn)物[5]。再者，如今的實(shí)景演出很少有服裝表演類節(jié)目的加入，觀眾對(duì)服裝表演與漢服的了解也僅僅停留在互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)資訊之中。那么，結(jié)合大型實(shí)景演出的原有節(jié)目，融入服裝表演的這一行動(dòng)，不僅能拉近服裝表演、漢服與觀眾的距離，更是可以為原有的大型實(shí)景演出增加賣點(diǎn)、豐富其演出內(nèi)容、提高景區(qū)知名度、延長(zhǎng)游客停留在景區(qū)的時(shí)間，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，為彼此都注入新的活力。

3.即秀即買小程序助力漢服銷售。整場(chǎng)演出應(yīng)在不破壞沉浸式觀賞體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行漢服的售賣。首先，可以在歷史主題園區(qū)的公眾號(hào)中打造專門售賣漢服的小程序，該小程序不僅可以同步跟蹤每一件正在臺(tái)上展示的服裝，還能提供相關(guān)的細(xì)節(jié)圖，便于消費(fèi)者更好地挑選和購(gòu)買。鑒于每位消費(fèi)者的購(gòu)買需求，該小程序提供即秀即買與快遞到家兩種方式，確保讓每位消費(fèi)者的購(gòu)買體驗(yàn)達(dá)到最佳?？紤]到有些不知道公眾號(hào)小程序的游客，會(huì)因?yàn)檎也坏劫?gòu)買渠道，破壞自己及他人的觀賞體驗(yàn)。鑒于此，可以在入園手冊(cè)上打印出該小程序的二維碼，觀眾可以即掃即買，大大提高了從觀賞到購(gòu)買的流暢性。

4.舉辦相關(guān)主題活動(dòng)。歷史主題園區(qū)還可以根據(jù)不同節(jié)日舉辦相關(guān)主題活動(dòng)。比如說在節(jié)假日期間，凡是穿著漢服到園區(qū)來游玩的顧客拍照打卡朋友圈、參與集贊活動(dòng)都能有機(jī)會(huì)參與相關(guān)抽獎(jiǎng)活動(dòng)；當(dāng)日在園區(qū)內(nèi)購(gòu)買漢服的旅客也可以參與抽獎(jiǎng)（獎(jiǎng)項(xiàng)可以有一整年免費(fèi)暢游卡、購(gòu)物八八折優(yōu)惠劵、漢服零元得等），這樣一來可以充分調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的積極性，并對(duì)于潛在客戶和現(xiàn)有客戶進(jìn)行長(zhǎng)期綁定，達(dá)到良好的宣傳效果。

三、總結(jié)

借助服裝表演與歷史主題園區(qū)推廣漢服的新模式研究具有獨(dú)特的價(jià)值和意義，相關(guān)設(shè)計(jì)者在運(yùn)用和設(shè)計(jì)該模式時(shí)，要對(duì)服裝表演、傳統(tǒng)文化、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、漢服營(yíng)銷等方面進(jìn)行深入的研究，以更加靈活地方式進(jìn)行詮釋。文中的分析及建議都為個(gè)人總結(jié)觀察所得，可能存在片面不足之處，本人將會(huì)對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行進(jìn)一步的研究。望本文能對(duì)相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員及設(shè)計(jì)者提供一點(diǎn)參考。