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書目一：王國維《人間詞話》

【推薦理由】接受了西洋美學思想之洗禮后，國學大師王國維以嶄新的眼光對中國舊文學作出了評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話、詞話一類作品之體例、格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為研究詞學、美學的根據(jù)。

不同于當時有影響的詞話，《人間詞話》提出了“境界”說。“境界”說是《人間詞話》的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他論點，又是全書的脈絡(luò)，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創(chuàng)作原則，也把它當作批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的高低，均從“境界”出發(fā)。因此，“境界”說既是王國維文藝批評的出發(fā)點，又是其文藝思想的總歸宿。王國維還進一步論說文藝創(chuàng)作必有取舍，有主觀理想的注入，也離不開客觀的材料和基本法則。所以，“理想”與“寫實”二者的結(jié)合有充分的客觀根據(jù)。見解可謂透徹，精辟，在當時來說，也是一種比較卓越的藝術(shù)見解。

《人間詞話》被稱為中國近代最負盛名的一部詞話著作。朱光潛曾說：“近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》為最精到?！?h3>書目二：徐則臣 《北上》

【推薦理由】徐則臣的《北上》一書闊大開展，氣韻沉雄，以歷史與當下兩條線索，講述了發(fā)生在京杭大運河上幾個家族之間的百年“秘史”。“北”是地理之北，亦是文脈、精神之北。大水湯湯，溯流北上，本書力圖跨越運河的歷史時空，探究普通國人與中國的關(guān)系、知識分子與中國的關(guān)系、中國與世界的關(guān)系，探討大運河對于中國政治、經(jīng)濟、地理、文化以及世道人心變遷的重要影響，書寫出一百年來大運河的精神圖譜。氣象，格局，北上兩字適足以當之。曹文軒對《北上》的結(jié)構(gòu)給予充分肯定：“《北上》寫的是一條蜿蜒中國南北的一條大河，寫它很容易就會順流而下，按河流的流淌方式寫成一條河的構(gòu)架，這是順理成章的事情。《北上》卻讓人驚喜，它的結(jié)構(gòu)很特別，作者如同騎在馬背上，這匹馬并非朝著一個方向，順著一條直線一路向前，而是在一個狀態(tài)里面，不時調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，在多個時間段里頭來回奔跑。正是這種別出心裁的構(gòu)架，讓我們讀出了歷史的滄桑，讀出了人事無常卻有常的感嘆以及人世間永恒的悲歡離合?！?/p>

2019年，《北上》獲第十屆茅盾文學獎。在給予《北上》的授獎詞中這么說道：“徐則臣以杰出的敘事技藝描繪了關(guān)于大運河的《清明上河圖》，在百余年的滄桑巨變中，運河兩岸的城池與人群、悲歡與夢想次第展開，并最終匯入中國精神的深厚處和高遠處。中國人的傳統(tǒng)品質(zhì)和與時俱進的現(xiàn)代意識圍繞大運河這一民族生活的重要象征，在21世紀新的世界視野中被重新勘探和展現(xiàn)?！?h3>書目三：肯特·尼伯恩《 給兒子的信》

【推薦理由】《給兒子的信》是世界知名雕塑藝術(shù)家肯特·尼伯恩寫給兒子尼克的一本書信集。作者在“序”中說：“我是以一個父親的身份來寫這本書的”，“如果有一天你自己有了孩子，就會明白身為人父意味著什么?！薄吧頌槿烁甘且环N偉大的特權(quán)，也是一個沉重的負擔?！彼嬖V兒子：“我試著將自己的生活經(jīng)驗告訴你，希望能對你的生活有所幫助?！边@就是寫這本書的主旨。

這本書不是對兒子的說教，而是一個與兒子一樣都是凡人的父親，敞開心扉，坦誠相見，平等交流的肺腑之言。比如第五封：教育和學習。作者告訴兒子：“接受教育是我們生活中最大的快樂和慰藉。它是我們了解這個世界的基礎(chǔ)，也是我們跨越時空、了解探索人類思想感情的一條通道。”那么，最好的教育是自主地進行研究探索，還是接受既成的知識體系？作者認為，最重要的是不僅要學習知識，更要尋找智慧，只有二者兼?zhèn)?，才能成為全面發(fā)展的人。又比如第二十九封：年齡的重負。作者對兒子說：“你對待長者的態(tài)度能夠充分顯露你的本性。”他希望兒子成為一位善良的人，不論對仍舊保持年輕心態(tài)的老人，還是那些行將就木或面目丑陋的老人，都應(yīng)該精心地照顧他們。因為“他們是明天的你，而你則是昨天的他們”。

全書三十一封信，肯特·尼伯恩以“兒子的父親”的關(guān)愛，“父親的兒子”的感受，談職業(yè)，談金錢和財富，談死亡，談旅行，談藝術(shù)的力量……每一封都來自心靈，每一封都有著詩的精練和哲學的深刻。

這是一本“父親的兒子”要讀的書，也是一本“兒子的父親”要讀的書。