孫迎桐 任強
摘 要:古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,凝聚思想、情感及語言文字精華,從古至今都是兒童啟蒙教育的重要資源。小學(xué)語文統(tǒng)編教材加大古詩詞比例,體現(xiàn)國家對傳統(tǒng)文化的重視。與過去的教材相比,統(tǒng)編教材在選編古詩詞時考慮到趣味因素,主要體現(xiàn)在:選篇突出詩趣、童趣;編排上更科學(xué)、巧妙,助讀系統(tǒng)(含課后練習(xí))的設(shè)計充分考慮到兒童的身心發(fā)展特征,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但也存在選篇比例失衡、古詩詞編排不夠合理、助讀系統(tǒng)實用性不強等問題,小學(xué)語文統(tǒng)編教材古詩詞選編還有進一步完善的空間。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;統(tǒng)編教材;古詩詞;選編趣味
中圖分類號:G624 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ?文章編號:1673-2596(2021)04-0108-07
語文教材是語文教師課堂教學(xué)的必要憑借,也是學(xué)生掌握語文知識、發(fā)展語文能力、接受價值觀和情感教育的重要載體。2016年9月,統(tǒng)編小學(xué)語文教材開始在部分地區(qū)低年級投入使用,至2019年秋季全國小學(xué)各年級全面使用。這套歷時四年編寫、集結(jié)多方智慧的教科書是小學(xué)語文教材發(fā)展變化史上的一次歷史性變革,與過去的教材相比,統(tǒng)編小學(xué)教材的一大特征是更突出強調(diào)“傳統(tǒng)文化”的重要性,而古詩詞作為傳統(tǒng)文化的精華,在選編上較以往呈現(xiàn)較大的變化,其中,更加考慮到學(xué)生的接受能力,注重教材的趣味性是古詩詞選編上的一個顯著特點。
研究統(tǒng)編教材古詩詞選編的特點,有利于教師更好的使用新教材進行古詩詞教學(xué)。但統(tǒng)編教材并不是絕對完美的,教材質(zhì)量的提升需要更多研究成果支持,通過對古詩詞選編情況的分析,及時發(fā)現(xiàn)教材編寫上的不足,有利于語文教材的完善。本文擬從古詩詞選篇情況、編排特點、助讀系統(tǒng)(含課后練習(xí))三個方面進行分析,嘗試總結(jié)出新教材古詩詞選編的趣味及不足之處。
一、古詩詞選篇的趣味性
本文所提到的“古詩詞”專指古代詩詞,不包括現(xiàn)當(dāng)代作家創(chuàng)作的舊體詩詞。在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》附錄部分,小學(xué)一至六年級推薦的古詩詞篇目共75首[1],而統(tǒng)編小學(xué)語文教材中共選入古詩詞110首[2],在數(shù)量上遠(yuǎn)超課標(biāo)要求。從古詩詞的選篇傾向來看,新教材主要呈現(xiàn)出以下特點。
(一)選篇重詩趣
統(tǒng)編教材對“詩趣”的呈現(xiàn)主要表現(xiàn)在以下兩個方面。
首先,從體裁上看,統(tǒng)編教材古詩詞選篇涉及體裁類別豐富,七言絕句占比較大,具體體裁情況詳見表1。
由表1可見,除元曲以外,各類體裁均有出現(xiàn),其中近體詩所占比重最大,有95首之多,近體詩又以絕句為主,而七言絕句數(shù)量最多,共選取66首,占比約60%。七言絕句之所以在小學(xué)古詩詞中占據(jù)主導(dǎo)地位,有其自身原因:第一,七言絕句每句七字,可以表達(dá)相對完整的句意,且通俗易懂,朗朗上口,易于兒童朗讀背誦。第二,七言絕句是近體詩的重要組成部分,本身數(shù)量就很多,唐宋時期我國詩歌創(chuàng)作進入鼎盛時期,名家眾多,李白、杜甫、王維等人均有大量優(yōu)秀的七言絕句作品,為文學(xué)史的畫卷填上濃墨重彩的一筆。由此可見,七言絕句詩味濃郁,意趣豐富,適合編入小學(xué)教材,成為培養(yǎng)兒童語感、感受傳統(tǒng)文化的重要材料。
唐、宋時期名家作品比重較大。我國是文化大國,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,從夏朝至清代,共歷經(jīng)多個朝代,重要的王朝就有夏商周、秦漢、隋唐、宋元、明清等。從先秦開始,中國就已經(jīng)有《詩經(jīng)》《楚辭》等膾炙人口的詩歌了,后來詩歌在我國蓬勃發(fā)展,逐漸出現(xiàn)樂府詩、五古、七古、絕句、律詩、詞、曲等豐富多樣的詩歌形式。統(tǒng)編教材在選擇古詩詞時,充分考慮了不同時代的作品,但主要側(cè)重點在唐宋時期的詩詞名篇,具體情況詳見表2。
由表2可知,各個時代的詩歌作品在統(tǒng)編教材中都有體現(xiàn),但選詩大多是唐宋時期作品,其余時代涉及較少。在統(tǒng)編小學(xué)語文教材(課文及語文園地)中共選入唐代作品60首,占古詩詞總數(shù)的54.55%,超過一半的比例,宋代作品共入選35首,占古詩詞總數(shù)的31.82%。對唐宋時期選詩作者進行統(tǒng)計,出現(xiàn)次數(shù)最多的詩人為唐朝“詩仙”李白,共選入《古朗月行》《靜夜思》《獨坐敬亭山》等9首;其次為王維和蘇軾,各有6首入選;白居易的詩作入選5首,杜甫、王安石、楊萬里、孟浩然等詩人作品入選4首;其余諸人,如王昌齡、李商隱、李清照等唐宋時期著名詩人的作品在教材中出現(xiàn)的次數(shù)雖少,但入選的均為經(jīng)典作品,如王昌齡的《出塞》、李商隱的《嫦娥》、李清照的《夏日絕句》等,都是膾炙人口、流傳千古的名篇。
唐宋時期是我國詩歌成就最高的時期,兩個朝代涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀詩人,在開放繁榮的社會背景下形成了各自獨特的藝術(shù)風(fēng)格,共同鑄就了我國詩歌的輝煌時期。
綜上所述,統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的古詩詞作品符合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中“教材選文要文質(zhì)兼美,具有典型性”[3]的教材編寫要求。具有典型性的詩詞作品,自身的藝術(shù)價值普遍較高,蘊含著豐富的“詩趣”。
(二)選詩重童趣
明清之際的思想家王夫之針對童蒙教育提出:“養(yǎng)蒙之道,通于圣功,茍非其本身之樂為,強之而不能以終日?!盵4]指出不能強迫兒童學(xué)習(xí),應(yīng)該順應(yīng)兒童天性,根據(jù)兒童的需求和興趣進行教學(xué),是我國早期的“生本”理念?,F(xiàn)當(dāng)代的葉圣陶、錢夢龍、寧鴻彬、魏書生、李鎮(zhèn)西等學(xué)者在闡述教育民主問題時,都不約而同地提到了尊重學(xué)生的主體地位[5]。
教學(xué)要體現(xiàn)兒童本位思想,作為語文教學(xué)基本依據(jù)的語文教科書的編寫,同樣要體現(xiàn)“童趣”,貼近兒童生活。葉圣陶認(rèn)為:“要使兒童感覺無味,就不是最好的教材。所以國文教材的普遍標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)為兒童所接觸的事物,而表出的方法,又能引出兒童感情的?!盵6]對于教材選文,統(tǒng)編教材總主編溫儒敏教授指出,新教材的編寫理念之一就是“貼近當(dāng)代中小學(xué)生的‘語文生活”[7]。從新教材的選文上看,古詩詞對兒童興趣與生活的貼近主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
首先,選文充滿童趣,符合兒童學(xué)習(xí)興趣。新教材的編寫充分考慮小學(xué)生的身心發(fā)展水平,在古詩詞的選擇上,傾向于簡單、生動、有趣的作品。如李白的五言古詩《古朗月行》,原詩較長,難度較大,教材只節(jié)選其中四句,寫的是詩人年幼時對月亮的認(rèn)知和想象加工,不僅將月亮稱作“白玉圓盤”,還將它想象成瑤臺仙鏡,借此聯(lián)想到月中的仙人、桂樹和玉兔,天真爛漫,富有童趣。
其次,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化,貼近當(dāng)代生活。語文教育是弘揚傳統(tǒng)文化的基石[8],新教材選入的古詩詞,許多都體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)文化,如三年級下冊中的一首古詩《元日》:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!盵9]這首詩體現(xiàn)了我國的“春節(jié)文化”又體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化,貼近學(xué)生們的生活,對學(xué)生而言,古今類似的文化習(xí)俗也是富有樂趣的。
再次,寫景作品多親近自然。在統(tǒng)編本小學(xué)語文教材中,寫景的詩歌就有40多首,體現(xiàn)了古人對自然的熱愛。在這些作品中,蘊含著古代詩人對祖國大好河山的熱愛,給今天的我們再現(xiàn)了古時的自然景觀、人文景觀,如李白的《望廬山瀑布》,用夸張的手法寫了廬山瀑布的壯麗景觀,再如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》給小學(xué)生展開一幅美輪美奐的西湖畫卷。寫景的詩歌是重要的教學(xué)資源,學(xué)者黃倩認(rèn)為,小學(xué)生會將在詩詞中品味到的山水之美移情到現(xiàn)實中去[10],描寫自然風(fēng)光的詩詞可以拉近教材與學(xué)生生活的距離。
二、古詩詞編排的趣味性
古詩詞編排方式是教材對選詩的呈現(xiàn)方式,新教材在古詩詞編排設(shè)計科學(xué)巧妙,有利于維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新教材在對選詩的編排上體現(xiàn)出的趣味主要包括以下兩點:
(一)兼顧廣度和深度的立體結(jié)構(gòu)
統(tǒng)編新教材立足小學(xué)生實際,用科學(xué)的眼光,從豐富雋永的中華文化寶庫里精心挑選了110首古詩詞編入統(tǒng)編新教材中,體裁豐富,題材廣泛,對于引領(lǐng)小學(xué)生領(lǐng)會中華傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生審美能力有深遠(yuǎn)影響。
新教材中的古詩詞編排進行分欄設(shè)計,選詩主要分布在課文“語文園地”及“古詩詞誦讀”中,其中,選作課文的有61首,課文以外則有49首詩詞(“語文園地”與“古詩詞誦讀”)。從數(shù)量上看,此套教材中的古詩詞體量很大,遠(yuǎn)多于以往版本的教材,可見統(tǒng)編小學(xué)語文教材非常強調(diào)“量”的積累,旨在通過讓小學(xué)生接觸大量的古詩詞,在濃厚的古詩詞學(xué)習(xí)氛圍中陶冶性情,形成對中國傳統(tǒng)文化的熱愛。
另外,古詩詞所處的位置不同,編排的目的也不同:課文中的古詩詞,目的在于識字認(rèn)字,理解和感受古詩詞,體會作者的思想情感,獲得一定的語文知識、初步形成學(xué)習(xí)古詩詞的能力;而“語文園地”“古詩詞誦讀”中的選篇,目的則在于讓學(xué)生多讀多背,廣泛接觸,充分積累。課文內(nèi)外的古詩詞分別著眼于兒童學(xué)習(xí)古詩詞的深度和廣度,使小學(xué)教材古詩詞編排呈現(xiàn)出立體化結(jié)構(gòu)。
這樣的編排方式,使每冊教材中的古詩詞分散排布,不會讓學(xué)生感到太大學(xué)習(xí)壓力,體現(xiàn)了新教材在“傳統(tǒng)文化”上的有機滲透[11]。
(二)由易到難的梯度設(shè)置
教材在對選詩進行編排時,充分考慮了不同年齡段兒童身心發(fā)展水平,古詩詞的難度梯度設(shè)置主要呈現(xiàn)出以下兩個特征。
第一,選詩數(shù)量隨年級升高逐步增多。
由表3可見,“語文園地”欄目中的詩詞數(shù)量沒有隨著年級的升高出現(xiàn)明顯的變化。在課文部分,一年級上冊編入詩歌2首,學(xué)習(xí)任務(wù)較輕,有助于剛步入小學(xué)階段的兒童適應(yīng)古詩詞學(xué)習(xí);從一年級下冊至二年級下冊,每冊教材課文中的古詩詞數(shù)量逐漸增加到4首,并開始以“古詩二首”的形式組合出現(xiàn),一課當(dāng)中選入兩首古詩,進行對比教學(xué),難度略有增加;三年級上冊開始,選作課文的古詩詞數(shù)量繼續(xù)增加,每冊達(dá)到6首,并從四年級開始編入詞,以“古詩三首”或“古詩詞三首”的形式組合出現(xiàn)。
值得注意的是,新教材在六年級下冊的最后設(shè)置了一個“古詩詞誦讀”板塊,共編入10首詩歌,使這一冊書中的古詩詞總數(shù)達(dá)到了17首之多。一方面,六年級學(xué)生的接受水平更高,有能力積累更多的詩詞,另一方面則是為了更好地與初一年級的古詩詞學(xué)習(xí)銜接起來。
第二,選文主題由低年級向高年級逐漸深化。小學(xué)低學(xué)段選入的古詩詞多為寫景詩和童趣詩,如一年級上冊的《江南》(寫景詩),二年級下冊的《池上》(童趣詩)等,通俗淺近,明白易懂,基本沒有太深刻的主旨內(nèi)涵,符合“課標(biāo)”對本學(xué)段古詩詞教學(xué)的要求。從三年級開始,詩歌主題逐步深化,在第二學(xué)段出現(xiàn)了《題西林壁》等4首,闡述人生哲理的詩歌,《元日》《清明》等3首涉及傳統(tǒng)文化的詩歌以及《出塞》《涼州詞》等3首邊塞詩等,主題由“淺近易懂”向“內(nèi)涵豐富”明顯轉(zhuǎn)變,深度較前一學(xué)段增強。到了第三學(xué)段,除上述題材外,還出現(xiàn)了憂國憂民、送別詩等不同的題材,主題深度進一步增強。
總之,新教材的古詩詞編排新穎立體,別出心裁,課文中的古詩詞的數(shù)量逐漸增多,選詩主題逐漸深化,都表明教材編寫者在編排古詩詞時充分考慮到不同年齡階段兒童的認(rèn)知發(fā)展水平和接受能力,遵循了循序漸進的原則,體現(xiàn)了教材編寫者在減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上的良苦用心。
三、助讀系統(tǒng)及課后練習(xí)的趣味性
語文教材既是“教本”也是“學(xué)本”[12],在編制語文教材時,不僅要方便教師教學(xué),也要方便學(xué)生學(xué)習(xí)。美國教育心理學(xué)家奧蘇泊爾提出“先行組織者”概念,“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)之前的一種引導(dǎo)性材料,能夠幫助學(xué)生正確、深入的理解學(xué)習(xí)材料[13]。通常以助讀系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)的形式進入語文教材的編排中。“課標(biāo)”強調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動學(xué)習(xí)的能力,針對小學(xué)生而言,助讀系統(tǒng)以及課后練習(xí)的設(shè)計要具有趣味性,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(一)兼具趣味性與實用性的單元導(dǎo)語
單元導(dǎo)語通常位于單元之前,起到揭示本單元主題的作用。統(tǒng)編教材一至二年級的學(xué)習(xí)任務(wù)以識字認(rèn)字為主,選文獨立成篇,單元設(shè)置是從三年級上冊開始的,圍繞同一主題篩選若干課文組成一個單元,使選文與選文之間產(chǎn)生一定的聯(lián)系。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》開篇即提出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!盵14]統(tǒng)編小學(xué)語文教材的編排充分體現(xiàn)了語文課程的基本性質(zhì),在導(dǎo)語的設(shè)計上,則表現(xiàn)為“人文主題”和“語文要素”的雙線形式,既富有趣味,又具有實用性。例如三年級下冊第一單元包括《絕句》《惠崇春江晚景》和《三衢道中》這三首描繪自然風(fēng)物的古詩。在單元首頁上,人文部分的導(dǎo)語為:“飛鳥在天空翱翔,蟲兒在花間嬉戲。大自然中,處處都有可愛的生靈?!闭Z文要素部分的導(dǎo)語為:“試著一邊讀一邊想象畫面”,“體會優(yōu)美生動的語句”,“試著把觀察到的事情寫清楚”。一方面,“人文主題”部分的導(dǎo)語體現(xiàn)了教材編排的人文性目標(biāo),通過簡單活潑,充滿童趣和詩意的陳述性語句,搭建起“自然”的情景,揭示了本單元“自然”的主題,有利于學(xué)生對本單元古詩的理解。另一方面,“語文要素”部分的導(dǎo)語則對學(xué)生提出知識與技能方面的要求,其中,“試著一邊讀一邊想象畫面”一條,也與“課標(biāo)”中對本學(xué)段古詩詞學(xué)習(xí)的要求“誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗情感,展開想象,領(lǐng)悟詩文大意”相符合[15]。
(二)豐富有趣的注釋體系
我國的注釋出現(xiàn)很早,在先秦文獻(xiàn)中就有對《詩經(jīng)》等的解釋,目的是幫助讀者更好的理解。顧黃初先生強調(diào),給教材作注釋和給一般讀物做注釋有很大不同,多了“輔助教學(xué)”的目的[16]。統(tǒng)編小學(xué)語文教材中的注釋是逐漸豐富起來的,主要涉及拼音注釋和課下注釋。
拼音注釋在統(tǒng)編教材中是“先無后有,逐漸減少”的。出于對幼小銜接以及拼音難度大等問題的考慮,溫儒敏教授提出的一個重要理念是“先認(rèn)字后學(xué)拼音”,新教材在古詩詞拼音注釋的編排上也體現(xiàn)了這一理念。首先,一年級上冊教材中最初幾首古詩詞是做為識字的輔助材料出現(xiàn)的,如“識字”板塊的《詠雪》和“日積月累”中的《詠鵝》,并沒有對詩歌進行拼音標(biāo)注。隨著拼音教學(xué)的開始,統(tǒng)編教材開始對古詩進行注音。從古詩的注音情況來看,一年級上冊的《江南》《畫》《憫農(nóng)》《古朗月行》《風(fēng)》,一年級下冊和二年級上冊中的所有古詩采取了全文注音的形式,目的是更好的輔助識字階段的學(xué)生閱讀,并在注音的幫助下掌握更多字詞。從二年級上冊開始,隨著兒童認(rèn)識的字越來越多,統(tǒng)編教材不再對古詩詞中簡單的字注音,僅對生僻字、多音字注音。如二年級下冊《絕句》(杜甫)一詩,其中一句的注音為:“一行(háng)白鷺(lù)上青天。”只對多音字“行”和生字“鷺”進行了注音,再如六年級下冊《竹石》(鄭燮)一詩,對作者名字中相對生僻的“燮(xiè)”進行注音。并且,從五年級開始,“語文園地”中的古詩全部不予注音。這樣的編排方式,有助于幫助學(xué)生逐漸脫離對拼音的依賴,形成獨立閱讀的能力。
古詩詞的語言形式與現(xiàn)代漢語有很大不同,因此設(shè)置“課下注釋”進行適當(dāng)?shù)慕忉寣W(xué)生理解詩詞含義是很有必要的。統(tǒng)編教材古詩詞部分的課下注釋不是從一而終的,“課標(biāo)”對小學(xué)低段(1-2年級)古詩詞學(xué)習(xí)的要求主要是感受情感、語言的優(yōu)美,對于理解詩歌含義尚無要求,因此沒有標(biāo)注釋。從三年級開始,“課標(biāo)”增強了對領(lǐng)悟古詩文大意的要求,為幫助兒童理解古詩詞大意,開始插入文字注釋,可以幫助學(xué)生拓展知識面,獲得有趣的課外知識。從注釋的類別上看,有解題類的注釋,如《贈劉景文》中,對劉景文的身份進行了解釋;《示兒》一題的意思是“寫給兒子看”;《題臨安邸》則對“臨安”這一地名解釋為:“南宋都城,即今浙江省杭州市”等。也有字詞解釋類的注釋,如《己亥雜詩》中,對“生氣”解釋為:“朝氣蓬勃的局面”;對“萬馬齊喑”解釋為:“所有的馬都沉寂了,比喻人們沉默不語,不敢發(fā)表意見?!背酥?,還有對基本常識的解釋,如《夜書所見》中的第三條注釋“促織俗稱蟋蟀,也叫蛐蛐”;《飲湖上初晴后雨》中的第六條注釋“西子即西施,春秋時代越國的美女”。
總體上看,統(tǒng)編教材古詩詞的注釋體系是逐步豐富起來的,起初僅做識字認(rèn)字的要求,逐漸有了拼音注釋,隨著對理解的要求不斷加深,課下注釋也加入注釋體系中來,注釋豐富、實用、有趣,有利于拓展學(xué)生的知識面,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
(三)“國風(fēng)繪本”式的插圖設(shè)計
插圖也是助讀系統(tǒng)的重要組成部分,語文教材中直觀明了的插圖可以幫助小學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容。美國著名教育心理學(xué)家霍華德·加德納認(rèn)為,明麗色彩的圖畫更能吸引兒童的注意,肯定圖畫對兒童學(xué)習(xí)的輔助作用[17]。統(tǒng)編教材中的插圖非常豐富,幾乎每一頁都有精美的圖畫,從插圖尺寸來看,兼有全頁插圖、1/2插圖、1/3插圖以及更小篇幅的插圖[14],使統(tǒng)編教材精美如繪本一般,符合小學(xué)生的審美認(rèn)知習(xí)慣。
圖畫類型也豐富多彩,有兒童水彩畫《小小的船》、情節(jié)漫畫《小松鼠找花生》、實拍照片《手術(shù)臺就是陣地》等,通過分析統(tǒng)編教材古詩詞部分的插圖,可見古詩詞中的插圖與其他課文中的插圖有明顯差別,所有古詩詞課文均采用中國水墨畫作為配圖。水墨畫是中國傳統(tǒng)的繪畫方式,是我國優(yōu)秀文化的一種,具有“氣韻生動”“意境深遠(yuǎn)”等特點。
從文字與圖畫的編排上來看,水墨畫以“背景圖片”的形式置于底層,古詩詞以“題詞”的形式嵌于水墨畫之中,詩中有畫,畫中有詩,詩與畫渾然一體,形成天然的國風(fēng)意境。如四年級下冊七單元《墨梅》的配圖:以濃墨、淡墨交替描繪出的一株雅致墨梅,緊密扣題。五年級下冊四單元的“日積月累”中《涼州詞》的配圖:筆墨暈染出昏黃的天際,一座城樓孤獨地佇立在黃沙中。渲染出邊關(guān)悲壯滄桑的氣氛來,與古詩的意境相和。古詩詞與古畫相互配合,形成“國風(fēng)繪本”式的古詩詞插圖體系,使小學(xué)教材的“詩趣”更濃了。
(四)重視詩趣的練習(xí)設(shè)計
統(tǒng)編教材中的練習(xí)題位于每一課的最后,也稱課后習(xí)題。課后習(xí)題可以檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,具有揭示教學(xué)重點的作用,在教學(xué)中,教師往往會參考課后習(xí)題來指定教學(xué)目標(biāo),因此,習(xí)題類的助讀系統(tǒng)可以為教學(xué)指明方向。對統(tǒng)編教材古詩詞部分的課后習(xí)題進行整理,可以發(fā)現(xiàn),古詩詞的課后習(xí)題呈現(xiàn)出學(xué)段層次分明的特點來。
首先,第一學(xué)段(1-2年級)的課后習(xí)題主要以朗讀和背誦為主,對于默寫、理解詩詞含義等并無要求,如一年級上冊《江南》的課后習(xí)題為:“朗讀課文。背誦課文?!倍昙壪聝浴豆旁姸住芬徽n的課后習(xí)題為:“朗讀課文。想象畫面,說說詩句中春天的美景。背誦課文?!薄白x一讀,填一填?!薄白x一讀,記一記。”重點是在朗讀和背誦中感受詩歌的優(yōu)美。
其次,第二學(xué)段(3—4年級)的課后習(xí)題在前一學(xué)段的基礎(chǔ)上,增加了“有感情的朗讀”“寫”和“理解”的要求。如四年級下冊《古詩三首》的課后習(xí)題為:“有感情地朗讀課文。背誦課文?!盾饺貥撬托翝u》?!薄罢f說下面詩句的意思,再想想這些詩句表現(xiàn)了怎樣的思想品格?!痹诶首x的基礎(chǔ)上做到“有感情”,體現(xiàn)了課標(biāo)對本學(xué)段古詩詞學(xué)習(xí)“在誦讀的過程中體驗情感”的要求,而默寫課文則體現(xiàn)了從要求學(xué)生會認(rèn)、會讀到會寫的轉(zhuǎn)變。
第三學(xué)段(5—6年級)課后習(xí)題的要求更復(fù)雜,不僅有讀、背、寫、理解的要求,更有體會情感、自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)遷移的要求。如五年級下冊四單元的《古詩三首》的課后習(xí)題為:“有感情地朗讀課文。背誦課文。默寫《從軍行》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。”“借助注釋,說說下面詩句的意思,再想想它們傳達(dá)了詩人怎樣的感情?!币粏卧摹豆旁娙住氛n后還設(shè)置了一道選做題:“根據(jù)古詩內(nèi)容,展開想象,選擇一首改寫成短文?!?/p>
對三個學(xué)段的課后練習(xí)進行分析,可以發(fā)現(xiàn),課后習(xí)題的難度逐漸加大,學(xué)段分明,既與“課標(biāo)”要求有密切關(guān)系,也符合兒童身心發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)了統(tǒng)編教材助讀系統(tǒng)編制的科學(xué)性。但是,無論哪一個學(xué)段的課后習(xí)題,都重在讓學(xué)生更深的體會到古詩詞的“詩趣”,例如第一學(xué)段的想象、第二學(xué)段的有感情朗讀、第三學(xué)段的體會情感及改寫等。
四、古詩詞選編的幾點不足
基于以上分析,新教材關(guān)注“詩趣”,重視“童趣”,與之前幾版教材的古詩詞編排相比更加突出“趣味”,但這并不意味著新教材在古詩詞編排上的做法是完美的,它仍然有進一步提升的空間。在此擬提出統(tǒng)編教材編排古詩詞時的幾點不足,為小學(xué)語文教材的發(fā)展提供些許思路。
(一)古詩詞選文比例失衡
結(jié)合表1、2可知,統(tǒng)編小學(xué)語文教材古詩詞選文的比例不太合理:首先,并非只有絕句詩可以體現(xiàn)中國古詩詞的情趣。新教材古詩詞各類體裁的比重相差懸殊,絕句比重有過大之嫌,且元代僅有一首七言絕句入選,該時代的典型文學(xué)形式元曲一首都沒有入選,不利于體現(xiàn)中國古代文學(xué)的完整性。其次,唐宋時期的作品占絕大多數(shù),尤其是唐詩,超過統(tǒng)編教材古詩詞選文的半數(shù),統(tǒng)編教材的選文朝代呈現(xiàn)“梭形”分布,易使小學(xué)生提起古詩詞就只知唐宋詩詞,不利于系統(tǒng)、完整的體會中國詩詞的趣味。再次,選文作者絕大多數(shù)為男性,女性作者僅有李清照一人,事實上,中國古代也有很多優(yōu)秀的女文人,如東晉的謝道韞、唐代的薛濤、魚玄機等都有膾炙人口的佳作流傳下來,是否可以從中選擇幾首簡單的作品或片段編入小學(xué)教材,讓小學(xué)生認(rèn)識到,不只有男性作家可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,中國古代也有才華橫溢的女性,消除性別偏見,促進良好個性和健全人格的形成。
(二)古詩詞編排不夠合理
統(tǒng)編小學(xué)教材中,古詩詞的編排以三年級為界限,呈現(xiàn)出兩種分布形態(tài)來。三年級之前的古詩詞曾以“識字加油站”和單篇課文的形式出現(xiàn),如《詠雪》《江南》《靜夜思》等,古詩詞分布零散,缺乏系統(tǒng)性和規(guī)律性。低年級是小學(xué)生對古詩詞形成初步感知的重要時期,古詩詞單篇成課是否科學(xué)合理,獨立的古詩詞能否幫助低齡兒童形成對古詩詞的初步認(rèn)知,是值得思考的問題。
三年級之后,古詩詞開始編入單元教學(xué)。從統(tǒng)編教材的單元設(shè)置上看,古詩詞作為單元中的一課與現(xiàn)代文編排在一起,但是單元主題往往與現(xiàn)代文更加契合,如三年級下冊第一單元的主題為“大自然的生靈”,單元中的幾篇現(xiàn)代文《燕子》《荷花》《昆蟲備忘錄》都符合主題,但第一課中的三首古詩在主題上更偏向“自然風(fēng)光”,從主題上看,編入這一單元略有牽強。古詩詞有自己獨特的語境,統(tǒng)編教材缺乏古詩文的獨立單元,也許不利于古詩詞語境的形成。
(三)助讀系統(tǒng)實用性有待加強
語文教材需要明確、實用的助讀系統(tǒng)來幫助學(xué)生形成自學(xué)能力,但本套教材中的助讀系統(tǒng)不夠?qū)嵱?,主要體現(xiàn)在導(dǎo)語和課下注釋上。首先,統(tǒng)編教材中的單元導(dǎo)語往是一小段生動有趣,富有詩意的句子,如“我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分。”“天下興亡,匹夫有責(zé)?!薄氨称鹦醒b出發(fā)吧,去觸摸山川湖海的心跳。”等,詩意盎然的短句的確體現(xiàn)了“人文性”的要求,但在揭示單元主題上的作用卻不夠明確,對于小學(xué)生來講,可能需要猜測或者教師解釋才能理解這些導(dǎo)語的意思和單元的主題,如此一來設(shè)置導(dǎo)語的意義就模糊掉了。其次,中高年級對古詩詞已經(jīng)有較深的“理解”要求了,但統(tǒng)編教材中的課下注釋不夠豐富,尤其“語文園地”中的古詩詞,沒有設(shè)置任何注釋,甚至也沒有泡泡語、便簽或旁批等提示語,容易使教師和學(xué)生忽視這一部分的學(xué)習(xí),這一部分的古詩詞雖然重在積累,但適當(dāng)?shù)睦斫庖部梢詭椭W(xué)生更好的積累,而且,在沒有理解的基礎(chǔ)上死記硬背,會加重學(xué)生負(fù)擔(dān),打擊學(xué)習(xí)積極性。
通過對統(tǒng)編小學(xué)語文教材的分析,可以發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編教材在古詩詞的選文、編排以及助讀系統(tǒng)的設(shè)置上都展現(xiàn)出煥然一新的面貌,更加著眼于傳統(tǒng)文化的趣味,強調(diào)積累。統(tǒng)編教材凝聚著專家學(xué)者多年的心血和智慧,但它并不是十全十美的,也存在一些不足。教師要以發(fā)展性的眼光看待統(tǒng)編教材,用創(chuàng)造性的思維來使用教材,更好地發(fā)揮新教材的優(yōu)勢,并為小學(xué)語文教材的編制提供進一步完善的思路,促進語文教材的發(fā)展,推動語文教育的進步。
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(責(zé)任編輯 徐陽)