比較教學法在高中語文閱讀教學中的應用研究

⊙張文超［浙江海洋大學師范學院，浙江 舟山 316022］

在高中語文教學中，閱讀是教學的重點之一。將比較教學法引入語文閱讀課堂，是對基于核心素養(yǎng)提升的語文課堂改革的積極探索。通過比較閱讀，學生可對文本產(chǎn)生更深層次的理解，對思維品質的發(fā)展與提升起著重要的作用。此外，學生在對課內外文章的比較的同時，也加大了閱讀量，無論是字詞語句還是寫作的結構，學生都有了大量的積累，長此以往，學生的寫作能力定有所見長。

一、比較教學法在高中語文閱讀教學中應用的依據(jù)

（一）比較以及比較教學法的定義

比較，就是通過觀察和分析找出兩個或者兩個以上相似物體的相同處或者不同處?！氨容^是一種最本質的意識活動，沒有這種活動，人的一切有意識生活就會是不可能的?！彼欠直媸挛锏姆椒?，對此我們并不陌生?！氨容^研究法就是對物與物之間和人與人之間的相似或相異程度的研究與判斷方法。”

通過對比較和比較研究法的定義進行闡釋，我們對比較教學法的理解就會變得輕松。比較教學法是將兩個或者兩個以上的對象按照同一標準進行對比，以確定對象異同的教學方法。語文教學的對象包括閱讀、寫作、口語交際等，一般認為，閱讀是語文教學的主體。本文主要是談比較教學法與閱讀的結合。如果教師在實際教學中能將比較教學法滲透在其中，那么將有助于學生從淺層學習向深層學習轉變。

（二）比較教學法與高中語文閱讀結合的依據(jù)

1.學生身心發(fā)展規(guī)律為結合奠定了基礎

“為確定事物間的異同，人們必須先進行分析和綜合，把被比較事物的相同或不同的部分或要素成分區(qū)別開來，同時又把它們聯(lián)結起來，才能鑒別出它們哪些方面相同和相異?！庇纱丝梢?，比較教學法在課堂中的運用對學生的抽象思維品質提出了一定的要求，依據(jù)認知發(fā)展階段理論，高中生的思維已經(jīng)達到了成人水平，也就是說，他們已具備對事物進行分析和綜合的品質，這就為用比較教學法進行閱讀奠定了基礎。

2.教材選編的橫縱結構為結合創(chuàng)造了條件

全國現(xiàn)行的部編本教材，單元是其基本單位，這樣的編排方式能夠使同中有異的課文和它各項內容構成一個個有機的小綜合體，“語文單元教學方法的特點就在于比較”。編者在將不同的文章選入同一個單元時必定按照一定的標準：相同的文體、話題等，這就在橫向上為比較教學法提供了便利；縱向上，編者在選編文本時也注意到了初高中選文的銜接，同一個作者的作品，在初高中都有所涉及，其前后作品便可形成比較。教師應利用語文教材這一特點進行教學，通過比較將涉及的文本和作家連接起來。

3.教師自身的廣泛閱讀為結合提供了可能

好的語文老師更不像語文老師，也就是說做老師尤其是語文老師要廣泛閱讀，成為雜家。隨著網(wǎng)絡普及帶來的閱讀便利和教師閱讀意識的增強，越來越多的老師認識到了這一點，他們對知識孜孜以求，源源不斷地從網(wǎng)絡和書本中汲取營養(yǎng)，以自己的實際行動踐行著終身備課的理念。教師自身廣泛的閱讀是活力課堂的鋪路石，并為語文課堂開辟了更廣闊的天地。

二、比較教學法在高中語文閱讀教學中應用的策略

前文對比較教學法的定義和與語文閱讀結合的可行性進行了論述，接下來將以高中部編版教材為范本在實例中對其具體實施策略進行探討。

（一）同中求異

在閱讀中通過對兩篇以及兩篇以上的具有相似之處的文本進行比較，尋找它們的不同點，可使學生的思維得到擴展，以實現(xiàn)普通高中語文新課程標準（2017版）所提倡的多角度有創(chuàng)意的閱讀。

1.同人異文，走近作家

同人異文就是對一個作者的不同文章進行對比，在不同文本的交織碰撞之間，學生會對作者的了解更加全面，對文本的分析更加深刻。作家同時期的作品風格趨同，如果教師能將作家同時期文章收集起來進行系統(tǒng)教學，學生便能夠在觀察和分析中尋找出不同文章的普遍性。在蘇軾被貶黃州后，其作品多以自然山水為描寫對象，同時其中夾雜著一些哲理性的人生感悟，可以說黃州和蘇東坡之間相互成就。高中對這一時期選的文章有必修第二冊的《赤壁賦》和必修第四冊的《念奴嬌·赤壁懷古》，此外《后赤壁賦》出現(xiàn)在必修第二冊的課后題中。這三篇是蘇軾黃州時期的代表作，被后人成為“赤壁三詠”。教師在教學過程中，可以打破教材編寫的順序，將這三課進行比較，就能體會到蘇軾當時達觀自我的氣質和瀟灑的氣概。

2.同題異文，走近主旨

雖然很多不同的文本有著同一個主題，但它們在選材、構思、語言等方面千差萬別，教師通過引導學生對同一主題下不同文章的比較，不僅可以達到深化主題的效果，而且對提高學生的情感體驗也有著重要的價值。感慨人生短暫是詩歌創(chuàng)作的一個重要母題，在必修二當中，曹操在《短歌行》中談到人生，他寫道：“譬如朝露，去日苦多。”在歌行體的最后他還表現(xiàn)出對賢者的渴望，由此可見作者對成就一番霸業(yè)的迫切心情。

此外，蘇軾在《赤壁賦》當中將自己一生與無窮無盡的長江進行比較，在無盡的歷史長河里，人生自然如蜉蝣般短暫，而恰好此時的作者處于被貶之境，不能建功立業(yè)實現(xiàn)自身價值，想到這里，詩人不禁悲從中來。兩者一對比，學生便會對古人那種人生短暫、功業(yè)難就的心情予以理解?？梢哉f，主題閱讀打破了文本和作者的界限，體現(xiàn)出了語文的綜合性。

（二）異中求同

“語文教材是思維的教科書?！苯處熗ㄟ^引導學生在異中求同，尋找不同作品中的相同點，就能夠不斷地提高學生的思維能力，從而更好地進行知識遷移，以達到自學的境界。

1.異中求同，人物形象的比較

小說是語文閱讀的重要組成部分。人物、情節(jié)和環(huán)境是構成小說的三要素。因此，在小說教學中，引導學生正確地把握人物形象將有助于其深刻理解文本的主題和內涵。

眼睛，作為心靈窗戶，最能反映出一個人的變化。在魯迅的《祝福》中，文中有三次對人物畫眼睛的描寫，如果在實際教學中能把這三次描寫從原文中抽離出來，加以比較，那么祥林嫂的形象和悲劇性也就顯而易見了。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是因為丈夫已死，為躲避婆婆逼她改嫁而出來做工。她的逃一方面是對婆婆封建權威的反抗，更重要的是受一女不嫁二夫封建思想的影響，所以四嬸眼中的她只是順著眼，表明祥林嫂的安分守己。

不久，她被婆婆強行掠去，強嫁深山，反抗不成的她只好屈服，夫家待她不錯也有了兒子阿毛，生活似乎有了轉機，但丈夫和兒子相繼的死去又給了這個苦命的女人重重一擊。走投無路的她再到魯鎮(zhèn)做工時，祥林嫂依舊是順著眼，但相比初到魯鎮(zhèn)時，她眼角還多著淚痕，眼光也沒有之前精神。眼角的淚痕不僅是在哭她那因傷寒死去的丈夫，更是對自己悲慘命運的哭訴，眼光中消失的精神表明這次的不幸，不僅打擊了她的身體，她的心靈更是受到了深深的傷害。重回魯鎮(zhèn)的祥林嫂卻因再嫁而被封建禮教所不容，魯鎮(zhèn)的人沒有改口叫她賀六嫂而是仍然叫她祥林嫂，語調中充滿著嘲諷，這一切祥林嫂都默默忍受著，但當她希望以捐門檻的方式救贖自己未成功時，這終成了壓死她的最后一根稻草。此后，她做不了工，淪為乞丐。在作者最后一次見她時，她眼睛中居然連悲哀的神色都不見了，由此來表現(xiàn)祥林嫂已經(jīng)對生活不再有希望，變得麻木不堪。

通過對比分析三次祥林嫂眼睛的描寫，學生由小見大，看到了祥林嫂悲慘的一生，也感受到了當時封建禮教吃人的本質，學生在觀察和思考中，一步步走向思維的深處，領悟到了小說的深刻內涵。

2.異中求同，環(huán)境描寫的比較

文學作品的創(chuàng)作都是在一定的環(huán)境中發(fā)生的，環(huán)境又分為歷史環(huán)境和自然環(huán)境，環(huán)境描寫或是為了更好地突出主題，或是為了推動情節(jié)發(fā)展。為了幫助學生更好地理解環(huán)境描寫的作用，我們可以將《林教頭風雪山神廟》中三個不同時間段對雪的描寫進行比較。雪在文中第一次出現(xiàn)是林沖被派去掌管草料場赴職的路上，當時“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚下一天大雪來”，第二次是在他到草料場覺得十分寒冷，出門找酒時“那雪正下得緊”，最后一次是他回草料場時，“看那雪下得緊了”，將這三次的雪進行對比，可見第一次是說開始下大雪了，為后文再次描寫雪做鋪墊。第二、三次都只用了“緊”字來突出當時的雪又大又急的特點，除此之外，并無贅述。但也借助了雪又大又急這一特點來渲染了一種緊張和悲涼的氣氛，因為前文提到高俅的兒子看上了林沖的娘子，幾次三番想殺掉林沖，通過對天氣惡劣的描寫也是對林沖的處境危險的暗示。果不其然，將其調遣到草料場只是一個圈套，為的是放火燒了草料場，置林沖于死地。

此外，對雪的描寫也起到了推動情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展的作用。一方面，如果不是因為下了大雪，異常寒冷，林沖不會想到出門買酒來御寒，若不是雪下得如此之大，草屋被壓倒，林沖無處可去，他不會到山神廟去過夜，也是因為雪大，林沖才用石頭擋住了廟門，否則他就無法聽到陸謙等人如何害他的對話，從而不會一怒之下殺了他們，投奔了梁山；另一方面，要不是有大雪，陸謙等人也不會去山神廟躲雪，也就不會有后續(xù)的事情發(fā)生，可以說，正是這場大雪使得一系列的巧合發(fā)生，將人物聚在一起，催化了矛盾，成了情節(jié)的加速器。用比較的方法去解讀文本中的環(huán)境描寫，其在文中表現(xiàn)出的作用便會顯而易見。將這三次的雪進行對比，可見用比較的方法去解讀文本中的環(huán)境描寫，其在文中表現(xiàn)出的作用便會顯而易見。

3.異中求同，同一素材的比較

作品的素材其實就是在文本中所描寫的事物，不同的作家對同一個事物進行描寫時，因為人生際遇等的不同，作品往往千差萬別。必修二中的《荷塘月色》是以荷花為素材的，那么可以選用其他以荷花為素材的作品來進行對比教學，這里選擇了初中教材中的《愛蓮說》來進行縱向比較。

首先，這兩篇都是散文，不同的是前者為抒情散文后者為議論性散文。其次，表現(xiàn)手法上，在《荷塘月色》中隨處可見比喻、擬人、通感，淋漓盡致地表現(xiàn)了荷花的美麗。例如“微風吹過，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，這句主要是用到了通感。而《愛蓮說》用了映襯的手法，雖然作者的寫作對象是蓮花，但作者的高明之處在于他沒有單獨地只描寫荷花，而是用牡丹的富貴和菊的隱逸烘云托月般去展現(xiàn)蓮的高潔。

最后，我們從表現(xiàn)情感來入手，分析文學作品講究知人論世，所以我們從寫作背景入手，《荷塘月色》是作者處于中國的黑暗時期創(chuàng)作的，那時候整個國家被深深的白色恐怖所籠罩，壓得人難以喘息。此時的作者，內心難以平靜，痛苦常常伴隨著他，于是他便借這月色中的荷塘美景來抒發(fā)自己的愁和苦。而《愛蓮說》的作者周敦頤一生摯愛蓮花，常常忙中偷閑，約幾個三五好友來欣賞池中蓮，這篇佳作便是他在飯后賞蓮所作，主要是用到了托物言志的手法，用出淤泥而不染的蓮，來表現(xiàn)自己雖身在官場卻不與世人同流合污的高尚情操。

三、比較教學法在高中語文閱讀教學中應用的意義

（一）對學生的意義

閱讀就是對話的過程，是思維的碰撞。閱讀最主要的是學生與文本的對話，教師作為兩者對話的橋梁來實現(xiàn)它們的間接對話，可以說教師只是作為引導的工具，其最終目的還是為了實現(xiàn)學生與文本的直接對話，只有實現(xiàn)了這個目標，學生才算真正學會了。如果能將比較教學法引入高中語文課堂，便可以激發(fā)學生的好奇心，好奇心一旦被激發(fā)就會進一步地挖掘出學生的閱讀潛能。此外，在課堂教學中對相近文本的引入，一方面會讓文本的意義變得更明確，讓閱讀教學達到事半功倍的效果；另一方面在促進學生的觀察力、記憶力和思維力，提高學生的核心素養(yǎng)方面也起著舉足輕重的作用。

（二）對教師的意義

教師自身的素質和學生是密不可分的，用比較教學法來進行閱讀教學，對教師而言既是一個挑戰(zhàn)也不失為一個全新的機遇。首先，要精準地掌握學生現(xiàn)有的知識狀況，才能在對新舊知識對比時做到心中有數(shù)；再次，教師要花更多的時間來研究教材，用大局的觀點來俯視整套教材，不能就篇論篇，而是找出不同文章的異同之處，并適當?shù)匮a充課外的文本，只有這樣才能在教學過程中做到游刃有余；最后，要想運用好此方法，還不能閉門造車，要多閱讀一些理論上的書籍，站在巨人的肩膀上，通過書籍和他們對話，以獲得新的感悟。如果教師可以做到持之以恒，那么其專業(yè)素質便會自然而然地有所提高。

結語

總而言之，教師對于比較教學法的靈活運用，有助于開闊學生眼界，提高學生鑒賞水平。同時更是對學生思維的鍛煉，有助于思維的提升與發(fā)展。但教師在使用此方法進行教學之前，一定要精讀文本，不可脫離文本。在新的時代背景下，高中語文閱讀教學正在呼喚行之有效的教學方法，比較教學法和閱讀教學的結合將會為構建開放而有活力的課堂助一臂之力。

①〔俄〕康·德·烏申斯基：《人是教育的對象——教育人類初探（上卷）》，鄭文樾譯，人民教育出版社1989年版，第272頁。

② 商繼宗：《中小學比較教育學》，人民教育出版社1989年版，第3頁。

③ 郭黎巖主編：《心理學》，南京大學出版社2004年版，第174頁。

④ 甘其勛：《知同與辨異——略論語文課的“比較教學”》，《中學語文教學》1995年第3期，第6—7頁。

⑤ 葉圣陶：《怎樣學好語文葉圣陶談語文教育》，周益民編選，浙江文藝出版社2012年版，第18頁。

⑥ 北京大學中文系語文教材研究中心：《語文必修三》，人民教育出版社2017 年版，第16 頁。

⑦ 北京大學中文系語文教材研究中心：《語文必修二》，人民教育出版社2017 年版，第5 頁。