淺談如何在教育教學(xué)中落實立德樹人

吳彪

[摘? ?要]就我國目前的教育來說，有的教師在教學(xué)過程中過于注重對知識的講授，忽略了對學(xué)生思想品德方面的培養(yǎng)，他們認(rèn)為育德是政治教師的職責(zé)。其中有的教師并不是不想培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，但是心有余而力不足，不懂怎樣才能將德育融入日常教學(xué)當(dāng)中。其實，每位教師都應(yīng)該肩負起立德樹人的使命，還要充分認(rèn)識到教材是德育的承載者，在對學(xué)生進行知識講授的同時，也應(yīng)該注重對學(xué)生思想品德的熏陶，從而更好地滿足素質(zhì)教育的要求。滲透德育對于數(shù)學(xué)教學(xué)來說是十分重要的內(nèi)容，在高中數(shù)學(xué)社團中，如何落實立德樹人是當(dāng)今每一位數(shù)學(xué)教師都需要重視的問題。

[關(guān)鍵詞]高中數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)社團;教育教學(xué);立德樹人;德育

[中圖分類號]? ? G632.4? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）15-0068-03

在新課標(biāo)當(dāng)中，對學(xué)生立德樹人的教育占據(jù)至關(guān)重要的位置。同時新課標(biāo)也指導(dǎo)廣大教師重點對學(xué)生的愛國主義、集體榮譽感、社會主義民主法制意識和正確的法律法規(guī)觀念進行培養(yǎng)，并幫助學(xué)生形成正確的三觀;讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的社會責(zé)任感和勇于奉獻的精神，努力將學(xué)生培養(yǎng)成具有遠大理想、抱負且道德品質(zhì)高尚的社會主義新型人才。以上新課標(biāo)中的要求也充分證明了德育在我國整體教育當(dāng)中的關(guān)鍵作用和地位，在高中階段，教學(xué)教師更應(yīng)該明確德育的重要性。本文以高中數(shù)學(xué)社團為研究對象，詳細分析和總結(jié)了數(shù)學(xué)教師應(yīng)該如何在教育教學(xué)中落實立德樹人，具體內(nèi)容如下。

一、利用名人事跡激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

一般來說，選擇數(shù)學(xué)社團的學(xué)生都是數(shù)學(xué)基本功不錯的，大多對數(shù)學(xué)都比較感興趣，因此教師一定要利用好這一優(yōu)勢，充分調(diào)動起學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性。教師要學(xué)會挖掘教材內(nèi)容，從中尋找德育素材，滲透德育[1]。在課前，教師可以給學(xué)生介紹在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有杰出貢獻的古今數(shù)學(xué)家的事跡，通過這些名人事跡來激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心，增加其自豪感。讓學(xué)生以前輩為榜樣，更加喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，了解數(shù)學(xué)。例如，我校數(shù)學(xué)社團自成立以來就開展了“追溯歷史，感悟數(shù)學(xué)”主題活動，目的是培養(yǎng)學(xué)生自主搜索、提取、整理信息的能力，讓學(xué)生能夠了解數(shù)學(xué)知識的起源以及數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程，激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)。教師利用假期時間組織學(xué)生采用PPT的形式進行匯報演講評比，根據(jù)不同的年級分為高一組和高二組。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下收集相關(guān)材料，開學(xué)后上交由教師選出優(yōu)秀報告給予獎勵，并舉行匯報會進行展示。這些名人事跡，在數(shù)學(xué)教學(xué)中能起到很好的德育滲透作用。

另外，對學(xué)生的德育不能僅僅存在于課堂當(dāng)中，應(yīng)該將其和學(xué)生的課余生活建立緊密聯(lián)系。教師完全可以開展一些數(shù)學(xué)實踐活動，以學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ)，例如辯論賽、知識問答等。不光如此，教師還應(yīng)該結(jié)合教材組織社團成員進行一些實踐活動，例如在對統(tǒng)計方面的知識進行講解時，可以組織社團成員去調(diào)查自己所居住小區(qū)不同年齡段居民的受教育程度、居住面積和收入水平。在講授立體幾何相關(guān)知識時，教師可以要求社團成員利用生活中的事物來制作一些立體模型，這不僅能有效加強學(xué)生的實踐能力，而且能讓學(xué)生充分認(rèn)識當(dāng)前社會的發(fā)展情況。

二、在揭示數(shù)學(xué)規(guī)律的過程中滲透德育，樹立學(xué)生的辯證唯物主義觀點

教師要學(xué)會在揭示數(shù)學(xué)規(guī)律的過程中滲透德育，樹立學(xué)生正確的辯證唯物主義觀。在數(shù)學(xué)世界當(dāng)中，矛盾、運動和變化無處不在，這些都是數(shù)學(xué)最為顯著的特點?？v觀數(shù)學(xué)解題思路和方法，很多都是辯證唯物主義思想的集中體現(xiàn)，所以，教師完全可以通過數(shù)學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想，并讓其向共產(chǎn)主義世界觀靠攏。高中數(shù)學(xué)包含很多的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，例如函數(shù)與方程思想、數(shù)形結(jié)合思想、分類討論思想、劃歸與轉(zhuǎn)化思想、換元法、配方法、待定系數(shù)法、分析法、綜合法等，五花八門，各不相同但彼此互通。這些數(shù)學(xué)思想和方法就是數(shù)學(xué)這門學(xué)科的本質(zhì)所在，只有從根本上抓住了這些數(shù)學(xué)思想的精髓，才能真正掌握解決實際問題的方法，從容面對生活中的具體問題，才能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)有根本性的提升[2]。而且，教師在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要充分認(rèn)識到數(shù)學(xué)方法的重要性，因為掌握方法永遠比理解某一道數(shù)學(xué)習(xí)題重要得多，它不僅能夠幫助學(xué)生形成科學(xué)的思想，而且可以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、發(fā)散思維，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大膽創(chuàng)新，小心實踐。同時，它可以對學(xué)生今后的工作和生活產(chǎn)生極大的促進作用，使學(xué)生受益終身。在社團的教學(xué)活動中，教師可以通過課堂提問的方式幫助學(xué)生培養(yǎng)和提高思維能力。教師直接提出問題，讓學(xué)生自由組成小組進行討論和分析，尋找解決問題的方法，從而讓學(xué)生學(xué)會獨立思考。

針對解題思路和方法，教師可以通過“更高更妙，數(shù)學(xué)優(yōu)解”主題活動，在每個學(xué)期的段考之后，推薦出學(xué)生答卷中的優(yōu)解進行評比，評選出最好的解法然后進行獎勵，并將優(yōu)解制作成數(shù)學(xué)手抄報，以供其他學(xué)生學(xué)習(xí)。通過這樣的評比方式，不僅可以讓學(xué)生更愿意鉆研數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而且可以起到很好的鼓勵作用，讓學(xué)生不斷努力、不斷進步。為了將數(shù)學(xué)更好地與生活聯(lián)系在一起，培養(yǎng)學(xué)生在生活中的實際應(yīng)用能力和理性思維，我校數(shù)學(xué)社團還舉辦了“聯(lián)系生活，數(shù)學(xué)游園”主題活動。目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情，提高學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的能力，從而提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。通過活動，可以更好地拉近師生的距離，增進學(xué)生間和師生間的了解。學(xué)生在尋找答案的過程中就會潛移默化地形成解決問題的思路和方法，當(dāng)生活中再遇到類似問題時，也會變得更加冷靜與沉著，從而用更理性的思維處理問題。

三、通過教師的親身示范進行德育滲透，發(fā)揮教師的人格魅力

立德樹人是理論和實踐共存的過程，同時也是對學(xué)生情感潛移默化的熏陶過程。教師可以通過親自示范來進行德育滲透，發(fā)揮自身的人格魅力感染學(xué)生。其實評判教師是否優(yōu)秀，不能單一地看其的教學(xué)水平是否過硬，更重要的是看師德和職業(yè)素養(yǎng)[3]。教師平易近人，學(xué)生才不會產(chǎn)生畏懼心理，這樣才有助于師生距離的拉近，從而提升教學(xué)效率和質(zhì)量。當(dāng)學(xué)生崇拜或者欣賞教師的時候，就會不自覺地模仿和學(xué)習(xí)。反之，如果教師不能夠讓學(xué)生信服，無論他的教學(xué)水平有多高，都未必能讓學(xué)生聽從。尤其是高中生處于叛逆期，如果教師不能夠讓學(xué)生喜歡自己，就容易觸發(fā)學(xué)生的逆鱗，甚至導(dǎo)致有的學(xué)生不配合教師的工作，從而影響教學(xué)質(zhì)量。

另外，教師對待工作也要時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，力求完美，這樣才會給學(xué)生更加直接的影響和感染。道德品質(zhì)不過關(guān)的教師是無法成為優(yōu)秀教師的，同理，學(xué)生德育方面存在問題也很難讓自己真正變優(yōu)秀。因此，教師要不斷完善自我，明確自己的職責(zé)和使命，時刻注意自己的言談舉止，無論是在課堂中還是課余時間與學(xué)生溝通交流，每一個動作、每一句話，都可能會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，要想切實提高德育質(zhì)量，教師的榜樣作用必須充分發(fā)揮出來。 教師只有讓學(xué)生相信自己、喜歡自己，才能更好地做到德育滲透。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中又處處包含數(shù)學(xué)，兩者密不可分。教師在高中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，要注意結(jié)合學(xué)生的實際情況，讓教學(xué)內(nèi)容盡可能地緊貼生活，創(chuàng)設(shè)課堂情境，讓學(xué)生更加直觀地認(rèn)識數(shù)學(xué)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)生活化的過程中實現(xiàn)立德樹人。

四、挖掘數(shù)學(xué)潛在的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生理解和欣賞數(shù)學(xué)的美育價值

“美”不僅僅是自然風(fēng)光和藝術(shù)品的代名詞，在數(shù)學(xué)當(dāng)中同樣也存在不少“美”的現(xiàn)象，只要仔細去觀察，就會發(fā)現(xiàn)很多數(shù)學(xué)的美育資源。比如，在不少藝術(shù)作品中，都應(yīng)用了黃金分割點，這樣的例子在生活中也比比皆是。主持人通常都不站在舞臺正中間，而是習(xí)慣站在舞臺的一側(cè)，因為這樣的站位會更加符合觀眾的審美，舞臺效果較好，這就是黃金分割點的典型運用[5]。原本較枯燥乏味的數(shù)學(xué)知識同樣也會有生動有趣的一面，它不僅可以使我們的生活環(huán)境更美好，還能夠極大地方便我們的生活。在不少優(yōu)秀的音樂作品中，都應(yīng)用了數(shù)學(xué)的對稱美，包括很多古今中外的宏偉建筑都有數(shù)學(xué)知識的體現(xiàn)，我們的生活也處處離不開數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)定理是經(jīng)過無數(shù)人無數(shù)次的實踐總結(jié)出來的。比如兩點之間，線段最短。這看似簡單的定理，其實是很多代人辛苦論證的結(jié)晶。教師在教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識的同時，要教會學(xué)生做人的道理，這種教育并不是簡單的口述，而是要言傳身教，讓學(xué)生從根本上理解。所謂定理，其本質(zhì)就是數(shù)學(xué)準(zhǔn)則，生活中也需要一定的規(guī)則來約束，不然社會環(huán)境絕不會像今天這樣和諧。數(shù)學(xué)的美主要體現(xiàn)在對稱性和和諧性上，為了更好地讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的美育價值，我校社團開展了一次“暢想科技，暢想未來”的科技節(jié)活動，在活動上，數(shù)學(xué)社團參與了“圣誕樹承重”項目比賽的評審工作，通過現(xiàn)場測量、記錄、計分等，更深刻地認(rèn)識數(shù)學(xué)的奧妙，感受數(shù)學(xué)不可或缺的作用與無處不在的美感。教師通過此次活動，激發(fā)了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，同時還鼓舞了更多的學(xué)生參與到數(shù)學(xué)研究活動當(dāng)中，從而實現(xiàn)了挖掘數(shù)學(xué)潛在文化內(nèi)涵、讓學(xué)生理解和欣賞數(shù)學(xué)美育價值的教學(xué)目標(biāo)，更好地提升了數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量和效果，真正實現(xiàn)了在教育教學(xué)中落實立德樹人。

總而言之，科學(xué)性強、知識面廣是高中數(shù)學(xué)最重要的特點，教師要利用好高中數(shù)學(xué)的優(yōu)勢，通過教材深度挖掘德育素材，并且將它融入教學(xué)過程當(dāng)中。教師可以通過名人事跡激發(fā)學(xué)生的熱情，利用數(shù)學(xué)規(guī)律和解題思路培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，通過親身示范，發(fā)揮帶頭作用，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。數(shù)學(xué)和生活有千絲萬縷的聯(lián)系，只有教師善于發(fā)現(xiàn)、善于引導(dǎo)、善于溝通，才能培養(yǎng)出更多有格局、有理想、有文化、有道德的優(yōu)秀青少年。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 曹賢和.淺談如何在農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)中滲透“立德樹人”教育[J].語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2018（11）：16-18.

[2]? 徐明燕.淺談如何在初中語文教學(xué)中滲透德育教育[J].人文之友，2018（2）：249.

[3]? 姚燦，盛虎宜.淺談如何在英語學(xué)科教學(xué)中融入傳統(tǒng)美德教育[J].速讀（上旬），2019（10）：63.

[4]? 章維成，楊波.淺談如何在班級管理中落實德育教育[J].才智，2018（7）：45.

[5]? 莊慧玲.淺談如何在班級管理中落實德育教育[J].讀與寫（上，下旬），2016 （15）：50.

（責(zé)任編輯? ? 黃? ?曉）