劉玲
摘? ?要:根據(jù)分布式認(rèn)知理論,通過個體對內(nèi)和對外兩種交互維度,解析在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間環(huán)境下分布式認(rèn)知建構(gòu)的過程,對解決認(rèn)知的實(shí)際問題是有意義的。其交互過程是以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺為載體的協(xié)同學(xué)習(xí)過程,學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)其他個體的知識建構(gòu)方式和問題解決模式,使自己擁有更多的解決方法和策略,增加個體的分布式認(rèn)知,以形成適應(yīng)自我的自主學(xué)習(xí)方式,促使自身成為終身學(xué)習(xí)者。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間;分布式認(rèn)知;學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)
中圖分類號:G434? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:1009-010X(2021)09-0012-04
一、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀及分析
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的概念是在“三通兩平臺”的基礎(chǔ)上提出來的,是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個性化教育體系與推動教育教學(xué)模式創(chuàng)新的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下的學(xué)習(xí)模式要求學(xué)習(xí)者擁有自主學(xué)習(xí)的意識,能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)程進(jìn)行自我監(jiān)控和調(diào)整,以適應(yīng)自我的學(xué)習(xí)進(jìn)程。學(xué)習(xí)者能夠通過在空間搜集信息并在空間與其他學(xué)習(xí)者交流討論,最終形成個體自身涵蓋了其他學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)媒體、社會文化等信息系統(tǒng)中的正確認(rèn)知。這種認(rèn)知形式和分布式認(rèn)知有相似之處,因此,筆者以分布式認(rèn)知理論為理論基礎(chǔ),對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)過程進(jìn)行解析,分析網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)的協(xié)同學(xué)習(xí)、通過反饋?zhàn)晕艺{(diào)控的主要特征,探尋基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間的分布式認(rèn)知建構(gòu)形成過程的有效性策略,從而深化對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)的認(rèn)識和理解,促進(jìn)分布式認(rèn)知的有效建立。
二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中分布式認(rèn)知建構(gòu)過程解析
(一)分布式認(rèn)知內(nèi)涵
根據(jù)詞語的表面意思理解,分布式有分散存放的意思,其最早出現(xiàn)在計算機(jī)領(lǐng)域,如分布式存儲、分布式操作系統(tǒng)等,后來分布式一詞被引入認(rèn)知領(lǐng)域,出現(xiàn)了分布式認(rèn)知理論。
分布式認(rèn)知理論是認(rèn)知科學(xué)的一個分支。薩洛蒙認(rèn)為,分布式認(rèn)知(Distributed Cognition)是一個包含認(rèn)知主體和其所處環(huán)境的完整體系,是囊括了所有參與認(rèn)知活動的認(rèn)知主體、認(rèn)知客體、認(rèn)知環(huán)境等所有因素的新的分析單元。分布式認(rèn)知是一種認(rèn)知活動,是對內(nèi)部和外部表征的信息加工過程。周國梅、傅小蘭教授認(rèn)為,分布式認(rèn)知強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知現(xiàn)象在認(rèn)知主體和環(huán)境間分布的本質(zhì)。萊芙等人倡導(dǎo)的分布式認(rèn)知論認(rèn)為,“學(xué)習(xí)”就是學(xué)習(xí)主體在時間共同體中承擔(dān)某種角色,參與共同行為的生成與維持的過程,學(xué)習(xí)主體在從邊緣化的參與形態(tài)到更加充分深入的參與過程之中,掌握并熟練該共同體的活動所必要的知識和技能,深化對實(shí)踐的理解,同時加深作為該集團(tuán)成員的認(rèn)同感,并獲得成員資格??铝炙固岢隽恕罢J(rèn)知學(xué)徒制”的觀點(diǎn),認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過社會交互作用于知識的社會建構(gòu)作用而展開的,在此過程中學(xué)習(xí)個體逐漸走向文化適應(yīng)。
(二)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中分布式認(rèn)知建構(gòu)過程基本結(jié)構(gòu)
從學(xué)習(xí)者角度看,借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間開展學(xué)習(xí)活動主要包含:存儲學(xué)習(xí)資源;通過模擬測評系統(tǒng)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我評價;同他人交流研討建構(gòu)和分享知識。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下個體分布式認(rèn)知建構(gòu)過程包含:信息獲取、知識建構(gòu)、知識內(nèi)化、言語表征。筆者基于美國認(rèn)知建構(gòu)主義心理學(xué)家威特羅克“人類學(xué)習(xí)的生成過程模型”和張立新教授“基于分布式認(rèn)知理論的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中學(xué)習(xí)運(yùn)行模型”,提出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下個體分布式認(rèn)知建構(gòu)過程基本結(jié)構(gòu),如圖1 所示。
由圖1可知,每個個體都參與兩種交互,即個體對內(nèi)的交互和個體對外的交互。通過這兩種交互,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下學(xué)生的分布式認(rèn)知結(jié)構(gòu)得以形成和發(fā)展。
1.個體對內(nèi)的交互。個體對內(nèi)的交互是指個體獲取信息與個體大腦中原有認(rèn)知交互而形成新認(rèn)知的過程。由圖1可知,這個交互過程是通過“獲取信息—知識建構(gòu)—知識內(nèi)化—外化表征”四個環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)。個體從空間檢索信息、獲取信息、感知信息,并嘗試意義建構(gòu)。根據(jù)雙編碼理論,信息是通過言語系統(tǒng)和非言語系統(tǒng)兩個系統(tǒng)進(jìn)行表征。意義建構(gòu)成功意味著習(xí)得的信息已轉(zhuǎn)化為個體內(nèi)部生成的心理表征產(chǎn)品,但它不能被其他個體識別、理解和解釋,必須通過言語進(jìn)行編碼后才可以外向表征。通過同化或重組將建構(gòu)的意義并入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),在大腦中形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),之后,通過言語系統(tǒng)進(jìn)行解碼和言語表征,最終生成可以被其他個體識別、理解、運(yùn)用的語言。通過不斷學(xué)習(xí)的過程,個體逐漸形成一個螺旋上升的認(rèn)知發(fā)展結(jié)構(gòu)。
2.個體對外的交互。個體對外的交互主要是通過以空間為媒介的群體交互活動來實(shí)現(xiàn)。個體從空間平臺獲取其他個體的認(rèn)知結(jié)果,同時也向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺提供自己的分布式認(rèn)知結(jié)果。從基于空間的群體角度看,空間中的每個個體既是信息的輸入者,向空間提供已知信息,同時又是信息的接收者,努力通過空間獲取更多知識完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),這樣,空間中的群體形成了以空間平臺為中心的放射狀結(jié)構(gòu);當(dāng)某些個體鏈接了多個平臺時,就會使放射狀結(jié)構(gòu)內(nèi)的所有個體通過這些個體訪問其連通的平臺和用戶,并通過這些通路傳遞和接受信息,這樣就形成了一個充盈著知識流的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。依托多通道的立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),個體在這個結(jié)構(gòu)中得以更加便捷地獲取信息,認(rèn)知結(jié)構(gòu)也獲得了迅速成長和發(fā)展。
如圖2所示,以A1為例,A1的認(rèn)知結(jié)構(gòu)涵蓋了A2、A3、A4、教師和家長的部分認(rèn)知甚至全部認(rèn)知,假設(shè)A2還鏈接了平臺B,并學(xué)習(xí)了平臺B中的所有知識,A3和A4鏈接了平臺C,學(xué)習(xí)了平臺C中的所有知識,這樣,個體A1就可以通過平臺A及A2這條路徑獲取并學(xué)習(xí)平臺B中的知識,通過平臺A和A3或者A4這兩條路徑獲取并學(xué)習(xí)了平臺C中的知識。通過不斷的學(xué)習(xí)活動,個體A1就逐漸建構(gòu)起分布在A、B、C共3個平臺和A1、A2、A3、A4共4個個體間的認(rèn)知結(jié)構(gòu),即為A1的分布式認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
A1的分布式認(rèn)知結(jié)構(gòu)不僅包含所學(xué)知識,還包含知識所關(guān)聯(lián)著的、處于分布式狀態(tài)的對象、媒介、知識點(diǎn)所處的文化歷史背景等信息,這些信息構(gòu)成了一個復(fù)雜的信息系統(tǒng)。在這個信息系統(tǒng)里,每條信息都是從認(rèn)知結(jié)構(gòu)中提取信息的索引,這個索引一旦被觸發(fā),與此相關(guān)的一系列信息就會被提取出來,這對于克服個體提取信息困難具有重要意義。
三、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中分布式認(rèn)知建構(gòu)過程基本特征
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)的交互過程是以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺為載體的協(xié)同學(xué)習(xí)過程。協(xié)同學(xué)習(xí),即借助數(shù)人的交互作用而相互學(xué)習(xí),有相互“合作”“協(xié)作”之意。協(xié)同并不是小組成員的認(rèn)知水平均質(zhì)、小組任務(wù)在成員間進(jìn)行平均分配為前提,而是以成員間的異質(zhì)性、任務(wù)的多樣性為前提,通過和異質(zhì)的其他個體交互活動而形成的活動狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下的協(xié)同學(xué)習(xí)也遵循著這一特點(diǎn),形成了以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺為載體,以任務(wù)為共同目標(biāo),融合了對象、環(huán)境、文化歷史背景等相關(guān)信息的一個復(fù)雜系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中,每個個體都有自己比較敏感、比較擅長的領(lǐng)域和自己感興趣的領(lǐng)域,這樣,知識就被分布式地存儲在每個個體中,如果每個個體都致力于向平臺提供分布式的認(rèn)知結(jié)果,能動地發(fā)揮指導(dǎo)者、幫助者、監(jiān)督者的作用,那么個體通過彼此間的“互惠學(xué)習(xí)”,挖掘出平臺中匯聚和流動著的大量有價值的信息,個體通過平臺會發(fā)現(xiàn)他人擅長的領(lǐng)域和感興趣的知識領(lǐng)域,進(jìn)而通過學(xué)習(xí)生成個體的分布式認(rèn)知;同時,由于個體間認(rèn)知建構(gòu)的多樣性,個體會發(fā)現(xiàn)其他個體的不同于自身內(nèi)在的知識建構(gòu)和問題解決模式,從而主動學(xué)習(xí)其他個體的知識建構(gòu)方式和問題解決模式,使自己擁有更多的解決方法和策略。在這個協(xié)同學(xué)習(xí)的過程中,平臺中的個體扮演著“學(xué)習(xí)者”“指導(dǎo)者”“監(jiān)控者”的角色,平臺為協(xié)同學(xué)習(xí)提供載體,使個體間通過平臺完成觀察、模仿、學(xué)習(xí)、指導(dǎo)、評價等活動,通過個體間的協(xié)同學(xué)習(xí)活動,使得初始異質(zhì)的群體不斷地趨向同質(zhì)性發(fā)展,逐漸形成以網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間平臺為載體的學(xué)習(xí)共同體,而個體認(rèn)知建構(gòu)模式也在這個過程中,逐漸實(shí)現(xiàn)了從個體建構(gòu)到群體建構(gòu)的轉(zhuǎn)變。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)過程是個體通過反饋進(jìn)行自我調(diào)控的過程。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間下分布式認(rèn)知建構(gòu)是學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間這一載體進(jìn)行能動地參與自身學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)形式,屬于自主學(xué)習(xí)范疇,具有自主學(xué)習(xí)的特征,存在“個人反饋的回路”——傳遞實(shí)施與結(jié)果的信息并把這種信息用于新的適應(yīng)之中。鐘啟泉教授認(rèn)為,學(xué)習(xí)者的反饋性循環(huán)回路有三個循環(huán)性階段:預(yù)見階段、實(shí)施階段和自我內(nèi)省階段。由于三個階段的關(guān)注重點(diǎn)和生成結(jié)果不同,使得自主反饋的內(nèi)容也不同。預(yù)見階段主要是分解學(xué)習(xí)內(nèi)容,形成學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃,激發(fā)內(nèi)在動機(jī)。在這一階段,學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)內(nèi)容分解為最小單位的學(xué)習(xí)要素,確立學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇適宜的學(xué)習(xí)方法,從而形成適合學(xué)習(xí)者個體的學(xué)習(xí)方略,并通過方略的制定激發(fā)其學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。實(shí)施階段則是觀察和控制學(xué)習(xí)進(jìn)程。在這一階段,學(xué)習(xí)者就像用“運(yùn)算法則”對題目進(jìn)行運(yùn)算一樣,不斷運(yùn)用“學(xué)習(xí)方略”進(jìn)行“解題”,并隨時監(jiān)測和調(diào)整“解題”過程,直至完成意義建構(gòu)活動。自我內(nèi)省階段則是依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對意義建構(gòu)結(jié)果進(jìn)行自我評價,并依據(jù)評價產(chǎn)生自我肯定或否定的情緒反應(yīng)。在這三個階段中,學(xué)習(xí)個體一直處于“實(shí)施—反饋—新實(shí)施—新反饋”的過程,直至生成正確的反饋結(jié)果并運(yùn)用到新的實(shí)踐活動中。這些反饋有的來自認(rèn)知對象的反饋,如知識、需要解決的問題和任務(wù)等;有個體自身的反饋,大多是個體對內(nèi)的自我審視和回答,比如內(nèi)隱性的心里結(jié)果、生理性結(jié)果、行為性結(jié)果等;還有最直觀的來自他人的社會性反饋,比如教師、家長、群體伙伴給予的支持、贊賞、幫助。在分布式認(rèn)知建構(gòu)過程中,個體正是通過這些不同形式的反饋,從自身現(xiàn)有知識出發(fā),制定個人方略,對內(nèi)審視,對外評價,不斷地進(jìn)行自我觀察、自我調(diào)控、自我指導(dǎo),從而形成基于反饋的自我調(diào)控過程。
參考文獻(xiàn):
[1]Editors instruction.In:Salomon G.ed.Distributed cognitions:psychological and educational considerations.[M]. USA: Cambridge University Press,1993.
[2]Chuah J, Zhang J,Johnson T R. Distributed cognition of a navigational instrument display? task. In: Hahn M, Stoness S C. ed. Proceedings of the Twenty First Annual Conference of the Cognitive Science Society. Mahweh [C].New Jersey: Lawrence-Erlbaumm,1999.
[3]Cole M. Engestrom, Y.A cultural-historical approach to? distributed? cognition.? In: Salomon,G.(Ed.) Distributed? cognitions: psychological and educational considerations[M]. USA: Cambridge University Press,1993.
[4]周國梅,傅小蘭.分布式認(rèn)知:一種新的認(rèn)知觀點(diǎn)[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2002,(2).
[5]鐘啟泉.讀懂課堂[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2019.
[6]何克抗,李文光.教育技術(shù)學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2004,(7).
[7]張立新,秦? 丹.分布式認(rèn)知視角下個人網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間中有效學(xué)習(xí)的保障路徑研究[J].電化教育研究,2008,(1).
[8][日]箱田裕司,都築譽(yù)史,等. 認(rèn)知心理學(xué)[M].宋永寧,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2014.
[9][日]秋田喜代美,藤江康彥.授業(yè)研究與學(xué)習(xí)過程[M].東京:日本大學(xué)教育振興會,2010.
[10]鐘啟泉.課堂研究[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2019.
[11][日]自主學(xué)習(xí)研究會.自主學(xué)習(xí):理論與實(shí)踐的新發(fā)展[M].京都:北大路書房,2012.
【責(zé)任編輯 孫小夢】