語文課堂中游戲精神的回歸

朱玲

[摘 要]幸福指數(shù)高的語文課堂一定是適合兒童、契合童性的課堂。游戲符合學(xué)生的天性，能滿足學(xué)生的自我需要。目前，語文課堂缺乏游戲精神，使學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)的快樂與幸福。因此，作為語文教師，要爭做一個反思性的實(shí)踐者，轉(zhuǎn)變自己的角色，更新自己的教育教學(xué)觀念，做一個“游戲”之人;同時，在課前做好準(zhǔn)備，課堂上采取多種形式、多樣的方法喚醒學(xué)生的游戲精神，讓學(xué)生全身心投入課堂學(xué)習(xí)中，從而獲得語文能力及個性的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]語文課堂;游戲精神;教學(xué)現(xiàn)狀

[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2021）13-0040-03

語文是一門綜合性很強(qiáng)的課程，它不僅是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而且是構(gòu)建科學(xué)文化知識的重要依據(jù)，更重要的是它還是人類社會不可或缺的思想交流的工具。游戲作為教學(xué)實(shí)踐，對兒童的發(fā)展具有極其重要的作用。目前學(xué)校教育教學(xué)中，游戲只是作為一種手段被使用，它并沒有在精神層面上真正地融入其中。作為教育實(shí)踐者，應(yīng)從兒童成長的角度去進(jìn)行游戲教學(xué)，讓學(xué)生真正享受語文課堂的快樂。

一、當(dāng)下語文課堂游戲性的教學(xué)現(xiàn)狀

游戲本身是一種自由開放的活動，游戲者通過游戲來實(shí)現(xiàn)并滿足自我需要。語文教學(xué)過程也需要像游戲一樣敞開懷抱，讓學(xué)生積極參與到活動中來。然而，現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)過程往往趨于規(guī)范、封閉，缺乏自由、開放的游戲精神。

（一）游戲成為教育的附屬品

目前，游戲能夠在語文課堂中被接受是因?yàn)樗且环N輔助的教學(xué)手段。教師將游戲引入課堂中，但并不是完全的接納，并沒有把課堂和游戲真正地結(jié)合起來。教學(xué)活動有時候需要游戲活動，游戲便充當(dāng)角色出現(xiàn)在課堂里;當(dāng)不需要的時候，游戲便會被擱置在一邊。游戲存在于語文課堂，儼然是一種可有可無的附屬品，更別談游戲精神在課堂中的體現(xiàn)了。

（二）游戲形式化、利益化、套路化

語文教學(xué)本來就是輕松而自由的活動，但在實(shí)際教學(xué)中，師生雙方的自由都是受到限制的，更別談游戲精神在教學(xué)中的運(yùn)用了。語文教學(xué)要符合標(biāo)準(zhǔn)化的要求，教師的工作就是在理解文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化的要求實(shí)施教學(xué)，不能隨心所欲，教學(xué)流程往往就按照套路走。一些教師追求這種按部就班的教學(xué)方式。這種按照套路進(jìn)行的教學(xué)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維的開展。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程也要遵守規(guī)范的要求。教師提問，學(xué)生要盡可能地使用標(biāo)準(zhǔn)的語言來回答，努力與教師預(yù)想的答案一致。古羅馬的教育家普魯塔克說：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種?！倍覈鴤鹘y(tǒng)的教學(xué)，教師是知識的傳授者，專注于教;學(xué)生是接受知識的“器具”，專注學(xué)。教師和學(xué)生該有的自由精神、創(chuàng)新精神，并沒有完全反映在課堂教學(xué)中。

二、喚醒語文課堂中的游戲精神

有句話說得好：“生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇螒蛟诮逃幸惨粯?，教育并不缺少游戲，而是缺少游戲精神。語文課堂需要游戲精神。在語文課堂中喚醒游戲精神，要通過多方面努力才有可能實(shí)現(xiàn)。

（一）教師爭做反思性的實(shí)踐者

蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！苯處熇響?yīng)作為一個反思性的實(shí)踐者，更應(yīng)爭做反思性的實(shí)踐者，去開展自己的教學(xué)，以順應(yīng)兒童的天性。

1.轉(zhuǎn)變教師角色

如今的社會，學(xué)生獲取知識的途徑很多，教師傳授的知識只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個部分。“知識權(quán)威”已經(jīng)不適應(yīng)于當(dāng)今的小學(xué)教育，“教師即研究者”這一要求已成為時代對教師最起碼的要求。教師要深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，認(rèn)識到自己的角色變化，及時做出調(diào)整，不能像過去一樣做一個簡單的“教書匠”，將一成不變的機(jī)械灌輸?shù)慕虒W(xué)模式奉為自己教書的信條?！敖虒W(xué)相長”的教學(xué)模式更適應(yīng)當(dāng)今教育的要求。在教育過程中，教師是教育者，也是學(xué)習(xí)者，不是簡單的“教師教學(xué)生學(xué)”的單一模式，學(xué)生反過來也是老師。因此，教師要轉(zhuǎn)變師道尊嚴(yán)的思想，奉行在教學(xué)中不僅是學(xué)生的指導(dǎo)者，也應(yīng)作為學(xué)習(xí)者和學(xué)生一同成長的理念，享受在一個師生相互尊重的平臺上共同研究學(xué)習(xí)的幸福。

2.富有教育理想和追求

基礎(chǔ)教育改革的基本目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的學(xué)生。教師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，教育理想和追求體現(xiàn)著教師的人格魅力，也是獲得學(xué)生喜歡的重要因素。作為語文教師，在提升自己人格魅力的同時，要重視真正的語文教學(xué)，順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的童性;不為了教書而教書，應(yīng)讓教書成為真正的育人方式，打造開放的、自由的、充滿樂趣的，學(xué)生敢說話、敢表達(dá)自己思想的課堂。語文課堂要在師生共同努力下形成一個教師民主、學(xué)生自由的課堂，教師成為一個真正“懂”兒童的指導(dǎo)者。

3.成為“游戲”之人

胡伊青加提出的大膽命題：“人是游戲者?！边@使我們對人的本質(zhì)有一個新的看法，同時也擴(kuò)展了游戲的內(nèi)涵。如果教師作為一個“游戲的人”，就有助于解決當(dāng)前教育中重知識和技能來獲得的生命體驗(yàn)的問題，有助于調(diào)動教師教學(xué)積極性，實(shí)現(xiàn)教師的自我價值，同時也有助于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們積極參與教育活動。游戲使教育過程成為一個教師和學(xué)生之間生命表達(dá)的過程，幫助教師和學(xué)生之間形成“我—你”的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的平等。

4.追求幽默風(fēng)趣的語言藝術(shù)

幽默是一種機(jī)智的體現(xiàn)，也是一種健康的品質(zhì)。具有幽默感的教師能使課堂更加輕松愉悅。這里就有一個成功的案例。

在課堂上，教師看見一只蝴蝶在學(xué)生面前飛來飛去，吸引了學(xué)生的注意力。教師首先讓學(xué)生驅(qū)趕蝴蝶，然后突然說：“下面請同學(xué)們以我們剛才的情景打一個詞牌名?！睂W(xué)生面面相覷，不知所措。這時，教師把答案告訴了他們，是“蝶戀花”，然后解釋道：“你們就好像祖國的花朵，蝴蝶在你們面前飛來飛去，不就是這種意思嗎？”學(xué)生哈哈大笑。于是，教師接著講新課。

面對課堂上的突發(fā)事件，教師體現(xiàn)了他的教育機(jī)智，靈活應(yīng)變，啟發(fā)了學(xué)生，讓學(xué)生充分討論，也成功地拉回了學(xué)生的注意力，使課堂氣氛活躍。在這樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠從教師的語言中感受到輕松，這樣的課堂就是和諧的課堂。

5.超越功利目的性

毋庸置疑，教育是有一定的功利性的。但是，如果教育僅僅是為了功利性目的，那么，便無意義可言了?！敖逃歉脑烊说墓ぷ?，本應(yīng)把功利性的人改造為非功利性的人，使人趨向高尚而不是渺小，不是去加劇人們追求功利的心態(tài)。” 這也是游戲精神所在。因此，教師只有擺脫功利性目的的束縛，以游戲精神，全身心地投入教育中，才能真正體驗(yàn)到教學(xué)的幸福。

（二）教學(xué)活動如游戲般展開

1.課前準(zhǔn)備全面充分

（1）深入發(fā)掘教材，激發(fā)學(xué)生興趣

教材是教學(xué)的有效載體。學(xué)習(xí)語文，要先激發(fā)學(xué)生對教材學(xué)習(xí)的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師?！币虼耍處煈?yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們以不同的方式去欣賞文本的內(nèi)容，包括文字、語言、結(jié)構(gòu)和情感等。如，繞口令《二十三》：

二十三，糖瓜兒粘/二十四，寫對子/二十五，磨豆腐/二十六，燉大肉/二十七，宰公雞/二十八，把面兒發(fā)/二十九，蒸饅頭/三十晚上熬一宿/大年初一扭一扭。

這首繞口令通過字詞不同的組合，形成特殊而美妙的節(jié)奏與韻律，便產(chǎn)生了趣味。詩歌的樂趣主要體現(xiàn)在節(jié)奏和韻律上，不僅聽起來朗朗上口，而且賦予了豐富的內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生讀著一首有趣的詩，他們能理解詩人精心編寫的樂曲，產(chǎn)生心理上的滿足感。

（2）合適的教具吸引學(xué)生的注意力

教具是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和措施。教具能使抽象的內(nèi)容具體化、形象化，不僅可以實(shí)現(xiàn)直觀的目標(biāo)，而且能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓課堂生動有趣。比如，在教學(xué)《花鐘》這一課時，教師可在課前自制一個花鐘，這樣就會吸引學(xué)生的注意力。課堂上，讓學(xué)生根據(jù)花開的不同時間在花鐘上種不同的花，這樣能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使得課堂充滿趣味。不要忽視課前教具的準(zhǔn)備，它其實(shí)是在為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個情境，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的興趣。

2.教學(xué)過程“花招百出”

（1）以故事激發(fā)學(xué)生的興趣

陳鶴琴先生說：“故事在兒童是一種重要的精神食糧?！?故事教學(xué)符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。故事對學(xué)生有著一種天然的吸引力，學(xué)生樂意在故事情境中學(xué)習(xí)。因此，故事情境下的語文課堂便能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在課堂上，教師可在適當(dāng)?shù)臅r候采用故事教學(xué)， 即根據(jù)具體情況，靈活地使用這種方法。教師不僅要講教材中的故事， 而且要根據(jù)教學(xué)情景機(jī)智地運(yùn)用故事， 使課程內(nèi)容故事化。當(dāng)然，也可讓學(xué)生參與故事教學(xué)，由他們講述自己的故事，傳遞知識和經(jīng)驗(yàn)。故事能起到調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，提高教學(xué)效率的作用。

（2）以童話激發(fā)學(xué)生的興趣

兒童天性喜歡幻想，對未知的世界充滿好奇。在兒童的眼里，花鳥草蟲、星光月夜、風(fēng)霜雨雪都蘊(yùn)藏著無數(shù)的秘密，都令他們心生向往。童話，是滋養(yǎng)兒童精神世界的獨(dú)特方式，是兒童豐富多彩的精神家園，是兒童心靈健康成長的重要養(yǎng)分。優(yōu)秀的童話用愛心來感動人，給人的心靈播下真善美的種子，讓人終身受益。閱讀與聆聽童話是兒童感受人生美好的開始。在語文教學(xué)中，教師可從教材入手，將童話作為課文教學(xué)重要的組成部分，讓童話愉悅學(xué)生的心靈、開啟學(xué)生的想象，以促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。

（3）以音樂激發(fā)學(xué)生的興趣

朗朗上口的兒歌，能吸引學(xué)生的注意力;形象的語言，能幫助學(xué)生記住字形和發(fā)音，同時也能起到激發(fā)學(xué)生興趣的作用，讓學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)下去的欲望。枯燥無味的符號，在注入了音韻節(jié)奏后，變成了充滿詩情畫意的語言，這樣讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來感到很有意思。例如，學(xué)習(xí)漢語拼音中的6個單韻母，看似很簡單，但對初次接觸拼音的學(xué)生來說是很困難的。教學(xué)時，教師抓住單韻母的特點(diǎn)，運(yùn)用形象化的語言，結(jié)合插圖編成兒歌：

圓圓臉蛋羊角辮，張大嘴巴aaa;

大公雞，哦哦叫，攏圓嘴巴ooo;

……

這樣，把課文內(nèi)容編成兒歌來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

（4）以游戲激發(fā)學(xué)生的興趣

學(xué)生都喜歡玩，用他們認(rèn)為快樂有趣的方式去學(xué)習(xí)，能收到意想不到的學(xué)習(xí)效果。例如，學(xué)習(xí)漢語拼音字母，為讓學(xué)生記住聲母，教師可以設(shè)計(jì)“開火車”讀的方法：每個學(xué)生胸前貼上聲母卡片，代表一個聲母，根據(jù)“字母”的順序排隊(duì)開小火車讀。這樣，學(xué)生不僅體會到了快樂，而且學(xué)到了知識。

這樣，教學(xué)在“玩”中進(jìn)行，契合學(xué)生的天性，也是語文教育的價值追求。

3.課后作業(yè)豐富多彩

學(xué)生的生活是一場游戲。語文作業(yè)是語文教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，起到鞏固知識、發(fā)展思維的作用。作為教師，應(yīng)該維護(hù)、堅(jiān)守兒童的游戲精神，將兒童的天性釋放出來，打開他們的心靈。如果說學(xué)生是腳，那么教育就應(yīng)該是鞋子。因此，語文作業(yè)的設(shè)計(jì)要從學(xué)生的角度出發(fā)，秉承游戲精神，設(shè)計(jì)適合學(xué)生的游戲性作業(yè)，讓學(xué)生喜歡作業(yè)，真正享受語文作業(yè)的樂趣。

席勒曾經(jīng)說過：“發(fā)揮人類才能的理想環(huán)境是游戲的庭院，人類的卓越性與創(chuàng)造性的源泉是人類之中的孩童?！笨梢姡螒蚴侨祟惿鐣囊还P寶貴的財(cái)富。語文課堂需要游戲，需要自由的游戲精神，這樣讓學(xué)生回歸本性，感受語文學(xué)習(xí)的快樂，在游戲性的語文課堂中自由快樂地成長。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社.2012.

[2] 胡伊青加.人：游戲者[M].成窮譯.貴陽：貴州人民出版社，1998.

[3] 王金娜.論教育的游戲精神[D].南京：南京師范大學(xué)，2007.

[4] 韓苑苑.讓童話真正走進(jìn)孩子們的心靈世界[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2005.

[5] 孫云曉，鄭新蓉.21世紀(jì)教師與父母必讀[M].北京：北京出版社，1999.

（責(zé)編 韋 雄）