鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用研究

摘 要：開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源有利于帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、打造生態(tài)宜居之地、助推鄉(xiāng)風(fēng)文明、推動(dòng)鄉(xiāng)村有效治理以及幫助村民實(shí)現(xiàn)生活富裕。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施背景下，四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用面臨競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)、開(kāi)發(fā)動(dòng)力不足、歷史價(jià)值傳承不夠的發(fā)展困境。有鑒于此，重視紅色文化資源的多維價(jià)值開(kāi)發(fā)、制定相應(yīng)的開(kāi)發(fā)規(guī)則機(jī)制、發(fā)展紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為“兩彈城”的開(kāi)發(fā)利用重構(gòu)了現(xiàn)實(shí)路徑。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;紅色文化資源;開(kāi)發(fā);兩彈城

中圖分類號(hào)：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2021）05-0010-03

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中提出了“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”;2018年中央一號(hào)文件《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)“挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值”。紅色文化資源是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足于長(zhǎng)期的革命實(shí)踐，在反復(fù)選擇、融化、重組、整合中外優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上形成的特定文化和精神形態(tài)，它是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是一種內(nèi)容豐裕、價(jià)值多維的獨(dú)特文化資源[1]。整合紅色文化資源，找準(zhǔn)現(xiàn)今紅色文化資源發(fā)展的固有困惑，對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用路徑進(jìn)行重新架構(gòu)，有助于增強(qiáng)革命老區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，增加村民經(jīng)濟(jì)收入，帶動(dòng)村民致富，從而助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施貫徹。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施與紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的價(jià)值耦合

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)、生態(tài)宜居是關(guān)鍵、鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障、治理有效是基礎(chǔ)、生活富裕是根本[2]。大力整合、開(kāi)發(fā)和利用紅色旅游資源，不僅可以傳承和創(chuàng)新紅色基因，帶動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的營(yíng)造，還可以助推農(nóng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)，增加農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入，促進(jìn)特色的紅色旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，鞏固脫貧成果，使農(nóng)民們生活更加富裕、幸福，不斷滿足農(nóng)民對(duì)美好生活的向往。

（一）紅色旅游產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)。推動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)振興，帶動(dòng)以紅色旅游產(chǎn)業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)革命老區(qū)和偏遠(yuǎn)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，可以更好地解決鄉(xiāng)村地區(qū)的就業(yè)問(wèn)題，吸引更多的勞動(dòng)力回歸鄉(xiāng)村，增加村民的經(jīng)濟(jì)收入，從而幫助鄉(xiāng)村地區(qū)致富。深入發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)作為助推鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要途徑之一，可以推動(dòng)電商行業(yè)、手工藝品、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等方面的深度融合發(fā)展，其具體表現(xiàn)在：一是紅色旅游業(yè)的發(fā)展可以促進(jìn)鄉(xiāng)村本地的特色手工藝品的發(fā)展，游客的趨之若鶩帶動(dòng)其銷量的提升，從而增加當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)收入，為鄉(xiāng)村振興助力。二是交通條件的便捷性是推動(dòng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的基本前提，交通便捷度越高，其發(fā)展旅游的可能性就越大。三是紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然伴隨著游客消費(fèi)，這催生出住宿業(yè)、服務(wù)行業(yè)、觀光業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、餐飲業(yè)等眾多行業(yè)的蓬勃發(fā)展，同時(shí)也成為村民增收的重要方式。由上可知，紅色旅游已經(jīng)進(jìn)入全面發(fā)展階段。

（二）紅色文化資源經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值反哺鄉(xiāng)村生態(tài)文明發(fā)展

生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵?？諝馇逍?、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)和諧，營(yíng)造良好的生態(tài)氛圍，培育適宜居住的生態(tài)環(huán)境，是振興鄉(xiāng)村的重要基礎(chǔ)。紅色旅游產(chǎn)業(yè)輻射帶動(dòng)餐飲住宿行業(yè)的全面發(fā)展、蘊(yùn)含紅色文化元素的手工藝品的銷售以及與紅色文化相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起為廣大地區(qū)的村民們帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)收益，同時(shí)也為他們打造良好的生態(tài)宜居環(huán)境提供了重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障。生態(tài)環(huán)境是否和諧美麗、居住氛圍是否舒適安逸，是衡量村民獲得感和幸福感實(shí)現(xiàn)程度的重要尺度。

（三）紅色文化教育價(jià)值引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的塑造

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障，是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”所在。文明鄉(xiāng)風(fēng)的營(yíng)造可以進(jìn)一步豐富村民的文化生活，提高村民的科學(xué)文化素質(zhì)。而紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是助推文明鄉(xiāng)風(fēng)塑造的重要文化資源，其所內(nèi)蘊(yùn)的紅色文化精神具有強(qiáng)大的教育示范作用。日常生活中，村民們?cè)诩t色遺址和名人故居的熏陶下，在紅色精神的激勵(lì)下，可以增強(qiáng)自身對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，從而潛移默化地接受紅色文化教育與愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)村民們的愛(ài)國(guó)主義情懷，從而實(shí)現(xiàn)良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)到文明鄉(xiāng)風(fēng)的漸進(jìn)培育過(guò)程。

（四）紅色革命實(shí)踐為鄉(xiāng)村治理提供有效典范

治理有效是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。基層治理始終是我國(guó)政治生活的重要場(chǎng)域，唯有基層得到有效治理，才能治國(guó)安邦?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》進(jìn)一步將鄉(xiāng)村治理體系具體化為“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制”[2]。而在鄉(xiāng)村社會(huì)治理方面，我們可以從大量的紅色革命實(shí)踐中摸索，例如“晉察冀邊區(qū)的模范抗日民主和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，象征著中華民族解放的勝利和新中國(guó)的光明前途”[3]?，F(xiàn)今，盡管時(shí)代不同，但我們?nèi)钥梢詮闹袑W(xué)習(xí)到許多有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，其對(duì)當(dāng)今鄉(xiāng)村治理體制的創(chuàng)新、治理體系的完善仍有較大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（五）紅色文化資源開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益帶動(dòng)鄉(xiāng)村生活富裕

生活富裕是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的根本。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[4]。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施就是為了滿足人民對(duì)美好生活的向往，就是在于解決“三農(nóng)”問(wèn)題，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，合理配置城鄉(xiāng)發(fā)展資源，補(bǔ)齊農(nóng)村發(fā)展短板，解決農(nóng)民發(fā)展困惑，清除農(nóng)村發(fā)展障礙，創(chuàng)新農(nóng)村發(fā)展路徑，讓發(fā)展成果由全體人民共享。紅色文化資源的全面開(kāi)發(fā)與利用，不僅使村民們“口袋富裕”，還使他們“文化富?！薄熬窀辉！?，以及“生態(tài)富?！?，滿足村民們?nèi)轿?、多層次的生活需求?/p>

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下四川綿陽(yáng)“兩彈城”開(kāi)發(fā)利用的發(fā)展態(tài)勢(shì)分析

原四川綿陽(yáng)“兩彈城”作為紅色文化資源中獨(dú)具代表性的一員，其所蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值、教育價(jià)值和歷史價(jià)值對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施來(lái)說(shuō)具有強(qiáng)大的開(kāi)發(fā)潛能和可行性。身處于黨中央大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代環(huán)境之中，積極保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源作為施行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中應(yīng)有之義，其發(fā)展現(xiàn)狀尤為值得關(guān)注。

（一）四川綿陽(yáng)“兩彈城”的發(fā)展現(xiàn)狀

原中國(guó)工程物理研究院院部機(jī)關(guān)舊址，位于四川省綿陽(yáng)梓潼縣，現(xiàn)被稱為“兩彈城”?！皟蓮棾恰痹侵袊?guó)“兩彈”研制基地，也是“兩彈”研發(fā)核心基地。在這里，老一輩科學(xué)家們和不計(jì)其數(shù)的研制人員積極發(fā)揚(yáng)“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神，在當(dāng)時(shí)我國(guó)不充裕的物質(zhì)條件和不發(fā)達(dá)的科研條件下，風(fēng)餐露宿，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，突破了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，取得了中華民族永遠(yuǎn)為之自豪的偉大成就——成功研制出屬于我們國(guó)家的“兩彈一星”。

1990年，在九院院部遷移至綿陽(yáng)后，院部舊址的大禮堂、院部機(jī)關(guān)辦公樓、模型廳、情報(bào)中心、鄧稼先同志舊居、王淦昌同志舊居、將軍樓、戰(zhàn)備防空洞仍然保存完好。2003年，綿陽(yáng)兩彈城旅游開(kāi)發(fā)有限公司在最大程度保留舊址的基礎(chǔ)上修建了梓潼“兩彈城”風(fēng)景觀光區(qū)。2011年，“兩彈城”景區(qū)被列入全國(guó)第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。2013年，梓潼縣委縣政府與中國(guó)工程物理研究院等共同組建紅色旅游開(kāi)發(fā)有限公司，在保護(hù)舊址的同時(shí)還修建了108國(guó)道，并開(kāi)發(fā)形成“兩館一居”，即兩彈歷程館、三防教育館、鄧稼先與王淦昌舊居紀(jì)念館?！皟蓮棾恰币驯昏麂h打造成為懷舊體驗(yàn)、休閑度假、紅色旅游首選之地。同年，“兩彈城”被認(rèn)定為四川省第四批哲學(xué)社會(huì)科學(xué)普及基地。

（二）四川綿陽(yáng)“兩彈城”的發(fā)展困惑及原因探析

1.四川省內(nèi)外紅色文化資源開(kāi)發(fā)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)勁。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施得如火如荼的時(shí)代背景下，全國(guó)各地掀起了開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源助力鄉(xiāng)村振興的熱潮，而紅色文化資源的廣闊覆蓋面則為四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)。四川省內(nèi)外的紅色文化資源十分豐富，例如四川、重慶、貴州、陜西和云南等，這些省份同樣保留著大量的紅色文化資源，譬如四川省內(nèi)的川陜革命根據(jù)地、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園、鄧小平紀(jì)念館，重慶的渣滓洞、白公館，貴州的遵義會(huì)議紀(jì)念館等等。這些紅色旅游資源知名度大、開(kāi)發(fā)時(shí)間早、開(kāi)發(fā)利用程度高，開(kāi)發(fā)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈且規(guī)模宏大，要讓四川綿陽(yáng)“兩彈城”得到更為合理的開(kāi)發(fā)，勢(shì)必要體現(xiàn)綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化特色，規(guī)避與其他地區(qū)紅色文化資源的雷同點(diǎn)。與此同時(shí)，我們還可以借鑒它們的成功經(jīng)驗(yàn)，反思其開(kāi)發(fā)過(guò)程中的教訓(xùn)。

2.四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源開(kāi)發(fā)動(dòng)力不足。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，由于受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，人們?cè)诩t色文化資源開(kāi)發(fā)利用上更看重的是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)在綿陽(yáng)“兩彈城”歷史遺跡的開(kāi)發(fā)利用上看來(lái)，同樣也不例外。“兩彈城”遺址區(qū)位于隱蔽的城郊地區(qū)，交通不便。遺址周遭地區(qū)的生態(tài)環(huán)境在三線建設(shè)時(shí)期進(jìn)行生產(chǎn)、生活活動(dòng)時(shí)，遭到了一定的破壞，其綠化覆蓋面不足，生活、工作環(huán)境較惡劣。再加之產(chǎn)權(quán)歸屬不一，遺址區(qū)相當(dāng)部分屬于國(guó)防軍工科研院所，涉及保密要求，不便開(kāi)發(fā)利用，而“兩彈城”遺址區(qū)后期又因?yàn)楸Ｗo(hù)措施不當(dāng)，致使歷史遺址不斷遭到人為破壞和自然風(fēng)蝕，給遺跡的開(kāi)發(fā)利用工作帶來(lái)了較大的困難。因此，企業(yè)想要對(duì)綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，就必須分?jǐn)傁鄳?yīng)的保護(hù)和修復(fù)工作，這無(wú)疑加大了企業(yè)的前期建設(shè)成本，而后期的經(jīng)濟(jì)效益又無(wú)法得到保障，從而形成效益差異，導(dǎo)致遺跡開(kāi)發(fā)利用計(jì)劃缺乏相應(yīng)的可行性。因此，企業(yè)逐漸減緩甚至喪失了對(duì)其開(kāi)發(fā)利用的動(dòng)力，資金投入也就不能得到保障，進(jìn)而影響今后開(kāi)發(fā)利用綿陽(yáng)“兩彈城”的經(jīng)濟(jì)效益。

3.四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色旅游資源歷史價(jià)值傳承不夠。鄉(xiāng)村振興必然是物質(zhì)文明和精神文明統(tǒng)籌發(fā)展的最終結(jié)果。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程中，如何充分利用綿陽(yáng)市的“兩彈”精神地、國(guó)防科技地等優(yōu)勢(shì)，是其開(kāi)發(fā)的基本要義、重要特色之一。相較于其他地區(qū)而言，四川綿陽(yáng)“兩彈城”遺址區(qū)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用研究較晚，處于不斷探索之中，仍存在較多不足之處。帶有三線建設(shè)時(shí)期風(fēng)格的“兩彈城”建筑與高樓林立的現(xiàn)代化都市建筑相比，就顯得格格不入，甚至被一些人們誤解為是從歷史發(fā)展的浪潮中淘汰下來(lái)的、沒(méi)有使用價(jià)值的廢棄廠房、破舊辦公大樓和住宿區(qū)，這些富含三線歷史文明價(jià)值和“兩彈”精神的遺跡逐漸被人們所遺忘，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)的意識(shí)愈加淡化。如何實(shí)現(xiàn)歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的統(tǒng)籌，是當(dāng)前開(kāi)發(fā)利用“兩彈城”的又一巨大挑戰(zhàn)。

三、四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用路徑優(yōu)化選擇

2018年6月，中央軍委印發(fā)《傳承紅色基因?qū)嵤┚V要》，強(qiáng)調(diào)要積極“開(kāi)展黨史軍史宣傳教育、加強(qiáng)存史編史研史、開(kāi)展重要紀(jì)念活動(dòng)、建好用好軍史場(chǎng)館、開(kāi)發(fā)紅色革命文化，讓紅色基因永葆活力、彰顯威力”[5]。隨著國(guó)家大力扶植、保護(hù)和開(kāi)發(fā)紅色文化資源政策的實(shí)施，紅色旅游也隨之興起，使之成為地方創(chuàng)收、改善經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的重要驅(qū)動(dòng)力，同樣也為四川綿陽(yáng)“兩彈城”的開(kāi)發(fā)利用帶來(lái)強(qiáng)大動(dòng)力。綿陽(yáng)“兩彈城”必然要搭上這趟旅游快車，積極開(kāi)發(fā)、利用紅色文化資源，為促推紅色旅游的進(jìn)一步發(fā)展準(zhǔn)備條件。

（一）高度重視四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源價(jià)值多維開(kāi)發(fā)

鄉(xiāng)村振興是集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略，而在此背景下發(fā)展的綿陽(yáng)“兩彈城”紅色旅游風(fēng)景區(qū)，也必須要注重紅色文化資源多維內(nèi)涵和價(jià)值的系統(tǒng)、深度開(kāi)發(fā)。因此，我們?cè)陂_(kāi)發(fā)和利用綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源的過(guò)程中，在積極開(kāi)發(fā)綿陽(yáng)“兩彈城”內(nèi)蘊(yùn)的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值和旅游價(jià)值的同時(shí)，要積極發(fā)揮它作為一種重要文化資源的特質(zhì)，要最大程度地保留它所具有的深厚文化價(jià)值和歷史特點(diǎn)，使得人們?cè)趨⒂^、瞻仰遺跡的同時(shí)，深刻緬懷和學(xué)習(xí)深遠(yuǎn)的政治意義、崇高的“兩彈”精神和三線文化，以及遺留下來(lái)的獨(dú)特建筑技術(shù)價(jià)值。也就是說(shuō)，要在全力開(kāi)發(fā)綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源的政治價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值、德育價(jià)值等的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化，帶動(dòng)綿陽(yáng)“兩彈城”所在地區(qū)的村民們?cè)鍪談?chuàng)富，從而提高他們的生產(chǎn)積極性和投入性，為助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性。

（二）積極制定開(kāi)發(fā)利用四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源規(guī)劃?rùn)C(jī)制

政府是綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的主導(dǎo)力量，扮演著不可或缺的角色。因此，一方面，各級(jí)政府要做好綿陽(yáng)“兩彈城”開(kāi)發(fā)的規(guī)劃方案和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，確定近遠(yuǎn)景開(kāi)發(fā)目標(biāo);要加強(qiáng)對(duì)遺跡開(kāi)發(fā)的科學(xué)預(yù)判，切勿片面追求眼前利益，而忽略遺跡開(kāi)發(fā)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和社會(huì)進(jìn)步的長(zhǎng)遠(yuǎn)功能;要重視綿陽(yáng)“兩彈城”開(kāi)發(fā)與城市現(xiàn)代化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的良性互動(dòng)效應(yīng)。另一方面，建立以政府為主導(dǎo)，多方共同參與的機(jī)制，要積極引導(dǎo)企業(yè)參與綿陽(yáng)“兩彈城”的開(kāi)發(fā)與利用，賦予企業(yè)充分的自主權(quán)，同時(shí)發(fā)揮政府部門的監(jiān)管職能，引導(dǎo)、監(jiān)督企業(yè)對(duì)遺跡的開(kāi)發(fā)利用工作。與此同時(shí)，在開(kāi)發(fā)不同區(qū)域的紅色文化時(shí)，要讓村民們?cè)谒枷肷线_(dá)成共識(shí)，在行動(dòng)上保持一致，做到局部利益服從整體利益，局部開(kāi)發(fā)要著眼于整體開(kāi)發(fā)，破除個(gè)人主義和利己主義，要讓他們親身投入到綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中來(lái)，使其明白開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要路徑之一。

（三）大力發(fā)展四川綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

只有與本土文化相融相生，才能助推“兩彈”精神和三線文化在新時(shí)代的傳承和轉(zhuǎn)化;只有不斷為歷史遺跡注入行之有效的創(chuàng)新創(chuàng)意，才能推動(dòng)其在新時(shí)代重獲新生。我們?cè)趯?duì)綿陽(yáng)“兩彈城”紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用的過(guò)程中，不能機(jī)械地套用現(xiàn)有的遺跡改造模式，要從實(shí)際出發(fā)，探求一條適合于“兩彈城”的改造道路。首先，探索具有綿陽(yáng)特色的“兩彈”主題休閑體驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｒ皇强梢砸劳型庥^建筑保存較好的工業(yè)遺址，規(guī)劃建設(shè)戶外活動(dòng)旅游勝地;二是可以利用工業(yè)遺址原有的水、電等資源，將遺址廠區(qū)內(nèi)結(jié)構(gòu)保存完好的居民樓、辦公樓進(jìn)行改造，設(shè)計(jì)、打造集娛樂(lè)、休閑和教育于一體的主題客棧;三是可以利用遺跡具有的獨(dú)特地理優(yōu)勢(shì)和良好自然風(fēng)光，建造“兩彈”文化影視拍攝基地和攝影基地[6]。其次，開(kāi)發(fā)出一條獨(dú)具綿陽(yáng)特色的紅色文化旅游線路。我們可以充分利用綿陽(yáng)市的“兩彈”精神教育基地、國(guó)防科技教育基地等優(yōu)勢(shì)，將開(kāi)發(fā)遺跡、發(fā)展旅游和創(chuàng)新教育模式充分結(jié)合，使得人們?cè)诼糜芜^(guò)程中，潛移默化地接受愛(ài)國(guó)主義教育，以達(dá)到學(xué)習(xí)和了解“兩彈”精神的目的。

總之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施為傳播紅色文化，推動(dòng)紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用與弘揚(yáng)提供了新的契機(jī);反過(guò)來(lái)，內(nèi)涵豐富的紅色文化資源又為助推鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)有力的開(kāi)發(fā)資源。在全面審視四川綿陽(yáng)“兩彈城”的固有發(fā)展困境基礎(chǔ)之上，我們要采取積極開(kāi)發(fā)紅色文化資源多維價(jià)值、制定開(kāi)發(fā)利用規(guī)劃?rùn)C(jī)制和大力發(fā)展“兩彈城”紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等的強(qiáng)有力措施來(lái)正面回應(yīng)其面臨的其他紅色文化資源競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)勁、遺址開(kāi)發(fā)力度不足、歷史文化價(jià)值傳承被弱化的挑戰(zhàn)。

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[6]向銘銘，李果，喻明紅.綿陽(yáng)三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)資源狀況及保護(hù)模式[J].山東工業(yè)技術(shù)，2015（12）.

收稿日期：2020-10-21

基金項(xiàng)目：2020年綿陽(yáng)市涪城區(qū)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目：“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下綿陽(yáng)市涪城區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究”（FCSKLYB202058）

作者簡(jiǎn)介：王幸媛（1996-），女，四川資陽(yáng)人，碩士研究生，從事中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。