如何把民間體育活動(dòng)應(yīng)用到日常體育教學(xué)工作中可行性的探討

夏朝亮 萬(wàn)瑩

【關(guān)鍵詞】民間體育 體育教學(xué) 生動(dòng)有趣

這就意味著今后我們教師的課研課改必須以此為基本要求，在日常教學(xué)工作中，課程合理有效的安排尤其顯得重要，尤其是以往被老師和學(xué)生所輕看或忽視甚覺(jué)可有可無(wú)的體育課也因國(guó)家將其納入中考及學(xué)考的必修課程而從此熱門(mén)起來(lái)了。身體是革命的本錢(qián)，思想一旦解放，行動(dòng)便會(huì)快捷?，F(xiàn)在，我們的學(xué)校處處是大課間活動(dòng)，日日是陽(yáng)光體育大比拼，學(xué)?；钴S了，學(xué)生陽(yáng)光了，朝氣了，健康了，學(xué)習(xí)效率也提高了，學(xué)生的成長(zhǎng)也更快樂(lè)了。

那么如何做到我們體育課內(nèi)容豐富多彩，生動(dòng)有趣。即讓學(xué)生達(dá)到鍛煉身體的效果又防止學(xué)生始終進(jìn)行呆板的訓(xùn)練，讓學(xué)生在訓(xùn)練中充滿(mǎn)樂(lè)趣，在緊張的運(yùn)動(dòng)中能很好和調(diào)節(jié)身心的愉悅。這就需要我們的體育老師有髙度的責(zé)任感和使命感了，能夠針對(duì)不同學(xué)生群體而制訂切合實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，其次在常規(guī)的教學(xué)活動(dòng)中能很好的融入一些民間體育活動(dòng)項(xiàng)目。以便促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的豐富性，娛樂(lè)性。

我們都清楚，在常規(guī)的體育教學(xué)中訓(xùn)練的內(nèi)容呆板單一，動(dòng)作要求嚴(yán)格，訓(xùn)練強(qiáng)度過(guò)大，容易讓人產(chǎn)生疲勞感甚至產(chǎn)生厭惡抵觸的情緒進(jìn)而排斥體育課。那么，我們?cè)隗w育教學(xué)中恰到好處的融入一些民間趣味運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，能很好的調(diào)劑豐富我們的體育教學(xué)，做到學(xué)生有激情，教師有熱情，真正讓我們的體育課豐富多彩，生動(dòng)有趣。讓學(xué)生既娛樂(lè)了身心又鍛煉了身體。民間體育運(yùn)動(dòng)究竟有哪些特點(diǎn)呢？為何可以能有選擇性的應(yīng)用到我們的體育教學(xué)活動(dòng)中呢？民間體育活動(dòng)是指在民間廣泛流傳的具有鮮明的民族風(fēng)俗和地方特色的傳統(tǒng)教育形式，具有如下基本特點(diǎn)：

①?gòu)V泛性，大眾性。可以這樣說(shuō)，不論國(guó)籍，不論人種，不論膚色，不論民族，只要有人類(lèi)聚集的地方就會(huì)有自己的運(yùn)動(dòng)方式。例如我國(guó)民間傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：拔河，秋千，杠子，皮條，抽砣螺，踢毽子等。另外還有深受廣大群眾喜愛(ài)的廣場(chǎng)舞，健身操等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都可兼作較好的課程模式融入課堂

②民族性。民間體育是流傳在民間的，這一特征使其在整個(gè)體育之中表現(xiàn)出了自己的鮮明風(fēng)格，具有強(qiáng)烈的民族氣息。

③娛樂(lè)性、趣味性。民間體育最基本的特征就是其具有濃厚的趣味性、娛樂(lè)性，即可鍛煉廣大群眾的身體，又可很好的愉悅其身心。消除緩解平常工作的勞累。此外，民間體育還由于各民族的文化信仰等的不同，在傳統(tǒng)性、時(shí)代性、地域性等各方面也有所差別。其形式還有與各民族的節(jié)日、風(fēng)俗、祭祀等文化活動(dòng)密切聯(lián)系的外在特征。比喻：我國(guó)蒙古族的摔跤賽馬射箭與苗族的龍船節(jié)，賽龍船。侗族的花炮節(jié)，搶花炮等，這些活動(dòng)本身已成為少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)俗的重要內(nèi)容。

如以上所說(shuō)，民族體育活動(dòng)既有豐富的內(nèi)容，又有各民族自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式。那么要做到恰到好處的融入到我們的教育教學(xué)工作之中就要做到有的放矢，即要根據(jù)學(xué)生不同年齡，層次的需求，選擇合適的項(xiàng)目，才能收到最好的教學(xué)效果，否則會(huì)適得其反。例如：我們少數(shù)民族的竹舞，這種民間項(xiàng)目，文娛性強(qiáng)，既有舞蹈的成分，又帶有娛樂(lè)成分。適應(yīng)人群大。無(wú)論是青少年兒童還是幼兒園的小朋友都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，配上優(yōu)美的樂(lè)律，而進(jìn)行表演，生動(dòng)有趣，能很好的應(yīng)用到我們的教學(xué)中，也能適應(yīng)我們的課外活動(dòng)。反之，有些民間體育活動(dòng)，由于他們的特征及內(nèi)容收到多方面的限制，就不適合應(yīng)用到我們的教學(xué)工作中了。例如：蒙古族的賽馬、射箭等。苗族，土家族的上刀山、下火海，單索行走等。因?yàn)檫@些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多限于表演，而且?guī)в幸欢ǖ奈ｋU(xiǎn)性。此外，還有場(chǎng)地、器材，道具的要求等，并不適合用于教學(xué)活動(dòng)。所以，我們要做到有選擇的合理使用。

為了促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。像中國(guó)的特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、舞龍、戲曲、武術(shù)等等，都紛紛進(jìn)入學(xué)校，作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程及公共體育課堂教學(xué)在大學(xué)校園推廣普及。無(wú)論是從理論上，或是科學(xué)研究上，還是傳承創(chuàng)新發(fā)展上，甚至是服務(wù)社會(huì)，國(guó)際交流上，逐步走向統(tǒng)一化、規(guī)范化、競(jìng)技化、國(guó)際化的發(fā)展軌道。

總之，教育的一個(gè)永恒使命就是最大限度的發(fā)掘和發(fā)揮每個(gè)個(gè)體的潛能，什么是教育？教育就是發(fā)現(xiàn)，是引導(dǎo)?！皼](méi)有最好，只有更好”的信念，使得整個(gè)世界都在不斷地反思，探索更好的教育方法途徑。21世紀(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求，不斷沖擊著體育教學(xué)的改革......享受快樂(lè)生活得到健康成長(zhǎng)，弘揚(yáng)民族精神，展示自我情操，提升全面素質(zhì)，促進(jìn)身心健康發(fā)育，提煉民族文化，開(kāi)辟運(yùn)動(dòng)特色是民族民間體育活動(dòng)進(jìn)入學(xué)校體育課堂的集中體現(xiàn)。它的娛樂(lè)性能達(dá)到使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中愉悅心情，陶冶情操，健康體魄的目的，以?shī)蕵?lè)的形式促進(jìn)學(xué)生體育鍛煉和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)......