麻顯鋼油畫中的社會關注和詩性批判

摘要：麻顯鋼多年的藝術實踐將個人對社會的關注融入了各時期的油畫創(chuàng)作之中，他在不斷探索的過程中嘗試以多樣的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)自己對生活的理解。本文通過對麻顯鋼各時期作品進行歸納分析，探討其在不同的歷史階段，如何以個性化的手法反映對社會獨特的個人理解以及對創(chuàng)作學習的有益啟發(fā)。

關鍵詞：麻顯鋼；油畫創(chuàng)作；社會關注

二十世紀七十年代末是中國社會的特殊轉(zhuǎn)型期，這時藝術的形態(tài)隨著當時的局勢和人們意識的轉(zhuǎn)變發(fā)生了改變。受西方藝術影響，新的藝術思潮和探索形式也漸漸形成，如傷痕美術、“85新潮”等藝術觀念，那種強烈的歷史使命感和深刻的理想主義是這一代藝術青年鮮明的特征。

二十世紀七十年代末到八十年代初，我國藝術發(fā)展處于政治“撥亂反正”的時期。麻顯鋼就是處在這樣時代背景下的一個藝術家。從思想層面上看，時代背景對麻顯鋼后來的藝術創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他畢業(yè)于東北師范大學美術系，結業(yè)于中央美術學院油畫系第九屆油畫研修班。麻顯鋼從小對繪畫就具有濃厚的興趣，一開始以臨摹作為學習的主要方式，盡管當時學習條件匱乏，但他對繪畫的迷戀卻不曾間斷。

一、麻顯鋼現(xiàn)實主義藝術風格的形成

在大學期間，麻顯鋼首先接觸到的美術風格是歐洲及俄羅斯的現(xiàn)實主義風格，他在學習期間奠定了扎實的繪畫技巧。在創(chuàng)作初期，麻顯鋼完成了一些連環(huán)畫和風景題材的創(chuàng)作，具有濃厚生活氣息的寫實人物和風景是他當時繪畫的主要內(nèi)容，這是麻顯鋼現(xiàn)實主義藝術思想形成的開端。

（一）早期現(xiàn)實主義中表現(xiàn)主義的嘗試：機械與海洋系列作品

從小就生活在北方大型鋼鐵企業(yè)的環(huán)境中，麻顯鋼對銹跡斑斑的鋼鐵機器一直都有著深厚的情感。對他而言，鋼鐵機器在某種程度上是自己家鄉(xiāng)的意象代表。來到廈門之后，廈門與呈現(xiàn)出的故鄉(xiāng)截然不同的自然景觀也影響了麻顯鋼的創(chuàng)作。從機械與海洋系列的繪畫中，我們可以發(fā)現(xiàn)，他在油畫技法上有別于之前的寫實畫法，增加了觀念性和表現(xiàn)主義的要素。

在圖一《第8號鋼鐵機器》中，畫面中堆積著排列不一的廢舊大機器部件，零件之間看似沒有任何的聯(lián)系，實則被畫家精心地組織在一起，整體籠罩著一層陰冷的色調(diào)，具象的大機器部件被厚重又隨意的筆觸塑造得生動扎實，不但表達出對故鄉(xiāng)工廠生活的追憶，還營造出一種悲涼、蕭疏的氣氛。

在圖二《第99號生態(tài)報告》中，麻顯鋼進一步探索了這種表現(xiàn)手法。具象的大機器部件和表現(xiàn)性的抽象筆觸交織作為背景，上面飄著許多異樣的死魚，在內(nèi)容上出現(xiàn)了觀念性很強的元素，如帶有強調(diào)意味的紅色標記巧妙地點綴在畫面中，既是一種警告也是一種提醒。畫面在構圖和空間的安排上不再具備寫實繪畫追求立體感和空間感的特點，大部分采用了平面化處理，通過將幾種形成強烈沖突的元素并置，引發(fā)人們對海洋環(huán)境污染和過度機械化捕撈的反思和憂慮。

對于繪畫中崇高感的追求促使他尋找現(xiàn)實中具有思考價值的角度來選擇主題。海洋污染與過度捕撈首先抓住了麻顯鋼的目光，通過在主體上將機器與海洋結合引發(fā)人們的思考，在表達語言上不拘泥于單一的形式，為表現(xiàn)主義的大膽探索和精神的抒發(fā)提供了有效途徑。

對生活環(huán)境的關注為麻顯鋼的創(chuàng)作提供了思想的源泉，一方水土養(yǎng)一方人，培養(yǎng)藝術家的土壤是鮮明的社會關注和深沉的人文情懷。麻顯鋼表現(xiàn)性風格的轉(zhuǎn)變，其實質(zhì)是對現(xiàn)實生活的持續(xù)關注。

（二）中期現(xiàn)實主義向當代藝術意味的追求：畫家村和中國娃娃系列作品

在沉淀了幾年的藝術實踐后，麻顯鋼突破之前的思想囹圄，轉(zhuǎn)向了具有當代藝術意味的新探索。這次的主題從大自然回歸到人本身，畫家村系列就是這一時期的代表作。

在圖三《畫家村1》中，可以看到在畫面的整體布局安排上，首先映入眼簾的是站在畫面中央的宋莊畫家，極具藝術家氣質(zhì)的發(fā)型配合著兩腳大開、昂首挺胸的站姿，形象語言讓人眼前一亮，人物面部沒有作太多的細節(jié)塑造，寥寥數(shù)筆便交代了人物的精神面貌。畫面的中景部分是大范圍的留白和一些寫意性肌理的痕跡，背景的處理十分松動、豪邁，簡練到位的用筆把遠方景物與天空巧妙地融為一體。在色彩上，整體冷色調(diào)的飽和度被控制在舒適的灰色范疇，顏色對比雖然不算過于強烈但是清新不沉悶。在表達方式上頗具當代藝術的意味，通過降低畫面立體感的處理和增加藝術語言趣味的探索，營造出了與眾不同的形式感。

這組作品雖然在整體上大致都具有這種構成的特點，但是在內(nèi)容表達上卻各有不同。例如在圖四《畫家村11》中，背景的顏色反而成了畫面中最鮮明的色彩，遠處灰色的人物排成一排，而前方的主體人物作為這群人的一個典型代表，接受著觀眾的審視。畫面幾乎都不追求填充性的完成度，在人物身體上，大部分都做了一定簡化，背景甚至運用了相應的留白和寫意性筆觸的鋪墊，淡化了作品的立體感，卻凸顯了一種別致的形式感。用一種很輕松的態(tài)度，紀實性地表現(xiàn)出這群宋莊畫家的故事。

對現(xiàn)實的關注和對繪畫使命感的追求，讓麻顯鋼把創(chuàng)作主題聚焦在一群生活在宋莊畫家村的畫家們，他們就如同古代那些不得志的文人們一樣，游走在體制之外并懷揣著各自的故事，只不過每個人心中擁有的共同理想將他們匯集到了一起。但經(jīng)濟上的貧瘠并不能削弱他們思想上的充實。在這些作品中，具象寫實的人物結合抽象寫意的筆觸，被表現(xiàn)得怪異卻又極具趣味。形形色色的人物形象被提煉出最生動、真實的特征，有的人雖然看起來十分另類，但是體現(xiàn)出一種桀驁不馴的個性魅力。

這一系列作品就像記錄的載體一樣，麻顯鋼通過將人物特征與他們生活的宋莊結合，運用速寫感很強的表現(xiàn)手法輕松地展現(xiàn)了畫家村畫家這一群體的精神面貌。在記錄過程中，寫意性的油畫表達作為區(qū)別攝影作品的手段，增強了畫意，以詩性的方式呈現(xiàn)著他們的生活。

在麻顯鋼的創(chuàng)作思路中，除了在油畫作品上展現(xiàn)，他還曾利用攝影采訪的方式記錄他們的背景故事，這就好像是藝術性的紀實攝影在油畫媒介上的展現(xiàn)，通過紀實性影音制品來呈現(xiàn)他們的故事，從而引發(fā)人們的思考。

麻顯鋼在北京訪學的日子里，圍繞當時社會上存在的現(xiàn)象也曾做過一些實驗性的探索，這是追求當代意味的過程。中國娃娃系列作品就是這次嘗試的結果。從畫面的呈現(xiàn)效果來看，這一系列作品像是在當代藝術上的獨特嘗試。在色彩方面，整體色調(diào)相較于畫家村的作品更加統(tǒng)一。畫面主體都是一些“賣萌”的女娃形象，乍一看，作品的思想內(nèi)核好似脫離了畫家深刻的思考，實際上在創(chuàng)作理念上，這一系列作品始終沒有離開對社會問題的反思，甚至在立意上更加新穎。

對比作為一種在繪畫中營造沖突、吸引人們眼球的方法，在表現(xiàn)畫面元素時是極其重要的，在這組系列繪畫作品中，麻顯鋼甚至還將對比擴大到了文化內(nèi)涵上。結合當時西方文化對中國文化形成沖擊，社會出現(xiàn)向西方強勢文化獻媚的情況，這種現(xiàn)象的根源是文化的不自信。媚俗文化體現(xiàn)在對西方強勢文化的附和，而缺少自我判斷的往往是心智不成熟的群體。麻顯鋼敏銳地抓住這一社會現(xiàn)象，將表達的意象鎖定在了中國娃娃上。

在圖五《中國娃娃1》中，畫面中心是一位衣著中國服飾的女娃娃，在藍色的背景下做著賣萌的動作，這樣的視覺效果很難讓人馬上聯(lián)想到中國的娃娃，而且在人物形象的處理上，寫實性也相應被減弱，與之相關的空間感幾乎不存在。人物造型的平面化處理具有卡通畫的特點，使主體人物凸出于背景，更多的是運用顏色的明度和純灰形成對比。在統(tǒng)一的藍灰色調(diào)中，人物皮膚相對的亮色及純色和身上鮮亮的飾品起到了很好的烘托效果。畫面中松動的筆觸也與作品內(nèi)核想要表達的輕浮感不謀而合。通過打造視覺和文化內(nèi)涵上的對比引發(fā)人們的思考。

二、麻顯鋼現(xiàn)實主義藝術風格的探索與成熟

（一）近期向現(xiàn)實主義中歷史題材繪畫的回歸：福建歷史題材系列作品

歷史題材繪畫的再次回歸是麻顯鋼在多年創(chuàng)作后對藝術表現(xiàn)方式的一種探索和調(diào)節(jié)，其核心還是對具有宏大敘事感和崇高感的追求，以及對特定歷史時期的一種反思。常年居住在福建，孕育了麻顯鋼新的創(chuàng)作靈感。不同于《解放廈門》中所營造的緊張氛圍，《隆慶開?！凡捎昧讼鄬?nèi)斂的描繪方式。

隆慶開海是明朝海外貿(mào)易政策的一次變革，使中晚明時期的中國市場與世界貿(mào)易順利銜接并相互促進[2]，其歷史地位是極其重要的。隆慶開海是古代重要的歷史事件，為再現(xiàn)歷史風貌，麻顯鋼多次挖掘“漳州”海絲內(nèi)涵，特別是在人物設計、官員、商人、船只、貿(mào)易物品上都做了精心的考證。他的繪畫作品一直以來都維持著主題先行的創(chuàng)作原則，所以具體歷史遺跡殘余的消逝為他的創(chuàng)作留下了巨大的想象空間。《隆慶開?！返膭?chuàng)作便是在畫家速寫和圖像文字的推敲下提煉出來的。

在圖六《隆慶開?！分?，紅黃色調(diào)活躍了整體的氣氛，光的暖色與背光的冷色相互襯托，加上同類色的大量安排，使畫面具有了強烈的沖擊力。除此之外，麻顯鋼對虛實關系的把控也讓人物與場景和諧地融為一體。

畫面上人群熙熙攘攘，光線處理巧妙地將人物的層次感梳理出來。最吸引人注意的是處于視覺中心的一組人物，這組人物的形象首先就具備鮮明的特點。實際上，麻顯鋼在人物形象安排上也作了相應的考量，右邊一襲紅衣的官員來自北方，左邊作揖的白衣男子則是被招安的南方官員，兩位官員在人物氣質(zhì)和形象上具有明顯的地域特色。不僅如此，同樣的對比在左右兩位軍官身上也有體現(xiàn)。這幾位人物的互動將故事情節(jié)巧妙地呈現(xiàn)在畫面上，而其他幾組人物安排不僅在構圖上豐富了畫面的氛圍，還將當時商販具有的海盜特質(zhì)也表現(xiàn)出來。遠處的帆船和海景在視覺上增添了不少線與面的構成，不但加強了大場景的壯闊感，還喻示此處具備適合商販交易的地形優(yōu)勢。這種將歷史事件與繪畫結合的能力一直是麻顯鋼的一項優(yōu)勢。

歷史主題性繪畫并非復寫歷史事件，也不等同于歷史學家處理的歷史材料，它是在不違背歷史真實性的前提下，不拘泥于對歷史的考證和現(xiàn)象的羅列，而是進行藝術加工，通過典型情節(jié)來表現(xiàn)歷史的本質(zhì)，鮮明地塑造了歷史上優(yōu)秀人物的形象，以深刻的主題思想和扎實的寫實功力產(chǎn)生強烈的藝術感染力[3]。《隆慶開?！繁闶峭ㄟ^這種方式將歷史信息作藝術處理之后傳遞給觀者，所以不但具有歷史的真實性，還具有審美的趣味性。

（二）麻顯鋼創(chuàng)作的思想內(nèi)核

不難發(fā)現(xiàn)，麻顯鋼油畫創(chuàng)作的立足點始終是社會關注的問題。從反映海洋污染、特殊的邊緣人群和文化現(xiàn)象的反思再回到歷史題材繪畫，所有的作品都離不開社會生活。在欣賞麻顯鋼作品的過程中，我們有時可以從畫面中體會到深深的憂慮感；有時則能看到對某一個現(xiàn)象戲謔嘲諷的表達；有時則是很寫意抒情地記錄生活，有時則是對宏偉壯闊的大場面的描繪。

在麻顯鋼的創(chuàng)作理念中，主題先行于畫面是很重要的一個原則，如《筆陣圖》“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前??；若執(zhí)筆遠而急，意在筆前勝”所說。這里的“意”，在繪畫中便是構筑于畫家腦海之中的創(chuàng)作主題。其中所體現(xiàn)出的歷史使命感，在麻顯鋼的創(chuàng)作中起到了秉軸持鈞的地位，正是出于這一追求，麻顯鋼的畫作中才會呈現(xiàn)對社會現(xiàn)實的深深憂慮，或是傳達出極強的精神力量。

這些多樣的藝術主題全部都植根于麻顯鋼濃厚的現(xiàn)實主義藝術情結。從各個時期不同的作品風格來看，麻顯鋼并不滿足于單一的表現(xiàn)手法，而是積極地進行各種探索，從而更好地傳達藝術理念?，F(xiàn)實主義不是一個封閉的模式，而是一個開放的話語類型，它應該隨著社會政治、經(jīng)濟、文化的變遷，既保持其核心的規(guī)定性，又不斷地更新發(fā)展自己[4]。結合其他藝術風格所帶來的啟發(fā)，更好地豐富現(xiàn)實主義的實質(zhì)便是麻顯鋼創(chuàng)作的思想內(nèi)核。

三、麻顯鋼油畫中的詩性批判

（一）詩性批判的實質(zhì)

“詩性思維”旨在讓人們回到原始的思維模式，在理性認識相對貧瘠時，人們的感性思維就會無比旺盛，從而把自己的思想精神寄托于想象之物，達到情景交融、物我一體的狀態(tài)[5]。就如人類兒童時期所具有的特殊思考方式，運用想象力將主觀情感過渡到客觀事物上，使客觀事物成為主觀情感的載體。詩性批判便是人們在詩性思維的引導下所進行的批評和判斷。

麻顯鋼各個時期的繪畫雖然在形式上具有各自的特點，但是在畫面構成的主觀控制上，詩性的表達卻隨處可見。這種詩性思維以牽引畫面中意象的連結為表，以對社會的批判作為創(chuàng)作的內(nèi)核構架為里，將藝術思考互為表里地詮釋出來。詩性思維也許不僅在畫面上為他的作品增添了耐人尋味的元素，也可能是他不斷進行自我革新的內(nèi)在動力。

（二）詩性批判的影響

在詩性思維的引導下，麻顯鋼做到了現(xiàn)實主義繪畫的自我革新，在維持現(xiàn)實主義藝術核心價值的同時，開啟了對許多表現(xiàn)形式的嘗試和探索。從傳統(tǒng)的寫實技法到表現(xiàn)性的追求再到當代意味的嘗試，最終現(xiàn)實主義的探索臻于成熟。其藝術風格雖然沒有始終一致的外在形式，但是卻擴充了他藝術的邊界，推進了現(xiàn)實主義藝術表現(xiàn)形式的延續(xù)和創(chuàng)新。

油畫作為一門藝術，離不開三點：材料技術、形式風格和精神內(nèi)容。掌握油畫造型語言手法，在技術上過關，這一點是最基本的要求。形式、技巧和風格更多與藝術傳達的需要、藝術語言的運用以及藝術家的風格個性相連。精神內(nèi)容在藝術創(chuàng)作中則是不能復制的[6]。詩性思維的影響使得麻顯鋼在藝術創(chuàng)作上注重內(nèi)容的表達，以此更好地反映社會現(xiàn)實這一主題。在表現(xiàn)形式上卻不被束縛在單一的范疇之內(nèi)，他積極地進行著多種嘗試和探索。

在麻顯鋼的作品中，對社會的憂慮感在各個階段都有體現(xiàn)，詩性思維的牽引使得他的作品在形式上更加多樣化。但在內(nèi)容的理解和表達上，詩性批判在他所有的藝術作品中都具有重要的力量。藝術所能產(chǎn)生的力量并不局限于畫面效果，正是這種對社會的批判促使觀看者在欣賞作品時產(chǎn)生反思，因此，在聚焦社會問題的繪畫主題上進行相應的批判表達，會更容易觸動觀看者的內(nèi)心世界。

四、結語

從理論到實踐，麻顯鋼在日益浮躁的社會現(xiàn)狀下，能夠堅持不懈地進行藝術上的探索尤為可貴。關注社會的繪畫主題和藝術形式語言的發(fā)掘，是他具有人文情懷和現(xiàn)實關懷的雙重寫照。

社會關注始終是麻顯鋼油畫創(chuàng)作的立足點，從反映環(huán)境問題、社會現(xiàn)象到歷史事件，他所有的作品都與此息息相關。詩性思維的引導使得他在藝術表達時不斷探索，擴充了他藝術的邊界，推進了現(xiàn)實主義藝術表現(xiàn)形式的延續(xù)和創(chuàng)新。他的畫作中體現(xiàn)出的批判精神既是自身的藝術主張，也是對社會深沉的憂慮，這種批判精神作為一種使藝術家與社會產(chǎn)生聯(lián)系的方式，可以為當下的油畫創(chuàng)作提供思路。

作者簡介

張振中，1996年生，男，漢族，福建晉江人，集美大學碩士，研究方向為學科教學美術。

參考文獻

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