如何提升古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制技藝水平和應(yīng)用價(jià)值

巨建偉

摘要：作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，故宮博物院古代書(shū)畫(huà)人工臨摹復(fù)制技藝不僅為文物復(fù)制了諸多摹本，延續(xù)了文物的生命，對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的傳承、研究和學(xué)習(xí)還起到了重要的作用。因此，我們?cè)陂_(kāi)展該非遺項(xiàng)目的傳承工作時(shí)，應(yīng)該以日常臨摹任務(wù)為中心，加強(qiáng)科技輔助、課題研究、技藝成果的輸出和轉(zhuǎn)化、人才培養(yǎng)等多個(gè)環(huán)節(jié)，從而全面提升古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制技藝水平和應(yīng)用價(jià)值，這也是“學(xué)術(shù)故宮”和“活力故宮”的具體踐行。

關(guān)鍵詞：古代書(shū)畫(huà)；技藝；臨摹；科技輔助；成果輸出；傳承

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶動(dòng)了文化藝術(shù)的繁榮，大量投機(jī)資本的介入，催化了藝術(shù)品及藝術(shù)市場(chǎng)的不良發(fā)展，造成部分藝術(shù)品“粗制濫造”的現(xiàn)象。古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制工作者卻始終堅(jiān)守在傳承的崗位之上，在文物的復(fù)制和保護(hù)工作中發(fā)揮著極其重要的作用。近年來(lái)，提倡回歸傳統(tǒng)和回歸經(jīng)典的聲音愈發(fā)響亮。2011年，故宮博物院古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制技藝獲批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，緊接著又通過(guò)《我在故宮修文物》等影視形式的展現(xiàn)，使古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制工作逐漸回歸到傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的前沿。

對(duì)經(jīng)典古代書(shū)畫(huà)文物進(jìn)行臨摹復(fù)制是古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制技藝最核心的功能，高標(biāo)準(zhǔn)的摹制技藝以最接近原作繪制的方式進(jìn)行臨摹，并能成功復(fù)制出多件摹本。一般而言，書(shū)畫(huà)臨摹技藝主要包含繪畫(huà)技藝和摹制技巧兩部分，前者是對(duì)原作者繪畫(huà)技藝的重復(fù)，從技法和風(fēng)格上對(duì)原作進(jìn)行復(fù)制；后者則是使用一些摹制的技巧，使得前者的表現(xiàn)更趨于準(zhǔn)確。所以摹本一方面再現(xiàn)了原文物的經(jīng)典風(fēng)貌，另一方面也成為繪畫(huà)“古法”的載體，為繪畫(huà)學(xué)習(xí)和研究提供了重要參考。臨摹自古就是書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路，也是最好的學(xué)習(xí)方法，只有通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的揣摩并按照原技法進(jìn)行摹制，才能感受到原作者的創(chuàng)作狀態(tài)、繪畫(huà)技法和表現(xiàn)方式，達(dá)到事半功倍的效果。在日常的文物工作中，古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制技藝常被用于文物修復(fù)之中，尤其是對(duì)殘缺的畫(huà)面進(jìn)行修補(bǔ)全色，多年的臨摹實(shí)踐會(huì)在畫(huà)面結(jié)構(gòu)和技法方面積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，尤其是快速掌握原作者的審美思路和繪畫(huà)習(xí)慣，同時(shí)根據(jù)畫(huà)面遺留的信息，完成對(duì)缺失部分的復(fù)原。這項(xiàng)工作對(duì)于技法水準(zhǔn)的要求極高，要求修復(fù)者必須經(jīng)歷嚴(yán)格的傳統(tǒng)繪畫(huà)技法訓(xùn)練，達(dá)到熟用于手、熟記于心的境界。書(shū)畫(huà)臨摹師由于長(zhǎng)期使用傳統(tǒng)繪畫(huà)的技法語(yǔ)言，對(duì)古代繪畫(huà)產(chǎn)生了深刻的體悟和理解，是參與畫(huà)面修復(fù)的最佳人選。

上述幾個(gè)方面是該技藝相對(duì)核心的價(jià)值和意義，隨著回歸傳統(tǒng)這一經(jīng)典潮流的興起，書(shū)畫(huà)類(lèi)文物及臨摹逐漸被越來(lái)越多的文化、教育和創(chuàng)作等相關(guān)單位所關(guān)注，他們希望通過(guò)這一平臺(tái)了解更多關(guān)于書(shū)畫(huà)類(lèi)文物及其臨摹復(fù)制的具體信息和成果，從而對(duì)其他領(lǐng)域起到重要的參考和指導(dǎo)作用。在這種需求下，如何做好本職工作并提升古代書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制技藝的應(yīng)用價(jià)值，是我們面臨的最新課題。

首先，要以日常的工作任務(wù)為核心，即開(kāi)展書(shū)畫(huà)類(lèi)文物的摹制工作。理論上講，傷況嚴(yán)重和重彩繪畫(huà)類(lèi)文物應(yīng)被最先列為摹制對(duì)象，因?yàn)閭麤r嚴(yán)重的書(shū)畫(huà)作品的完整度較差，如果繼續(xù)惡化，會(huì)減少作品表面的有效信息，從而導(dǎo)致面目全非、錯(cuò)過(guò)最佳的臨摹期。另外，重彩類(lèi)繪畫(huà)的顏料層對(duì)存放環(huán)境和載體（紙、絹）的狀態(tài)要求很高，如果不當(dāng)，就會(huì)引起顏料的龜裂和脫落，后果不堪設(shè)想。所以，合理的臨摹規(guī)劃本身就屬于文物保護(hù)的重要環(huán)節(jié)。另外，常規(guī)的書(shū)畫(huà)臨摹工作又是該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，所以可持續(xù)的書(shū)畫(huà)臨摹工作是傳承技藝的基本保障，沒(méi)有載體就沒(méi)有傳承的可能性。堅(jiān)持臨摹原作是書(shū)畫(huà)臨摹工作的最重要形式，在文物類(lèi)別中，書(shū)畫(huà)文物本來(lái)就相對(duì)脆弱，另外隨著文物保護(hù)意識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)的提升，對(duì)于臨摹環(huán)境的要求也逐漸提升，“恒溫恒濕”已經(jīng)成為新的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，按照如此的存放要求，在大力開(kāi)展臨摹實(shí)踐的同時(shí)，文物自身的安全也能得到保障。

其次，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大量科技設(shè)備被廣泛應(yīng)用于臨摹工作，圖形工作站的應(yīng)用對(duì)于書(shū)畫(huà)文物的顯微觀察起到了重要作用（圖一），減輕了臨摹師的用眼負(fù)擔(dān)，也提升了臨摹效率。增強(qiáng)科技檢測(cè)輔助意識(shí)已成為文物保護(hù)和發(fā)展的趨勢(shì)，這使得傳統(tǒng)技藝如虎添翼，尤其是無(wú)損檢測(cè)（具體設(shè)備及實(shí)際功能如表1所示）在以紙制品和絲織品為主的書(shū)畫(huà)文物保護(hù)中最有成效。在這些設(shè)備中，一些是為繪畫(huà)操作提供輔助作用的，另外一些則能在檢測(cè)結(jié)果中顯示我們用肉眼難以觀察到的底層畫(huà)稿、顏料成分等重要信息，對(duì)原作繪制工藝和技法的復(fù)原起到了重要作用，這些信息與以往的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)相互彌補(bǔ)和驗(yàn)證，對(duì)梳理“古法”具有極其重要的意義。有損檢測(cè)（關(guān)于有損檢測(cè)的相關(guān)設(shè)備、功能和目的如表2所示）很少用于書(shū)畫(huà)文物的檢測(cè)，當(dāng)然如果具備樣品條件，也是可以進(jìn)行的，這就需要結(jié)合文物及殘損樣品的實(shí)際情況而選擇使用與否?？萍紮z測(cè)對(duì)書(shū)畫(huà)臨摹技藝的介入不僅解決了具體的問(wèn)題，還完善了工作方法，提升了工作方法的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。

積極參與課題研究是增加技藝“厚度”的有效方式，對(duì)于古代書(shū)畫(huà)的臨摹，我們不應(yīng)僅僅關(guān)注基本的技法問(wèn)題，更要以美學(xué)的邏輯去研究和體會(huì)書(shū)畫(huà)作品與作者、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、時(shí)代背景、審美風(fēng)格、表現(xiàn)語(yǔ)言等之間的關(guān)系，這樣才能以書(shū)畫(huà)作品為基點(diǎn)，以美學(xué)構(gòu)建為框架，從更多維度對(duì)畫(huà)面進(jìn)行研究和解構(gòu)，如此才能有效地解決以往對(duì)照式臨摹的盲點(diǎn)和弊端，在做到造型準(zhǔn)確的同時(shí)，更增加了技法的內(nèi)涵承載，使摹本本身更富有“溫度”和“感情”。

在做好日常工作的同時(shí)，可以試著將長(zhǎng)期積累的臨摹經(jīng)驗(yàn)和成果以交流、教學(xué)、著作和展覽等形式進(jìn)行輸出和轉(zhuǎn)化，這是對(duì)“學(xué)術(shù)故宮”和“活力故宮”的具體踐行。學(xué)術(shù)交流的范圍包括文博、高校和廠家（繪畫(huà)材料和工具）等相關(guān)領(lǐng)域，吸收臨摹行業(yè)內(nèi)如敦煌研究院美術(shù)研究所、中央美院壁畫(huà)系等臨摹單位的傳承和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并有機(jī)地進(jìn)行學(xué)術(shù)和實(shí)踐聯(lián)合，打造“臨摹藝術(shù)”的實(shí)踐概念，呼吁臨摹技藝對(duì)于藝術(shù)品文物及技藝的保護(hù)、傳承及發(fā)展的重要意義。經(jīng)歷數(shù)十年的傳承，故宮博物院書(shū)畫(huà)臨摹組的臨摹師們積累了豐富的臨摹經(jīng)驗(yàn)，并摹制了百余件繪畫(huà)精品，這對(duì)于書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)來(lái)講，是最寶貴的資源。合理的教學(xué)實(shí)踐，是這些資源最直接和有效的輸出方式，對(duì)接的對(duì)象如博物館、高校和畫(huà)院中的臨摹教學(xué)及相關(guān)項(xiàng)目，將書(shū)畫(huà)文物臨摹一線的寶貴信息和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)分享出來(lái)，從而幫助更多書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)者和工作者解決一系列的問(wèn)題，這是故宮書(shū)畫(huà)臨摹師參與教學(xué)分享的核心意義所在。除此之外，臨摹教材是臨摹技藝輸出和傳播的又一重要形式。目前，市場(chǎng)上臨摹類(lèi)圖書(shū)和影像種類(lèi)很多，但質(zhì)量參差不齊。作為專(zhuān)業(yè)的臨摹機(jī)構(gòu)，故宮博物院書(shū)畫(huà)臨摹組完全可以參與以臨摹任務(wù)為內(nèi)容的臨摹教材的編著和拍攝，這不僅促進(jìn)了臨摹過(guò)程中對(duì)于細(xì)節(jié)的記錄工作，更提升了臨摹師對(duì)臨摹工作的梳理能力，從而造福諸多的書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)者。為使摹本及臨摹技藝“活起來(lái)”，故宮博物院聯(lián)合其他博物館多次舉辦書(shū)畫(huà)臨摹復(fù)制技藝及作品展，技藝展示進(jìn)入展廳，向觀眾深入普及，晉唐、宋元、明清書(shū)畫(huà)“國(guó)寶”薈萃一堂，不僅弘揚(yáng)和普及了傳統(tǒng)技藝，更使得大規(guī)模經(jīng)典繪畫(huà)集中展示成為可能。

在推進(jìn)和傳承書(shū)畫(huà)臨摹技藝的工作中，人才培養(yǎng)是非遺工作的重中之重，由于人員個(gè)體的審美觀點(diǎn)不同，擅長(zhǎng)的畫(huà)種也有所差別，在專(zhuān)業(yè)教授中，要有針對(duì)性制定培養(yǎng)計(jì)劃和方案，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，并從全面工作的角度對(duì)專(zhuān)業(yè)分工進(jìn)行妥善安排。另外，對(duì)于新成員的招納，也要做好相關(guān)規(guī)劃，充分發(fā)揮“新鮮血液”的活力和動(dòng)力，使得傳統(tǒng)技藝能更好地傳承和發(fā)展。

傳統(tǒng)技藝需要“工匠精神”，需要吸收和學(xué)習(xí)，但同時(shí)也需要以開(kāi)放的姿態(tài)去分享和普及，這就需要我們不忘初心，踏實(shí)傳承，勿驕勿躁，穩(wěn)步發(fā)展，不偏不倚。