編輯出版在傳統(tǒng)文化傳承中的作用和使命

牟國煜

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。編輯出版是文化生產(chǎn)的重要組成，擔(dān)負(fù)著為人民精神生活提供豐富健康的營養(yǎng)品的重要任務(wù)。當(dāng)前為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大并有序傳承下去，是編輯出版事業(yè)的神圣使命。編輯出版自身有著悠久歷史，原本就是傳統(tǒng)文化的一部分，它將我國歷史上古圣先賢的智慧精華傳承到今天，未來還會(huì)以更新的理念和技術(shù)手段繼續(xù)發(fā)揮重要作用。

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)一體化和貿(mào)易全球化趨勢仍在逐步加強(qiáng)，各國家、各種文化之間的相互交流、了解、碰撞并在一定程度上融合，是大勢所趨。在了解其他國家多樣文化的同時(shí)，如何將我們自己豐富燦爛的民族傳統(tǒng)文化有序傳承，發(fā)揚(yáng)光大，一時(shí)間成為互聯(lián)網(wǎng)上熱議的話題。國務(wù)院2017年《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出：“中華文化源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用?！痹谛聲r(shí)期，編輯出版工作理應(yīng)進(jìn)一步擔(dān)負(fù)起傳承中華文明、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。

編輯出版是傳統(tǒng)文化的重要組成

編輯出版的歷史

“出版”一詞據(jù)部分學(xué)者考證，可能由日本傳入，最早見于我國1883年的一本月刊《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》，在1906年頒布的《大清印刷物專律》中已經(jīng)正式使用，這也是我國第一部有關(guān)報(bào)紙刊物出版的專門法律。雖然“出版”作為專有名詞出現(xiàn)較晚，但是編輯出版的相關(guān)活動(dòng)早在先秦時(shí)期就已經(jīng)開始，并且歷朝歷代都接續(xù)進(jìn)行。

先秦時(shí)期，百家諸子，他們的學(xué)說能夠得以保存，流傳至今，有賴于他們本人的記錄以及門人弟子進(jìn)行的搜集整理工作。這一時(shí)期雖然尚未有“出版”的條件，但是編輯工作已經(jīng)初見端倪。到了兩漢時(shí)期，已有官方設(shè)立的藏書、校書之所。劉向、劉歆父子更是耗費(fèi)20多年的心血，完成了中國歷史上第一次由政府組織的大規(guī)模的圖書編目整理工作。他們廣搜異本，遴選篇目，糾理錯(cuò)訛，?？蔽淖郑罱K謄寫新本，收藏于當(dāng)時(shí)的皇家圖書館天祿閣、石渠閣中。他們的這項(xiàng)工作，為先秦的古籍流傳并得以普及，做出了重要貢獻(xiàn)。

殆至唐朝，雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)，使得“出版”這一行為開始邁向?qū)嵺`。唐朝時(shí)，無論官方還是民間，雕版印書都十分風(fēng)行，且書籍內(nèi)容十分豐富，除了儒家經(jīng)典、佛學(xué)典籍之外，民間還一度自行刻印歷書，更有相當(dāng)一部分是文學(xué)書籍。史料記載，當(dāng)時(shí)曾有人將白居易的詩“繕寫模勒”，在市面上販賣或者換取茶酒等，“模勒”即指雕版刻印。到了宋朝，文化領(lǐng)域更加繁榮，人們對(duì)書籍的渴求度進(jìn)一步提高，全國各地都有刻書場所，且工藝水平有了很大的提升。直到今天，宋版書仍因其刻印精良、紙墨精良、?？本?xì)，為收藏家所珍視。這一時(shí)期，官方組織編寫了《太平廣記》《太平御覽》《文苑英華》《資治通鑒》《冊府元龜》等大型類書和史書；民間流行將自己和祖上所著文章付梓贈(zèng)送和珍藏；同時(shí)書坊進(jìn)一步興盛，將編書、印書、賣書合為一體，這已經(jīng)與現(xiàn)代的出版機(jī)構(gòu)功能基本相仿了。可以說，編輯出版的所有事務(wù)到了兩宋時(shí)期已經(jīng)臻于成熟。明清時(shí)期，彩色套印技術(shù)進(jìn)一步提高，除了為百姓喜聞樂見的小說、話本以及其他文學(xué)類書籍外，畫冊類的圖書也更多地出現(xiàn)在市場上。

綜上可以看出，編輯出版工作實(shí)際上貫穿在整個(gè)中華歷史中，它自身的歷史同樣是悠久且意義深遠(yuǎn)的。

編輯出版的文化意義

編輯出版工作不僅起到了傳播與傳承文化的重要作用，連它自身的進(jìn)步和發(fā)展也是中華文明的重要組成。西漢時(shí)，造紙術(shù)被發(fā)明，到東漢時(shí)得到改進(jìn)，適合書寫，一種更加輕便低廉的傳播載體取代了厚重的竹簡和昂貴的絲帛，從而為書籍的制作與傳播奠定了必要的基礎(chǔ)。到了唐朝，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化有了極大的發(fā)展，同時(shí)對(duì)外的文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)，彼時(shí)社會(huì)對(duì)知識(shí)的需求量大增。雕版印刷術(shù)的發(fā)明，使得圖書大量發(fā)行變得可行，印書業(yè)開始蓬勃發(fā)展，圖書在擴(kuò)大文化傳播的同時(shí)，促進(jìn)了造紙術(shù)的極大改善，造紙?jiān)细迂S富，紙張的產(chǎn)量和質(zhì)量都有飛速的提升，并在之后的宋、元、明、清歷朝都有不同程度的進(jìn)步，出現(xiàn)了彩色蠟箋、泥金、羅紋等高端紙品?？梢哉f圖書的發(fā)展對(duì)造紙術(shù)、印刷術(shù)的提升有著重大影響，而造紙和印刷又在我們引以為豪的“四大發(fā)明”中占了兩個(gè)席位。圖書的制作離不開編輯出版的工作，這是編輯出版在技術(shù)層面上對(duì)我國古代文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。

在文化傳承方面更不必多言，先秦時(shí)有孔子編訂《詩經(jīng)》，有后學(xué)弟子整理《論語》《孟子》，等等，他們的努力使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳至今，仍然熠熠生輝?？梢哉f，中華文明之所以綿延五千年不絕，就是因?yàn)槲覀兊南容厪奈赐Ｖ箓鞒械哪_步。他們將口口相傳的民歌整理成文字，將鼎器的只言片語匯入史籍，將民間流傳的種種版本?？本幾氪嫒霃R堂，也將廟堂之內(nèi)存放的典籍播撒于民間教化子民，于是，中華文明的脈絡(luò)清晰有序，中華文化的根基深廣扎實(shí)。

當(dāng)前編輯出版在復(fù)興傳統(tǒng)文化方面應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史使命

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng)，國家文化軟實(shí)力的根基更為堅(jiān)實(shí)，中華文化的國際影響力明顯提升?！逼渲刑岬降摹敖逃占啊薄氨Ｗo(hù)傳承”“創(chuàng)新發(fā)展”“傳播交流”等方面，都是編輯出版可以發(fā)揮作用的領(lǐng)域。

編輯出版為文化傳播提供載體

2021年河南衛(wèi)視春節(jié)晚會(huì)的《唐宮夜宴》等一系列節(jié)目，因其深厚的底蘊(yùn)、巧妙的構(gòu)思、精致的設(shè)計(jì)、絕美的表演與高端的技術(shù)手段的完美結(jié)合，而火爆全網(wǎng)，備受好評(píng)，真正做到了“讓文物活起來”。由此推想當(dāng)下的圖書出版，亦有可以學(xué)習(xí)借鑒之處。如今的出版業(yè)與多媒體的融合也日益成熟，從傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書到數(shù)字閱讀，再到有聲化、影像化甚至人工智能化，文化的發(fā)展與科技的進(jìn)步緊密地結(jié)合起來。即便是紙質(zhì)圖書，也有了“立體書”“布偶書”等增加了操作性的新形式。因此，除了過去的資料保存功能，圖書出版在互動(dòng)性等方面的開拓，也為其成為多元化的傳播載體提供了更多方式。

編輯出版為文化傳承提供“保鮮劑”

泱泱五千年中華文明，不可謂不悠久，不可謂不“舊”。但是“舊”不意味著失去活力。相反，“舊”的東西能夠綿延千年，經(jīng)久不衰，恰恰證明它的活力始終不減，在今天依然有著重要價(jià)值。這其中當(dāng)然有我們的先人們的付出的心血。作為新時(shí)代的圖書出版的從業(yè)者，要做的就是將傳承至今的民族文化精華進(jìn)一步“保鮮”，使其所有的文化活力，通過新的創(chuàng)意和技術(shù)，更加豐富多彩地呈現(xiàn)在世人眼前。如前文提到的《唐宮夜宴》是將博物館中的陶俑化作真人搬上舞臺(tái)，圖書出版則可將典籍中的思想精髓與文化韻味用文字和聲、光、影、色等手段結(jié)合起來展示。如岳麓書社就曾推出閱讀無障礙版四大名著，在原有的紙質(zhì)圖書基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)播音主持界的著名專家進(jìn)行全文演播，并且標(biāo)注拼音、注釋等，解決了讀者面對(duì)生僻字時(shí)的閱讀困難。同時(shí)利用二維碼技術(shù)對(duì)接專家講解視頻，采用VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)立體閱讀，真正做到了無障礙式的閱讀，且適合全年齡段各個(gè)領(lǐng)域各種需求的讀者。以新鮮的技術(shù)手段和創(chuàng)意，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有針對(duì)性地推廣到全國乃至全世界的讀者眼前，讓人類的思想和藝術(shù)的結(jié)晶閃亮在世界的各個(gè)角落，這就是文化的“保鮮”。

2021年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，《“十四五”規(guī)劃綱要》的“主要目標(biāo)”中提出：“……人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)?！弊鳛樾聲r(shí)代的出版人，深感使命在肩，重任在前，自當(dāng)以夢為馬，不負(fù)韶華，為社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展、為中華文明傳承發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)力量。

（中國文史出版社）

參考文獻(xiàn)：

[1]孫越.中國編輯出版的歷程和發(fā)展趨勢[J]，才智，2014，1：262.