五四時期西詩漢譯編輯出版之語體特征研究

【摘要】西詩漢譯為五四時期的思想變革和社會轉(zhuǎn)型畫上了濃墨重彩的一筆，也為研究五四這一特定歷史時期的文學和文藝思想提供了絕佳素材。本文從探討五四時期的文學、思想和社會背景入手，旨在研究西詩漢譯編輯出版的語體特征。

【關(guān)鍵詞】五四時期；西詩漢譯；編輯出版；語體特征

【作者單位】杜龍鼎，華南農(nóng)業(yè)大學外國語學院。

【基金項目】2015年度教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“五四時期西詩漢譯流派之詩學批評研究”（項目編號：15YJA752015）。

新思想的誕生常常有三種途徑：內(nèi)生、外引和內(nèi)外交融。五四作為中國近現(xiàn)代史上一個極其重要的思想變革和社會轉(zhuǎn)型時期，其新思想的誕生是內(nèi)生和外引有機結(jié)合的一個典范。內(nèi)部思潮在涌動，外部思潮在流入，在二者彼此交融的一瞬間，新思想便驟然而生。然而，在這個交融過程中，翻譯起著至關(guān)重要的作用。五四時期，譯者蕓蕓，譯事甚昌，所涉范圍極廣，哲學、教育、文學和宗教等，無一不及。在其文學翻譯中，西詩漢譯可謂獨樹一幟，對于該時期的文學和文藝思想研究也頗具意義。而且，譯者在西詩漢譯的各個階段以及其在展示翻譯成果的各個載體上（如黑板報、傳單、內(nèi)部刊物、公共期刊及報紙等）所使用的語體不盡相同。限于篇幅，下文僅探討五四時期西詩漢譯編輯出版（即公開發(fā)行）的語體特征。

一、五四新文學芻議

文藝界對于“五四時期”的界定，一般以胡適在《新青年》上發(fā)表倡導文學改良的第一篇文章《文學改良芻議》開始，到1927年大改良失敗為止[1]。在《文學改良芻議》一文中，胡適提出了“文學改良八事”，完全顛覆了中國詩歌的傳統(tǒng)。1918年4月，他又在《新青年》上發(fā)表了《建設(shè)的文學革命論》，將“八事”改為“八不”，主張廢除中國古詩格律以實現(xiàn)詩歌創(chuàng)作的極度“自由化”。

五四新文學是以白話文寫作、具備“五四”精神且依賴于新媒介傳播的文學樣式。在思想上，新文學強調(diào)人本意識，既批判歷久塵封的封建主義舊文學，又批判剛剛萌蘗的資產(chǎn)階級的所謂“新文學”。在體裁上，新文學以極具可讀性的新詩、小說和散文為主，具體而言，新詩思想性強，小說敘事性強，散文說理性強。在融合上，新文學既積極吸收西方的文學資源，亦繼承了中國傳統(tǒng)文學的精華。

另外，新文學中很重要的一方面是新詩的出現(xiàn)。一般認為，五四時期出現(xiàn)的新詩是受了西方詩歌的影響[2]。五四新詩的創(chuàng)作手法和行文風格深受當時西詩漢譯的影響，實乃中西合璧之杰作。

二、西詩漢譯與五四精神

在我國古代，《左傳·襄公二十七年》中已有“詩以言志”的說法，這在當時就是作為一個理論術(shù)語來使用的，后來就一直有“詩言志”的說法?？v觀世界各地的詩歌，“詩言志”是其共性。每一首詩都是要么訴說一個故事，要么講解一通道理，要么抒發(fā)一番情感，要么再現(xiàn)一個情景。

雖然中國的詩歌創(chuàng)作歷史悠久且底蘊深厚，但是人類在歷史長河中常因精神的需要而互通有無。五四時期的西詩漢譯也不例外，在那么一個思想變革和社會轉(zhuǎn)型的時期，人們對新思想的渴求可想而知。因此，飽含西方思想的詩歌才會倍受譯者和讀者青睞，用其“忽如一夜春風來”之勢橫掃中華大地。五四時期，詩歌翻譯已經(jīng)取得相當可觀的成績，算是中國詩歌翻譯的第一個高潮[3]。這個時期活躍的社會思潮使各種文學社團和期刊應(yīng)運而生，也為新思想的引入和傳播創(chuàng)造了重要契機和提供了有效載體。同時，這個時期出現(xiàn)了一大批西詩漢譯的著名譯者，如胡適、劉半農(nóng)、周作人、陳獨秀、田漢、郭沫若和徐志摩等，他們翻譯了一大批來自西方國家的著名詩作，這些詩作均出自名家之手，如雪萊、丁尼生、惠特曼、拜倫、彌爾頓、王爾德、哈代和濟慈等。

西詩漢譯為五四精神的興盛助陣給力，反過來，五四精神又指引著當時的西詩漢譯，二者真可謂相得益彰。五四精神的終極目標是“振興中華”；五四精神的核心內(nèi)容是“愛國、進步、民主、科學”，其中，“愛國、進步”是五四精神的源泉，“民主、科學”是實現(xiàn)其目標的途徑。

三、西詩漢譯編輯出版之語體特征

在談及詩歌創(chuàng)作或詩歌翻譯時，語體是我們不可回避的話題。所謂語體（a register of language） ，就是人們在各種社會活動領(lǐng)域，針對不同對象、不同環(huán)境，使用語言進行交際時所形成的詞匯搭配、句式結(jié)構(gòu)、題材優(yōu)選、修辭手法和主題凸顯等一系列運用語言的特點。就五四時期西詩漢譯編輯出版的語體特征，本文從如下三個方面進行闡釋：

1.白話文為主，古文為輔

五四時期，西詩漢譯幾乎均以白話文作為主要語言，但是并非只用白話文而毫無古文痕跡，因為語言發(fā)展階段的分水嶺從來都是沒有清晰界線的，中間總存在過渡區(qū)間。從《新青年》開啟的文學革命開始， 白話文逐漸成為語言文字交流的主要工具[4]。當然，根據(jù)每位譯者或每首詩作的不同，白話文和古文所占比例各不相同。但是，整體而言，白話文在五四時期西詩漢譯中是占絕對優(yōu)勢的，雖如此，古文的痕跡和影子也并未銷聲匿跡。例如，1919年3月，胡適在《新青年》上發(fā)表了一首白話自由體譯詩《關(guān)不住了》，他將其稱為自己新詩成立的紀元，然而，當我們細品該詩時，仍然可以捕捉到古文的痕跡和影子。

“外國詩都可以譯成古體漢詩嗎？ 答曰： 不然。鄙意以為， 西詩中的鴻篇巨制， 當以白話詩體譯之為佳， 而古雅謹嚴， 短小玲瓏或妙語格言珠聯(lián)者， 卻不妨選若干譯為古體?！盵5]從辜老的論述之中，我們不難看出，西詩漢譯在特定時候仍需要使用一定量的古文。當然，這要依據(jù)原詩的語體而定，如果原詩屬于現(xiàn)代英語的中后期，用白話文來翻譯無可挑剔；如果原詩屬于現(xiàn)代英語的早期或中古英語，結(jié)合一定比例的古文來翻譯會更加適切；如果原詩屬于古英語，那就需要使用較大比例的古文來翻譯。然而，五四時期所譯西詩絕大多數(shù)都屬于現(xiàn)代英語階段，也有一小部分處于現(xiàn)代英語早期，所以，“白話為主，古文為輔”是當時西詩漢譯的通用手法。

2.主題和風格多元化

五四時期是一個思想異?；钴S、社會轉(zhuǎn)型變遷的年代，舊思想已然不能滿足人們的精神追求和社會發(fā)展的需要，時代呼喚的是一個“百家爭鳴，百花齊放”的思想氛圍，人們渴求中西交融的思想萌動，社會守望共同希冀的精神家園。因此，五四時期所譯西詩涉及范圍甚廣，抒情的、敘事的、說理的和勵志的詩歌常常見諸雜志和報端。

另外，五四時期的社團發(fā)展盛極一時，各種社團在時代的呼聲里應(yīng)運而生。各社團成員受各自詩學背景和求學經(jīng)歷的影響，所譯西方詩歌的主題和風格呈多元化態(tài)勢，出現(xiàn)了浪漫主義詩歌翻譯熱、民歌民謠翻譯熱和象征派詩歌翻譯熱等現(xiàn)象[6]。比如，劉半農(nóng)于1917年在《新青年》上刊出了他翻譯的法國李塞爾的《馬賽曲》；田漢1919年在《少年中國》上發(fā)表了他所翻譯的美國詩人惠特曼的《自我之歌》和《久了，太久了，美國》；周作人于1920年在《新青年》上刊登了他所翻譯的法國象征主義詩人果爾蒙的《死葉》等等。

3.語言形式與詩歌內(nèi)容有機統(tǒng)一

一直以來，譯界有“詩不可譯”的說法，不是危言聳聽，只是道出了詩歌難譯之實情。詩歌難譯主要體現(xiàn)在形式的難和內(nèi)容的難兩個方面，既要傳形，又要傳神，這一形神兼?zhèn)涞脑姼璺g要求可謂把翻譯之難推到了至高點。漢詩西譯不易，西詩漢譯亦難。

五四新文化運動以來，為著啟蒙和改造社會的政治議程而參與到新文化運動中來的西詩漢譯在形式和內(nèi)容上均呈現(xiàn)出反傳統(tǒng)的特點[6]。因此，在這樣一個特定的年代，譯者肩負特殊使命，西詩漢譯在形式和內(nèi)容上的統(tǒng)一就更顯重要，對譯者的極高要求固然也就不言而喻。

然而，五四時期西詩漢譯的一大批譯者均有著深厚的英漢語功底，他們學貫中西，文學功底扎實，這使得當時的西詩漢譯在語言形式與詩歌內(nèi)容的有機統(tǒng)一方面成為可能。比如，郭沫若翻譯的《西風頌》，胡適翻譯的《關(guān)不住了》和《希望》，劉半農(nóng)翻譯的《我行雪中》等等，都是五四時期西詩漢譯中形意結(jié)合的經(jīng)典之作。

探討五四時期西詩漢譯編輯出版之語體特征是一個特殊的研究維度，深入分析和闡釋之后，我們對五四這一特殊歷史時期有了獨到的理解，也打開了一個認識這段歷史的新窗口。與此同時，我們對五四時期開啟的新文學運動的認識也更加全面，并且厘清了這個時期的文學和文藝發(fā)展脈絡(luò)，進而看到了文學發(fā)展在思想變革和社會轉(zhuǎn)型中的重要作用。

參考文獻

[1]費正清. 劍橋中華民國史（上卷）[M]. 北京：中國社會科學出版社，1994.

[2]王東風. 五四初期西詩漢譯的六個誤區(qū)及其對中國新詩的誤導[J]. 外國文學評論，2015（2）：218-237.

[3]辜正坤. 中國古代及近百年詩歌翻譯概論與研究前景[A]. 海岸. 中國詩歌翻譯百年論集[C] . 上海：上海外語教育出版社，2007.

[4]張同樂. 《新青年》與現(xiàn)代中國文化形態(tài)轉(zhuǎn)型[J]. 安徽史學，2003（2）：80-85.

[5]辜正坤. 西詩漢譯詞曲體略論[J]. 四川師范大學學報，1986（6）.

[6]文珊，王東風. 五四時期的西詩漢譯[J]. 中國翻譯，2015（4）：24-31.