初中歷史教學(xué)中的新史觀

陸方

摘要：在傳統(tǒng)唯物史觀主導(dǎo)下出現(xiàn)的新史觀是從文明史觀、全球史觀、社會史觀、現(xiàn)代化史觀和生態(tài)史觀五個方面闡述新史觀的內(nèi)涵。初中歷史教師需要從日常教學(xué)中對歷史事實(shí)的分析、課堂活動的設(shè)計(jì)和歷史試題的解析等方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從不同角度全面客觀地認(rèn)識歷史，滲透和培養(yǎng)學(xué)生的新史觀，以達(dá)到拓寬歷史視野的教育目的。

關(guān)鍵詞：新史觀? 初中歷史教學(xué)? 歷史教育

新史觀不斷出現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和考試中，那么，什么是新史觀？教科書中如何體現(xiàn)新史觀？初中歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何滲透新史觀？新史觀對初中歷史教學(xué)產(chǎn)生什么積極影響？針對這些問題，筆者結(jié)合初中歷史教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┯^點(diǎn)。

談到新史觀，首先須明白什么是歷史，什么是史觀。初中歷史教學(xué)中的歷史二字包含兩層含義：一是對史學(xué)或史料的認(rèn)識或認(rèn)定，二是對史學(xué)、史料知識的理解或詮釋。史觀是人們對史實(shí)的理解與解釋，是人們對歷史的基本看法和基本態(tài)度。

新中國成立以來盛行我國的史觀是唯物史觀，在唯物史觀的主導(dǎo)下，形成了五種社會形態(tài)史觀與階級斗爭史觀。但隨著時間推移，傳統(tǒng)史觀的弊端日漸暴露，有很多史實(shí)無法解釋。例如，美國建國后就走上了發(fā)展資本主義的道路，并不是從封建制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。鑒于傳統(tǒng)史觀暴露的弊端，我國史學(xué)家通過研究提煉出了新史觀，其內(nèi)容為文明史觀、全球史觀（整體史觀）、現(xiàn)代化史觀、社會史觀和生態(tài)史觀。

一、新史觀在教材中的體現(xiàn)

文明史觀認(rèn)為，人類創(chuàng)造文明、積累文明、收獲文明成果的過程都是歷史的基礎(chǔ)內(nèi)容。

部編教材就是依據(jù)文明史觀劃分每個單元的。例如，九年級上冊世界古代史第一單元古代亞非文明，第二單元古代歐洲文明。課文安排則體現(xiàn)了同時代不同地區(qū)文明的產(chǎn)生和發(fā)展，讓學(xué)生了解世界古代各地文明成就，體悟世界文明的多樣性。

全球史觀，把人類的歷史看作是一個整體，研究這個整體的運(yùn)行，而不是單純研究每個國家的發(fā)展歷程。這在教材中體現(xiàn)如下：①絲綢之路是東西方溝通的橋梁，并促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流;②江南地區(qū)的開發(fā)，也促進(jìn)了海外貿(mào)易，魏晉南北朝時我國就與朝鮮半島、日本、東南亞乃至歐洲、非洲等地都有貿(mào)易往來;③祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)字的成果領(lǐng)先世界近千年。一個地區(qū)或國家發(fā)展離不開世界，對歷史的認(rèn)識與理解要超越民族與地區(qū)的界限，把人類看成一個整體，培養(yǎng)學(xué)生的全局觀。

現(xiàn)代化史觀，就是用現(xiàn)代化觀點(diǎn)來看待全球歷史，特別是17世紀(jì)60年代以來的世界史與1860年以來的中國史。

中國近代史既是一部抗?fàn)幨?，也是一部探索史。?jīng)濟(jì)上，洋務(wù)運(yùn)動后，民族資本主義艱難曲折發(fā)展，開啟了中國近代經(jīng)濟(jì)工業(yè)化進(jìn)程。政治上，從戊戌變法探求君主立憲制到辛亥革命成立資產(chǎn)階級民主共和國，開啟了近代政治民主化的大門。思想上，維新思想、民主共和觀念以及馬克思主義的傳播，既是西學(xué)東漸也是思想民主科學(xué)化的過程。整個的中國近代史發(fā)展歷程也體現(xiàn)了全球化史觀，鴉片戰(zhàn)爭后，中國與世界的聯(lián)系日益密切，中國史也是世界史的一部分。

社會史觀強(qiáng)調(diào)從社會的角度觀察歷史，著重分析和研究社會問題。人類歷史更是與平民百姓息息相關(guān)的小事的歷史，包括衣食住行、社會習(xí)俗等。社會史觀是社會學(xué)和歷史學(xué)的產(chǎn)物。

以中國古代史為例，中國古代史不再是古代史官編纂的王侯將相史，教材的編排體現(xiàn)了社會史觀。例如，盛唐氣象中描繪唐朝女子騎馬、打球的景象，宋元時期的瓦子、雜劇都是與平民生活相關(guān)的娛樂休閑場所。學(xué)生看到的是更加真實(shí)、貼切、鮮活的歷史。

生態(tài)史觀主張從地理環(huán)境生態(tài)結(jié)構(gòu)出發(fā)，運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論和方法來研究與解釋人類文明發(fā)展模式，最終主旨是要促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展。

例如，都江堰之所以使成都平原成為天府之國，是因?yàn)槔畋缸诱_利用地形特征，因地制宜，使其至今仍發(fā)揮著防洪、灌溉、水運(yùn)的作用。更讓人驚嘆的是，2008年5月12日汶川發(fā)生的8級大地震使震區(qū)的許多建筑物倒塌，而處于震區(qū)的都江堰工程卻沒有損毀和垮塌。正確合理地利用自然才能為人類造福。

由以上論述可見，部編教材內(nèi)容的編寫已滲透了新史觀。手執(zhí)教材傳道授業(yè)的師者應(yīng)肩負(fù)起在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)和塑造學(xué)生的新史觀的使命。我們應(yīng)當(dāng)借由每一節(jié)歷史課，以相關(guān)的歷史知識為載體進(jìn)行新史觀教育，通過新史觀的歷史教育對學(xué)生進(jìn)行人格教育、人文教育和公民素質(zhì)教育，使學(xué)生受益一生。

二、新史觀在初中教學(xué)中的滲透

（一）學(xué)生要知道和理解新史觀的概念和內(nèi)涵。

理論是基礎(chǔ)，針對初中階段學(xué)生的認(rèn)知及思維方式的特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)遵循理論聯(lián)系實(shí)際的原則，新史觀的滲透教育應(yīng)與上課內(nèi)容相融合。

（二）結(jié)合具體上課內(nèi)容滲透新史觀，加強(qiáng)學(xué)生對新史觀的認(rèn)識和理解。

例如，用全球史觀解釋世界市場的形成過程。在新航路開辟之前，由于生產(chǎn)力水平的限制及大洋的阻隔，世界各洲間接觸與交流是非常有限的。世界上各個地區(qū)都處于封閉發(fā)展的狀態(tài)。新航路的開辟將世界連成一個整體，真正意義上的世界史開始了，世界市場的雛形開始形成。隨著工業(yè)革命的開展，廣大的亞非拉地區(qū)被卷入資本主義世界發(fā)展體系，世界市場初步形成。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，特別是交通與通信工具的發(fā)明與使用，世界各地之間的聯(lián)系日益密切。第二次工業(yè)革命后，帝國主義國家在全球迅速擴(kuò)張，使世界市場體系最終形成。世界連成一個不可分割的整體，世界市場形成。

這就是在教學(xué)中運(yùn)用全球史觀去分析歷史問題。教師應(yīng)從宏觀上幫助學(xué)生構(gòu)建世界市場的體系，無論是歐美主要資本主義國家還是亞非拉相對落后的地區(qū)都是構(gòu)成該體系不可或缺的一部分。全球史觀也叫整體史觀，培養(yǎng)學(xué)生從全局的角度去認(rèn)識人類發(fā)展的進(jìn)程。

（三）學(xué)以致用，歷史試卷中處處都有考查“新史觀”的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)歷史是為了理解歷史事實(shí)并運(yùn)用史實(shí)去解決實(shí)際問題，達(dá)到以古鑒今的目的。

通過對近些年的中考試題的研讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于新史觀的名詞、概念越來越多地出現(xiàn)。例如，傳承、交流、融合的文明史觀的概念;近代化、工業(yè)化、民主化、科學(xué)化、法制化等現(xiàn)代化史觀的概念;世界一體化、區(qū)域集團(tuán)化、政治多極化趨勢、經(jīng)濟(jì)全球化等全球史觀的概念;社會保障、社會福利、社會變遷、社會習(xí)俗、人口流動、城市化等社會史觀的概念;生態(tài)環(huán)境、人口增長、環(huán)境污染等生態(tài)史觀的概念。

長期在教學(xué)中滲透新史觀和培養(yǎng)學(xué)生的新史觀對于學(xué)生解答這些歷史試題也可以起到事半功倍的作用。

三、新史觀對初中歷史教學(xué)的積極影響

隨著社會的進(jìn)步與歷史史觀的發(fā)展，新史觀滲透到歷史教學(xué)的方方面面，歷史教材的編輯和歷史試題的選擇都體現(xiàn)了新史觀已進(jìn)入人們的視野。更多的人意識到新史觀的積極影響，新史觀可以拓寬歷史教學(xué)的認(rèn)知視野。以往的教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)史料的重要性，忽視了立論。我們可以通過出示問題引導(dǎo)學(xué)生多維審視歷史事件，如1949—1956年新中國歷史，除了顯而易見的一五計(jì)劃成果和三大改造完成的物質(zhì)文明成就，還要看到新生政權(quán)的鞏固、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度的政治文明成就和兩彈一星的精神文明成就。歷史教育不僅僅要讓學(xué)生提升自我、服務(wù)社會和國家、傳承人類文明，還要拓寬學(xué)生的視野，為學(xué)生今后的人生奠基。

新史觀可以活躍師生思維。歷

史教育的目的是要培養(yǎng)學(xué)生具備以古鑒今的文化素質(zhì)和能力，中學(xué)階段要讓他們初步具備這些能力。傳統(tǒng)教授歷史事實(shí)的教學(xué)效果微乎其微，教師要通過設(shè)計(jì)自主探究類問題、開展辯論賽等活動多方面開啟學(xué)生的思維，討論探究能夠迸發(fā)新的觀點(diǎn)。長期活動的開展不僅活躍了師生的歷史思維，也培養(yǎng)了屬于學(xué)生的新史觀。陳志剛教授曾說過，歷史課堂不是知識傳遞課，它是培養(yǎng)思維能力的課。初中生的歷史思維能力是通過課堂活動去培養(yǎng)的。

四、結(jié)語

培養(yǎng)學(xué)生的新史觀，歷史教師自身新史觀的素養(yǎng)要提高。廣泛閱讀有關(guān)新史觀的史學(xué)理論、史學(xué)專著。了解當(dāng)下最新的史觀發(fā)展動態(tài)，進(jìn)一步加強(qiáng)對史觀的學(xué)習(xí)和理解。在日常的課堂教學(xué)中多方面滲透新史觀，讓學(xué)生把理論與具體歷史事實(shí)、歷史事件相結(jié)合。這樣才能真正地利用新史觀指導(dǎo)我們初中的歷史教學(xué)，同時也可以促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。