深入貫徹習(xí)近平法治思想譜寫新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)新篇章

王香平

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視全面依法治國(guó)，親自謀劃、親自部署、親自推動(dòng)，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的思想體系，為建設(shè)法治中國(guó)提供了理論指導(dǎo)和根本遵循。2020年11月召開的中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議旗幟鮮明提出習(xí)近平法治思想，這既是這次會(huì)議最重大最突出的理論成果，也是黨的十八大以來法治建設(shè)理論邏輯和實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果。學(xué)習(xí)中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議精神，深入貫徹習(xí)近平法治思想，全面理解和把握其時(shí)代特色和理論品格，對(duì)于我們開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、推進(jìn)新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。

深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維：著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮

“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”

法治和人治問題是人類政治文明史上的一個(gè)基本問題，也是各國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中必須面對(duì)和解決的一個(gè)重大問題。綜觀世界近現(xiàn)代史，凡是順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，沒有一個(gè)不是較好解決了法治和人治問題的。相反，一些國(guó)家雖然也一度實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，但并沒有順利邁進(jìn)現(xiàn)代化的門檻，而是陷入這樣或那樣的“陷阱”，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯甚至倒退的局面。如何跳出“歷史周期率”？我們黨如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化？這是習(xí)近平總書記一直在深入思考的重大問題。

小智治事，中智治人，大智立法。治理一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。我國(guó)是一個(gè)有著14億人口的大國(guó)，地域遼闊，民族眾多，國(guó)情復(fù)雜。我們黨在這樣一個(gè)大國(guó)執(zhí)政，要保證國(guó)家統(tǒng)一、法制統(tǒng)一、政令統(tǒng)一、市場(chǎng)統(tǒng)一，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，都需要秉持法律這個(gè)準(zhǔn)繩、用好法治這個(gè)方式。這是黨的十八大明確全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、黨的十八屆三中全會(huì)部署全面深化改革之后，黨中央緊接著用黨的十八屆四中全會(huì)部署全面依法治國(guó)的基本考慮。黨的十八屆四中全會(huì)是黨的歷史上第一次以“依法治國(guó)”為主題且首次通過關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)專門決定的中央全會(huì)，標(biāo)志著依法治國(guó)按下了“快進(jìn)鍵”、進(jìn)入了“快車道”，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)具有里程碑意義。

站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局這一治國(guó)理政的總方略、總戰(zhàn)略、總抓手，而全面依法治國(guó)對(duì)于“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的形成至關(guān)重要。對(duì)此，習(xí)近平總書記提出一系列創(chuàng)新性理念和論斷。比如，改革和法治，體現(xiàn)了“破”和“立”的辯證統(tǒng)一;改革與法治如鳥之兩翼、車之雙輪，要堅(jiān)持在法治下推進(jìn)改革，在改革中完善法治;在“四個(gè)全面”中，全面依法治國(guó)具有基礎(chǔ)性、保障性作用;沒有全面依法治國(guó)，我們就治不好國(guó)、理不好政，我們的戰(zhàn)略布局就會(huì)落空;把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是要為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面從嚴(yán)治黨提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的法治保障。2020年10月，在全面建成小康社會(huì)即將取得決定性勝利的時(shí)刻，黨的十九屆五中全會(huì)提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局實(shí)現(xiàn)無縫銜接。全面依法治國(guó)之于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，之于黨中央治國(guó)理政大局的戰(zhàn)略意義不言而喻。

“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時(shí)?！绷?xí)近平總書記謀劃依法治國(guó)，首先站在人類政治文明史和現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展史的高度，彰顯出寬廣宏闊的世界眼光和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。從黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面依法治國(guó)作出頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署，到把全面依法治國(guó)納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，再到黨的十九大后組建中央全面依法治國(guó)委員會(huì)，并在中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)高規(guī)格召開中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議，這一系列重大戰(zhàn)略部署，既是立足于解決我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定中的矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)考量，更是著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮。這充分說明習(xí)近平法治思想是順應(yīng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興時(shí)代要求應(yīng)運(yùn)而生的重大理論創(chuàng)新成果，是馬克思主義法治理論中國(guó)化最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是全面依法治國(guó)的根本遵循和行動(dòng)指南。

鮮明的政治導(dǎo)向：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

全面推進(jìn)依法治國(guó)，應(yīng)該走什么樣的道路？這是黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外普遍關(guān)注的重大問題。正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，全面依法治國(guó)必須走對(duì)路。要從中國(guó)國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，走適合自己的法治道路，決不能照搬別國(guó)模式和做法，決不能走西方“憲政”“三權(quán)鼎立”“司法獨(dú)立”的路子。黨的十八屆四中全會(huì)提出，要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。這是我國(guó)法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，其核心要義有三個(gè)方面：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。其中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)最多的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，他鄭重指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”

全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，關(guān)鍵是正確理解黨和法的關(guān)系。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的根本保證。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。我們黨提出依法治國(guó)，是為了進(jìn)一步鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命，絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是憲法確立的。我們講依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，與西方所謂的“憲政”本質(zhì)上是不同的。任何人以任何借口否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，都是違反憲法的，是錯(cuò)誤的、有害的，也是絕對(duì)不能接受的。在我國(guó)，法是黨的主張和人民意愿統(tǒng)一的體現(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定、實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，黨和法、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)是高度統(tǒng)一的。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主才能充分實(shí)現(xiàn)，國(guó)家和社會(huì)生活制度化、法治化才能有序推進(jìn)。

特別需要指出的是，“黨大還是法大”是黨和法關(guān)系問題上的一個(gè)認(rèn)識(shí)障礙。有些人故意宣揚(yáng)“黨、法不能兩立”，熱衷講“黨大還是法大”，蠱惑群眾、搞亂人心。其實(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)并不屬于同一層面和范疇的政治概念。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，回答的是誰領(lǐng)導(dǎo)、誰治理的問題，依法治國(guó)回答的是怎么領(lǐng)導(dǎo)、怎么治理的問題;黨是一個(gè)政治組織，是一個(gè)執(zhí)政整體，法是一套行為規(guī)則，是一套法律制度。習(xí)近平總書記一針見血地指出，“黨大還是法大”是一個(gè)偽命題，是一個(gè)政治陷阱，而“權(quán)大還是法大”才是真命題。之所以說不存在“黨大還是法大”的問題，是把黨作為一個(gè)執(zhí)政整體而言的，是指黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)地位而言的，具體到每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須服從和遵守憲法法律，誰都不能把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋箭牌。

歸根結(jié)底，黨和法的關(guān)系是政治和法治關(guān)系的集中反映。法治當(dāng)中有政治，沒有脫離政治的法治。每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。在黨和法的關(guān)系上，我們一定要看到問題的本質(zhì)，牢記黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義法治之魂。正是從這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境越是復(fù)雜，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)越是繁重，越要運(yùn)用法治思維和法治手段鞏固執(zhí)政地位、改善執(zhí)政方式、提高執(zhí)政能力，保證黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安?！边@充分彰顯了習(xí)近平法治思想牢固的政治信念、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和鮮明的政治導(dǎo)向。

強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

全面推進(jìn)依法治國(guó)要達(dá)到怎樣的目標(biāo)？黨的十八屆四中全會(huì)明確提出：全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。具體來講即是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。“五大法治體系”“三個(gè)共同推進(jìn)”“三個(gè)一體建設(shè)”和“新十六字方針”，繪制了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家總藍(lán)圖、路線圖和施工圖，明確了全面依法治國(guó)的工作布局和重點(diǎn)任務(wù)。

黨的十八大以來，黨中央領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)全面依法治國(guó)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平總書記親自擔(dān)任中央全面依法治國(guó)委員會(huì)主任，多次主持召開一系列重要會(huì)議作出重大部署，為新時(shí)代法治中國(guó)建設(shè)領(lǐng)航把舵、謀篇布局。黨的十八屆三中全會(huì)明確將“推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”作為全面深化改革的重要任務(wù);黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面依法治國(guó)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì);黨的十九大將全面依法治國(guó)作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略之一;黨的十九屆二中全會(huì)推動(dòng)黨和人民在實(shí)踐中取得的重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果上升為憲法規(guī)定;黨的十九屆三中全會(huì)通過黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革進(jìn)一步加強(qiáng)了黨對(duì)全面依法治國(guó)的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)提高黨依法治國(guó)、依法執(zhí)政能力作出專門部署;黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)2035年法治中國(guó)藍(lán)圖作出全面規(guī)劃。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)法治中國(guó)建設(shè)蹄疾步穩(wěn)，法治在改革發(fā)展穩(wěn)定中固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用得到全面彰顯。

社會(huì)主義法治是制度之治最基本最穩(wěn)定最可靠的保障。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托。只有全面依法治國(guó)才能有效保障國(guó)家治理體系的系統(tǒng)性、規(guī)范性、協(xié)調(diào)性，才能最大限度凝聚社會(huì)共識(shí)?！北热?，關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一方面堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征寫入憲法，進(jìn)一步強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)的憲法權(quán)威;另一方面，強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，主要是通過各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的具體行動(dòng)和工作來體現(xiàn)、來實(shí)現(xiàn)，因此必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。近年來，黨中央以無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的態(tài)度和決心推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，一些觸犯刑律的領(lǐng)導(dǎo)干部被繩之以法，這充分說明，法治之下任何人都不能心存僥幸，沒有免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。由此可見，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，黨中央明確把黨內(nèi)法規(guī)體系納入“五大法治體系”，涵蓋了法治建設(shè)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)、全過程，為確保黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)盛不衰提供了牢固而持久的法治保障。

建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，必須加強(qiáng)黨對(duì)法治工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點(diǎn)、整體謀劃，更加注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，在共同推進(jìn)上用力，在一體建設(shè)上用勁。著眼把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，習(xí)近平總書記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)全面依法治國(guó)要重點(diǎn)抓好的工作提出了11個(gè)方面要求，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃和全新思路，彰顯了習(xí)近平法治思想革故鼎新、繼往開來的強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)和政治追求。

真摯的為民情懷：推進(jìn)全面依法治國(guó)，根本目的是依法保障人民權(quán)益，保障人民安居樂業(yè)

人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。以人民為中心，不僅是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略之一，也是習(xí)近平法治思想的鮮明主題和價(jià)值追求。

全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。要把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國(guó)各領(lǐng)域全過程。黨的十八大以來，圍繞法治建設(shè)為民護(hù)民，習(xí)近平總書記作出一系列重要論述，有不少已成為有口皆碑的法治名言。比如：人民群眾對(duì)立法的期盼，已經(jīng)不是有沒有，而是好不好、管用不管用、能不能解決實(shí)際問題;必須牢牢把握社會(huì)公平正義這一法治價(jià)值追求，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義;要堅(jiān)持司法為民，法律不應(yīng)該是冷冰冰的，司法工作也是做群眾工作;人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù);要在廣大干部群眾中樹立法律的權(quán)威，使大家相信，只要是合理合法的訴求，通過法律程序就能得到合理合法的結(jié)果。

理國(guó)要道，在于公平正直?！耙谩?00-1=0的道理，一個(gè)錯(cuò)案的負(fù)面影響足以摧毀99個(gè)公正裁判積累起來的良好形象。執(zhí)法司法中萬分之一的失誤，對(duì)當(dāng)事人就是百分之百的傷害?！绷?xí)近平總書記2014年1月7日在中央政法工作會(huì)議上提出的這一“法治公式”振聾發(fā)聵。如果不努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義，人民群眾就不會(huì)相信政法機(jī)關(guān)，從而也不會(huì)相信黨和政府。公正司法，是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。如何確保讓人民群眾在每一起司法案件中都感受到公平正義？習(xí)近平總書記一針見血地指出，司法不公的深層次原因在于司法體制不完善、司法職權(quán)配置和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制不科學(xué)、人權(quán)司法保障制度不健全等。2013年10月，最高人民法院出臺(tái)《關(guān)于切實(shí)踐行司法為民大力加強(qiáng)公正司法不斷提高司法公信力的若干意見》。緊接著，黨的十八屆三中全會(huì)就司法制度改革作出一系列戰(zhàn)略部署，向司法陋習(xí)大膽開刀，步伐之大，令人振奮。與此同時(shí)，內(nèi)蒙古呼格吉勒?qǐng)D案、浙江張氏叔侄案、安徽于英生案、河北聶樹斌案等50多個(gè)社會(huì)影響面大的重大冤錯(cuò)案被依法糾正。人民群眾切實(shí)感受到公平正義也許遲到但絕不會(huì)缺席，切實(shí)感受到法治中國(guó)建設(shè)的鏗鏘足音。

2020年5月，被譽(yù)為“新時(shí)代人民權(quán)利宣言書”的中國(guó)民法典誕生伊始，中央政治局就以“切實(shí)實(shí)施民法典”為主題舉行集體學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施好民法典，是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。社會(huì)主義法治建設(shè)堅(jiān)持為民利民，既是推進(jìn)全面依法治國(guó)的工作要求、重點(diǎn)任務(wù)，也是新時(shí)代法治建設(shè)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向和根本宗旨。正如習(xí)近平總書記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上指出的：“推進(jìn)全面依法治國(guó)，根本目的是依法保障人民權(quán)益。要積極回應(yīng)人民群眾新要求新期待，系統(tǒng)研究謀劃和解決法治領(lǐng)域人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，用法治保障人民安居樂業(yè)?！狈ㄖ沃袊?guó)是人民權(quán)益依法保障的中國(guó)，是人民安居樂業(yè)靠法護(hù)航的中國(guó)。這是習(xí)近平法治思想堅(jiān)定人民立場(chǎng)、真摯為民情懷的時(shí)代答卷。

站在時(shí)代和全局的高度，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，習(xí)近平法治思想從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合上深刻回答了新時(shí)代為什么實(shí)行全面依法治國(guó)、怎樣實(shí)行全面依法治國(guó)等一系列重大問題。習(xí)近平法治思想，開啟了建設(shè)社會(huì)主義法治中國(guó)新時(shí)代，也不可逆轉(zhuǎn)地開辟了我們黨治國(guó)理政新境界，必將為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。