有效設(shè)計與測評：學(xué)術(shù)著作自我閱讀經(jīng)驗的形成路徑

劉兵華

摘 要 引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自我閱讀經(jīng)驗，探索閱讀路徑是整本書閱讀的重要目標(biāo)。有效任務(wù)設(shè)計、自主閱讀與展示、有效測評是引導(dǎo)學(xué)生形成整本書閱讀自我閱讀經(jīng)驗的基本路徑。基于課程目標(biāo)、信息篩選能力與學(xué)情的有效任務(wù)設(shè)計驅(qū)動學(xué)生自主閱讀，也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并形成學(xué)術(shù)著作自我閱讀經(jīng)驗的基礎(chǔ)。而完成任務(wù)的過程就是學(xué)生自我閱讀經(jīng)驗積累的過程;有效的任務(wù)測評能夠保護(hù)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，強化并修正學(xué)生的自我閱讀經(jīng)驗，從而實現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞 整本書閱讀;閱讀經(jīng)驗;設(shè)計;測評

“整本書閱讀與研討”是《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）的重要課程內(nèi)容。關(guān)于整本書閱讀，新課標(biāo)設(shè)計者在“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”和“教學(xué)提示”兩部分都提出了具體的要求：

（1）在閱讀過程中，探索閱讀整本書的門徑，形成和積累自己閱讀整本書的經(jīng)驗。

（2）本任務(wù)群應(yīng)完成一部長篇小說與一部學(xué)術(shù)著作的閱讀，重在引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)整本書的閱讀經(jīng)驗與方法。

不難看出，不管是學(xué)術(shù)類著作還是文學(xué)類著作的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自我閱讀經(jīng)驗，探索閱讀路徑是整本書閱讀的重要目標(biāo)。為此，統(tǒng)編高中語文教材必修上冊專門設(shè)計一個以學(xué)術(shù)著作《鄉(xiāng)土中國》為整本書閱讀教學(xué)內(nèi)容單元，這樣的教材設(shè)計前所未有，教學(xué)中也沒有成熟的經(jīng)驗可供借鑒。針對學(xué)術(shù)著作的整本書閱讀，如何把課程目標(biāo)落實到教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生形成學(xué)術(shù)性著作的自主閱讀經(jīng)驗，老師們可能有困惑，需要通過實踐去探索。

本文以《鄉(xiāng)土中國》為例，針對以上問題，結(jié)合教學(xué)實踐，提出一些不成熟的意見，供老師們備課時參考。筆者認(rèn)為，有效任務(wù)設(shè)計、自主閱讀與展示、有效測評是引導(dǎo)學(xué)生形成整本書閱讀自我閱讀經(jīng)驗的基本路徑。

一、有效任務(wù)設(shè)計

所謂有效任務(wù)設(shè)計，首先是指閱讀任務(wù)的設(shè)計要符合“新課標(biāo)”關(guān)于整本書閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)?！靶抡n標(biāo)”在學(xué)習(xí)任務(wù)群“整本書閱讀與研討”的“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”部分明確指出：“通讀全書，勾畫圈點，爭取讀懂;梳理全書大綱小目及其關(guān)聯(lián)，做出全書內(nèi)容提要;把握書中的重要觀點和作者的價值取向。通過反復(fù)閱讀和思考，探究本書的語言特點和論述邏輯?！毖凶x目標(biāo)要求可知，學(xué)術(shù)著作讀懂的基本要求是梳理章節(jié)內(nèi)容（主旨、層意、概念）及理清章節(jié)間關(guān)聯(lián)。深味一層，讀懂學(xué)術(shù)著作不僅要讀進(jìn)去還應(yīng)該讀出來，即在審視書本觀點的基礎(chǔ)上，通過不同觀點對話碰撞，形成自己的獨立判斷，從而引導(dǎo)學(xué)生深入理解書中觀點，把握學(xué)術(shù)著作的價值取向，促進(jìn)學(xué)生在閱讀中形成自我的獨到見解。

其次，閱讀任務(wù)設(shè)計的有效性體現(xiàn)信息篩選能力的層次。學(xué)術(shù)著作的閱讀本質(zhì)上是一種信息閱讀，根據(jù)信息篩選的能力要求，筆者將信息篩選能力要求大致分為三個等級：信息的提取與整合;信息的理解與分析;信息的審辨性評析。其中，第一個等級能力要求主要表現(xiàn)為特定篩選標(biāo)準(zhǔn)下的信息轉(zhuǎn)述水平，第二個等級主要表現(xiàn)為信息及信息間關(guān)系的理解與判斷能力，第三個等級主要側(cè)重于學(xué)生對文本觀點的審辨及自我觀點的形成與表達(dá)。另外，閱讀任務(wù)的設(shè)計應(yīng)該具體明確有操作性，事實上，學(xué)術(shù)著作閱讀任務(wù)的設(shè)計本質(zhì)上就是該任務(wù)群課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體化。

基于以上要求，筆者對《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀進(jìn)行了具體的任務(wù)設(shè)計，限于篇幅，僅展示一至三章任務(wù)設(shè)計。

任務(wù)一：梳理一至三章節(jié)內(nèi)容并回答以下問題。

①為什么說中國基層社會是鄉(xiāng)土性的？

②討論并概括鄉(xiāng)土社會“生于斯、長于斯”安土重遷的原因及其深遠(yuǎn)影響。

③“愚”的社會——鄉(xiāng)土社會為什么不用文字？

任務(wù)二：理清一至三章內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并說明作者是如何論證“鄉(xiāng)下人不愚”的，請用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)其論述邏輯。

任務(wù)三：關(guān)于鄉(xiāng)土社會是否需要文字，針對費孝通、陳心想與鄭也夫的觀點發(fā)表自己的看法。

陳心想：費孝通是外來者，對鄉(xiāng)村人了解不夠。費孝通的觀點過于片面簡單，鄉(xiāng)土社會是需要文字的。

鄭也夫：①陳心想說“費孝通是外來者，對鄉(xiāng)村人了解不夠”，言重了;②費孝通以一個小時空的特征概括無年代區(qū)分的鄉(xiāng)土中國，忽視了歷史，不合理。

任務(wù)一的設(shè)計著眼于章節(jié)內(nèi)容的梳理，三個小問題的設(shè)計都指向章節(jié)基本內(nèi)容的梳理，體現(xiàn)的是信息閱讀第一個等級的能力要求。任務(wù)二的設(shè)計著眼于章節(jié)之間關(guān)系的理解與梳理及章節(jié)內(nèi)部的論述邏輯，大致對應(yīng)的是信息閱讀第二等級的能力要求。任務(wù)三的設(shè)計著眼于學(xué)生對書本內(nèi)容觀點的審辨，旨在通過不同觀點的探究幫助學(xué)生深入理解書本內(nèi)容，從而形成自己的獨立判斷，體現(xiàn)的是信息閱讀第三等級的能力要求。三個任務(wù)的設(shè)計具體明確，是課程學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體化，同時體現(xiàn)了信息閱讀能力要求的層級性，也為任務(wù)成果的測評提供了學(xué)理依據(jù)。

任務(wù)設(shè)計的有效性還體現(xiàn)在符合真實學(xué)情上。任務(wù)設(shè)計與要求，在具體實施過程中應(yīng)充分考慮真實學(xué)情，筆者的教學(xué)對象大部分有一定的閱讀基礎(chǔ)，包括習(xí)慣與能力，因此可以作第三層級的任務(wù)設(shè)計與要求。如果學(xué)生閱讀水平有限，任務(wù)設(shè)計的要求可以適當(dāng)降低，也可以做些任務(wù)提示或者設(shè)計啟發(fā)性問題，比如針對任務(wù)三，筆者設(shè)計了以下任務(wù)提示，以引導(dǎo)學(xué)生更好地完成任務(wù)。

任務(wù)提示：

①首先要明確三人的觀點和理由，三位學(xué)者各有自己的角度。

②評述可以從三人理由的漏洞出發(fā)也可以從自己的閱讀或生活經(jīng)驗出發(fā)。

③不求達(dá)成一致看法，但求申明自己的觀點和理由。

任務(wù)提示①目的在于引導(dǎo)學(xué)生思考費孝通先生與兩位學(xué)者論證視角與具體情境;任務(wù)提示②明確了思考方向，降低了任務(wù)難度;任務(wù)提示③則旨在保護(hù)和鼓勵學(xué)生在閱讀中發(fā)表獨到見解。

基于以上三個原則的有效任務(wù)設(shè)計驅(qū)動學(xué)生自主閱讀，也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并形成學(xué)術(shù)著作自我閱讀經(jīng)驗的基礎(chǔ)。

二、自主閱讀與展示

針對整本書閱讀的具體教學(xué)，“新課標(biāo)”指出：閱讀整本書，應(yīng)以學(xué)生利用課內(nèi)外時間自主閱讀、撰寫筆記、交流討論為主，不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀與思考。基于這樣的要求，整本書閱讀所有學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)與活動的展開都應(yīng)該落實到學(xué)生個體自主閱讀與成果展示的實踐層面，學(xué)術(shù)著作也不例外。但是這里的“自主”不是放任不管，而是有效任務(wù)驅(qū)動下的自主閱讀與成果展示。如果說完成任務(wù)的過程就是學(xué)生自我閱讀經(jīng)驗積累的過程，那么有效任務(wù)設(shè)計便是自我閱讀經(jīng)驗積累的起點。比如《鄉(xiāng)土中國》一至三章任務(wù)成果展示（部分）如下：

任務(wù)三的成果匯報：我組支持費孝通先生的觀點。費孝通在文中說：“有些人因為不識字而認(rèn)為他們蠢，而文字下鄉(xiāng)難是因為在面對面的社群，在其工作生活中，不需要文字?！弊髡哒J(rèn)為，提倡文字下鄉(xiāng)，首先要考慮語言文字的基礎(chǔ)。語言是在具有相同經(jīng)驗或相似環(huán)境的群體所使用的一種用聲音表達(dá)的象征體系，目的是使對方明白所要表達(dá)的意義。文字是在人和人傳情達(dá)意的過程中，受到時間和空間阻隔情況下，雙方約定好代表意義的一種記號。而中國鄉(xiāng)土社會土地的不流動性，導(dǎo)致了人們的世代不移。大家都生活在一個相對定型的社會，彼此間相互熟悉，有話可以當(dāng)面說明白，不受時空的限制。在這個社會中，口頭語言是足夠傳情達(dá)意和傳遞世代間的經(jīng)驗。也就是說，在中國鄉(xiāng)土社會，作為書面語的文字有時候是多余的。

圖一從依賴土地、不流通性、熟人社會三個方面展示了學(xué)生對“鄉(xiāng)土性”的基本內(nèi)涵的理解，梳理概括了第二、三章的內(nèi)容，即第二章先辨析“愚”的問題，然后討論文字傳情達(dá)意的功能，最后得出了“鄉(xiāng)土是面對面的社群，不需要文字”的結(jié)論;第三章從時間角度討論文字的必要性，接著從鄉(xiāng)土社會的生活特定——定型不變的角度討論了文字的不必要性。

圖二從知識與智力關(guān)系、識字與“愚”的關(guān)系、文字與鄉(xiāng)土社會以及特殊語言四個方面解釋了“鄉(xiāng)下人不愚”，基本梳理出了原著的論證邏輯。

任務(wù)三的成果匯報則從文字的概念與中國鄉(xiāng)土社會的特點的角度，基本理解了原著的論證內(nèi)容并且用自己的語言有條理地表述出來，展現(xiàn)了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。

梳理以上任務(wù)成果，學(xué)生基本能在有效任務(wù)的設(shè)計下，積累學(xué)術(shù)著作閱讀的基本經(jīng)驗。讀懂學(xué)術(shù)著作的基本要求在于對章節(jié)內(nèi)容與作者的論證邏輯的準(zhǔn)確梳理，而更高層面的“讀懂”則在于在此基礎(chǔ)上，深入思考作品學(xué)術(shù)價值，從而拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，豐富自己的精神世界。在完成任務(wù)過程中，由于任務(wù)的層級性，學(xué)生也會意識到學(xué)術(shù)著作的本質(zhì)是信息閱讀，并在完成任務(wù)過程中，清晰地意識到自己的不足與提高的方向。所以說，完成有效任務(wù)的過程就是自我閱讀經(jīng)驗積累的過程。

三、有效任務(wù)測評

在落實整本書閱讀任務(wù)群的過程中，來自實踐層面的首要問題是整本書閱讀該教什么和怎么教，與此同時，我們也應(yīng)該追問整本書閱讀該如何測評。因為怎么教必然會相應(yīng)地涉及怎么評，任務(wù)的設(shè)計也要參考任務(wù)測評，有效測評也是達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要手段，只有任務(wù)設(shè)計而無任務(wù)測評的任務(wù)群教學(xué)是不完整的。在整本書閱讀任務(wù)設(shè)計之初，就應(yīng)該思考并設(shè)計有效的任務(wù)測評標(biāo)準(zhǔn)?；谝陨侠碚撛瓌t，筆者參照“新課標(biāo)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”部分的相關(guān)表述設(shè)計了下圖：

以上測評量表針對學(xué)術(shù)著作信息閱讀的特點，綜合考量“閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”三個語文實踐活動，從任務(wù)完成、成果敘述以及信息篩選能力三個維度描述學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)。其中任務(wù)完成維度測評的是學(xué)生在閱讀與鑒賞活動中的表現(xiàn)，信息篩選能力維度測評的是學(xué)生梳理與探究的水平，成果敘述表現(xiàn)維度測評的則是學(xué)生表達(dá)與交流的能力，即學(xué)生在任務(wù)匯報時面對教師與同學(xué)的敘述能力。其中，任務(wù)完成情況維度、敘述是否準(zhǔn)確流暢與信息提取與整合構(gòu)成基礎(chǔ)等級的60分，而敘述是否有表現(xiàn)力、信息理解與分析與信息審辨性接受構(gòu)成發(fā)展等級的40分。

從實踐層面來看，有效任務(wù)測評是學(xué)生自主閱讀經(jīng)驗形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。有效的任務(wù)測評能夠保護(hù)并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，促進(jìn)教師設(shè)計意圖的達(dá)成，強化并修正學(xué)生自主閱讀經(jīng)驗，從而實現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一。比如，針對以上任務(wù)成果與測評維度，筆者進(jìn)行了針對性的測評：

根據(jù)上文論述，學(xué)生在章節(jié)梳理基本內(nèi)容與論證思路方面，基本上能夠做到準(zhǔn)確。在陳述說明任務(wù)成果的時候也能夠做到順暢，體現(xiàn)了基本的信息提取與整合的能力。圖二與任務(wù)三也展現(xiàn)了學(xué)生能夠理解原著的論證邏輯并做了較好的歸納，體現(xiàn)了較好的信息理解與分析能力。因此，在概括內(nèi)容是否準(zhǔn)確、敘述是否準(zhǔn)確流暢、信息提取與整合以及信息理解與分析等四個維度給予滿分。

然而，從圖一的邏輯來看，學(xué)生將章節(jié)關(guān)系理解為并列關(guān)系，不夠準(zhǔn)確。第一章是二、三兩章的基石，第一章討論了鄉(xiāng)土社會的性質(zhì)特點，是二、三章的理論基礎(chǔ)，二、三兩章之間的關(guān)系是并列關(guān)系，分別從空間角度和時間角度論證了“沒有用字來幫助他們在社會中生活的需要”這一結(jié)論，三章內(nèi)容整體上構(gòu)成總分關(guān)系。為此，在這個維度扣掉5分。在任務(wù)匯報過程中，學(xué)生敘述較為平淡，基本上是在讀課件，缺乏表現(xiàn)力，為此在這個維度扣掉10分，而任務(wù)三的呈現(xiàn)，雖然能夠準(zhǔn)確理解作者的觀點，但是并沒有仔細(xì)去思考陳心想與鄭也夫的觀點，形成獨立見解。為此，在信息審辨性評析方面扣掉5分，總得分80分。

通過以上測評，學(xué)生進(jìn)一步明白了教師的設(shè)計意圖，更為直觀地區(qū)分了信息篩選能力不同層級，而且有益經(jīng)驗得到了肯定，也會意識到自己的不足與確定自己努力的方向。在這個過程中，學(xué)生之前積累的閱讀經(jīng)驗會得到強化，不足之處也會得到修正。比如，針對自己信息評析能力的不足，學(xué)生作了如下修改：

我組支持鄭也夫的觀點。首先，費孝通先生有自己的論證立場。作者認(rèn)為，提倡文字下鄉(xiāng)，首先要考慮語言文字的基礎(chǔ)。而中國鄉(xiāng)土社會土地的不流動性，導(dǎo)致了人們的世代不移。大家都生活在一個相對定型的社會，彼此間相互熟悉，有話可以當(dāng)面說明白，不受時空的限制。在這個社會中，口頭語言是足夠傳情達(dá)意和傳遞世代經(jīng)驗。也就是說，在中國鄉(xiāng)土社會，作為書面語的文字有時候是多余的。在這里費孝通先生展現(xiàn)了對中國鄉(xiāng)土社會的深入理解。因此，陳心想說“費孝通是外來者，對鄉(xiāng)村人了解不夠”，的確言重了。

其次，中國鄉(xiāng)土社會的特征并不能完全用“鄉(xiāng)土性”的三個維度來概括。從章節(jié)關(guān)系來看，費孝通先生的論證基礎(chǔ)是中國鄉(xiāng)土社會特征，即依賴土地、不流通性與熟人社會。這樣的概括是基于費孝通對他所處時代鄉(xiāng)土社會的認(rèn)知。然而，從歷史角度看，把中國鄉(xiāng)土社會，即從古至今幾千年的中國的基層社會用一個時代的特征去概括本身就不夠合理。并且，依賴土地、不流通性與熟人社會并不是中國鄉(xiāng)土社會獨有的特征，在許多社會發(fā)展的初級階段，這都是較為顯著的特征，因此，費孝通以一個小時空的特征概括無年代區(qū)分的鄉(xiāng)土中國，忽視了歷史，的確有其不合理性。

以上任務(wù)修改，學(xué)生既理解了作者論證思路的基礎(chǔ)，又結(jié)合相關(guān)學(xué)者的觀點具體、有針對性地對核心問題做出解釋、分析和評判，體現(xiàn)了高水平的獨立思考能力，實現(xiàn)了從信息理解分析到信息評析的跨越。

[作者通聯(lián)：福建師范大學(xué)附屬中學(xué)]