小學(xué)美術(shù)“竹編畫”拓展教學(xué)的實(shí)踐研究

程敏芬

摘 要：竹編是中國傳統(tǒng)民間手工藝，其中蘊(yùn)涵著豐富的人文藝術(shù)、精湛技藝，筆者嘗試把竹編資源引入學(xué)校的美術(shù)拓展教學(xué)。本文首先分析竹編畫教學(xué)研究的意義，在此基礎(chǔ)上提出竹編畫在小學(xué)拓展教學(xué)中具體的實(shí)施策略、成效，以期讓中國民間的傳統(tǒng)文化在學(xué)生的價(jià)值體系里得以認(rèn)同與傳承。

關(guān)鍵詞：竹編畫 傳統(tǒng)文化 傳承 創(chuàng)新 實(shí)踐研究

竹編是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分之一，追溯源頭可以一直延伸至中國的農(nóng)耕時(shí)期。幾千年文化的浸潤使竹編在不同時(shí)期、不同地域呈現(xiàn)出不同的特色及文化特點(diǎn)。然而隨著科技的發(fā)展，各地竹編藝術(shù)的繼承與發(fā)展都面臨著很大的困境。本文以竹編工藝的編法為研究對象，通過探索其工藝特征、文化承載等方面內(nèi)容，嘗試以本地竹編的挑壓編法為介，用竹篾作筆，進(jìn)行“竹編畫”的實(shí)踐研究。

一、“竹編畫”拓展教學(xué)的目的意義

“竹編畫”是中國竹編藝術(shù)的衍生工藝，通過挑、壓、穿插等方法，形成別具一格的藝術(shù)形式。在小學(xué)階段利用挑壓編法進(jìn)行竹編畫的實(shí)踐研究能讓學(xué)生從竹編工藝的小處入手，了解竹編文化的特點(diǎn)，感受民間文化的藝術(shù)魅力。同時(shí)也嘗試探究符合小學(xué)生年齡、心理特征的具有美術(shù)特色的拓展課程以及相應(yīng)的校園文化建設(shè)。希望通過“竹編畫”的美術(shù)拓展教學(xué)的實(shí)踐研究，為竹編工藝的傳播和傳承貢獻(xiàn)一份力量，也能為學(xué)校美術(shù)特色教學(xué)和校園文化的建設(shè)提供借鑒。

二、“竹編畫”拓展教學(xué)的實(shí)施策略

（一）體驗(yàn)竹編? 識鄉(xiāng)味

作為中國民間最古老的手工藝之一，很早之前民間的手工藝者就利用家鄉(xiāng)的竹子資源，進(jìn)行編織制作。我們奉化的棠云、溪口等地竹林茂密，有許多竹編手工藝者，他們編制各種各樣的竹編用品，為生活所用，同時(shí)也作為其謀生的手段。為了讓學(xué)生體驗(yàn)竹編工藝，體驗(yàn)竹編對我們生活的影響，在拓展課程教學(xué)初始發(fā)動(dòng)學(xué)生通過各種渠道了解本土的竹編用品。

1.探訪本土民間竹編藝人

帶著拓展課程的孩子走訪了為數(shù)不多的奉化班溪的篾匠（竹編藝人在當(dāng)時(shí)被統(tǒng)稱為篾匠），聽取了竹編藝人對奉化竹編過去的介紹，同時(shí)走進(jìn)現(xiàn)在的竹編工廠了解竹編的現(xiàn)在。（如圖）

2.搜索生活的竹編制品

竹編用品是我們祖輩時(shí)代生活中的常見物，飲食住行中都會(huì)有它們的影子，因此讓學(xué)生組成調(diào)查小組，向爸爸媽媽、爺爺奶奶詢問或調(diào)查的方式尋找竹編制品，并記錄填寫成表。（如圖）

通過這些方式學(xué)生了解了竹編制品在生活中的使用，親身去體驗(yàn)竹編工藝，感受到竹編這種古老的手藝在人們心中烙下的深刻痕跡，初識竹編帶給人們的濃濃鄉(xiāng)味。

（二）研習(xí)編法? 尋新徑

竹編是一種復(fù)雜的工藝，它不僅編法分門別類，千變?nèi)f化，有挑壓編、人字編、絞絲編等，而且竹編的材料制作也是一項(xiàng)復(fù)雜的工藝。在研究學(xué)習(xí)竹編工藝后，我們尋找新的竹編技法，讓孩子們能用更簡便的方法掌握竹編技法。

1.剖竹染篾? 儲備材料

竹篾是竹編制作中最基本的材料，要經(jīng)過選竹、剖竹、分篾等多道工序才能完成對竹編材料的提取。為了讓學(xué)生體驗(yàn)原汁原味的竹篾編織，我和孩子們邀請班溪的竹編藝人袁爺爺，請他給我們剖竹、分篾，制作竹絲篾片。

竹篾的色彩主要是自然的竹白與竹青，為了編織制作時(shí)豐富編織色彩，也符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我們效仿傳統(tǒng)的方式——染篾。準(zhǔn)備好染色劑、水、白醋、熱水（染色需要在高溫下進(jìn)行）和水盆，把準(zhǔn)備好的竹篾浸泡在顏色中。染色后，把竹篾在太陽下進(jìn)行晾曬。于是，一根根色彩艷麗的竹篾就呈現(xiàn)在我們大家面前。

2.設(shè)計(jì)圖紙? 便于挑壓

竹編編法千變?nèi)f化，單就一種挑壓編法就能衍生形成各種圖案、紋樣。然而在實(shí)際的操作中讓學(xué)生對竹編的挑壓編法熟練掌握實(shí)非易事，更不用說設(shè)計(jì)編“畫”。古語有云“欲先攻其事，必先利其器”，在學(xué)生操作之初，改變傳統(tǒng)的編織方法，在實(shí)際的編法操作中讓學(xué)生設(shè)計(jì)圖紙。

如格子圖，用格子方塊設(shè)計(jì)所需竹編畫的黑白紋樣、形象。然后根據(jù)畫稿圖形成的黑白關(guān)系進(jìn)行挑壓編織（黑為挑，白為壓），學(xué)生針對圖紙可以快速了解竹編編織的經(jīng)篾與緯篾的關(guān)系，理清竹編的挑、壓關(guān)系，降低實(shí)際的編織難度。

（三）傳承匠藝? 覓新意

古老的竹編工藝是當(dāng)?shù)孛耖g文化重要的組成部分，然而隨著時(shí)代的變遷，竹編制品漸漸不適應(yīng)現(xiàn)代生活。精湛的竹編工藝，承載著無數(shù)先人的匠心手藝如何在被人們淡忘的視野中再現(xiàn)精彩？

1.傳承中繼承發(fā)揚(yáng)

民間文化與當(dāng)時(shí)人們的生活、生產(chǎn)有著緊密的聯(lián)系，它反映了當(dāng)時(shí)一般民眾的生活形態(tài)。而生活中的竹編用品蘊(yùn)含著人們在精神與物質(zhì)文化上的豐富想象與發(fā)明創(chuàng)造，這些優(yōu)秀民間知識與智慧需要我們繼承發(fā)揚(yáng)。

①“對臨”紋樣? 夯實(shí)基礎(chǔ)

“對臨”，就是照樣畫葫蘆，給學(xué)生幾組基本的挑壓編法，按照它的樣子編織（如圖）。過程中要求學(xué)生先研究編織方法是如何開始的，如何形成這些美麗的圖案（從中了解編織時(shí)分經(jīng)、緯篾，先擺放經(jīng)篾，然后由緯篾開始進(jìn)行挑壓）。繼而接著請學(xué)生運(yùn)用材料對著其中編法嘗試編織，在對臨中學(xué)習(xí)竹編的編法。

②設(shè)計(jì)畫面? 創(chuàng)意編織

熟悉了編法，讓學(xué)生在原有竹編紋樣上發(fā)揮自己的想象創(chuàng)造。利用輔助圖紙?jiān)O(shè)計(jì)所需紋樣，創(chuàng)作自己喜歡的各種形象。這時(shí)學(xué)生只需根據(jù)圖紙紋樣編織，編織時(shí)把經(jīng)篾按格子數(shù)排列根數(shù)（格子用到幾格經(jīng)篾用幾條），緯篾根據(jù)圖紙形成的黑白關(guān)系進(jìn)行挑、壓。最后編織出的紋樣也不在局限于傳統(tǒng)的梯形、回形紋等，紋樣更富于變化，形象更生動(dòng)活潑，形成了一幅幅生動(dòng)的“竹編畫”作品。（如圖1-圖3竹編之十二生肖、奉化水蜜桃等）

2.混搭中創(chuàng)新發(fā)展

“混搭”最初來源于時(shí)裝界，而近年來“混搭風(fēng)格”越來越多地出現(xiàn)于藝術(shù)形式中?！盎齑睢背蔀橐环N更視覺化、更接近時(shí)尚的藝術(shù)表現(xiàn)方式。因?yàn)椤盎齑睢憋L(fēng)格中往往伴有趣味與玩味、和諧與矛盾、傳承與創(chuàng)新。而在我們的美術(shù)領(lǐng)域中本就有各種藝術(shù)形式，如剪紙、裝幀藝術(shù)、版畫、繪畫等。把傳統(tǒng)的竹編與各種藝術(shù)形式的混搭結(jié)合，不再局限于對傳統(tǒng)的再現(xiàn)，而是對傳統(tǒng)的再創(chuàng)新，用現(xiàn)代的思維方法創(chuàng)作新的竹編作品以適應(yīng)新的生活。

①與抽象藝術(shù)的“混搭”

學(xué)生把竹編的挑壓編法與世界大師蒙德里安的油畫作品相混搭。在竹編畫教學(xué)中，高年段的孩子在傳統(tǒng)的竹編編法與蒙德里安的作品中找到了平衡點(diǎn)。（如圖4）把一部分的竹篾染成不同的紅、黑、黃、藍(lán)，然后模仿蒙德里安的作品進(jìn)行挑、壓編織，最后編織成一幅具有抽象藝術(shù)的竹編畫。（圖5竹編組畫分別于實(shí)小的校園藝術(shù)節(jié)、奉化區(qū)首屆中小學(xué)鄉(xiāng)韻展覽中展示）

②與裝飾素材的“混搭”

俗話說“人要衣裝，佛要金裝”，好的服飾裝扮將提升整個(gè)人的形象。那一張張藝術(shù)作品亦如是。在學(xué)生利用竹編的編法編織一件作品后，請學(xué)生給其定制一件“外衣”，那么這件作品就會(huì)變得與眾不同。（圖6、圖7的作品中，學(xué)生編好后，嘗試與畫框、繡花繃等裝飾媒介“混搭”，使一幅幅“竹編畫”作品更具裝飾韻味。（圖6、圖7為學(xué)生把作品用于裝飾學(xué)校美術(shù)室與自家的客廳、墻壁后的效果）

三、“竹編畫”拓展教學(xué)的實(shí)踐成效

1.促進(jìn)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同

文化理解是學(xué)會(huì)尊重并理解民族的文化內(nèi)涵與含義，人的文化素養(yǎng)離不開一個(gè)有文化底蘊(yùn)的空間。竹編文化則讓我們走進(jìn)文化的大門，我們通過本次竹編畫的教學(xué)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，學(xué)生對竹編有了明顯的認(rèn)識，激發(fā)了他們了解竹編，學(xué)習(xí)竹編編織的熱情。在教學(xué)中，學(xué)生不僅創(chuàng)作竹編畫作品，同時(shí)也對竹編的其他編織方式有了濃厚的興趣。（如圖，學(xué)生用竹篾創(chuàng)編的——空間搭建）。

在不斷的竹編學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，他們從中了解自己祖輩們那個(gè)年代的生活方式，理解他們對竹編制品的情有獨(dú)鐘，明白了至今為何還留用竹編用品的習(xí)俗，明白了我們?yōu)楹我獋鞒羞@份古老的藝術(shù)。因?yàn)檫@樣古老的民間工藝是我們民族文化的根，喚醒了大家對民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

2.促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新意識的發(fā)展

美術(shù)核心素養(yǎng)中提出創(chuàng)意實(shí)踐是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中人們不必可少的素養(yǎng)。在竹編畫教學(xué)中，孩子們以自己的審美感受在創(chuàng)作過程中主動(dòng)尋找了各種材料，如相框、繡花繃、不織布等，并嘗試把這些不同材料、媒介與竹編相結(jié)合，進(jìn)行了多種表現(xiàn)形式的嘗試、混搭。這些材料、媒介初始與竹編沒有一點(diǎn)關(guān)系，但通過學(xué)生的各種方式的聯(lián)想、變通、想象，進(jìn)行了重新規(guī)劃設(shè)計(jì)，從而使這些現(xiàn)代元素與竹編達(dá)到了某種程度的契合，充分展現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。通過竹編畫的教學(xué)，他們的作品從臨摹傳統(tǒng)到自編自畫，到自創(chuàng)，到結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行混搭，使古老的竹編藝術(shù)展現(xiàn)出新的藝術(shù)感染力。

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（寧波市奉化區(qū)溪口鎮(zhèn)中心小學(xué) 浙江寧波）