基于思辨的《鄭伯克段于鄢》解讀

劉云英

摘 要 文章擬采用思辨性閱讀方法解讀《鄭伯克段于鄢》，就“書(shū)曰”評(píng)價(jià)質(zhì)疑：“段不弟”，所述事實(shí)是否側(cè)重于段的不“悌”？“譏失教謂鄭志”，鄭伯是否失教和欲擒故縱？并找出“書(shū)曰”評(píng)價(jià)的文本依據(jù)，判斷“書(shū)曰”評(píng)價(jià)與文本依據(jù)的關(guān)系。最后從用字和選材的角度，推敲“書(shū)曰”評(píng)價(jià)和作者感情傾向的關(guān)聯(lián)，從而明確“書(shū)曰”評(píng)價(jià)和作者在“鄭伯克段”這件事上的立場(chǎng)。

關(guān)鍵詞 思辨性閱讀;書(shū)曰評(píng)價(jià);人物行為;作者立場(chǎng)

一、批判性審視書(shū)曰評(píng)價(jià)與人物行為的關(guān)系

書(shū)曰評(píng)價(jià)把鄭伯克段于鄢這件事的原因歸咎于“段不弟”和“鄭伯失教”。書(shū)曰的這個(gè)評(píng)價(jià)是否中肯呢？

“書(shū)曰：段不弟”。這是后人對(duì)共叔段的評(píng)價(jià)。后人根據(jù)哪些事實(shí)來(lái)判斷共叔段不悌的呢？“京都不制”，“命西北鄙貳于己”，“收二以為己邑”，“繕甲兵，具卒乘，將襲鄭”。這些文字是支撐“段不弟”的重要文本依據(jù)。但共叔段與鄭莊公二人的關(guān)系是多元的，既是君臣又是兄弟。共叔段的所作所為，從“京都不制”的違背禮制，到“命西北鄙貳于己”的政治行為，再到“繕甲兵，具卒乘，將襲鄭”的軍事行動(dòng)，不僅僅是作為弟弟對(duì)兄長(zhǎng)不尊重，更是為人臣而不忠。

后人認(rèn)為“鄭伯克段”，除了共叔段不悌的原因外，鄭伯對(duì)弟弟的失教與欲擒故縱也是重要原因?！岸嘈胁涣x必自斃，子姑待之”，“將自及，厚將崩”，“命子封伐京伐諸鄢”，都難免讓人生出鄭莊公欲擒故縱和失教的疑惑。但是，人物的言行，不僅要看上下文語(yǔ)境，更要考慮情境語(yǔ)境和社會(huì)文化語(yǔ)境。不僅要考慮交際者的身份，地位，心理背景，還要考慮文化背景，交際目的，以及交際內(nèi)容所涉及的對(duì)象等。從交際的背景來(lái)看，“母親的偏執(zhí)不慈和弟弟的貪婪不敬，使莊公不具備勸解的環(huán)境①”;從交際者的身份來(lái)看，鄭莊公是鄭國(guó)的國(guó)君，蔡仲，公子呂，子封等都屬于鄭國(guó)的大臣。祭仲的話(huà)，強(qiáng)調(diào)了兩層意思，“今京不度”是敗壞先王之制的行為，是為不孝;縱容敗壞先王之制的行為蔓延，危害江山，是為不忠。公子呂說(shuō)要么讓自己侍奉共叔段，要么除掉共叔段。侍奉共叔段意味著，鄭莊公要將皇權(quán)拱手相讓?zhuān)搜砸庠诩⑧嵡f公除掉共叔段。子封的話(huà)還是讓鄭莊公把共叔段除掉。文臣武將步步緊逼。鄭莊公如此形式下的如此行為，既是安撫大臣的需要，又是維護(hù)王權(quán)威嚴(yán)的需要。實(shí)際上，“從‘鄢到‘共，路途甚遠(yuǎn)，均為鄭地，莊公捉之甚易”②。但鄭莊公并沒(méi)有斬草除根，可見(jiàn)，鄭莊公還是顧及兄弟情分。莊公克段只不過(guò)是特殊情況下的帝王之術(shù)。

二、比較閱讀“書(shū)曰”評(píng)價(jià)與作者立場(chǎng)的差異

“書(shū)曰”的內(nèi)容為后人所加。那么后人的評(píng)價(jià)是否就等同于作者的感情傾向呢？我們可以聚焦于作者選詞用字和選材取事，聚焦于鄭莊公和姜氏以及共叔段三人在情感上的錯(cuò)位狀態(tài)，加以細(xì)細(xì)分析。

大叔完聚，繕修甲兵，具卒乘，將襲鄭。

公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車(chē)二百乘以伐京

“襲”和“伐”這兩個(gè)詞，從本義來(lái)看，“襲”是“偷襲，秘密發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng);“伐”是“討伐”的意思。從文化義來(lái)看，‘伐是比較正式的，常常有一定的借口和程序，為大多數(shù)諸侯所支持，而‘侵和‘襲卻沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)。‘伐戰(zhàn)‘師出有名，而‘侵戰(zhàn)和‘襲戰(zhàn)是無(wú)由的、秘密的不義之戰(zhàn)③。從選詞用字的角度，作者就“鄭伯克段”這個(gè)事件的態(tài)度可見(jiàn)一斑。

在攻克共叔段前，作者圍繞這個(gè)結(jié)果，記敘了幾件小事，分別是建立“京”這個(gè)都城，規(guī)模不符合先王之制;又把西部和北部邊境的地方，暗中歸自己控制;然后又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方;最后準(zhǔn)備偷襲鄭國(guó)。選取的所有這些小事，作者立足的都是君臣的角度。共叔段建都不遵祖制，讓邊邑之臣臣屬兩主，把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，都是為人臣不應(yīng)該涉足的事情，共叔段是這些事件的主謀，為人臣而不忠。

就姜氏母子間感情，作者精心塑造了多種情感錯(cuò)位，具體體現(xiàn)在姜氏對(duì)一母同胞的兩個(gè)兒子的不同愛(ài)惡上。因?yàn)榻系倪@種情感錯(cuò)位，促使她不惜多次違背禮制。諸如請(qǐng)求“立幼不立長(zhǎng)”;等到莊公即位，又以母親的身份向莊公請(qǐng)求危險(xiǎn)的城邑——制;縱容兒子“今京不度”;縱容兒子“命西北鄙貳于己，收貳以為己邑”，甚至做內(nèi)應(yīng)，協(xié)助偷襲鄭莊公，姜氏越是溺愛(ài)共叔段，就越是厭惡鄭莊公，姜氏這種超乎常理邏輯的情感錯(cuò)位是“鄭伯克段”的根源。姜母的愛(ài)惡情感錯(cuò)位與鄭莊公的孝順，又形成了另一種情感錯(cuò)位。這種錯(cuò)位具體體現(xiàn)在，姜氏違背禮制為共叔段請(qǐng)求城邑時(shí)，作為兒子的鄭莊公沒(méi)有忤逆母親，慷慨給了“京”地，哪怕母親做內(nèi)應(yīng)造反，作為兒子的鄭莊公也只是把其母置于城穎，說(shuō)出了言不由衷的“至黃泉不相見(jiàn)的話(huà)語(yǔ)”，之后又想盡辦法與母親姜氏團(tuán)聚，并重修母子之好。鄭莊公和母親姜氏之間的這種情感錯(cuò)位，也延及到了自己的弟弟共叔段身上。面對(duì)謀權(quán)篡位的弟弟，鄭莊公沒(méi)有趕盡殺絕，這又是第三種情感錯(cuò)位。這種種情感錯(cuò)位是強(qiáng)烈的，而這種種情感錯(cuò)位越是強(qiáng)烈，越是體現(xiàn)了鄭莊公作為人子，人兄的一面。這一面，不僅讓諳于帝王之術(shù)的鄭莊公形象更加豐滿(mǎn)了，同時(shí)，也流露了作者對(duì)這個(gè)人物的情感態(tài)度。

不管是從用字的角度，還是事件剪裁的角度，作者的立場(chǎng)是君臣禮制;不管是“失教”還是“不弟”， 書(shū)曰評(píng)價(jià)的立場(chǎng)是親情人倫。正是這種立場(chǎng)差異，讓書(shū)曰評(píng)價(jià)和作者的情感態(tài)度有所不同。

〔本文系廣東省中山市教育科研2018年度青年項(xiàng)目《高中材料作文標(biāo)題抽取與生成的實(shí)踐研究》的階段性成果，課題編號(hào)為C2018130〕

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參考文獻(xiàn)

①溫敏.《鄭伯克段于鄢》中的“一、二、三”[J].名作欣賞，2012（05）：4-6+15.

②袁行霈：《如夢(mèng)似幻的夜曲——張若虛 ，〈春江花月夜〉賞析》，見(jiàn)《中國(guó)古典文學(xué)鑒賞叢刊唐詩(shī)鑒賞集》，人民文學(xué)出版社1981年版，第25頁(yè).

③董淑華.從《左傳》“伐、侵、襲”的使用透視春秋人的戰(zhàn)爭(zhēng)觀[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（02）：37-38+70.

[作者通聯(lián)：廣東中山市東升高級(jí)中學(xué)]