電影《摩雅傣》中女性形象的表征

摘要：在“十七年”少數(shù)民族題材電影中，塑造了許多經(jīng)典的少數(shù)民族女性形象。因少數(shù)民族的婦女形象普遍具有形象、身份、宗教信仰等方面的獨(dú)特性，所以更夠在形象的表征上賦予角色更多的意義。本文將圍繞電影《摩雅傣》中云南邊境的傣族蠱女形象展開(kāi)分析，在舊社會(huì)中飽受壓迫和欺辱的低微地位如何得以改變，通過(guò)對(duì)兩代人相似的經(jīng)歷和全然不同的命運(yùn)結(jié)局的展現(xiàn)，體現(xiàn)新時(shí)代女性的自我意識(shí)的萌發(fā)，也使得更多學(xué)者關(guān)注到新中國(guó)“婦女解放”這一話題。

關(guān)鍵詞：女性形象、“十七年”少數(shù)民族題材電影、摩雅傣

電影《摩雅傣》作為“十七年”少數(shù)民族題材電影中較為具有代表性的作品，同時(shí)以女性角色“依萊汗”的故事為主線塑造了一個(gè)經(jīng)典的女性形象。這部影片在充分體現(xiàn)了“十七年”少數(shù)民族題材電影中女性形象的獨(dú)特性的同時(shí)也讓觀眾看到了題材和敘事上的新意。在少數(shù)民族地區(qū)的沃土之中，民族政策相對(duì)包容、寬松，所以給予了許多電影工作者創(chuàng)作上的靈感和激情，迎合了觀眾的觀影心理讓觀眾看到了一部更具有人情味和溫度的誠(chéng)意之作。新中國(guó)電影迎來(lái)了一個(gè)黃金時(shí)期。

一、對(duì)“蠱女”刻板形象的破除

云南少數(shù)民族幾千年傳承的巫蠱文化和其宗教信仰緊密相關(guān)，形成了少數(shù)民族獨(dú)特的神秘感，這也使得外族人產(chǎn)生了強(qiáng)烈好奇和畏懼感。他們對(duì)于巫蠱文化的信仰延申成為一種宗教信仰習(xí)俗，對(duì)當(dāng)?shù)厝藗兊木袷澜缫延辛烁畹俟痰挠绊懀@也導(dǎo)致了人們對(duì)于巫蠱文化一定程度上的妖魔化扭曲化。影片《摩雅傣》中米汗是一位漂亮的傣族蠱女，因?qū)︻^人老叭的調(diào)戲拒而不從，被老叭誣陷為會(huì)傳播疫病的“琵琶鬼”，被火活活燒死。當(dāng)時(shí)影片《摩雅傣》的背景是中國(guó)邊疆的少數(shù)民族地區(qū)正在實(shí)行民主改革，廢除了頭人制度，而頭人老叭不甘心自己的地位權(quán)力受到削減，便勾結(jié)大頭人召竜帕沙試圖延續(xù)自己的封建勢(shì)力。十八年后，故技重施污蔑米汗的女兒依萊汗是“琵琶鬼”使得依萊汗被迫逃離家鄉(xiāng)。在影片中善良漂亮的傣族蠱女在封建迷信思想的影響下很容易被中傷為妖魔化的“琵琶鬼”。盡管少數(shù)民族解放后帶給女性現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境比過(guò)去寬松自由很多，但人心中的“鬼”卻無(wú)法因?yàn)檎握叩母淖兌谎杆贀敉?。過(guò)去的女性因身處階級(jí)斗爭(zhēng)中社會(huì)地位低下而被受壓迫，而今改革開(kāi)放依萊汗也仍舊難逃舊的封建思想和習(xí)俗給人造成的心靈摧殘。依萊汗蠱女的特殊身份讓她的境遇更顯坎坷，只有新生活的陽(yáng)光照進(jìn)她的內(nèi)心深處她才能真正擺脫蠱女身份刻板印象上的束縛。解放思想，喚醒自我意識(shí)，能夠勇于反抗封建迷信思想是生活在新時(shí)代的依萊汗與母親相比最大的幸運(yùn)。

二、小說(shuō)與電影對(duì)于女性人物的不同塑造

影片《摩雅傣》是由真實(shí)的事件改變的，而后，著名白族作家張長(zhǎng)也改編創(chuàng)作了中篇小說(shuō) 《“琵琶鬼”的女兒》。在影片與文學(xué)作品的對(duì)比當(dāng)中，不難看出小說(shuō)對(duì)于人物的形象塑造相對(duì)更為刻板，臉譜化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，刻板的將少數(shù)民族婦女的構(gòu)建成婦女解放運(yùn)動(dòng)的直接受益者，將少數(shù)民族婦女的成長(zhǎng)歷程程序化，且頗具英雄主義意味。但另一方面，根據(jù)作者個(gè)人長(zhǎng)期生活在西雙版納的生活經(jīng)驗(yàn)，他筆下很好的呈現(xiàn)了西雙版納的真實(shí)的風(fēng)土人情，具有濃厚的生活氣息和時(shí)代特色。

影片《摩雅傣》站在階級(jí)斗爭(zhēng)的背景下將敘事策略的重點(diǎn)放在女性解放上，通過(guò)秦怡飾演的母女兩代人在不同的社會(huì)環(huán)境下，選擇和境遇的不同來(lái)體現(xiàn)新時(shí)代女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。在一些少數(shù)民族題材的電影中，女性往往是受盡壓迫而無(wú)力反抗的，而在影片《摩雅傣》中的母女兩代人有著明顯的不同，作為女兒的依萊汗能夠自發(fā)有意識(shí)的與舊勢(shì)力進(jìn)行抗?fàn)?。女性角色身上集中體現(xiàn)了多種觀看性的同時(shí)也兼具了許多表征意義。譬如影片《摩雅傣》中的女主角依萊汗是一個(gè)自小就帶有“污點(diǎn)”的、被侮辱的女性，她通過(guò)不斷地努力最終重獲新生。她的苦難是一種母性式的苦難，而她的命運(yùn)又直接象征了少數(shù)民族作為一個(gè)整體的發(fā)展命運(yùn)。她們受盡奴役，最后在新社會(huì)獲得新生。1

我們?cè)谟捌赌ρ糯觥分锌梢钥吹皆谛聲r(shí)代語(yǔ)境下關(guān)于女性的陳述和表達(dá)，它之所以具有獨(dú)特性是因?yàn)樗炔煌诮夥徘暗闹袊?guó)電影中的賢妻良母的女性形象也不同于好萊塢電影中的獨(dú)立成熟又富有情感的女性形象。導(dǎo)演在展現(xiàn)兩個(gè)接任不同的時(shí)代生活中，借舊時(shí)代凄慘悲哀悲劇敘事襯托社會(huì)主義新時(shí)代的精神面貌，讓人強(qiáng)烈地感受到了新生活到來(lái)的脈沖。在新中國(guó)成立后，女性不僅在電影中的角色可以“只手撐起半邊天”，女性在社會(huì)生活中的地位也發(fā)生了翻天覆地的變化，這是在政治生活領(lǐng)域由上而下的有意識(shí)的倡導(dǎo)的結(jié)果，也是女性自我意識(shí)覺(jué)醒的一個(gè)新時(shí)代。

三、階級(jí)身份的賦予成為女性形象的保護(hù)色

相對(duì)于“十七年”革命英雄正劇影片，“十七年”少數(shù)民族題材電影在創(chuàng)作上體現(xiàn)了一定的自由度。整體影片的氛圍相對(duì)輕松愉悅，多有少數(shù)民族獨(dú)特生活方式、自然風(fēng)景與文化習(xí)俗的展現(xiàn)。對(duì)于少數(shù)民族的女性形象也有獵奇心理的存在。這種心理又是基于父權(quán)制社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系中，女性帶有的欲望、快感等符號(hào)象征。因此，“十七年”少數(shù)民族題材電影中對(duì)于女性形象的保護(hù)，最直接的辦法就是賦予她階級(jí)身份。就如影片《摩雅傣》中的依萊汗投江自殺被解放軍解救，此時(shí)的她就受到了階級(jí)身份的庇佑，而免于成為父權(quán)語(yǔ)境下的某種情緒的發(fā)泄對(duì)象。

在陳荒煤《關(guān)于加強(qiáng)生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的若干問(wèn)題》中，他如是說(shuō)道：“我們的事業(yè)要完成政治的任務(wù)，必須要通過(guò)藝術(shù)形象的手段才能達(dá)到，不加強(qiáng)藝術(shù)思想的領(lǐng)導(dǎo)，也就無(wú)從加強(qiáng)什么政治領(lǐng)導(dǎo)?！?十七年少數(shù)民族題材電影中少數(shù)民族女性形象一方面仍然不得不承擔(dān)著主流意識(shí)形態(tài)賦予女性的被壓迫與被解放的身份表征，但是在另一方面，民族解放主題的外衣下，又表現(xiàn)出的是對(duì)女性群體的解放。

新中國(guó)成立后的十七年少數(shù)民族題材電影創(chuàng)造了中國(guó)電影史上獨(dú)特的景觀，在中國(guó)電影的發(fā)展史上占有著不可忽視的分量。而其中對(duì)于少數(shù)民族女性形象的重點(diǎn)塑造，承載了民族團(tuán)結(jié)象征，她們是敘事者也是建設(shè)者。通過(guò)對(duì)女性形象的轉(zhuǎn)變展開(kāi)的敘事雖是為了反應(yīng)新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，體現(xiàn)電影所承擔(dān)的意識(shí)形態(tài)功能，也在自覺(jué)或不自覺(jué)中塑造出了真實(shí)而鮮活的女性形象。

參考文獻(xiàn)

[1]邴波，聶愛(ài)文.“十七年”新疆少數(shù)民族題材電影：意識(shí)形態(tài)、敘事結(jié)構(gòu)與女性形象[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版），2015，43（02）：114-119.

[2]李二仕.“十七年”少數(shù)民族題材電影中的女性形象[J].中國(guó)民族，2012（Z1）：18-23.

[3]王穎. 論十七年電影中的少數(shù)民族女性形象[D].西南大學(xué)，2011.

[4]吳麗. 云南少數(shù)民族題材電影發(fā)展歷程研究[D].云南大學(xué)，2014.

注釋：

[1] 李二仕.“十七年”少數(shù)民族題材電影中的女性形象[J].中國(guó)民族，2012（Z1）：18-23.

[2] 陳荒煤《關(guān)于加強(qiáng)生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)的若干問(wèn)題》，載《業(yè)務(wù)通訊》 1954年第3期.

作者簡(jiǎn)介：馮夢(mèng)瑤（1997年11月12日）女，漢，籍貫：河北省邯鄲市，學(xué)位：碩士，職位：學(xué)生，研究方向：民族影視語(yǔ)言與文化研究。

（云南藝術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650500）