立德樹人推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展

嚴(yán)曉雯

摘要：“立德樹人”是教師的初心與使命，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，唯有了解“立德樹人”的思想來源、深刻內(nèi)涵才能更好地履行教師職責(zé)與使命?！傲⒌聵淙恕钡乃枷雭碓磥碓从谥腥A傳統(tǒng)文化中的教育思想、中共歷代領(lǐng)導(dǎo)人的教育思想。深刻理解“立德”與“樹人”的內(nèi)涵及其相互關(guān)系，踐行牢記為黨育人為國育才使命、積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法、不斷提升教書育人本領(lǐng)，才能推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：立德樹人;教育;高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平總書記指出：“希望廣大教師不忘立德樹人初心，牢記為黨育人、為國育才使命，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，不斷提升教書育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)?！盵1]這為我們指出了教師這個(gè)職業(yè)的初心是什么，目標(biāo)和使命是什么，以及采取何種途徑和措施才能守住教師的初心與使命。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，唯有了解“立德樹人”的思想來源、深刻內(nèi)涵才能更好地履行教師職責(zé)與使命，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。

一、“立德樹人”的思想來源

（一）中華傳統(tǒng)文化重視修心立德教育

《左傳》載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！闭f的是人的一生中如果在培養(yǎng)高尚品德、建功立業(yè)、著書立說，這三件事上有成就，就可以不朽了。在這三者之中最為重要的就是樹立高尚品德。自古以來，圣賢之士都把培養(yǎng)自身的高尚道德情操作為一生的行為準(zhǔn)則和畢生追求的目標(biāo)。當(dāng)然身為古代的“先生”，更需注重培養(yǎng)自己的師德與修養(yǎng)。

（二）中共歷代領(lǐng)導(dǎo)人的教育思想

毛澤東強(qiáng)調(diào)，“民族的、科學(xué)的、大眾的新教育”[2]。毛澤東認(rèn)為，教育不能僅僅重視課本知識(shí)的積累，還應(yīng)該要德、智、體諸方面都得到發(fā)展，教育要有民族的、科學(xué)的、大眾的特點(diǎn)。鄧小平強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)“四有新人”“尊重知識(shí)，尊重人才”[3]。江澤民提出，“德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展”[4];胡錦濤指出，教育“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”;習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”“公平、立德、改革”[5]的教育觀。

二、“立德樹人”的深刻內(nèi)涵

（一）“立德”的內(nèi)涵

1.教師“立師德”

教師“立師德”首先就是要深刻理解“師德”包括哪些方面，教師師德失范行為有哪些。做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的黨和人民滿意的好老師。堅(jiān)持強(qiáng)化教師文明從教、廉潔從教、規(guī)范從教的職業(yè)意識(shí)，自我對(duì)照、樹立底線意識(shí)，對(duì)所有的失范行為產(chǎn)生敬畏之心。自覺抵制一切違反師德師風(fēng)和職業(yè)要求的行為，明確身份，克己盡職，不從事、參與營利性活動(dòng)，不參與校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)經(jīng)營，不到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職取酬，不組織、參與有償補(bǔ)課等。

2.學(xué)生“立學(xué)德”

學(xué)生立德首先就是要尊師重教。“為學(xué)莫重于尊師”[6]。尊師重道是我們文化的優(yōu)點(diǎn)。但時(shí)下的年輕人，竟然持械以對(duì)老師，對(duì)老師口出穢語，令人無不為之心寒、痛心。尊是禮儀，重是態(tài)度。尊敬他人是基本素養(yǎng)。自古以來，尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。拜師，是古代新生入學(xué)禮的必要環(huán)節(jié)。除了拜師禮，古人在日常學(xué)習(xí)中也十分講究敬師的禮數(shù)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“學(xué)生守則”——《弟子職》規(guī)定：在課堂上，“若有所疑，奉手問之”;若在路上相遇，學(xué)生也需立于道旁，待老師通過后再前行。老師是人類靈魂的工程師，無論是古代，還是現(xiàn)在，尊師的重要性皆不言而喻。因此學(xué)生立德就是要立學(xué)德，尊師重教，實(shí)踐師訓(xùn)，對(duì)國家社會(huì)有所回報(bào)、有所貢獻(xiàn)。

（二）“樹人”的內(nèi)涵

1.教師樹人：樹師表形象

教師樹人就是要樹師表形象。師表形象包含愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，恪盡教師職責(zé);立德樹人，廉潔從教，弘揚(yáng)教育新風(fēng)等。堅(jiān)持為師必先修身、修身重在立德，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)守高尚情操，時(shí)時(shí)自尊自律，處處自重自省，為人師表、以身作則，切實(shí)維護(hù)人民教師的良好形象。

2.學(xué)生樹人：樹文明風(fēng)貌

學(xué)生樹人就是要樹文明風(fēng)貌。學(xué)生要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到言語文明，談吐儒雅;注重儀容儀表，突顯青春風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣，樹立正確的審美觀念，更好地展現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)生朝氣蓬勃、積極向上的精神風(fēng)貌，改進(jìn)自身，主動(dòng)傳統(tǒng)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做一個(gè)新時(shí)代青年。

（三）“立德”與“樹人”的關(guān)系

人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。立德和樹人雖然主體不同，但是“樹人先樹己，樹己先立德”[7]，傳道者自己首先要明道、信道，要想“樹人”，必先“樹己”;要想讓別人“立德”，自己需要先“立德”。在重視對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng)的同時(shí)，要更多關(guān)注學(xué)生的身心健康和精神成長，把育人的落腳點(diǎn)和終極目標(biāo)放在“立德”與“樹人”上。在日常教育教學(xué)中，教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的一些專業(yè)素養(yǎng)，如講誠信、不做假，敬制度、守規(guī)范等，只有兼顧育人與育才，才能真正地實(shí)現(xiàn)立德樹人的最終目標(biāo)。

三、立德樹人推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展

（一）牢記為黨育人、為國育才使命

貫徹落實(shí)全國教育大會(huì)精神和全國高校思想政治工作會(huì)議精神，在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)上動(dòng)腦筋，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，為黨育人、為國育才。全面貫徹黨的教育方針，始終堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，在各項(xiàng)工作中找差距、抓落實(shí)，積極改革創(chuàng)新，補(bǔ)齊工作短板。全面開展“師生結(jié)對(duì)共建黨支部”“教師教研室和學(xué)生班級(jí)結(jié)對(duì)共建”活動(dòng)，教工黨員開展“一二三”活動(dòng)，即與學(xué)生黨員每月共同學(xué)習(xí)一小時(shí)，每學(xué)期給學(xué)生講兩堂黨課，每年作為三名積極向黨組織靠攏的學(xué)生的入黨介紹人。把立德樹人目標(biāo)融入黨建、教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、教育管理等各項(xiàng)工作中，深入推進(jìn)教育部“三全育人”綜合改革試點(diǎn)工作。充分挖掘和運(yùn)用好高中教學(xué)課程、綜合素養(yǎng)課程中蘊(yùn)含的思政教育元素，使高中專業(yè)教學(xué)與思政教育同向同行，探討建立高中教學(xué)課程思政途徑和模式，打造具有地方文化特點(diǎn)的高中教學(xué)課程思政品牌。作為教育者，我們始終要把辦好人民滿意的教育作為工作的著力點(diǎn)，把握好新形勢(shì)新任務(wù)提出的新要求，始終牢記為誰培養(yǎng)人，如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人的時(shí)代命題，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量和科研水平，積極服務(wù)于人民健康事業(yè)。忠誠于教育事業(yè)，主動(dòng)扛起“傳道授業(yè)解惑”的使命，淡泊名利，無私奉獻(xiàn)，當(dāng)好學(xué)生的人生導(dǎo)師，著眼未來，著力創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（二）積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法

教師要注重鉆研教育教學(xué)方法，堅(jiān)持多自修多請(qǐng)教，多聽課多探討，多動(dòng)筆多思考，努力提升教學(xué)能力，當(dāng)好學(xué)習(xí)本領(lǐng)、追求真知的領(lǐng)路人，把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，融合現(xiàn)代技術(shù)手段，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，全面提高教學(xué)質(zhì)量和水平。新時(shí)代的教學(xué)方式要更加注重學(xué)思結(jié)合，為教而學(xué)，自主深思，啟發(fā)誘導(dǎo)，激情展示，研究性學(xué)習(xí)，讓問題解決學(xué)習(xí)成為常態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。推進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化。通過線上線下檢驗(yàn)學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，借助思維導(dǎo)圖、游戲功能把抽象知識(shí)變得可視化、趣味化，提供貼紙墻方便學(xué)生各抒己見，在豐富的教學(xué)環(huán)節(jié)中培養(yǎng)高階思維能力，在教學(xué)模式上實(shí)現(xiàn)師生之間良好互動(dòng)，推動(dòng)教學(xué)流程重組與模式創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

（三）不斷提升教書育人本領(lǐng)

教師既要向書本學(xué)習(xí)，更要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)。教育的關(guān)鍵在老師，但老師的影響力在其個(gè)人魅力和教學(xué)素養(yǎng)。這就是說，要提高教師的育人本領(lǐng)，換句話說，人文學(xué)科的老師學(xué)一點(diǎn)理工科的知識(shí)，理工科的老師學(xué)一點(diǎn)人文知識(shí)，在鉆研專業(yè)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)守人文情懷，弘揚(yáng)科學(xué)精神，恪守學(xué)術(shù)道德，涵養(yǎng)品格與學(xué)問以至深厚，形成相對(duì)完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)的專業(yè)學(xué)識(shí)和寬廣的思維視野。教育應(yīng)該是很純粹的，很快樂的，教育應(yīng)該是五彩繽紛的。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把讀書作為精神的第一需要，積極探索適應(yīng)時(shí)代要求、符合學(xué)生特點(diǎn)的教育教學(xué)方法，創(chuàng)新開展豐富多彩地教育教學(xué)活動(dòng)，努力提升教書育人的本領(lǐng)，成為學(xué)生喜愛、同行敬佩的學(xué)科教育專家。

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[6]評(píng)論員.以“師道”重塑社會(huì)風(fēng)尚[J/OL].人民日?qǐng)?bào)，2016年9月9日.

[7]韓李.樹人先樹己，樹己先立德[J].教育信息，2017（04）.

（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江212000）