女性網(wǎng)絡文學IP影視改編的審美價值探析

梁珍明

摘 要 女性網(wǎng)絡文學與影視劇的跨媒介合作，已成為當下社會值得關注的文化現(xiàn)象。女性網(wǎng)絡文學IP影視改編在關注社會現(xiàn)實和小人物，挖掘女性生存空間，傳承歷史文化及民族精神等方面取得了一定的成績。但由于過度娛樂化與世俗化等因素的影響，女性網(wǎng)絡文學IP影視改編的審美價值也存在較大的失范。女性網(wǎng)絡文學IP影視改編要走得更遠，不應只關注資本和娛樂，更應挖掘光輝人性，提高審美價值。

關鍵詞 女性網(wǎng)絡文學；影視改編；IP；審美價值

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）01-0053-03

基金項目：2018年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目“網(wǎng)絡女性文學的影視改編研究”（項目編號：2018KY1289）。

2000年，痞子蔡的網(wǎng)絡小說《第一次的親密接觸》被改編成電影登上熒幕，網(wǎng)絡文學改編影視劇開始嶄露頭角。與男性網(wǎng)絡文學IP相比，女性網(wǎng)絡文學IP的改編更具優(yōu)勢。女性網(wǎng)絡文學篇幅較小，內(nèi)容題材相對生活化，著重于刻畫日常生活領域的人物形象，更有利于改編搬上熒幕。女性網(wǎng)絡文學與影視劇的跨媒介合作，無疑是一種相當成功的聯(lián)姻。一方面，女性文學作品借助于網(wǎng)絡與影像，更多地影響、滲透到大眾生活的各個領域。另一方面，影視劇選擇女性網(wǎng)絡文學作品進行改編，開拓了更多的發(fā)展空間?？v觀女性網(wǎng)絡文學IP影視改編的歷程，它在關注社會現(xiàn)實和小人物、挖掘女性生存空間、傳承歷史文化及民族精神等方面取得了一定的成績。但在資本市場影響之下，女性網(wǎng)絡文學IP及影視改編劇普遍缺乏思想深度，審美價值不高。提高作品的質量和審美價值，兼顧文學性與人文性、藝術性與商業(yè)性，是當下女性網(wǎng)絡文學及影視改編亟待解決的問題。

1 女性網(wǎng)絡文學IP影視改編的審美價值

女性網(wǎng)絡文學IP影視改編反映了現(xiàn)代語境下人們的思想情感，契合社會核心價值觀，在審美價值方面取得了一些積極的正價值。

1.1 反映社會現(xiàn)實，具有比較濃厚的現(xiàn)實主義精神

不少女性作家，能扎根于社會現(xiàn)實，把目光投注于情感婚姻、家庭倫理、社會職場、社會道德等較為深刻的社會現(xiàn)實內(nèi)容。反映現(xiàn)實的女性網(wǎng)絡文學IP影視改編作品較多，影響也較大。由六六的同名小說改編的電視連續(xù)劇《雙面膠》，側重于展現(xiàn)當下跨城鄉(xiāng)的愛情、婚姻、婆媳等重重矛盾糾葛，在社會引起較大的共鳴與反思?！段⑽⒁恍軆A城》《致我們終將逝去的青春》等青春言情劇，則側重抒寫青春記憶，描寫青春時代美好而青澀的愛情，美好高遠的凌云壯志。由李可的同名小說改編的《杜拉拉升職記》，塑造杜拉拉一個普通的女性，通過自己的努力和才華，一步步成功的“勵志”形象，刻畫職場人物的生存狀態(tài)。隨著《關于推動網(wǎng)絡文學健康發(fā)展的指導意見》等重要文件的印發(fā)，在政府相關部門的大力引導扶持下，在網(wǎng)絡作家與文學網(wǎng)站的積極響應下，2015年來出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的現(xiàn)實題材網(wǎng)絡文學作品。在女性網(wǎng)絡文學IP影視改編方面，電影《少年的你》、電視劇《大江大河》和《都挺好》等作品，從不同角度反映了當代中國的社會現(xiàn)實，積極關注現(xiàn)實問題。據(jù)玖月晞《少年的你，如此美麗》改編的電影《少年的你》，聚焦校園霸凌這一敏感的社會主題，直面、剖析沉重的的成長情感故事，貼近生活，刺痛人心。由阿耐同名小說改編的《大江東去》生動立體地呈現(xiàn)了改革開放初期生機勃勃的大時代，緊跟時代和社會變遷的腳步，熔鑄了鮮明的現(xiàn)實主義精神。這些反映現(xiàn)實、批判現(xiàn)實、飽含作者對社會現(xiàn)實深刻思考的作品，具有具有比較濃厚的現(xiàn)實主義精神。

1.2 關注小人物生活與命運，具有比較濃厚的人性關懷

網(wǎng)絡文學被稱為平民文學、草根文學，對小人物的關注是其一大特色?！靶∪宋镄蜗罂梢哉f是一個時代的晴雨表，因為它最真實地刻畫了時代的滾滾車輪在每一個普通人身上留下的不同烙印。”[1]女性網(wǎng)絡文學IP影視改編作品，更是帶著女性細膩的悲憫的人性關懷，關注小人物生活與命運。在《杜拉拉升職記》中，初入職場的杜拉拉是一個相貌普通、能力一般的女孩。由文雨的網(wǎng)絡小說《請你原諒我》改編的電影《搜索》，貧病交加的葉藍秋，深受網(wǎng)絡暴力之害，最后跳崖自殺。《裸婚時代》把視角投向無房、無車、無存款、無婚禮的“裸婚一族”，寫出劉易陽等貧寒青年的困窘之境?！渡倌甑哪恪分校蚣芑烊兆訁s心存善良的小北，更是多少小人物的真實寫照。這些作品寫出了小人物深沉的悲劇命運，具有一定的現(xiàn)實深度。但也有不少作品忽略對小人物命運的挖掘，側重寫小人物通過奮斗獲得成功，切合現(xiàn)實生存困境中的讀者的滿足欲望。例如杜拉拉憑著她的堅韌、努力，在職場成功逆襲，最終事業(yè)、愛情兩豐收。“網(wǎng)絡小說中深得讀者之心的創(chuàng)作，莫過于描寫弱勢小人物、草根階層的成長逆襲。在滿足讀者的審美快感之外，也體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中平凡普通的大眾對英雄主義情結的集體幻想。”[2]

1.3 挖掘女性現(xiàn)實世界與心靈世界，凸顯女性主體意識

女作家獨特的女性身份和視角，使她們偏向于關注女性生存空間和心靈訴求。女性網(wǎng)絡文學IP影視改編作品，著力挖掘女性現(xiàn)實世界與心靈世界，凸顯女性主體意識。在現(xiàn)實題材的作品中，寫出了現(xiàn)實生活中的女性百態(tài)，表現(xiàn)了女性對愛情、對生活的期許。如《杜拉拉升職記》的杜拉拉，依靠才能和努力，能夠做到不依附于男子而獲得事業(yè)上的自強自立；顧漫的《微微一笑很傾城》《杉杉來吃》的平凡而美好的女孩獲得愛情婚姻的美滿幸福。但女性網(wǎng)絡文學IP影視改編作品，尤其注重通過古代題材來展現(xiàn)女性的心靈訴求，凸顯女性意識。如《知否知否應是綠肥紅瘦》等通過細水長流、溫馨平等的愛情，體現(xiàn)女性對美好生活的期待和渴望。但更多是像《步步驚心》等作品通過“一女幾男”、相對轟轟烈烈的愛情模式，體現(xiàn)出對男尊女卑觀念的挑戰(zhàn)，張揚女性的精神需求?！墩鐙謧鳌贰度畿矀鳌贰杜嚓懾憘髌妗返茸髌?，通過甄嬛、如懿、陸貞等女性，不斷成長蛻變，以柔弱而強硬的姿態(tài)，向男權社會進行抗爭，改寫了歷史中幾近透明的女性形象。女性網(wǎng)絡文學IP影視改編作品描寫了女性精神需求與苦悶壓力，張揚了女性夢想與女性意識，使女性形象開始以強勢、獨立、個性化的姿態(tài)走進大眾視野。

1.4 傳承歷史文化，弘揚民族精神

女性網(wǎng)絡文學IP影視改編作品有不少對于傳統(tǒng)文化、風俗人情的刻畫，體現(xiàn)了對歷史傳統(tǒng)文化的傳承?！吨裰駪蔷G肥紅瘦》中對宋代點茶、七寶擂茶等的刻畫，《甄嬛傳》中甄嬛取松針、竹葉和梅花一起煮水所調(diào)泡“歲寒三友”的描寫，體現(xiàn)了對中國茶文化的追憶和傳承。對古詩詞的引用或化用也在潛移默化地宣傳了傳統(tǒng)文化，如《微微一笑很傾城》中，肖奈一句“陌上花開，可緩緩歸矣”，即道出了無盡古意。《甄嬛傳》更是大量化用古詩詞甚至自創(chuàng)詩詞，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。更重要的是，女性網(wǎng)絡文學IP影視改編作品通過內(nèi)容題材的挖掘或人物形象的塑造，弘揚了優(yōu)秀的民族精神?！冬樼鸢瘛吠ㄟ^梅長蘇、靖王、霓凰郡主等人物形象，描繪了友誼、信任、忠義、責任等人性的美好，傳遞出正義必勝的真善美價值取向?！吨裰駪蔷G肥紅瘦》通過對人物的刻畫以及盛家生活的描寫，體現(xiàn)出一種相當正統(tǒng)的儒家家國觀念，“弘揚了為人向善、家庭和美、愛國報國的思想……實現(xiàn)了IP文本與當前社會環(huán)境的良好結合?！盵3]女性網(wǎng)絡文學IP影視改編的受眾面廣泛，對社會的影響更大。因此應以傳承歷史文化、弘揚民族精神為己任，自覺、積極地弘揚民族精神文化。

2 女性網(wǎng)絡文學IP影視改編存在的審美負價值

與取得的審美價值相比，女性網(wǎng)絡文學IP影視改編的負價值更為突出。處于社會轉型期的中國，過度娛樂化與世俗化時代思想的影響很大，造成資本運作的女性網(wǎng)絡文學及影視改編劇審美價值的失范。

2.1 偏重商業(yè)性，忽視內(nèi)容塑造

網(wǎng)絡文學IP影視改編是互聯(lián)網(wǎng)媒融時代的產(chǎn)物，蘊含極大的商業(yè)價值。網(wǎng)絡文學的重要特點是文學性與商業(yè)性并存，更偏向商業(yè)性。網(wǎng)絡文學有成熟的網(wǎng)絡營銷平臺，讀者需要在線付費閱讀。這種資本運作的情況，導致網(wǎng)絡作家日寫幾千上萬字，以字數(shù)取勝而不是以內(nèi)容質量取勝，側重商業(yè)性而忽視文學性。相當多的網(wǎng)絡文學IP出現(xiàn)題材雷同、內(nèi)容冗長、情節(jié)拖沓、結構混亂等諸多弊病，使其文學性和藝術性大打折扣。這是大部分網(wǎng)絡文學IP及影視改編存在的嚴重問題，女性網(wǎng)絡文學IP及影視改編也不例外。雖然近年女性網(wǎng)絡文學IP及影視改編質量在不斷提高，但整體而言，女性網(wǎng)絡文學IP及影視改編存在著參差不齊的現(xiàn)象。

2.2 娛樂化傾向嚴重，教化熏陶作用弱化

網(wǎng)絡文學創(chuàng)作平臺的開放性造就了文學發(fā)表的“零門檻”，幾乎意味著人人皆可成為作家。不少網(wǎng)絡作家以自娛娛人的姿態(tài)寫作，自由宣泄夢想和欲望。而從受眾角度來說，部分受眾在互聯(lián)網(wǎng)媒介下追求的是一種感官上的娛樂放松。泛娛樂時代打造了一個前所未有的視覺享受的平臺，“我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成為了一個娛樂至死的物種?！盵4]娛樂放松是人的天性，也是文學影視作品的基本屬性之一。但不加節(jié)制的過度娛樂，就會走向極端，導致人們成為娛樂的附庸。為了迎合市場和部分受眾心理需求，女性網(wǎng)絡文學IP及影視改編，缺乏理性的節(jié)制和思想的深度，娛樂化屬性越來越明顯，審美價值卻相對匱乏。在當今社會發(fā)展大趨勢下，女性網(wǎng)絡文學IP影視改編的娛樂化、世俗化傾向不可避免。但娛樂世俗并不等同于低俗媚俗，提倡娛樂世俗精神也要注重教化熏陶和人文關懷。

2.3 價值觀游弋，民族精神表現(xiàn)不足

文學影視作品面向大眾，作為一種大眾的精神文化消費品而存在，必須按照精神產(chǎn)品的要求進行自身定位。文學影視作品是現(xiàn)實生活的審美表達，是時代的精神鏡像，承擔構建人類精神世界的重要職責。但在商業(yè)利益的影響下，女性網(wǎng)絡文學IP及影視改編缺乏文學藝術的使命和責任感，對社會、生活、人性進行簡單粗暴的圖解，充斥著大量低級趣味、無聊庸俗的社會觀念或價值觀，對濃厚的人文色彩、深切的家國情懷、美好崇高的品質信念等表現(xiàn)尚不足。過分追求感官刺激，以物欲、低俗、暴力等不良內(nèi)容吸引受眾，終有一天受眾會膩煩，最終會失去市場。

3 女性網(wǎng)絡文學IP影視改編審美價值的提升策略

3.1 堅守文學性，重視商業(yè)性與文學性兼顧

互聯(lián)網(wǎng)媒融時代的來臨，女性網(wǎng)絡文學IP影視改編受受眾的審美需求影響較大。政府應出臺相應政策和措施，支持、鼓勵堅守文學性的創(chuàng)作。網(wǎng)絡作家、網(wǎng)絡運營平臺、和影視制作方也應秉持文學藝術的良心，具備“匠人精神”，遠離商業(yè)利益的誘導、控制，創(chuàng)作出如《瑯琊榜》等在商業(yè)性與文學性、經(jīng)濟效益與審美價值上成功找到了平衡點的有高度、有深度、有溫度的精品。

3.2 提高質量，重視精神內(nèi)涵

女性網(wǎng)絡文學IP影視改編要重視原作的質量、改編的質量，同時要重視作品的精神內(nèi)涵。文學是審美價值的傳播，網(wǎng)絡文學本質上也是文學，必須具有文學的審美價值。作為將文字藝術轉化成圖像藝術的影視媒介，同樣承擔文化價值的傳播責任。唯有主動承擔審美價值的教化熏陶功能，貼近社會現(xiàn)實，表現(xiàn)人生百態(tài)，傳遞人文理念，打磨精神內(nèi)涵，使受眾在娛樂和放松之中受到教育和啟發(fā)，女性網(wǎng)絡文學IP影視改編才能獲取強勁的發(fā)展動力。

3.3 文以載道，弘揚民族精神

文學藝術應注重主題立意的深化和思想內(nèi)涵的挖掘，以傳承人文理想和民族精神為最高價值。女性網(wǎng)絡文學IP影視改編應把握文學藝術的審美特征，遵循文學藝術真善美的價值取向，緊扣時代脈搏，傳承、弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和民族精神，促進核價值觀的形成?！拔覈木W(wǎng)改影視劇要想走得更遠，應從民族精神中挖掘直面現(xiàn)實的勇氣，關注人性的溫暖，呼喚家庭責任和社會良知，傳播民族的優(yōu)秀文化和正確的倫理道德，引領觀眾樹立正確的價值取向和審美標準?！盵5]

4 結語

女性網(wǎng)絡文學IP影視改編不應只關注資本和娛樂，更應挖掘光輝人性，追求審美價值。女性網(wǎng)絡文學影視改編將在互聯(lián)網(wǎng)媒融時代大力前行，應提高審美價值，做到既追求經(jīng)濟利益，又追求社會效益；既注重商業(yè)性與娛樂性，更注重文學性與藝術性。如此，女性網(wǎng)絡文學IP影視改編必將能走得更遠，不斷刷新收視神話。

參考文獻

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