從《鏡花緣》中《璇璣圖》的解讀詩說到回文審美修辭研究

何婷婷，馮廣藝

(1.中南民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖北 武漢430074；2.海南師范大學(xué) 文學(xué)院，海南 海口 571188；3.華中師范大學(xué) 語言研究所，湖北 武漢 430079)

陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》中指出：“回文，是講究詞序有回環(huán)往復(fù)之趣的一種措辭法?！盵1]157并指出回文包括兩類：其一，“詞序隨從內(nèi)容的特點(diǎn)略作適當(dāng)?shù)耐鶑?fù)回環(huán)?！盵1]157現(xiàn)在我們常將這類回文稱為回環(huán)。其二，“詞序完全可以不拘，無論順讀、倒讀，都可成文，這便成了一種稀奇的文體。這種稀奇的文體，總名叫做回文體?！盵1]157宗廷虎、陳光磊主編《中國修辭史》(中)一書對(duì)回文的演變進(jìn)行了深入研究，并說明了回文產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)文化動(dòng)因，闡釋回文的修辭功能。宗廷虎、陳光磊主編《中國辭格審美史》(第三卷)一書對(duì)回文辭格審美發(fā)展史進(jìn)行了詳細(xì)論述。截至2020年4月16日，筆者對(duì)發(fā)表在中國期刊全文數(shù)據(jù)庫(CNKI)“中國語言文字、外國語言文字”類刊物的論文進(jìn)行“精確”關(guān)鍵詞檢索，檢索詞設(shè)定為“回文”,共檢索到文章322篇。這些成果表明，回文研究較為系統(tǒng)。

李汝珍的《鏡花緣》作為清代才學(xué)小說的代表，在注重內(nèi)容美的同時(shí)講究語言形式美，如書中史幽探、哀萃芳二位才女對(duì)蘇蕙回文《璇璣圖》詩的解讀。但是對(duì)回文《璇璣圖》詩的解讀，歷代都沒有形成定論，對(duì)解讀詩語義、修辭和審美等方面的研究更是鳳毛麟角。基于此，我們依據(jù)《鏡花緣》中史幽探、哀萃芳二位才女提出的解讀方法對(duì)回文《璇璣圖》詩進(jìn)行解讀并分析，①說明《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的形式特征，解析回文《璇璣圖》解讀詩的語義內(nèi)涵，分析回文《璇璣圖》解讀詩的審美特點(diǎn)及形成基礎(chǔ)，以期豐富回文審美修辭研究。

一、《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的形式特征

蘇蕙回文《璇璣圖》詩經(jīng)過歷代不同讀者的解讀，對(duì)其讀法進(jìn)行了種種演繹，得詩數(shù)量由少變多，從而使回文《璇璣圖》詩的形式特征更加豐富。如宋代朱淑貞從中得詩81首，元代管道升在此基礎(chǔ)上又得詩3518首，明代起宗道人從中得詩3752首，明代康萬民得詩7958首，[2]549-550清代朱存孝認(rèn)為可得詩3752首，[3]陳望道也認(rèn)為可得詩3752首，[1]159今人李蔚得詩13961首。[4]李汝珍在《鏡花緣》第四十一回中借才女史幽探、哀萃芳之名，對(duì)蘇蕙回文《璇璣圖》詩做了解讀，使后人在考據(jù)《璇璣圖》時(shí)受益匪淺，也為后人研究回文提供了寶貴的語料。我們對(duì)《鏡花緣》中的回文《璇璣圖》解讀詩進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，共得詩3014首，②其中才女史幽探從《璇璣圖》中得詩596首，包括四圍四角紅書讀120首、中間井欄式紅書讀56首、黑書讀160首、藍(lán)書讀144首、紫書讀50首、黃書讀66首，才女哀萃芳從《璇璣圖》中得詩2418首。這3014首回文詩品類多樣，且在運(yùn)用回文辭格時(shí)常兼用其他辭格。

(一)回文《璇璣圖》解讀詩的品類

這3014首回文詩品類多樣，包括三言詩96首、四言詩170首、五言詩90首、六言詩64首、七言詩2594首?；刈x方式包括逐字回讀和逐句回讀兩種。如：

(1)神明通，感精微；云浮寄，身輕飛；

文殊粲，飭光輝；群離散，妾孤遺；

分乖殊，聲哀悲；春傷應(yīng)，翔雁歸。

回讀：歸雁翔，應(yīng)傷春；悲哀聲，殊乖分；

遺孤妾，散離群；輝光飭，粲殊文；

飛輕身，寄浮云；微精感，通明神。

(2)辭麗作比，端無終始；

詩情明顯，怨義興理；

回讀：理興義怨，顯明情詩；

始終無端，比作麗辭。

(3)寒歲識(shí)凋松，始終知物貞；

顏喪改華容，士行別賢仁。

回讀：仁賢別行士，容華改喪顏；

貞物知終始，松凋識(shí)歲寒。

(4)周風(fēng)興自后妃，衛(wèi)女河廣思?xì)w；

長嘆不能奮飛，齊興碩人其頎；

華觀冶容為誰，情傷感我情悲。

回讀：情傷感我情悲，華觀冶容為誰；

齊興碩人其頎，長嘆不能奮飛；

衛(wèi)女河廣思?xì)w，周風(fēng)興自后妃。

(5)仁智懷德圣虞唐，貞妙顯華重榮章。

臣賢惟圣配英皇，倫匹離飄浮江湘。

回讀：湘江浮飄離匹倫，皇英配圣惟賢臣。

章榮重華顯妙貞，唐虞圣德懷智仁。

以上例句回讀后亦皆可成詩，其中例(1)、(2)、(3)、(5)都可逐字回讀，例(4)只可逐句回讀。為更加清晰地說明《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩不同品類所占比重，現(xiàn)統(tǒng)計(jì)如圖1：

圖1 回文《璇璣圖》詩分布情況

(二)回文《璇璣圖》解讀詩兼用其他辭格

李汝珍在《鏡花緣》中將《璇璣圖》稱為“奇圖”，筆者認(rèn)為不僅因?yàn)椤惰^圖》具有超常規(guī)的讀法，呈現(xiàn)回環(huán)美，而且因?yàn)樘K蕙善于在回文中兼用其他辭格，如回文與比喻、復(fù)疊、頂真、引用等辭格相結(jié)合，展現(xiàn)復(fù)合美。

“思想的對(duì)象同另外的事物有了類似點(diǎn)，文章上就用那另外的事物來比擬這思想的對(duì)象的，名叫譬喻。”[1]59回文《璇璣圖》解讀詩中有時(shí)兼用比喻辭格，以使表達(dá)生動(dòng)鮮明。如：

(6)欽岑幽巖峻嵯峨，深淵重涯經(jīng)網(wǎng)羅；

林陽潛曜翳英華，沉浮異逝頹流沙。

(7)親所懷想思誰望，純清志潔齊冰霜；

新故感意殊面墻，春陽熙茂凋蘭芳。

例(6)和例(7)都是在回文詩中兼用比喻辭格，比喻辭格的運(yùn)用可將感情融于客觀喻體，使讀者從這些比喻中領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，恰切新穎，生動(dòng)傳神。例(6)用“羅網(wǎng)”暗喻“趙陽臺(tái)對(duì)自己的毀謗”，又用“林中被遮擋光線的花草”來比喻“自己凄慘的處境”，緊接著又將“自己沉沉浮浮的身世”比作“流沙”。比喻和回文的兼用，強(qiáng)烈地表達(dá)了蘇蕙在夫妻分離后的怨恨和凄苦之情。例(7)中作者將“自己貞烈的性格和對(duì)待感情堅(jiān)貞的態(tài)度”比作“潔白的冰霜”，既抒發(fā)了對(duì)丈夫棄舊戀新的悲憤之情，又表達(dá)了自己對(duì)待感情的堅(jiān)貞和貞烈的性格。

“疊字的使用可借聲音的繁復(fù)增進(jìn)語感的繁復(fù)，借聲音的和諧張大語調(diào)的和諧。”[1]141回文《璇璣圖》解讀詩中妙用復(fù)疊(疊字)辭格，以呈現(xiàn)回環(huán)美和疊音美的結(jié)合。如：

(8)思感自寧，孜孜傷情；

時(shí)在君側(cè)，夢(mèng)想勞形。

(9)懷傷思悼，嘆永感悲；

哀情戚戚，知我者誰？

例(8)和例(9)都在回文詩中兼用復(fù)疊(疊字)辭格，具有加強(qiáng)語意，創(chuàng)造音樂美感，加深聽覺印象的語用效果。例(8)用疊字“孜孜”來強(qiáng)化作者在與丈夫分離后深深的感傷之情，疊字的使用使表意情深意切，使詩歌語言具有疊音美。例(9)中作者用疊字“戚戚”向丈夫展示自己的憂傷之情，疊字的使用自然貼切，具有增強(qiáng)描繪情景氣氛的效果。

“頂真是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法?！盵1]173回文《璇璣圖》解讀詩中善用頂真辭格，從而形成頂真聯(lián)珠格回文詩。如：

(10)詩情明顯怨，怨義興理辭；

辭麗作比端，端無終始詩。

(11)辭麗作比端，端無終始詩；

詩情明顯怨，怨義興理辭。

例(10)和例(11)在回文詩中兼用頂真辭格，使詩句在具有回環(huán)美的同時(shí)，具有蟬聯(lián)美。這兩首詩在順讀和回讀時(shí)，句與句間都有同字蟬聯(lián)，如例(10)中的“怨怨、辭辭、端端”和例(11)中的“端端、詩詩、怨怨”，使句與句之間具有蟬聯(lián)美。

“文中夾插先前的成語或故事的部分，名叫引用辭?！盵1]85回文《璇璣圖》解讀詩中巧用引用辭格，使讀者在欣賞回環(huán)美的同時(shí)，聯(lián)想到原典美。如：

(12)愆辜何因，備嘗苦辛；

思罪積怨，其根難尋；

生天地德，貴平均勻；飄離微隔，喬木誰陰；

親聞遠(yuǎn)離，殊我同衾；遺舊廢故，君子惟新。

(13)讒奸佞兇，害我忠貞；

禍因所恃，姿極驕盈；

班女婕妤，辭輦漢成；孽嬖趙氏，飛燕實(shí)生；

漸至大伐，用昭青青；慮微察遠(yuǎn)，禍在防萌。

例(12)和例(13)在回文詩中兼用引用辭格。例(12)中的“喬木誰陰?！币浴秶L(fēng)·周南·漢廣》中的“南有喬木，不可休思”的典故，這里指丈夫喜新厭舊拋棄自己，導(dǎo)致自己一人在家沒有任何依靠。引用辭格的使用，使語言簡潔凝練，含蓄典雅。例(13)引用“漢稱帝棄舊戀新，拋棄以才學(xué)著稱的班婕妤，而寵幸能歌善舞的趙飛燕”這一典故。暗示自己就像班婕妤，知書達(dá)理，賢惠莊重，而趙陽臺(tái)就像趙飛燕，驕妒恣肆，污蔑迫害，班婕妤被趙飛燕讒害，自己被趙陽臺(tái)讒害。通過引用辭格的使用，使得這首詩具有警醒意義，希望其夫竇滔能夠“防范于未然”。

二、《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的語義內(nèi)涵

語義內(nèi)涵即語里意義，“指隱含在內(nèi)的不可見的關(guān)系或內(nèi)容”[5]《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩語義內(nèi)涵豐富，有表憤怨之情、思念之情、感傷之情、凄苦之情，也有展現(xiàn)自己對(duì)待感情忠貞不渝的態(tài)度，以向其夫婉言請(qǐng)諒，并明示其夫要明斷是非功過，防范于未然。

(一)憤怨之情

(14)念是舊愆，誰為獨(dú)居；

賤女懷嘆，鄙賤何如？

(15)懷憂是嬰，思何漫漫；

苦艱是丁，我生何冤？

例(14)寫蘇蕙時(shí)常想起丈夫昔日的過錯(cuò)，感慨自己這獨(dú)居到底是為了誰，時(shí)常嘆惋、懷念，又時(shí)常覺得自己這般的等待是何等的卑賤！寫出了蘇蕙對(duì)竇滔拋棄自己的憤怨之情。例(15)寫自己被這憂思郁結(jié)所羈絆，對(duì)丈夫的思念無邊無涯，遭遇這么多的艱難困苦，感傷自己的這一生是何等的冤屈！這首詩同樣表達(dá)了蘇蕙對(duì)竇滔和趙陽臺(tái)的怨恨之情。

(二)思念之情

(16)階西游，步東廊；林桃休，陰翳桑；

巢雙鳩，燕飛翔；情泉流，水激揚(yáng)；

悲好仇，思君長，發(fā)嘆愁，容摧傷。

(17)周風(fēng)興自后妃，衛(wèi)女河廣思?xì)w；

長嘆不能奮飛，齊興碩人其頎；

華觀冶容為誰？情傷感我情悲。

例(16)寫自己在面對(duì)美好的春景時(shí)而觸發(fā)的對(duì)丈夫的思念之情，“好仇”即“好配偶”，“悲”作動(dòng)詞，此處可解釋為“眷戀”的意思，即眷戀自己的丈夫，“思君長”即長久地思念著你，“發(fā)嘆愁，容摧傷”即對(duì)你的思念使我愁悶嘆息，為此而容顏摧傷。這首詩表達(dá)了作者對(duì)丈夫的深切思念之情。例(17)周朝良好的風(fēng)氣是由后妃帶頭興起的，即暗示其夫要注重妻妾的品格。“衛(wèi)女”即衛(wèi)國女子，這里借指蘇蕙自己，《河廣》是一篇思?xì)w之作，這里表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)在襄陽的丈夫的思念之情，但又嘆息自己不能奮飛到丈夫身邊?！褒R興碩人其頎”是對(duì)丈夫的贊美，寫丈夫竇滔身材高大修長。緊接著又寫丈夫不在身邊，自己的艷麗容顏到底是為誰，這使得自己心情悲傷。這首詩同樣表達(dá)了對(duì)丈夫的深切思念。

(三)感傷之情

(18)懷嘆嗟，傷中情；

君無家，朗鏡明；

光紛葩，誰為榮？

(19)日往感年衰，思憂遠(yuǎn)勞情；

慕歲殊嘆時(shí)，世異浮奇傾。

例(18)寫自己心中嗟嘆不已，心中悲傷，對(duì)著明鏡，把自己打扮得光彩照人，但是想到丈夫不在家中，自己這美麗容顏到底是為誰而飾呢？不免充滿感傷之情。例(19)寫常常感懷自己日漸年老色衰，自己悲傷憂愁卻只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地苦思，時(shí)值歲末不禁感嘆往日和丈夫在一起的幸福時(shí)光，而現(xiàn)在世道上卻浮現(xiàn)出了一種不正之風(fēng)。這首詩既感傷自己日漸衰老也感傷丈夫?qū)櫺亿w陽臺(tái)而拋棄自己。

(四)忠貞不渝

(20)仁智懷德圣虞唐，貞志篤終誓穹蒼；

欽所感想妄淫荒，心憂增慕懷慘傷。

(21)寒歲識(shí)凋松，貞物知終始；

顏喪改華容，仁賢別行士。

例(20)寫自己可以向蒼天起誓，永遠(yuǎn)忠貞于自己的丈夫，但同時(shí)也勸誡竇滔一定要戒絕淫荒，表達(dá)了對(duì)丈夫的忠貞。例(21)借嚴(yán)寒中松柏依然挺拔來暗喻自己對(duì)丈夫的忠貞。嚴(yán)寒到來，萬物凋謝，獨(dú)有松柏依然挺拔，從松柏的始終不變中，可知其生性之堅(jiān)貞，而自己就猶如這松柏，對(duì)待感情忠貞不渝，自己的容顏漸次衰老，但自從賢仁的丈夫離自己遠(yuǎn)行之后，自己對(duì)丈夫的愛始終不變。

(五)明示其夫明斷是非功過

(22)兇頑漫，休孝慈；

雍和家，貞淑思；

恭自記，孝為基；

(23)滋愚讒，退謙蒙；

疑危遠(yuǎn)，敦節(jié)容；

持所貞，敬是從。

以上兩例都是在明示其夫竇滔要明斷是非功過。例(22)寫家中兇惡愚頑蔓延，而自己始終保持慈孝，使家庭和諧融洽，自己貞潔賢淑也一直想念著遠(yuǎn)在襄陽的丈夫，始終把恭敬、自重記在心間，將慈孝作為家庭和睦的基礎(chǔ)。這里拿趙陽臺(tái)和自己相比，希望其夫可以有所明斷。例(23)家里愚弄和進(jìn)讒的現(xiàn)象漸漸滋長，謙虛的美德被遮蓋，日漸退卻，自己將懷疑和威脅拋在一邊，保持敦厚的節(jié)操，注意自己的儀容，始終保持貞潔，彼此尊敬配合。這首詩也是針對(duì)趙陽臺(tái)的惡行而寫，將自己和趙陽臺(tái)的言行品格作對(duì)比，希望其夫可以明斷。

(六)婉言請(qǐng)諒

(24)神明通，身輕飛；

文殊粲，妾孤遺；

分乖殊，翔雁歸。

(25)惟時(shí)年殊，白日西移；

必盛有衰，無日不陂；

心意志殊，憤激何施；華麗飾身，將與誰為；

惟哀志節(jié)，上通神祇；下遺葑菲，采者無差。

以上兩首詩都是作者婉言請(qǐng)諒，向丈夫求和所作。例(24)寫自己對(duì)丈夫的思念之情神明都知道了，獨(dú)自一人被丈夫遺忘在家，盼望著丈夫早日歸來。這首詩表達(dá)了蘇蕙向丈夫求和的意思。例(25)中的“下遺葑菲，采者無差?！币浴秶L(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的“采葑采菲，無以下體?”的典故，《國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》是中國古代棄婦詩的名篇。這里蘇蕙以“葑菲”作喻，規(guī)勸丈夫不能因夫妻間的小矛盾而離棄自己，希望能夠得到丈夫的原諒。

為了更加清晰地說明李汝珍《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的語義內(nèi)涵，現(xiàn)按照才女史幽探的解讀法將回文《璇璣圖》解讀詩各部分的語義內(nèi)涵概況為如表1，其中紅書讀法未在圖表中顯示：

表1 回文《璇璣圖》解讀詩各部分的語義內(nèi)涵

三、《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的審美特點(diǎn)及形成基礎(chǔ)

魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中指出漢語言文字具有三美：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”[6]回文是人們?cè)陂L期的修辭實(shí)踐中創(chuàng)造出來的美的產(chǎn)物，具有上述“三美”的特點(diǎn)。通過對(duì)《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩在表達(dá)效果和審美特點(diǎn)上的分析，筆者將《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的審美特點(diǎn)概括為回環(huán)往復(fù)美、形意結(jié)合的復(fù)合美、音韻美三個(gè)方面。回文《璇璣圖》解讀詩這三方面的審美特點(diǎn)又與漢民族語言文學(xué)的語言形式、語言特質(zhì)、審美趣味等密切相關(guān)。

(一)審美特點(diǎn)

1.回環(huán)往復(fù)美

李汝珍《鏡花緣》中解讀的《璇璣圖》詩因品類不同，便形成范圍大小不同的回環(huán)往復(fù)美；因讀法不同，又可分為逐字回環(huán)和逐句回環(huán)。如：

(26)芳蘭凋茂熙陽春，墻面殊意感故新；

舊聞離天罪辜神，精少悴愁兼加身。

回讀：身加兼愁悴少精，神辜罪天離聞舊；

新故感意殊面墻，春陽熙茂凋蘭芳。

回讀：精少悴愁兼加身，舊聞離天罪辜神；

墻面殊意感故新，芳蘭凋茂熙陽春

(27)詩風(fēng)興鹿鳴，桑翳感孟宣；

時(shí)盛昭業(yè)傾，章徽恨微元。

逐字回讀：元微恨徽章，傾業(yè)昭盛時(shí)；

宣孟感翳桑，鳴鹿興風(fēng)詩。

逐句回讀：章徽恨微元，時(shí)盛昭業(yè)傾。

桑翳感孟宣，詩風(fēng)興鹿鳴。

(28)興自后妃，厲節(jié)中闈；

不能奮飛，歌我袞衣；

同聲相追，同聲相追。

逐句回讀：同聲相追，同聲相追；

歌我袞衣，不能奮飛；

厲節(jié)中闈，興自后妃。

例(26)呈現(xiàn)28字與28字的通體回環(huán)美，且既可逐字回環(huán)也可逐句回環(huán)，呈現(xiàn)多樣化的回環(huán)美。例(27)呈現(xiàn)20字與20字的通體回環(huán)美，且既可逐字回環(huán)也可逐句回環(huán)。例(28)呈現(xiàn)24字與24字的通體回環(huán)美，只可逐句回環(huán)。

2.形意結(jié)合的復(fù)合美

李金苓、宗廷虎著《中國辭格審美史》第三卷《回文辭格審美發(fā)展史》指出：“圖形回文類的圖形并不完全是單純的形式，其中有一部分是有意味的形式。這些有意味的圖形形式以其所寓含的意義、內(nèi)容而可以引起讀者的想象、聯(lián)想，從而發(fā)揮其深化主題、烘托語境、強(qiáng)化氛圍、增強(qiáng)美感等作用與審美功能。”[2]513《璇璣圖》作為方形回文詩的代表，《鏡花緣》中解讀的每首回文《璇璣圖》詩其排列形式回旋宛轉(zhuǎn)、奇特多樣，與作者的思念、感傷、凄苦之情相吻合，呈現(xiàn)形意結(jié)合的復(fù)合美。如：

(29)南鄭歌商流徵殷，廊桃燕水好傷身；

舊聞離天罪辜神，春哀散粲輕神麟。

(30)經(jīng)離所，路曠遐；

清幃房，容飾華；

英曜珠，感思多。

(31)愆殃集乎我身，何因備嘗苦辛；

思愆浸潤日深，積怨其根難尋；

生施育品物均，地德貴平均勻；

飄飄步之漢濱，微隔喬木誰陰；

親昵惑者改心，遠(yuǎn)離殊我同衾；

遺故誠在伯禽，廢故君子惟新。

例(29)由各行退一字，于八面各取一句，右旋顛倒后所形成的一首回文詩中的一首，第一句第一字“南(14，27)”③，第二句第一字“廊(1，27)”，第三句第一字舊“(1，14)”，第四句第一字春“(1，1)”，詩形及詩句次序如圖3，這一排列形式與作者的感傷、凄苦之情相吻合，四句詩離散分布，也暗示自己與丈夫目前正分隔兩地。例(30)由半段回環(huán)讀所得，第一句第一字“經(jīng)(22，27)”，第二句第一字“路(24，26)”，第三句第一字“清(22，25)”，第四句第一字“容(24，24)”，第五句第一字“英(22，23)”，第六句第一字“感(24，22)”，詩形及詩句次序如圖4，這一蛇形的排列形式與作者肝腸寸斷的心情相吻合。例(31)是虛中行上下分讀后所得的一首回文詩，第一句第一字“愆(6，15)”，第二句第一字“何(6，13)”，第三句第一字“思(5，15)”，第四句第一字“積(5，13)”，第十一句第一字“遺(1，15)”，第十二句第一字“廢(1，13)”，詩形及詩句次序如圖5，這一詩形與作者和丈夫南北分別的現(xiàn)狀相似，該詩表達(dá)的是作者的憤怨之情，怨趙陽臺(tái)的讒言和離間，怨丈夫的遺棄舊愛。

圖3 例(29)詩形及詩句次序

圖4 例(30)詩形及詩句次序

圖5 例(31)詩形及詩句次

3.音韻美

音韻美是詩歌語言魅力的重要組成部分，構(gòu)成詩歌音韻美的主要因素包括韻腳的合轍、平仄的搭配、節(jié)奏的整齊等方面?；匚摹惰^圖》解讀詩在具有回環(huán)美的同時(shí)講究音韻美。如：

(32)津河隔塞殊山梁，民生感曠悲路長；

身微憫己處幽房，人賤為女有柔剛。

(33)傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音；

藏摧悲聲發(fā)曲秦，商弦激楚流清琴。

(34)親所懷想思誰忘，純貞志一專所當(dāng)；

麟龍昭德懷圣皇，人賤為女有柔剛。

例(32)順讀時(shí)押“江陽”韻，回讀后則押“人辰”韻，使詩歌語言流暢回環(huán)，和諧悅耳。在響亮度上屬于洪亮級(jí)的，韻腳的響亮度與作者抒發(fā)的凄苦悲憤之情以及自己剛烈的性格相符。第二句的韻腳“長”與第四句的韻腳“剛”都是平聲，且每句詩的節(jié)奏都為“2-2-1-2”，這些都使該詩具有音韻美。例(33)順讀時(shí)押“人辰”韻，回讀后則押“江陽”韻，使詩歌語言音意兼美。在響亮度上亦屬于洪亮級(jí)，表達(dá)的仍是離別后的凄苦悲憤之情。第二句的韻腳“音”與第四句的韻腳“琴”都是平聲，且每句詩的節(jié)奏都為“2-2-1-2”，節(jié)奏整齊。例(34)順讀時(shí)押“江陽”韻，回讀后則押“人辰”韻，增強(qiáng)詩歌語言的音樂美。在響亮度上屬于洪亮級(jí)，本詩既表達(dá)了作者剛烈的性格，又表達(dá)了對(duì)丈夫的思念，也表達(dá)了希望丈夫可以一心一意地服務(wù)國家的愿望。第二句的韻腳“當(dāng)”與第四句的韻腳“剛”都是平聲，且每句詩的節(jié)奏都為“2-2-1-2”。以上所舉三首詩在押韻、平仄和節(jié)奏上都體現(xiàn)了《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的音韻美。

(二)形成基礎(chǔ)

《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的形成與漢民族語言文學(xué)的語言形式、語言特質(zhì)、審美趣味密切相關(guān)。

1.回環(huán)的美

語言的形式之所以能是美的，因?yàn)樗姓R的美，抑揚(yáng)的美，回環(huán)的美。[7]回文即是建立在語言形式回環(huán)的美基礎(chǔ)上的。如：

(35)霜冰齊潔志清純，望誰思想懷所親；

剛?cè)嵊信疄橘v人，房幽處己憫微身。

(36)藏摧悲聲發(fā)曲秦，商弦激楚流清琴。

芳蘭凋茂熙陽春，墻面殊意感故新；

例(35)、(36)回讀后又分別成詩，順讀時(shí)都押“人辰”韻，回讀時(shí)則都押“江陽”韻，這樣的詩句，我們不但不會(huì)不覺得單調(diào)，反而會(huì)感到非常和諧，這即是韻在詩歌中形成的回環(huán)美起到的作用。再者，如果我們將兩例中順讀的詩句排成一個(gè)半圓形，回讀的詩句可形成與順讀的詩句對(duì)稱的另一個(gè)半圓形，這也是以語言形式回環(huán)的美為基礎(chǔ)的。

2.漢語的特質(zhì)

漢語言文字具有一音一字的單音節(jié)特點(diǎn)，漢語的詞類缺乏形態(tài)標(biāo)志，詞類與句法成分是一對(duì)多的對(duì)應(yīng)，漢語的這些特點(diǎn)是回文得以形成的語言基礎(chǔ)。如：

(37)麟鳳離遠(yuǎn)曠幽遐，神精少悴愁兼加；

身苦惟艱生患多，殷憂纏情將如何。

退一字：鳳離遠(yuǎn)曠幽遐神，精少悴愁兼加身；

苦惟艱生患多殷，憂纏情將如何欽。

(38)嬰是憂懷，思何漫漫；丁是艱苦，我生何冤。

回讀：冤何生我，苦艱是??；

漫漫何思，懷憂是嬰。

例(37)退一字也可成詩，這與漢語言文字單音綴的特點(diǎn)密不可分。例(38)“我生何冤”中的“生”是名詞“一輩子、一生”[8]1486的意思，回讀詩句“冤何生我”中的“生”是副詞“猶偏、猶甚、最、很”[8]1488的意思。這里作者對(duì)漢語詞性多元性的運(yùn)用是很顯然的。

3.審美趣味

審美趣味即人們根據(jù)自己的審美觀，對(duì)自然界和社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象和事物以及藝術(shù)作品的審美價(jià)值所作的直接的富有情感的審美評(píng)價(jià)和所取的審美態(tài)度。[9]人們往往認(rèn)為求奇、求新、求變的藝術(shù)作品更具審美價(jià)值，對(duì)這樣的作品給予更高的審美評(píng)價(jià)和肯定的審美態(tài)度?；匚牡男纬删团c人們的這一審美趣味有關(guān)。如：

(39)南鄭歌商流徵殷，舊聞離天罪辜神。

遺哀麗意盛時(shí)沉，奸因女嬖至微深。

(40)嗟中君容曜多欽，廊桃燕水好傷身。

春哀散粲輕神麟，基自貞遠(yuǎn)謙滋林。

例(39)的讀法是各行退一字，四正面各取一句，左旋讀。例(40)的讀法是退一字，四隅左旋讀。這兩首回文詩的讀法超越常規(guī)，這與人們?cè)趯徝肋^程中求奇、求新、求變的審美態(tài)度有關(guān)，因此，人們會(huì)對(duì)在這一審美態(tài)度促使下形成的回文詩給予很高的審美評(píng)價(jià)。

結(jié) 語

本文運(yùn)用修辭學(xué)及相關(guān)理論，以《鏡花緣》中對(duì)回文《璇璣圖》的解讀詩為考察對(duì)象，說明了《鏡花緣》中回文《璇璣圖》解讀詩的形式特征，即品類多樣，且在運(yùn)用回文時(shí)常兼用其他辭格；闡釋了回文《璇璣圖》解讀詩豐富的語義內(nèi)涵，有表憤怨之情、思念之情、感傷之情、凄苦之情的，也有展現(xiàn)自己對(duì)待感情忠貞不渝的態(tài)度，以向其夫婉言請(qǐng)諒，并明示其夫要明斷是非功過，防范于未然；揭示了回文《璇璣圖》解讀詩具有回環(huán)美、形式美、音韻美等審美特點(diǎn)；探討了回文《璇璣圖》解讀詩的形成與漢民族語言文學(xué)的語言形式、語言特質(zhì)、審美趣味的密切關(guān)系。

考察《鏡花緣》中回文《璇璣圖》的解讀詩，具有重要的作用，至少包括以下幾點(diǎn)：第一，有助于豐富回文審美修辭研究；第二，有助于挖掘漢字組合的特性，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)漢語漢字的特征；第三，有助于拓展回文和《璇璣圖》研究的視野。

注釋：

① 本文只就《鏡花緣》中的解讀而言，不涉及其他論著的解讀問題。

② 李蔚《璇璣圖詩苑珍品》一書中提到：李汝珍在小說《鏡花緣》中提供的讀法，除了遺漏、錯(cuò)誤和重復(fù)者外，得詩2042首，其中按彩色分讀582首，哀萃芳讀1460首。筆者統(tǒng)計(jì)所得3014首詩，未考慮李蔚所說錯(cuò)誤和重復(fù)的部分。

③ “南(14，27)”是利用數(shù)學(xué)中的“位置”概念表示的，以《璇璣圖》左下角的“親(0，0)”字為原點(diǎn)，“親(0，0)”至“津(28，0)”為“橫軸”，“親(0，0)”至“琴(0，28)”為“縱軸”，下同。