達州紅色印記數(shù)智資源庫構建研究

梁 弼，倪思源，姚先敏

(四川文理學院 智能制造學院，四川 達州 635000)

達州位于大巴山南麓，曾是紅四方面軍成長壯大的搖籃之一和川陜蘇區(qū)的重要組成部分，劉伯承、徐向前、李先念等老一輩革命家在這里留下了光輝的紅色足跡，還走出了張愛萍等眾多共產(chǎn)黨領袖和紅軍將領，這里紅色資源頗為豐富，如萬源的花萼山狙擊戰(zhàn)舊址、通川區(qū)的紅三十軍政治部舊址以及石橋鎮(zhèn)的列寧街等。據(jù)不完全調(diào)查，目前全市現(xiàn)存500余處革命遺跡，已登錄革命文物點200多處，館藏紅軍文物2000多件。[1]但由于它們大多所處區(qū)域偏僻、交通不暢，開發(fā)和利用受到諸多限制。近年來，隨著城鄉(xiāng)一體化進程加速、脫貧攻堅工作深入推進以及數(shù)智技術快速發(fā)展，達州已有少量紅色資源的數(shù)智化服務平臺(如萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館公眾號)，但其智慧化服務能力較低，只能為游客提供簡單的智能服務(如在線訂票)，且暫無融合達州所有紅色資源于一體的紅色印記數(shù)智資源庫，因此本文對達州紅色印記數(shù)智資源庫的構建進行初步研究。

一、研究現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)已有學者對達州紅色資源進行研究，并產(chǎn)生了一些成果。譬如，成都師范學院袁成杰等人以達州革命老區(qū)為例，比較全面地研究了紅色文化對鄉(xiāng)村振興的價值，并提出在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視野下紅色文化建設的主要路徑；[2]達州市委黨史研究室蔣吉平等人對達州紅色遺址遺跡的價值進行評估，指出紅色遺址遺跡對達州革命老區(qū)紅色文化和經(jīng)濟社會發(fā)展有著不可替代的重要價值；[3]達州市委黨校校辦公室畢瑛濤以達州市為例論述了紅色文化紀念場館在區(qū)域社會發(fā)展中的重要作用；[4]四川文理學院范藻教授研究了在新常態(tài)下達州紅色文化的傳播途徑等等。[5]然而，目前所研究的成果暫未涉及達州紅色印記數(shù)智資源庫方面內(nèi)容。

隨著數(shù)字媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術的快速發(fā)展，許多學者、研發(fā)人員以及黨政部門等都相繼展開對紅色資源庫建設方面的研究，并產(chǎn)生了大量優(yōu)秀成果。譬如，安徽大學邊文婧構建了“大別山記憶”數(shù)字資源庫，湖南省圖書館研發(fā)了“紅色記憶多媒體資源庫”，中共通化市委黨校建立了本市的紅色資源庫，[6]等等。但是，目前所構建或研發(fā)的這些紅色資源庫大多只是簡單展示紅色資源信息，并未提供智能化服務功能。因此，本文使用目前主流的數(shù)智技術來構建達州紅色印記數(shù)智資源庫，其最終目標是實現(xiàn)紅色資源的長久無損保管和紅色文化的廣泛傳播。

二、資源庫總體架構

為了構建出正確合理、實際可用的達州紅色印記數(shù)智資源庫，我們首先采用理論研究法分析需要采集的紅色資源內(nèi)容，然后選擇對應的智能設備，并制定合理的采集原則來智能化采集達州紅色資源，然后設計正確的數(shù)字化標準對所采集的紅色資源信息進行數(shù)字化處理，最后通過軟件技術實現(xiàn)采集子系統(tǒng)來完成達州紅色印記的智能采集和上傳；接著研究需要管理的紅色資源內(nèi)容、管理的功能以及管理方面的智能算法，并采用軟件后臺技術開發(fā)達州紅色資源數(shù)智管理子系統(tǒng)，實現(xiàn)數(shù)智化管理紅色資源的內(nèi)容；同時，采用類似于研究資源庫管理子系統(tǒng)的方法來設計達州紅色資源數(shù)智共享云子系統(tǒng)，并通過軟件前端技術對其實現(xiàn)，為用戶提供紅色資源推送、沉浸式場景漫游紅色遺址等云共享功能；最后根據(jù)需要接入其它第三方服務子系統(tǒng)等。其總體架構設計如下圖1所示。[7]

圖1 達州紅色印記數(shù)智資源庫總體架構

由圖1可見，該達州紅色印記數(shù)智資源庫由基礎實施層、數(shù)據(jù)庫層、應用服務層和用戶層構成。其中，底層的基礎實施層為該數(shù)智資源庫提供硬件、軟件和網(wǎng)絡等基礎實施；數(shù)據(jù)庫層用來存放達州所有的紅色印記內(nèi)容，為管理子系統(tǒng)和共享子系統(tǒng)提供數(shù)據(jù)支持；應用服務層是該數(shù)智資源庫所提供的數(shù)智化服務項目；頂層的用戶層則是該數(shù)智資源庫的使用者，包括普通用戶、科研人員及管理人員等。這四層架構中重要的層次是應用服務層，它主要包括達州范圍內(nèi)的紅色資源數(shù)智化采集、數(shù)智化管理和數(shù)智化共享三個子系統(tǒng)，其它第三方服務子系統(tǒng)、運維服務子系統(tǒng)是附屬服務，下面論述前三個核心子系統(tǒng)。

三、核心子系統(tǒng)

(一)采集子系統(tǒng)

采集子系統(tǒng)主要完成達州紅色資源的數(shù)智化采集、處理、上傳和存儲。所采集的紅色資源主要分為可移動紅色資源和不可移動紅色資源兩類，可移動紅色資源包括革命時期的書籍信件、瓷器印石、武器軍械等，不可移動紅色資源包括革命烈士現(xiàn)存舊居、革命戰(zhàn)爭遺址、現(xiàn)存革命根據(jù)地等。并且，對采集到的紅色資源我們以文字、圖像、全景、音頻、視頻等多種媒體加以保存，然后對其進行預處理，并對預處理后的紅色資源數(shù)據(jù)進行智能化分類、整理。最后采用多媒體、數(shù)據(jù)庫、智能算法、軟件開發(fā)、互聯(lián)網(wǎng)等技術來智能化上傳整理后的紅色資源數(shù)據(jù)到數(shù)據(jù)庫中，從而實現(xiàn)達州紅色資源長久無損地保存。其具體設計如下圖2所示。

圖2 達州紅色資源數(shù)智化采集子系統(tǒng)

(二)管理子系統(tǒng)

管理子系統(tǒng)負責動態(tài)添加、修改、刪除和查詢達州紅色資源信息，并使用數(shù)據(jù)挖掘、人工智能等技術實現(xiàn)紅色資源的智能檢索和修改；同時，利用圖像修復、虛擬現(xiàn)實、BIM等技術來數(shù)智化重現(xiàn)戰(zhàn)爭遺址、革命根據(jù)地等不可移動紅色資源。管理子系統(tǒng)主要面向管理員和科研人員，管理員主要負責數(shù)智化管理現(xiàn)有的達州紅色資源信息，如常見的添加紅色資源、查詢紅色資源等，除此之外還可以遠程監(jiān)管和維護不可移動紅色資源，這有效提高了管理員管理達州紅色資源的效率；同時，科研人員能對所采集的紅色資源進行研究，以滿足現(xiàn)代科技的需要，如研究破損紅色信件修復方法，研究批量紅色資源預處理方法，研究戰(zhàn)爭遺址三維重建方法，以及研究向用戶推送可能感興趣紅色資源的推薦方法等。其具體設計如下圖3所示。

圖3 達州紅色資源數(shù)智化管理子系統(tǒng)

(三)共享子系統(tǒng)

共享子系統(tǒng)主要完成達州紅色資源的數(shù)智化共享，其基本目的是將達州紅色資源分享給所有用戶，這有利于宣傳達州紅色文化，傳播達州紅色基因，并實現(xiàn)用戶足不出戶就能欣賞到達州特有的紅色資源。該子系統(tǒng)面向所有用戶(如紅色文化愛好者，黨政人員等)，并將用戶劃分游客和注冊用戶兩類，并針對不同用戶類型提供不一樣的服務功能。其中，面向游客類提供的服務有達州范圍內(nèi)的紅色人物瀏覽、革命歷史閱覽、軍人勛章獎項瀏覽以及紅色資源大眾推薦等，面向注冊用戶提供的服務有達州革命根據(jù)地漫游、革命書籍信件閱覽、革命影像視頻觀看以及紅色資源個性化推薦等。該子系統(tǒng)主要通過互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、云服務等技術實現(xiàn)對達州紅色資源的共享，同時實現(xiàn)紅色資源的智能推薦、評論等動態(tài)服務功能。其具體設計如下圖4所示。

達州作為紅色資源豐富的革命老區(qū)，革命先輩們在該地區(qū)給我們留下了很多紅色印記，但其數(shù)智化開發(fā)和利用目前較為滯后，這嚴重影響了達州紅色文化的傳播以及本地經(jīng)濟的發(fā)展。[8]因此，本文通過使用數(shù)字媒體、大數(shù)據(jù)、數(shù)據(jù)挖掘、人工智能、云服務、互網(wǎng)絡、軟件開發(fā)等信息技術來構建達州紅色印記數(shù)智資源庫，實現(xiàn)其數(shù)智化采集、管理和共享等服務，進而長久有效地保護和利用達州紅色資源,有效地傳播紅色文化、傳承紅色基因，同時為紅色文化愛好者、研究人員以及普通用戶和管理員等提供數(shù)智化服務，為全國紅色資源庫數(shù)智化建設奠定一定的基礎。

圖4 達州紅色資源數(shù)智化共享子系統(tǒng)