張文力,嚴(yán)永紅
(重慶大學(xué) 建筑城規(guī)學(xué)院,重慶400045)
夜景照明對于城市建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),約有33.3%的都市旅游資源由夜景支撐,而對于樹立城市形象、改善投資環(huán)境,城市夜景更是一筆無形資產(chǎn)[1]。在市場經(jīng)濟(jì)改革背景和全球化資本流動裹挾下,消費(fèi)主義浪潮席卷全國,城市的發(fā)展方向已從以往的生產(chǎn)建設(shè)向消費(fèi)經(jīng)營過渡[2,3]。面對產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型壓力,如何刺激消費(fèi)、尋找新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)成為擺在各地政府面前的緊迫課題。此外,各城市間日趨激烈的競爭促使地方政府轉(zhuǎn)變行為模式,以打造城市名片等方式的城市營銷成為樹立信心、拉動投資的重要手段。在現(xiàn)代城市生活中,夜景既代表了一個(gè)城市的品味和形象,又是城市經(jīng)濟(jì)開放度和活躍度的晴雨表——夜景以商品和符號的形式融入城市空間生產(chǎn),夜景經(jīng)濟(jì)成為各地政府爭相開發(fā)的“新藍(lán)?!?。
國外以城市經(jīng)營為路徑的夜景開發(fā)模式已有較多實(shí)踐。法國里昂市政府挖掘地方傳統(tǒng),開創(chuàng)了一年一度的“燈光節(jié)”,并通過持續(xù)的財(cái)政支持,將“燈光節(jié)”打造成具有影響力的品牌,每年吸引游客300多萬人次,直接創(chuàng)收金額上千萬歐元,極大地帶動了城市復(fù)興[4]。在夜景建設(shè)及運(yùn)營經(jīng)費(fèi)方面,國外多采用政府、社會資本共同經(jīng)營的方式,如耐克公司與英國“夜晚磨坊區(qū)域”中的“光涂鴉”運(yùn)動設(shè)計(jì)項(xiàng)目合作,投資4000萬英鎊用于這項(xiàng)城市夜景照明的后期智能服務(wù)研發(fā)[5];法國共和國步行大街夜景采取動員擁有建筑權(quán)的業(yè)主籌資建設(shè)的方法[6]。
我國城市夜景照明起步較晚,始于1989年上海外灘的建筑照明。后受香港回歸、奧運(yùn)會、世博會和近年來在國內(nèi)城市召開的各大峰會等大事件推動,城市夜景因其具有直觀強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力,成為夜間吸引眼球、展示形象的絕佳載體,又具有延長游客停留時(shí)間、帶動夜間消費(fèi)的作用,受到各地政府的追捧,建設(shè)熱情持續(xù)升溫。當(dāng)前我國正處于政府職能的轉(zhuǎn)型期,表現(xiàn)為政府力由絕對主導(dǎo)向相對主導(dǎo)過渡,市場力量迅速介入,社會力量不斷成長[7],尤其在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共物品提供方面,政府職能轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?、社會力量的介入提供了更多的空間[8,9]。夜景照明具有城市公共物品屬性,并日漸成為重要的城市名片和文旅行業(yè)載體。國內(nèi)現(xiàn)階段對夜間照明的開發(fā)運(yùn)營正逐漸引入“政府—社會—市場”機(jī)制,然而目前國內(nèi)對夜景這一城市級現(xiàn)象的研究多以方案、技術(shù)手段為主,較少對其背后空間生產(chǎn)狀況進(jìn)行解析,值得深入研究探討。
改革開放以來,在我國分權(quán)化、市場化體制轉(zhuǎn)型下,催生出地方政府的企業(yè)化現(xiàn)象[10],與西方的“企業(yè)型政府”不同,后者更看重企業(yè)家精神和企業(yè)管理理念在政府運(yùn)作中的體現(xiàn)[11],而我國地方政府則更傾向于將行政資源直接移植到新的城市競爭體系中[12]。在分權(quán)制度下,地方政府擁有更獨(dú)立的政治與經(jīng)濟(jì)利益,掌握更多的事權(quán)和財(cái)權(quán),導(dǎo)致政府既是具有極強(qiáng)逐利性的利益主體,又擁有能夠干擾影響經(jīng)濟(jì)活動的行政力量。城市空間是地方政府直接壟斷并能有效調(diào)配的重要資源[13],夜幕下的城市空間被照明燈光重塑,對空間的掌控權(quán)轉(zhuǎn)為對照明設(shè)計(jì)的話語權(quán)。逐利驅(qū)使下,政府通過一系列規(guī)劃和政策文件完成對城市夜景的設(shè)計(jì)與建設(shè)主導(dǎo),一方面可通過夜景營銷城市名片、彰顯政績,另一方面也能刺激消費(fèi)、激發(fā)地區(qū)活性、提升區(qū)域價(jià)值。
在《空間的生產(chǎn)》一書中,法國馬克思主義學(xué)者Henri Lefebvre提出了“空間生產(chǎn)理論”,批判僅將空間視作容器或“場”的觀點(diǎn),認(rèn)為空間是社會的產(chǎn)物,提倡學(xué)界從關(guān)心空間中物的生產(chǎn)或者空間中的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向空間本身的生產(chǎn)[14,15];Harvey D繼承了空間生產(chǎn)的觀點(diǎn),并發(fā)展了資本的城市化理論,指出城市空間是被社會行為或資本開發(fā)、設(shè)計(jì)、使用和改造[16]。在馬克思主義地理學(xué)者的共識中,城市空間是資本主義創(chuàng)造剩余價(jià)值的中介與手段,是帶有較強(qiáng)目的、意圖被生產(chǎn)出的,城市空間的生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是權(quán)力、資本等政治與經(jīng)濟(jì)力量對空間的建造與利用,空間本身成為了統(tǒng)治階層實(shí)施管治、運(yùn)作權(quán)力的工具,是利益角逐的場所,也是利益角逐的產(chǎn)物[17]。
在此借鑒空間生產(chǎn)理論,提出景觀生產(chǎn)概念,并延伸至“夜間的景觀”——夜景的生產(chǎn):空間是具有政治性的,被有意識建構(gòu)而出的,景觀、夜景存在于空間,是空間的載體,因此景觀、夜景的生產(chǎn)也是具有意識性、目的性的行為,其結(jié)果是生產(chǎn)出的景觀、夜景具有某種特定的“身份”或“認(rèn)同”、政治權(quán)利或意識形態(tài)[18-20]。由于夜景具有提升城市形象、拉動旅游消費(fèi)、吸引外來投資等作用,對于城市的意義已超脫出美化夜間環(huán)境、滿足市民精神審美需求的范疇,在一定程度上成為服務(wù)于政績彰顯、資本增值的工具,受到政客、資本家、社會團(tuán)體、城市居民的追捧與關(guān)注,各方逐利共同影響推進(jìn)了城市夜景的生產(chǎn)。自20世紀(jì)90年代初起,我國城市夜景發(fā)展經(jīng)歷了從單一標(biāo)志物或區(qū)域的亮化到城市尺度的影像聯(lián)動展示,從重大節(jié)事慶祝匯演到融入日常的商業(yè)、文旅項(xiàng)目,城市夜景的空間生產(chǎn)已被整合進(jìn)城市政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展實(shí)踐中,成為一種普遍現(xiàn)象。
重慶作為國家級中心城市和西南地區(qū)唯一一個(gè)直轄市,是長江上游重要的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。同時(shí),重慶是我國著名的“山城”,以丘陵、山地地貌為主,長江、嘉陵江穿城而過,匯于渝中半島口,造就了兩江四岸、依山傍水的城市格局,城內(nèi)建筑順山勢拾級而上、相互堆疊,形成了富有層次感、立體感的獨(dú)特城市景觀,為創(chuàng)造山、水、城交融的城市夜景提供了得天獨(dú)厚的自然條件,造就了“萬家燈火”的美麗山城夜景,自古就有“字水宵燈”和“天上街市”的雅號[21]。
夜景作為重慶的一大特色,地方政府歷來重視對其建設(shè)。自1995年正式提出實(shí)施戶外燈飾建設(shè)工程至今,重慶主城區(qū)的夜景建設(shè)已具備相當(dāng)規(guī)模,由最初的政府財(cái)政支出,只在重大節(jié)慶開啟,僅分布于城市標(biāo)志性區(qū)域的景觀燈飾項(xiàng)目,發(fā)展到多方參與、多產(chǎn)業(yè)聯(lián)動,深入城市內(nèi)核街區(qū)的全方位夜間光環(huán)境營造。重慶市的夜景空間生產(chǎn)大致經(jīng)歷了4個(gè)階段:第一階段(1995—1997年),夜景照明工程數(shù)量甚少;第二階段(1998—2002年),夜景照明建設(shè)數(shù)量有所增多,以城市“亮化”為主要目的;第三階段(2003—2010年),夜景建設(shè)積極性高漲,景觀燈飾項(xiàng)目遍地開花;第四階段(2011年至今),城市夜景照明發(fā)展回歸理性,更注重“質(zhì)”的提升。
本研究以質(zhì)性方法為主,包含參與式觀察、半結(jié)構(gòu)訪談、文本資料梳理等。2018年9—10月對重慶夜景、觀景點(diǎn)等進(jìn)行預(yù)調(diào)研,初步了解重慶夜景照明的呈現(xiàn)效果和本地居民、外地游客、相關(guān)商家對夜景照明的意見看法。2019年4—6月,先后走訪重慶市多家照明設(shè)計(jì)、規(guī)劃編制單位和重慶市城市管理局、重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院等部門,對熟悉重慶夜景發(fā)展歷史、政策的相關(guān)人員進(jìn)行訪談,匯集行業(yè)從業(yè)者、政府部門工作人員、高校專家教師等多類對象意見。同時(shí),走訪圖書館、檔案館和部門資料室,梳理1995年以來相關(guān)的政府公文、夜景照明規(guī)劃和《重慶日報(bào)》《重慶晨報(bào)》等主流媒體的報(bào)道內(nèi)容。
早在1995年,重慶市政府便給予城市夜景照明充分的重視,指定一名市長助理負(fù)責(zé),交由當(dāng)時(shí)的市城市管理辦公室具體操辦,正式啟動城市夜景照明建設(shè)[22]。當(dāng)年實(shí)施了第一期的夜景照明工程,全市累計(jì)建成工程63項(xiàng);1996年又實(shí)施了二、三期的夜景照明工程,累計(jì)建成工程412項(xiàng);1997年為慶祝重慶直轄,對實(shí)施的第四期照明工程的投入力度明顯增加,建成數(shù)量達(dá)到441項(xiàng)[23],為滿足慶典要求,照明色彩與手法上較前三期更為豐富[21]。在此期間還頒布了《重慶市城市戶外燈飾管理規(guī)定(試行)》,探索夜景照明的建設(shè)管理。
總體來看,這一時(shí)期城市的夜景照明工程數(shù)量較少,常分布于城市中心廣場、標(biāo)志物等處。以重慶市轄區(qū)為例,夜景建設(shè)集中于渝中區(qū)兩江環(huán)繞的半島主城區(qū)內(nèi),以朝天門、解放碑、菜園壩和人民禮堂幾個(gè)廣場為主要“亮點(diǎn)”,對其建設(shè)實(shí)施也是分期、分片、分區(qū)進(jìn)行的[22]。從建成效果來看,這一階段夜景照明表現(xiàn)手法較為單一,以傳統(tǒng)光源的輪廓照明為主,由于缺少統(tǒng)一規(guī)劃而顯得無層次、無重點(diǎn),各自為陣[24],主要在重大節(jié)慶活動時(shí)開啟,用于渲染節(jié)日氣氛。同時(shí),夜景照明的建設(shè)與維護(hù)費(fèi)用大,而這一階段的資金來源依靠財(cái)政撥款,面對巨大的資金缺口,政府開始摸索城市夜景的建設(shè)管理之路。盡管此時(shí)城市夜景建設(shè)仍留有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影子,但由于夜景天生的直觀性與顯著性,自然而然吸引了市民、社會團(tuán)體等多方的關(guān)注,形成了夜景照明發(fā)展的動力,由此拉開了夜景空間生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)變的序幕。
這一階段重慶市夜景照明建設(shè)初步走向規(guī)范化與科學(xué)化。1998年,當(dāng)時(shí)的市政管理委員會正式設(shè)立了對城市夜景照明進(jìn)行建設(shè)管理的專門機(jī)構(gòu)——照明燈飾管理處,其職責(zé)是“承擔(dān)城市照明設(shè)施維護(hù)與管理工作,指導(dǎo)區(qū)縣(自治縣)城市照明設(shè)施管理維護(hù)工作;擬訂主城區(qū)城市照明專項(xiàng)規(guī)劃并監(jiān)督實(shí)施;參與夜景燈飾設(shè)計(jì)方案審查;參與城市道路照明設(shè)施和夜景燈飾的竣工驗(yàn)收工作;承擔(dān)市夜景燈飾建設(shè)管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的日常工作”[21]。2000年,編制完成《重慶南山一棵樹視線范圍內(nèi)夜景照明規(guī)劃》,第一次從規(guī)劃層面對重慶市的夜景建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一控制。在該規(guī)劃的指導(dǎo)下,市區(qū)兩級政府投資1630萬元,新建項(xiàng)目60項(xiàng)[23],于2001年初步完成“一棵樹”觀景點(diǎn)視線內(nèi)的照明工程,使上南山“一棵樹”觀重慶夜景成為熱點(diǎn)旅游項(xiàng)目。2002年,亞洲議會和平協(xié)會第三屆年會(AAPP)在重慶召開,市委、市政府高度重視,市領(lǐng)導(dǎo)親自抓“兩江游”夜景建設(shè)工程[24],投資2000多萬元,新建改造項(xiàng)目162項(xiàng)[23],獲得好評,極大地提升了城市形象。
在城市夜景發(fā)展的萌芽期,夜景建設(shè)仍以讓城市“亮起來”為主要目的。以重慶為例,擴(kuò)大了上一階段的夜景照明范圍,進(jìn)而涵蓋了渝中半島的大部分區(qū)域,東起朝天門,西鄰浮圖關(guān),南北隔長江、嘉陵江,并分別與南岸區(qū)、江北區(qū)相望[25]。在夜景的空間生產(chǎn)中,以城市政府為絕對主導(dǎo),政府財(cái)政仍是夜景照明建設(shè)的主要資金來源,但部分民間資本開始加入。在重慶推動“一棵樹”、“兩江游”的夜景建設(shè)中,夜景的作用已逐漸超出單純的“亮化”,其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和對于城市發(fā)展的作用開始彰顯。故這一階段的夜景工程建設(shè),得到了多數(shù)業(yè)主單位的積極配合與資金支持。此外,不少單位、社會團(tuán)體在面對群眾、游客對于夜景燈飾日益高漲的熱情時(shí),提出或已完成一些“燈會”或燈光建設(shè)。鑒于此,為進(jìn)一步提升“山城夜景”品牌,政府頒布了《重慶市城市夜景燈飾管理辦法》,明確“鼓勵(lì)一切單位和個(gè)人積極安裝夜景燈飾”,并落實(shí)了燈飾用電的電費(fèi)優(yōu)惠政策和燈飾開關(guān)時(shí)間。由此可知,重慶市政府已意識到夜景在提升城市形象、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的重要性,對夜景的認(rèn)知也逐漸上升至經(jīng)濟(jì)層面及城市發(fā)展戰(zhàn)略高度上,而在夜景項(xiàng)目的建設(shè)實(shí)施與后期運(yùn)營中,政府也開始尋求與社會資本進(jìn)行合作,通過設(shè)立專門機(jī)構(gòu)、出臺規(guī)劃、頒布政令等方法對城市夜景進(jìn)行規(guī)范化、市場化管理,政策的轉(zhuǎn)向使得部分企業(yè)、私人、社會團(tuán)體出于自身利益開始參與夜景空間生產(chǎn),“經(jīng)營城市”理念正慢慢在夜景空間生產(chǎn)的過程中浮現(xiàn)出來。
我國于2001年底加入世界貿(mào)易組織(WTO)成為這一階段夜景空間生產(chǎn)的大背景。我國進(jìn)一步融入世界經(jīng)濟(jì)體系,全球化、新自由主義大潮迎面而來,激烈的城市間競爭加劇地方政府轉(zhuǎn)型,吸引外來資本投資成為這一時(shí)期城市促進(jìn)發(fā)展、提升GDP的重要途徑。此外,這一時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從生產(chǎn)主導(dǎo)型向消費(fèi)主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變[26],城市空間生產(chǎn)方式由生產(chǎn)積累逐漸轉(zhuǎn)向消費(fèi)體驗(yàn),消費(fèi)主義成為指導(dǎo)城市空間建設(shè)的核心價(jià)值觀。為追求區(qū)域、城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,地方政府在管治模式上呈現(xiàn)出逐利性極強(qiáng)的企業(yè)化經(jīng)營傾向[3]。這一時(shí)段,夜景名片成為重慶市營銷城市的重要手段,市區(qū)內(nèi)的景觀照明建設(shè)規(guī)模較之前有明顯增長(表1)。
表1 2003—2010年重慶市主要的夜景建設(shè)項(xiàng)目
城市夜景照明建設(shè)在這一階段達(dá)到高潮。景觀照明范圍已延伸至城市內(nèi)核,由遠(yuǎn)觀重慶夜景的“一棵樹”和“兩江游”,深入到城市內(nèi)核圈街區(qū)引導(dǎo)消費(fèi)購物,顯然夜景投資方希望通過城市景觀照明促進(jìn)消費(fèi)、拉動經(jīng)濟(jì)。建設(shè)資金方面,該時(shí)期重慶市市級財(cái)政投入以1∶3.5的比例帶動地方和社會資金投入燈飾建設(shè)[27],政府主導(dǎo)、多元參與的夜景空間生產(chǎn)模式正逐漸成形,經(jīng)營城市理念逐步凸顯。城市內(nèi)區(qū)與區(qū)之間、商圈與商圈之間競爭激烈,都希望通過夜景建設(shè)在夜間匯聚人氣,達(dá)到營銷目的,各種景觀照明項(xiàng)目在各類城市空間中野蠻生長、遍地開花,此時(shí)的城市夜景更多地成為政府、開發(fā)商和業(yè)主逐利手段,背離了美化城市夜間環(huán)境的初衷。同時(shí),技術(shù)的進(jìn)步進(jìn)一步放大了夜景照明的影響力,光纖、發(fā)光二極管(LED)、數(shù)控電子調(diào)光提供了更豐富的照明手法[28],而在逐利導(dǎo)向的夜景空間生產(chǎn)中,為吸引眼球,景觀照明多具有亮度過高、彩色光與動態(tài)光過度使用等特征,產(chǎn)生了極大的光污染,對城市環(huán)境、居民健康和城市能耗造成了影響和負(fù)擔(dān)。
2011年以來,經(jīng)過上一階段的快速發(fā)展,城市景觀照明在數(shù)量上已有相當(dāng)規(guī)模,然而逐利驅(qū)使下“如火如荼”的夜景建設(shè)卻帶來了諸如光污染、能耗過大、文化品位不高等一系列問題[28]。基于此,國家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部于2008年11月4日發(fā)布了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《城市夜景照明設(shè)計(jì)規(guī)范》,自2009年5月1日起實(shí)施;2010年5月27日簽發(fā)了《城市照明管理規(guī)定》,自同年7月1日起施行。上述兩則規(guī)范和規(guī)定分別從技術(shù)、管理層面對城市夜景照明做出了指導(dǎo)和要求,它們的出臺也標(biāo)志著我國城市夜景照明建設(shè)進(jìn)入理性發(fā)展階段。
這一時(shí)期我國夜景照明的建設(shè)已從追求數(shù)量過渡到追求質(zhì)量,根據(jù)相關(guān)規(guī)劃及技術(shù)要求開展全市范圍內(nèi)的“拾遺補(bǔ)缺”、照明改造升級,得益于技術(shù)的持續(xù)發(fā)展,照明手法更多樣、載體更豐富。同時(shí),夜景建設(shè)資金來源更加多元化,夜景空間生產(chǎn)參與方與參與形式均更為多樣。以重慶為例,舊城改造、城市公園等成為夜景生產(chǎn)新的載體和場所(圖1、2),通過燈光對夜間環(huán)境的“重塑”,傳遞出業(yè)主想要表達(dá)的價(jià)值觀——某種符號、某種文化或某種生活方式。夜景即“商品”,通過本身及附加價(jià)值提升空間體驗(yàn)感與認(rèn)同感,誘導(dǎo)消費(fèi),成為消費(fèi)空間生產(chǎn)的一部分,是其在夜晚的延續(xù)。與之對應(yīng),夜景的“生產(chǎn)者”身份更多元,政府根據(jù)相關(guān)文件進(jìn)行審批和管理,夜景由政府的企業(yè)化代理人——各類城市發(fā)展投資公司和開發(fā)商、景區(qū)公園管理處等建設(shè)運(yùn)營,進(jìn)一步理順了政府與市場、社會的關(guān)系,是經(jīng)營城市的具體體現(xiàn)。在政策激勵(lì)下,政府引導(dǎo)、市場和社會力量積極參與夜景空間生產(chǎn),生產(chǎn)的目的性更強(qiáng),也更能兼顧夜景的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益,進(jìn)入可持續(xù)的夜景空間生產(chǎn)時(shí)期。
圖1 重慶彈子石老街改造項(xiàng)目夜景
圖2 重慶照母山森林公園夜景
城市夜景照明最初僅在在重大節(jié)慶活動時(shí)開啟,起渲染節(jié)日氛圍、滿足群眾精神需求之用,同時(shí)也是表征統(tǒng)治階層的文化與意識形態(tài),是增強(qiáng)政府政治權(quán)威、提高文化認(rèn)同的重要手段。進(jìn)入21世紀(jì),在分權(quán)化、市場化、全球化的共同作用下,政府企業(yè)化轉(zhuǎn)型加速,逐利驅(qū)使下夜景照明吸引眼球、帶動消費(fèi)、激發(fā)區(qū)域活性的作用得到重視,夜景空間生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)屬性獲得實(shí)證。重慶解放碑商圈的許多商店隨著夜景燈飾項(xiàng)目的“亮燈”,紛紛延長營業(yè)時(shí)間,部分商店的夜間營業(yè)額較之過去有了較大提升,已接近白天的收入[22];南岸區(qū)長江沿岸的南濱路一帶,原先幾萬元一畝的地價(jià)都鮮有人問津,隨著對岸渝中半島的夜景建設(shè),可觀夜景的南濱路人氣暴漲,帶動沿線一眾餐飲、娛樂商家飛速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了游客、市民從夜間游玩向夜間消費(fèi)的轉(zhuǎn)變,該區(qū)域地價(jià)也隨之飛速拉升[27]。在“夜景經(jīng)濟(jì)”的刺激下,政府、市場和社會力量積極投入夜景空間生產(chǎn),夜景也衍生出越來越多的功能和性質(zhì),而夜色中華美的燈光注定了夜景的矚目性和不可替代性,這些錯(cuò)綜的因素耦合而成夜景空間生產(chǎn)的根本動力。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入推行與政府職能的深化轉(zhuǎn)變,營銷城市理念下城市夜景的名片效應(yīng)受到重視,各地政府為提升城市形象、吸引旅游消費(fèi)大力推進(jìn)夜景的空間生產(chǎn),并通過出臺相應(yīng)規(guī)劃、提供優(yōu)惠政策等方式積極引導(dǎo)民間資本與社會組織參與生產(chǎn)。在后消費(fèi)時(shí)代,消費(fèi)者需求由實(shí)體產(chǎn)品的物理范疇擴(kuò)大至文化、觀念等個(gè)性與精神層面,“眼球”經(jīng)濟(jì)、視覺營銷盛行,面對激烈的市場競爭,各大企業(yè)和開發(fā)商挖空心思吸引關(guān)注、樹立品牌形象,以燈光為媒介聚集人氣、傳達(dá)信息,紛紛投身夜景的空間生產(chǎn)。因此,政府治理模式轉(zhuǎn)型背景下的夜景空間生產(chǎn)主體不再局限于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的政府與行業(yè)組織,更包含了各類企業(yè)、社會團(tuán)體、私人機(jī)構(gòu)等,夜景空間生產(chǎn)向著多領(lǐng)域、多層次、多方面全面開展。
消費(fèi)主義驅(qū)動下的高速城市化使城市空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重組,原有城市肌理遭到破壞,歷史文化空間受到擠壓,不少老舊城區(qū)甚至淪為衰敗和問題地區(qū)。城市化進(jìn)程也是空間資本化過程,政府與開發(fā)商聯(lián)手形成“增長聯(lián)盟”[29],通過舊城改造將衰落的城市生產(chǎn)場所轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)場所,快速完成土地的增值與空間的再生產(chǎn)。如今,隨著政府與開發(fā)商對夜間經(jīng)濟(jì)的日益重視,城市更新也為建筑和景觀照明提供了良好的載體,使夜景生產(chǎn)融入于城市消費(fèi)空間生產(chǎn)之中。重慶洪崖洞便是其中的典型案例。洪崖洞位置優(yōu)越,位于嘉陵江南岸,緊鄰核心商圈解放碑,是擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)街區(qū),隨著城市快速發(fā)展而逐漸破敗。政府為提升城市形象、刺激經(jīng)濟(jì)再發(fā)展,將洪崖洞更新為集旅游、商業(yè)、娛樂為一體的仿古商業(yè)步行街。場景營銷導(dǎo)向下的洪崖洞被包裝重構(gòu),完成“煥然一新”的消費(fèi)空間生產(chǎn),結(jié)合“更新”后的載體,洪崖洞繼續(xù)加大景觀燈飾的建設(shè),完成了夜景空間生產(chǎn)(圖3)。洪崖洞的夜景空間生產(chǎn)無疑是成功的,尤其是近兩年隨著“抖音”上涌現(xiàn)出的大量關(guān)于“洪崖洞夜景”的短視頻,洪崖洞成為夜游重慶的“打卡”圣地。有研究表明,在對洪崖洞旅游形象進(jìn)行高頻特征詞分析時(shí),“夜景”詞頻排名第三,僅次于“洪崖洞”與“重慶”[30]。
圖3 洪崖洞街區(qū)“更新”中的夜景空間生產(chǎn)
本文以重慶市為案例地,采取深度訪談、參與式觀察、文本資料梳理等質(zhì)性研究方法分析了政府職能轉(zhuǎn)型期我國城市夜景照明的空間生產(chǎn)過程與機(jī)制,得出以下主要結(jié)論:①1995年以來,重慶市夜景空間生產(chǎn)在類型主題、表現(xiàn)形式、生產(chǎn)模式等方面呈現(xiàn)出與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期不同的格局與特點(diǎn),市場化特征逐漸顯現(xiàn)。②在政府角色與行為模式轉(zhuǎn)型背景下,隨著對發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化夜間環(huán)境支持力度的不斷強(qiáng)化,以及城市夜間消費(fèi)增長的持續(xù)驅(qū)動,重慶市夜景空間生產(chǎn)先后經(jīng)歷了孕育期、萌芽期、成長期和成熟期4個(gè)階段,每個(gè)階段夜景空間生產(chǎn)的主體、目的、發(fā)展策略都有區(qū)別。③促使城市夜景空間生產(chǎn)的驅(qū)動力主要包含根本動力(經(jīng)濟(jì)屬性)、主體動力(主體結(jié)構(gòu)改變)和基礎(chǔ)動力(城市更新)。
轉(zhuǎn)型期中國城市的夜景空間生產(chǎn)具有漸進(jìn)性、階段性、復(fù)雜性和多樣性等特點(diǎn),這與地方政府治理模式轉(zhuǎn)型有密切關(guān)系。夜景照明的建設(shè)與維護(hù)需大量資金投入,僅靠政府財(cái)政難以支撐。為加強(qiáng)夜景建設(shè)、拉動夜間消費(fèi),政府逐漸引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會、市場主體介入夜景空間生產(chǎn),夜景開始成為政府與社會、市場力量相互作用、共同實(shí)踐的場所。實(shí)際上,轉(zhuǎn)型期政府力量和社會、市場力量本身就處于不斷變化與調(diào)整之中,造成了我國夜景空間生產(chǎn)獨(dú)特的“中國范式”。同時(shí),轉(zhuǎn)型期各項(xiàng)政策制度仍在不斷形成與不斷完善之中,加之夜景照明本身極強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)屬性,夜景空間生產(chǎn)不可避免地會出現(xiàn)一些問題,如盲目建設(shè)、缺乏保障、市民參與不足等。鑒于此,在城市夜景的發(fā)展中,應(yīng)突出夜景規(guī)劃在景觀照明建設(shè)中的主體地位,堅(jiān)持規(guī)劃先行;在夜景開發(fā)過程中引入具有專業(yè)背景的設(shè)計(jì)與管理人員,建立符合國情和城市特點(diǎn)的長效與科學(xué)運(yùn)營機(jī)制,保障各方權(quán)益[4,31]。目前重慶市的夜景空間生產(chǎn)仍在不斷前進(jìn),伴隨著轉(zhuǎn)型的持續(xù)深入,仍將暴露新的問題并產(chǎn)生相應(yīng)的影響,這是今后研究的方向。