高職語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透

鄧玉玫 張朝光

摘要：高職學(xué)生作為主修技能的特殊群體，相比普通高中生而言，所接觸的文化教育培養(yǎng)相對(duì)較少。古典詩(shī)詞作為高職生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接觸的重要中華傳統(tǒng)文化精髓，具有極高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值、文化價(jià)值，可被有效應(yīng)用于高職生的審美教育中，幫助高職生在發(fā)展職業(yè)技能之余，能不斷在古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和文化藝術(shù)熏陶下，提高自身的美育水平，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。文章針對(duì)高職語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題，分析了美育教育存在的不足，并結(jié)合當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀分析了如何在高職語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中提高美育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)充分的有效滲透的具體途徑。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文;古典詩(shī)詞;美育;滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-08-197

古典詩(shī)詞作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，一直在我國(guó)的語(yǔ)文教育中占有重要地位。其語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達(dá)等的獨(dú)特性，讓讀者能跨越時(shí)間與空間與古人對(duì)話，領(lǐng)略古時(shí)的風(fēng)光、古人的智慧與情感，獲取有助于人生發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。利用好古典詩(shī)詞的這些寶貴價(jià)值，結(jié)合高職學(xué)生的語(yǔ)文美育學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，解決存在的問(wèn)題與不足，才能更好地推進(jìn)高職美育教育。

一、高職語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中美育不足的表現(xiàn)及原因

第一，高職主要培養(yǎng)的是技術(shù)型人才，文化課的學(xué)習(xí)相對(duì)處于弱勢(shì)狀態(tài)，所以目前許多高職生普遍對(duì)于古典詩(shī)詞的認(rèn)知存在偏頗、不重視的問(wèn)題，所以忽視對(duì)古典詩(shī)詞審美鑒賞能力有目的地培養(yǎng)。第二，古典詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格更精煉、深刻，語(yǔ)言表達(dá)方式也與現(xiàn)代白話文大為不同，審美鑒賞難度較高。而大多數(shù)高職生由于自身文化基礎(chǔ)薄弱，教師只重視對(duì)古典詩(shī)詞的內(nèi)容解讀和詩(shī)詞記背等淺層教學(xué)，教師的教學(xué)方法機(jī)械、單一、落后等原因，都將會(huì)使得高職生缺乏足夠的古典詩(shī)詞文化底蘊(yùn)，限制高職生古典詩(shī)詞審美鑒賞水平的提升。第三，盡管許多高職生對(duì)于古典詩(shī)詞鑒賞存在一定的好奇心和新鮮感，但鑒于以上種種，學(xué)生的新鮮感受到抑制，興趣將逐漸喪失，這也導(dǎo)致目前高職語(yǔ)文古典詩(shī)詞美育教育難以有效推進(jìn)。

二、高職語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透具體途徑

（一）結(jié)合古典詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)趣味有效情境

要加強(qiáng)對(duì)高職生古典詩(shī)詞審美鑒賞能力的有效培養(yǎng)，高職語(yǔ)文教師就要在教學(xué)之時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)趣味的情境來(lái)幫助學(xué)生更充分地感受古典詩(shī)詞的內(nèi)蘊(yùn)美感，激發(fā)學(xué)生追求美、學(xué)習(xí)鑒賞古詩(shī)詞的興趣。通過(guò)以情境簡(jiǎn)化、形象化古典詩(shī)詞中的復(fù)雜內(nèi)容，能將以文字表現(xiàn)的古典詩(shī)詞背后深刻的意蘊(yùn)、美好的情感、高尚的思想情操等抽象內(nèi)容，讓學(xué)生代入其中，全方位更直接地體會(huì)古典詩(shī)詞中深刻的人文意蘊(yùn)，培養(yǎng)高職生的道德、思想、情感等方面的審美能力[1]。例如在學(xué)習(xí)辛棄疾的《青玉案·元夕》之時(shí)，教師可讓學(xué)生通過(guò)教學(xué)多媒體提供的圖片、視頻、文字等資料，了解古時(shí)候人們慶祝元宵節(jié)的盛況，對(duì)本詞的寫(xiě)作背景有一個(gè)基本想象基礎(chǔ)。然后以音樂(lè)伴奏對(duì)學(xué)生進(jìn)行詞文誦讀時(shí)的氛圍進(jìn)行渲染，方便學(xué)生將詞中描寫(xiě)元宵節(jié)盛景的畫(huà)面與音樂(lè)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞文描繪的美好畫(huà)面的感知。最后再通過(guò)解讀詞文內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代背景和作者生平故事，圍繞詞文展開(kāi)全方位的學(xué)習(xí)，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛，扮演詞文描繪畫(huà)面中的一個(gè)游人，將自己置身于那節(jié)日之中去，盡情吟誦。如此就能達(dá)到詞文含義與音樂(lè)、畫(huà)面和美感的有效統(tǒng)一，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞而培養(yǎng)自身審美鑒賞能力的興趣。

（二）關(guān)注學(xué)生審美感受的自主表達(dá)

教師在古典詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，注意關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的自我審美體驗(yàn)，拒絕一味灌輸。應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，展示自己的學(xué)習(xí)收獲與成果，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自主性將學(xué)習(xí)感受進(jìn)行自由表達(dá)。這樣學(xué)生的天性不被壓抑，能體會(huì)學(xué)有所用的成就感，自然也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、學(xué)好古典詩(shī)詞更感興趣，并在學(xué)習(xí)中提高美育[2]。例如在學(xué)習(xí)李白《將進(jìn)酒》的過(guò)程中，誦讀環(huán)節(jié)，教師可請(qǐng)學(xué)生在熟讀之后，將自己從中體味到的李白的豪言壯志，李白的人格魅力和主要情感融入到誦讀之中，以自己喜歡的方式在班級(jí)中進(jìn)行展示。例如想象并模仿李白的神態(tài)動(dòng)作完成高聲富有感情的誦讀，又如小組學(xué)生分段各自用喜歡的節(jié)奏、氣勢(shì)進(jìn)行分工然后合作完成誦讀。教師不僅要對(duì)學(xué)生的誦讀準(zhǔn)確性、情感表達(dá)進(jìn)行評(píng)價(jià)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生所運(yùn)用的誦讀技巧，包括吐字運(yùn)氣等進(jìn)行評(píng)價(jià)，并鼓勵(lì)學(xué)生將這些經(jīng)驗(yàn)分享給他人，帶動(dòng)全班一起進(jìn)步。學(xué)生通過(guò)這些細(xì)節(jié)，也能掌握誦讀古詩(shī)詞以表現(xiàn)其美感的具體方式。除誦讀之外，同樣也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自行分析或相互交流本詩(shī)的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作背景、作者生平等各個(gè)方面信息，整理之后自由發(fā)表對(duì)于本詩(shī)創(chuàng)作、成品等各方面的看法。如此在整合資料進(jìn)行分析，獨(dú)立思考與小組交流等形式中，學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)詞的審美鑒賞能力將獲得進(jìn)一步提高。

結(jié)語(yǔ)

高職語(yǔ)文的古典詩(shī)詞美育滲透，是基于立德樹(shù)人背景而在語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的具體落實(shí)。鑒于高職生普遍偏重技術(shù)而相對(duì)忽視文化底蘊(yùn)積累和個(gè)人非職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展的現(xiàn)狀，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)感受與自我表達(dá)，借助情境教學(xué)、小組合作、自主探究等多種形式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的過(guò)程中感受文學(xué)美、人性美、智慧美、品德美等審美要素，并讓學(xué)生通過(guò)親自體驗(yàn)和參與，而激發(fā)高職生鑒賞古典詩(shī)詞的興趣。

參考文獻(xiàn)

[1]楊萌.芻議“興發(fā)感動(dòng)”說(shuō)在高職語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究，2019（52）：47.

[2]肖陽(yáng).高職古詩(shī)文閱讀教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)狀與策略[J].知識(shí)窗（教師版），2019（09）：46-47.

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