紅色文化與大學(xué)生德育教育淺論

何龍菲 燕淑萍

摘 要： 紅色文化是經(jīng)革命戰(zhàn)爭年代洗禮傳承而形成的一種獨(dú)特文化。結(jié)合當(dāng)前學(xué)校悄然興起的“紅色文化熱”，著力探析紅色文化在構(gòu)建校園文化中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，力求為校園文化建設(shè)和紅色文化的傳承拓展新視野、新思路。

關(guān)鍵詞： 學(xué)校德育; 紅色文化; 路徑

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-08-121

中國的紅色文化資源得天獨(dú)厚。目前，全國各類學(xué)校廣泛地開展了愛國主義宣傳教育活動，如革命故事宣講、革命歷史知識競賽、愛國主義教育展、唱紅歌比賽、觀看革命主題影視等。

一、學(xué)校德育建設(shè)存在的現(xiàn)實(shí)問題

自1978年改革開放以來，中國正經(jīng)歷著生活方式、社會形態(tài)、思想觀念等一系列的重大變化，依托媒介傳播，這些價(jià)值觀念對校園文化產(chǎn)生巨大影響，一方面有力推動了學(xué)校教育的前進(jìn); 另一方面一些庸俗文化、腐朽思想日益惡化大學(xué)生成長環(huán)境，致使學(xué)生思想觀念惡俗化，甚至校園內(nèi)滋生起各種各樣的歪風(fēng)邪氣。同時(shí)，學(xué)校內(nèi)部在校園文化環(huán)境建設(shè)的認(rèn)識上也存在很大差距，主要表現(xiàn)在：

第一，在當(dāng)今教育行業(yè)面臨日益激烈的競爭中，社會上有些人把教學(xué)質(zhì)量視為學(xué)校辦學(xué)水平高低的關(guān)鍵，甚至是唯一要素。忽視學(xué)校德育工作，其結(jié)果可能是培養(yǎng)出缺乏健全人格的“畸型”人才，反而將對學(xué)校自身的聲譽(yù)和社會形象造成不良的影響。

第二，如今的社會正面臨著價(jià)值觀多元化。某些長期生活在象牙塔里的學(xué)生們?nèi)狈硇?，面對蜂擁而至的各種社會思潮，常常手足無措，“讀書無用論”、講享樂、搞攀比、弄排場等非理性文化傾向被某些人定義為時(shí)尚。

第三，一些學(xué)校校園文化缺乏強(qiáng)勁的生命力。學(xué)校中占主導(dǎo)地位的是學(xué)生自發(fā)形成的通俗文化、淺層次文化，如校園歌謠、流行歌曲，這與學(xué)校教育對學(xué)生的要求和校園的主導(dǎo)文化產(chǎn)生較大的距離，在社會大思潮面前更是顯得不堪一擊。第四，一些學(xué)校不注重以優(yōu)良的文化氛圍熏陶、引導(dǎo)學(xué)生，而是過度強(qiáng)化制度管理，導(dǎo)致管理工作只能是管得了當(dāng)面，管不了背后，管得了表面，管不了內(nèi)心，反而讓學(xué)生對制度產(chǎn)生抵制情緒，陽奉陰違。

第五，不少學(xué)校的教育管理團(tuán)隊(duì)文化素質(zhì)已不適應(yīng)校園文化建設(shè)要求，講進(jìn)取、講奉獻(xiàn)風(fēng)氣逐漸淡薄，“一切向錢看”、無心施教現(xiàn)象不斷蔓延。

二、立德樹人： 教育的根本任務(wù)

立德樹人乃謂樹立德業(yè)，給后代做榜樣、培育人才?！傲⒌聵淙恕笔情L遠(yuǎn)之計(jì)，是教育的根本任務(wù)，也是我國歷代教育界共同的責(zé)任與使命?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是我國社會主義教育事業(yè)發(fā)展中面臨的根本性問題，事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的問題，必須妥善解決好。當(dāng)今世界的競爭是人才的競爭，只有擁有大批德才兼?zhèn)涞臈澚?，中華民族才能立于世界民族之林，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。青少年是祖國的未來，所以我們有責(zé)任教育培養(yǎng)好他們。將蘇區(qū)精神的內(nèi)涵融入教材、課堂、日常實(shí)踐，用蘇區(qū)精神鑄魂育人，引導(dǎo)青少年激活和傳承紅色基因。

我國正處于開放的大國際環(huán)境與多元化文化融合的大背景之中，而大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀又正處在形成的關(guān)鍵時(shí)期，“德育為先”更加突出必要性和緊迫性。德育為先，就要在繼承的基礎(chǔ)上解放思想、大膽創(chuàng)新。把社會主義核心價(jià)值體系及社會主義榮辱觀融入到學(xué)校教育的各個(gè)層面，將政治思想理念教育作為教育核心價(jià)值觀的首要任務(wù)，把弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

作為核心內(nèi)容，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺形成踐行社會主義核心價(jià)值的理念。學(xué)校德育不僅要從課堂上進(jìn)行理論宣傳，也要在社會實(shí)踐中進(jìn)行教育和熏陶，還要從校園文化上進(jìn)行建構(gòu)，創(chuàng)新形式，豐富內(nèi)容，把德育滲透于學(xué)校育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。

三、紅色文化： 立德樹人的時(shí)代價(jià)值

紅色文化是在新民主主義革命時(shí)期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的先進(jìn)文化。如今，紅色文化已經(jīng)成為我們建設(shè)美好家園、共同堅(jiān)守的理想信念，成為我們民族精神的重要組成部分。大力弘揚(yáng)紅色文化，推進(jìn)紅色文化進(jìn)校園，已經(jīng)成為新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要而緊迫的課題。它所蘊(yùn)含的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、共產(chǎn)主義理想、廉潔奉公、民主平等等內(nèi)容，對于幫助青年學(xué)生了解黨的光輝歷程和豐功偉績，從而進(jìn)一步增進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)教育，不斷提升自身的理論素養(yǎng)和政治覺悟，樹立正確的三觀，都發(fā)揮著重大作用。

（ 一） 堅(jiān)定了學(xué)生崇高的理想信念。當(dāng)代青年學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的希望，不僅要提高知識水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，更要堅(jiān)定崇高的理想信念，明確學(xué)習(xí)目的和意義，激發(fā)為國家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，努力掌握建設(shè)國家、服務(wù)人民的本領(lǐng)。

（ 二） 提高了學(xué)生的興趣與認(rèn)同。以紅色文化資源為載體，更貼近實(shí)際、貼近生活，提高了大學(xué)生對思想政治教育的吸引力、感染力，為其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同樣，這也有利于幫助學(xué)生們樹立和踐行社會主義榮辱觀。

（ 三） 增強(qiáng)了學(xué)生的社會實(shí)踐本領(lǐng)。通過革命故事、蘇區(qū)歷史、觀看革命主題電影等多種教育形式，用革命先烈的光輝事跡感化教育學(xué)生，有助于提高他們戰(zhàn)勝挫折和困難的能力，促使他們以樂觀的、積極向上的態(tài)度對待生活、學(xué)業(yè)上遭遇的各種問題，增強(qiáng)內(nèi)心承受能力，塑造健全的人格，不斷提高社會實(shí)踐能力。

（ 四） 培養(yǎng)了學(xué)生的高尚情操。為人民服務(wù)和執(zhí)政為民的宗旨是蘇區(qū)精神的重要內(nèi)容。當(dāng)代學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，通過紅色文化和蘇區(qū)精神的熏陶，能牢固樹立其為人民服務(wù)的意識，提高其為人民服務(wù)的本領(lǐng)和能力，促使其向歷史學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，進(jìn)而形成正確的擇業(yè)觀、人生觀，在實(shí)踐中不斷提高其為民服務(wù)的本領(lǐng)。

四、德育建設(shè)主要途徑： 深入推進(jìn)“紅色文化進(jìn)校園”

當(dāng)今正是以文化立校、文化育人為主題的大時(shí)代，“潤物細(xì)無聲”，積極向上的、健康的校園文化無疑是一種好的育人方式，讓環(huán)境陶冶人的情操，這樣將受教育之人內(nèi)在獲得感化、道德情操得到升華，然而紅色文化恰恰填補(bǔ)了這方面的內(nèi)容與空白。將紅色文化以多樣化、多元化的形式與校園文化進(jìn)行有機(jī)融合，熏陶、滋潤每一位大學(xué)生，讓廣大青年學(xué)生從中汲取智慧和獲得力量。紅色資源是革命先烈、先輩遺留給我們的一大筆寶貴精神財(cái)富，獨(dú)一無二，不可再生。同時(shí)，也是我們了解歷史，學(xué)習(xí)先輩革命精神，進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的生動教材。深入推進(jìn)“紅色文化進(jìn)校園”，進(jìn)行德育建設(shè)。

（指導(dǎo)教師：彭克清）

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