應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院“三生教育”的研究

袁巖 陳薇薇 陳平波

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?獨(dú)立學(xué)院是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，在獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵時(shí)期，論述應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院實(shí)施“三生教育”的重要意義，結(jié)合獨(dú)立學(xué)院自身特點(diǎn)及當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀，著眼于發(fā)展應(yīng)用型本科教育的最終目標(biāo)，著重從三個(gè)方面對(duì)應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院實(shí)施“三生教育”的途徑和平臺(tái)進(jìn)行了思考與設(shè)計(jì)：即立足獨(dú)立學(xué)院自身實(shí)際情況，積極聯(lián)合家庭與社會(huì)機(jī)構(gòu)，構(gòu)筑“三生教育”“房屋式”模型。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?應(yīng)用技術(shù)型大學(xué);獨(dú)立學(xué)院;“三生教育”;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2021）06-0018-02

“三生教育”的根本目的是把“人”真正引向生命領(lǐng)域、生存世界、生活未來(lái)，其終極目標(biāo)是育人，是促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的思想同向同行并且符合應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)的辦學(xué)宗旨。因此，應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院實(shí)施“三生教育”的研究愈加顯得重要與迫切。

一、“三生教育”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者。習(xí)近平總書(shū)記指出，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，高等學(xué)校必須貫徹落實(shí)黨的十九大精神，堅(jiān)持培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“三生教育”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有社會(huì)普遍認(rèn)同性，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都具有指導(dǎo)意義?！叭逃笔峭ㄟ^(guò)教育的手段讓受教育者接受生命教育、生存教育以及生活教育，逐步樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育行為，是受教育者通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷內(nèi)化信念、外化行動(dòng)的過(guò)程。這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所聚焦的培養(yǎng)具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想同頻契合、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“三生教育”內(nèi)化信念的最主要的組成部分，對(duì)“三生教育”起著至關(guān)重要的價(jià)值引領(lǐng)作用，為其指明了發(fā)展方向，是實(shí)施“三生教育”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

（二）“三生教育”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的外在表現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成需要價(jià)值的引領(lǐng)作為內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)需要通過(guò)“三生教育”這類(lèi)教育活動(dòng)不斷實(shí)踐，在踐行中不斷加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)悟，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在被實(shí)踐與領(lǐng)悟的過(guò)程中互生互化、相互推進(jìn)、不斷深入，共同推動(dòng)高校學(xué)子自身價(jià)值觀的形成和發(fā)展。

二、應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院“三生教育”的思考與設(shè)計(jì)

“三生教育”既是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體之一，又與社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成互生互化、相互推進(jìn)的一體兩面。獨(dú)立學(xué)院作為國(guó)家發(fā)展“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)的重要組成部分，應(yīng)該當(dāng)仁不讓地積極推行。

（一）立足獨(dú)立學(xué)院自身特點(diǎn)，打造“三生教育”體系

習(xí)近平總書(shū)記在2016年全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把“立德樹(shù)人”作為中心環(huán)節(jié)，將思想政治工作貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。這也為獨(dú)立學(xué)院打造“三生教育”體系指明了方向。

1.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，著力制度建設(shè)

第一，獨(dú)立學(xué)院開(kāi)展“三生教育”必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，著力制度建設(shè)。應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用制度的硬性約束力將“一崗雙責(zé)”制落到實(shí)處。第二，應(yīng)從全院的角度統(tǒng)籌協(xié)調(diào)黨、政、教、學(xué)、團(tuán)等部門(mén)的相關(guān)工作，形成整體性、結(jié)構(gòu)性的教育合力。第三，應(yīng)設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)管，確?！叭逃甭鋵?shí)、落細(xì)。第四，各部門(mén)應(yīng)對(duì)自身實(shí)施情況全面負(fù)責(zé)，靈活運(yùn)用各種形式方法，鼓勵(lì)本部門(mén)員工積極參與到組織實(shí)施“三生教育”的工作中去。

2.著眼于應(yīng)用技術(shù)本科辦學(xué)方向，積極優(yōu)化課程設(shè)置

應(yīng)用技術(shù)類(lèi)本科大學(xué)具有“高等性”“專(zhuān)業(yè)性”“應(yīng)用技術(shù)性”和“人文性”的特征。所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)融知識(shí)、能力、人格素養(yǎng)為一體，能較好地適應(yīng)社會(huì)職業(yè)的轉(zhuǎn)換，具備可持續(xù)的終身學(xué)習(xí)的能力?！叭逃睂?duì)獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)型成為應(yīng)用技術(shù)類(lèi)本科大學(xué)具有推動(dòng)作用。

“三生教育”對(duì)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展轉(zhuǎn)型意義深遠(yuǎn)。因此，建議在通識(shí)教育課程設(shè)置上專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)“三生教育”作為必修課程?！叭逃痹趦?nèi)容結(jié)構(gòu)上包含生命教育、生存教育及生活教育三大塊，內(nèi)容涉及諸多學(xué)科，表現(xiàn)形式也各不相同，因此，“三生教育”課程設(shè)置應(yīng)該打破傳統(tǒng)的封閉式授課模式，采取模塊化、開(kāi)放性的形式進(jìn)行授課與考評(píng)。應(yīng)堅(jiān)持以“培養(yǎng)學(xué)生成為真正的人，在獲得全面發(fā)展的基礎(chǔ)上最終走向幸福”的教育理念為目標(biāo)導(dǎo)向，充分吸納與調(diào)整相關(guān)內(nèi)容，不斷豐富和完善課程設(shè)置。

3.努力克服自身不足，不斷優(yōu)化師資隊(duì)伍

教師是學(xué)校教育的主體之一?！叭逃钡膶?duì)象既包括全體學(xué)生又應(yīng)涵蓋所有的教師尤其是青年教師。學(xué)校應(yīng)積極發(fā)揮“教師發(fā)展中心”等機(jī)構(gòu)的樞紐作用，利用“三生教育”增強(qiáng)教師的教育責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)一批真正喜歡教學(xué)、樂(lè)于教學(xué)的優(yōu)秀教師，營(yíng)造“三生教育”的良好氛圍。

4.體育課程教學(xué)滲透“三生教育”理念

體育課程應(yīng)該是對(duì)大學(xué)生作用于“身與心”的教育實(shí)踐活動(dòng)，也必然對(duì)大學(xué)生的生命健康、生存技能、健康生活觀念施以重要影響。但是目前高校傳統(tǒng)的體育課程對(duì)生命、生存、生活的教育力度明顯不足。

“三生教育”視域下的體育課程應(yīng)該以生命健康作為目標(biāo)追求，通過(guò)上課學(xué)生應(yīng)該掌握一定的人體生理知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的鍛煉方法，提高運(yùn)動(dòng)素質(zhì)并改善身體形態(tài)，幫助大學(xué)生提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和擺脫困境的生存能力，使他們形成終身鍛煉的健康生活方式。通過(guò)實(shí)踐有效的體育活動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力的健康發(fā)展。

5.法制教育與“三生教育”有機(jī)結(jié)合

高校法制教育是以法律素質(zhì)教育為目標(biāo)的“大眾化”教育，教學(xué)內(nèi)容體系上“以‘行為規(guī)范為基礎(chǔ)，以‘思想觀念為核心，以‘相關(guān)權(quán)利與義務(wù)為重點(diǎn)”，其最終目的是使學(xué)生敬畏生命、適應(yīng)生存、規(guī)范生活。這與“三生教育”目標(biāo)一致。

從解決學(xué)生日常生活中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，將“三生教育”融合到法制教育的過(guò)程中，從“三生教育”的角度拓展高校法制教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的法制觀及道德觀，是從法律的角度對(duì)“三生教育”的有效詮釋。

6.建立評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)即時(shí)反饋

“三生教育”既有理論學(xué)習(xí)又有實(shí)踐活動(dòng)，考評(píng)內(nèi)容也應(yīng)該包含理論考試和實(shí)踐活動(dòng)考核兩部分，同時(shí)，“三生教育”考評(píng)既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性更要重視過(guò)程性，因此，“三生教育”的評(píng)價(jià)需要多維度、綜合性地開(kāi)展。具體的成績(jī)?cè)u(píng)定建議由：理論課考試、文字材料考核（論文、報(bào)告、學(xué)習(xí)心得等）和實(shí)踐環(huán)節(jié)考核組成。

（二）充分發(fā)揮紐帶作用，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)作新模式

作為專(zhuān)門(mén)的育人場(chǎng)所，獨(dú)立學(xué)院在開(kāi)展“三生教育”的過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮其紐帶作用，積極主動(dòng)地構(gòu)建全方位、多層次、多渠道的獨(dú)立學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)作新模式，在合理化銜接中發(fā)揮1+1+1>3的功效。

1.構(gòu)建“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的“三生教育”家校合作新模式

學(xué)校與家庭的聯(lián)系互動(dòng)是“三生教育”家校合作順利開(kāi)展的基礎(chǔ)條件。現(xiàn)代通信手段的便捷性為家校溝通帶來(lái)了極大的便利，但非直面的交流形式很多情況下無(wú)法達(dá)到直面交流的效果。受異地求學(xué)等因素影響，大學(xué)教育很難跟其他類(lèi)學(xué)校教育那樣經(jīng)常開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)或者進(jìn)行家訪活動(dòng)。

2.聚焦產(chǎn)教深度融合，構(gòu)筑“三生教育”校企協(xié)同育人新平臺(tái)

“產(chǎn)教融合、校企協(xié)同”的人才培養(yǎng)模式是發(fā)展應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)的基本要求，同時(shí)，也是檢驗(yàn)獨(dú)立學(xué)院“三生教育”是否取得實(shí)效的關(guān)鍵。服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)是應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)的重要辦學(xué)宗旨，也是獨(dú)立學(xué)院轉(zhuǎn)型的發(fā)展方向。為此，地方政府應(yīng)加大對(duì)校企合作的支持，獨(dú)立學(xué)院和企業(yè)本身應(yīng)提高對(duì)校企合作管理的重視程度，不斷深化產(chǎn)教融合，把“三生教育”延伸到企業(yè)中，在企業(yè)中建立“三生教育”實(shí)訓(xùn)基地，建立由專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、思政類(lèi)教師和企業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)師傅組成的“三師一友”教導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，跟蹤指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)全過(guò)程，特別是要有針對(duì)性地開(kāi)展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)心態(tài)教育、人際關(guān)系教育以及挫折教育等。不斷推進(jìn)產(chǎn)教深度融合，逐步構(gòu)筑起“三生教育”校企協(xié)同育人的新平臺(tái)。

（三）構(gòu)建應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院“三生教育”“房屋式”模型

應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院開(kāi)展“三生教育”需要學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方聯(lián)動(dòng)形成合力。在此，建議打造“應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院‘三生教育‘房屋式模型”，在整個(gè)模型打造的過(guò)程中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為地基，以學(xué)校、社會(huì)、家庭為支柱，以“三生教育”為框架，以建設(shè)應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)為頂層核心。在學(xué)校、家庭、社會(huì)三方合力的共同努力下，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用技術(shù)類(lèi)大學(xué)視域下獨(dú)立學(xué)院“三生教育”“房屋式”模型的長(zhǎng)期穩(wěn)固。

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[4]陳紅媛，李德良.高職院校大學(xué)生“三生教育”的現(xiàn)狀、意義及對(duì)策[J].教育與職業(yè)，2013（23）.

編輯 張 慧

①本文系南京郵電大學(xué)通達(dá)學(xué)院2019年院級(jí)科研基金項(xiàng)目“民辦高校大學(xué)生‘三生教育的理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XK009XS19016）的階段研究成果;江蘇省2020年高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)‘三生教育的現(xiàn)狀及提升路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJA2388）的階段研究成果。

作者簡(jiǎn)介：袁巖（1986 —），男，漢族，山東淄博人，碩士研究生，助理研究員，研究方向：高校學(xué)生管理。

陳薇薇（1987—），女，漢族，江蘇大豐人，碩士研究生，助理研究員，研究方向：高校學(xué)生管理。

陳平波（1976 —），男，漢族，江蘇靖江人，碩士研究生，助理研究員，研究方向：教育管理、安全管理、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。