孔德生 臧凱
摘 要:目前大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象較為普遍,但高?;閼俳逃匚宦燥@尷尬、家庭婚戀教育缺失、社會(huì)婚戀教育不足,大學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)尋找解決婚戀困惑的方法。網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取婚戀知識(shí)、表達(dá)婚戀態(tài)度和獲得理解的重要渠道,但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也為大學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的婚戀認(rèn)知,助長(zhǎng)了大學(xué)生的隨意婚戀行為。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生婚戀教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),應(yīng)從加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站平臺(tái)的監(jiān)管、建立正規(guī)婚戀教育平臺(tái)、提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、建立“家—?!W(wǎng)”聯(lián)動(dòng)教育機(jī)制入手,走出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生婚戀教育的困境。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò);大學(xué)生;婚戀教育
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2021.02.029
中圖分類(lèi)號(hào):G641??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A??? 文章編號(hào):1672-9749(2021)02-0145-05
婚戀是青年大學(xué)生的重要人生課題之一,婚戀問(wèn)題關(guān)系到大學(xué)生的人格完善、成長(zhǎng)成才甚至一生的幸福。然而,我國(guó)學(xué)?;閼俳逃齼?nèi)容體系尚未完善,家庭婚戀教育存在缺失,對(duì)愛(ài)情充滿憧憬的大學(xué)生無(wú)法從學(xué)校、家庭和社會(huì)獲取系統(tǒng)的婚戀知識(shí),便開(kāi)始轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展為青年婚戀教育提供了契機(jī),但同時(shí)也帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》中明確提出,要加強(qiáng)青年婚戀觀、家庭觀教育和引導(dǎo),發(fā)揮大眾傳媒的社會(huì)影響力,引導(dǎo)青年樹(shù)立文明、健康、理性的婚戀觀。可見(jiàn),深入分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生婚戀教育的影響,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用,破解網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生婚戀教育帶來(lái)的難題,已成為當(dāng)前大學(xué)生婚戀教育的重要課題之一。
一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生婚戀教育的缺失與困境
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象較為普遍,但婚戀教育卻相對(duì)不足。高校開(kāi)展婚戀教育學(xué)時(shí)數(shù)較少,缺乏系統(tǒng)婚戀知識(shí)的講授;家庭婚戀教育缺失,父母很少對(duì)大學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)觀、擇偶觀和性觀念的教育;社會(huì)婚戀教育體系缺乏,多元社會(huì)視角下的婚戀觀念存在沖突。大學(xué)生的婚戀知識(shí)不足,婚戀教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
1.對(duì)婚戀知識(shí)需求的增多與高?;閼俳逃牟蛔?/p>
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展加速了大學(xué)生對(duì)婚戀類(lèi)型和婚戀知識(shí)的了解,影響著他們的婚戀進(jìn)程和婚戀觀念。大學(xué)生可以在網(wǎng)上便捷地獲取各種婚戀信息,自由地發(fā)表婚戀見(jiàn)解,他們的思想更為包容與開(kāi)放,對(duì)婚戀知識(shí)的需求也在不斷增加。但是網(wǎng)絡(luò)上碎片化的婚戀知識(shí)和多元的婚戀價(jià)值觀念無(wú)法為大學(xué)生提供系統(tǒng)、全面的知識(shí)與指導(dǎo)。高校作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的主要場(chǎng)所,理應(yīng)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行婚戀教育的重任。但部分高校婚戀教育卻并未受到應(yīng)有的重視。目前高?;閼俳逃◥?ài)情的本質(zhì)、戀愛(ài)道德、婚戀與家庭的關(guān)系、家庭美德、婚姻家庭法律規(guī)范等內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生婚戀道德觀、價(jià)值觀和法律意識(shí)的培養(yǎng),對(duì)大學(xué)生常見(jiàn)婚戀問(wèn)題的原因及應(yīng)對(duì)、提升愛(ài)的能力等與大學(xué)生息息相關(guān)的實(shí)踐主題較為缺乏,更缺少馬克思主義婚戀理論、中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀婚戀文化等理論層面的教育。此外,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使大學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)獲得大量豐富的婚戀知識(shí),打破了教師的權(quán)威地位,師生關(guān)系趨于平等。大學(xué)生不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者,他們從自身需求出發(fā)主動(dòng)獲取知識(shí),成為了學(xué)習(xí)的主體。他們不僅對(duì)課堂教育內(nèi)容,而且對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)手段和教學(xué)方法都有了較高的要求和期待。目前,高?;閼俳逃m然在不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和方式方法,但仍然很難滿足大學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求??梢?jiàn),無(wú)論是系統(tǒng)理論知識(shí)的教育還是解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng),無(wú)論是婚戀教育的內(nèi)容還是具體的教育方法,都體現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校婚戀教育的不足。大學(xué)生對(duì)高?;閼俳逃臐M意度不高,他們希望獲得更全面、系統(tǒng)、有效的婚戀教育。
2.對(duì)原生家庭教育的依賴與家庭婚戀教育的缺失
隨著心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)上的普及,大學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到原生家庭對(duì)個(gè)人婚戀的影響,意識(shí)到家庭的重要作用,對(duì)家庭婚戀教育的需求逐漸提高。家庭婚戀教育包括顯性教育和隱性教育兩個(gè)方面。顯性教育主要是父母就婚戀問(wèn)題與大學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式的溝通與討論,幫助大學(xué)生解決婚戀問(wèn)題,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康的婚戀觀。隱性教育是父母通過(guò)營(yíng)造良好的家庭氛圍、恰當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方式、積極的夫妻相處模式等,潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生健康的婚戀觀。目前,父母一代在網(wǎng)絡(luò)使用頻率、時(shí)間和效果上都不如大學(xué)生,他們對(duì)新知識(shí)和新觀念的吸收與理解無(wú)法與大學(xué)生同步,因此他們很難意識(shí)到自身認(rèn)知、情緒、行為,以及教育方式對(duì)子女婚戀的影響。大部分父母仍然在固有觀念的作用下,試圖從自己的角度依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)子女進(jìn)行勸說(shuō),甚至強(qiáng)行干預(yù)子女的婚戀。還有些父母與子女缺少溝通或溝通不暢,很難對(duì)子女進(jìn)行有效的顯性婚戀教育。此外,大部分父母并沒(méi)有意識(shí)到自身的婚姻狀況對(duì)子女未來(lái)婚戀的影響。很多父母沒(méi)有豐富的婚姻知識(shí),他們也需要不斷調(diào)整心態(tài),學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)夫妻關(guān)系的方法,提高婚姻幸福的能力。有些父母沒(méi)有經(jīng)營(yíng)好夫妻關(guān)系,難以給子女樹(shù)立良好的婚姻模版。有些父母甚至婚姻關(guān)系破裂,最終走向離婚。可見(jiàn),目前的家庭婚戀教育無(wú)論在顯性教育還是隱性教育方面,未能充分滿足大學(xué)生的需求,更未能達(dá)到理想的教育效果。
3.多元婚戀觀念的沖突與社會(huì)婚戀教育匱乏
表面上看,婚戀教育是對(duì)婚戀雙方進(jìn)行的內(nèi)部教育,而實(shí)際上,婚戀雙方組成的家庭是社會(huì)的最基礎(chǔ)單位?;閼俳逃婕暗募炔皇菃渭兊碾p方婚戀觀念問(wèn)題,也不僅僅是親密關(guān)系問(wèn)題?;閼匐p方的觀念、情緒、行為、人格等本身就是社會(huì)環(huán)境、文化、教育的產(chǎn)物,也必然接受社會(huì)的影響和教育。然而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展向大學(xué)生社會(huì)婚戀教育提出了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是多種社會(huì)思潮、多元價(jià)值觀念聚焦和碰撞的重要場(chǎng)所?!熬W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)”[1],網(wǎng)絡(luò)上大量婚戀信息涌入,傳統(tǒng)婚戀文化與現(xiàn)代婚戀觀念相互交織,使分析判斷能力不足的大學(xué)生無(wú)法做到去其糟粕、取其精華,他們需要相關(guān)部門(mén)提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度,需要社會(huì)教育幫助他們提高辨析能力并加以價(jià)值引領(lǐng)。然而目前的社會(huì)婚戀教育體系尚不完善。青少年宮、文化館、紀(jì)念館、圖書(shū)館等社會(huì)教育機(jī)構(gòu)很少組織婚戀教育的相關(guān)活動(dòng)、講座、報(bào)告;報(bào)刊、書(shū)籍、雜志、電視等社會(huì)媒體也缺少系統(tǒng)婚戀知識(shí)的宣傳和普及;社區(qū)、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等也沒(méi)有開(kāi)展必要的交友、戀愛(ài)、婚姻等婚戀教育培訓(xùn)。
二、網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生婚戀教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”,當(dāng)代青年大學(xué)生幾乎無(wú)人不網(wǎng)、無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)處不網(wǎng)[2]。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面。他們從網(wǎng)絡(luò)中及時(shí)獲取信息、積極參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、隨時(shí)表達(dá)個(gè)人態(tài)度,或主動(dòng)或被動(dòng)地接受著網(wǎng)絡(luò)的教育和培養(yǎng),也不斷地影響著網(wǎng)絡(luò)和他人?!熬W(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的深度整合,拓展了人與人之間聯(lián)系的渠道,豐富發(fā)展了人的精神結(jié)構(gòu)與心理需求,這無(wú)疑給思想政治教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)”[3]。
1.網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生婚戀教育帶來(lái)機(jī)遇
學(xué)校和家庭的婚戀教育無(wú)法滿足大學(xué)生的需求,他們開(kāi)始選擇秘密性、包容性和開(kāi)放性更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)作為了解和探尋婚戀知識(shí)的主要渠道。網(wǎng)絡(luò)具有信息量大、溝通迅速、互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn),給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和戀愛(ài)帶來(lái)了極大的便利。
第一,網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取婚戀知識(shí)的重要渠道?!熬W(wǎng)絡(luò)空間是虛擬性的,但卻有實(shí)體的內(nèi)容”[4]。網(wǎng)絡(luò)涵蓋了購(gòu)物消費(fèi)、人際交往、教育教學(xué)、資料獲得、信息查詢、生活服務(wù)、政府辦公、考試考核等生活的方方面面。多樣化的網(wǎng)絡(luò)空間為大學(xué)生婚戀教育提供了多樣化的方式。一些婚戀專家、學(xué)者紛紛入駐網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái),通過(guò)微博、公眾號(hào)、短視頻等方式發(fā)布婚戀知識(shí),回答網(wǎng)友提問(wèn),與網(wǎng)友親切互動(dòng)。方式靈活、講解生動(dòng),深受大學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。中國(guó)大學(xué)生慕課、愛(ài)課程、智慧樹(shù)等網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)中的戀愛(ài)、婚姻相關(guān)課程,也成為大學(xué)生學(xué)習(xí)婚戀知識(shí)的重要途徑。壹心理、簡(jiǎn)單心理等心理學(xué)網(wǎng)站的原創(chuàng)婚戀文章、付費(fèi)婚戀課程、婚戀心理測(cè)試、婚戀心理咨詢等版塊,為大學(xué)生婚戀困惑提供學(xué)習(xí)交流和網(wǎng)絡(luò)心理咨詢的平臺(tái)。還有一些網(wǎng)友通過(guò)總結(jié)自身的婚戀經(jīng)驗(yàn),在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)擇偶、戀愛(ài)、婚姻等進(jìn)行互動(dòng)發(fā)表見(jiàn)解,組建經(jīng)驗(yàn)交流群,一定程度上幫助了大學(xué)生解決婚戀心理困惑,起到了婚戀教育的作用。當(dāng)然,各種言情影視作品以及網(wǎng)劇的熱播,也用生活化和形象化的方式為大學(xué)生婚戀行為提供了模版和素材。總之,網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的多樣性和共享性使大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解了簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的婚戀常識(shí),掌握了一些婚戀消極情緒的調(diào)節(jié)方法,找到了一些解決婚戀心理困擾的方式。
第二,網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生表達(dá)婚戀態(tài)度的重要場(chǎng)所。無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育都是以單向輸出為主,而網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供雙向互動(dòng)的重要場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)的自由性、開(kāi)放性、隱蔽性和多元共存的特性,使大學(xué)生可以在相對(duì)輕松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中表達(dá)內(nèi)心最真實(shí)的想法,而不必考慮他人和社會(huì)的看法和評(píng)價(jià),也不受時(shí)空和地域的局限。大學(xué)生可以通過(guò)發(fā)微博、朋友圈等方式講述自己的婚戀故事、表達(dá)婚戀認(rèn)知,宣泄情緒;通過(guò)對(duì)短視頻、影視劇、公眾號(hào)文章等婚戀相關(guān)內(nèi)容的評(píng)論互動(dòng),闡述和澄清自己的觀點(diǎn),尋求婚戀價(jià)值觀相似的網(wǎng)友,甚至可以與之迅速發(fā)展成友誼或者愛(ài)情。此外,網(wǎng)絡(luò)拉近了人與人之間的距離,朋友圈的點(diǎn)贊互動(dòng),微信的語(yǔ)音或者視頻聊天,使身處不同地區(qū)的大學(xué)生情侶可以隨時(shí)隨地溝通聯(lián)系,大大提高了情感表達(dá)的效率。可見(jiàn),網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使大學(xué)生能充分自由地表達(dá)觀點(diǎn)、發(fā)出聲音,在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)現(xiàn)自己、認(rèn)識(shí)自己、了解自己,不斷完成婚戀自我意識(shí)的確立。
第三,網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲得理解的重要途徑。大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)婚戀中不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種心理困擾,迫切需要外界的關(guān)注、理解和體諒。網(wǎng)絡(luò)的便捷性使信息發(fā)布與交流更為方便和迅速。大學(xué)生可以隨時(shí)隨地在個(gè)人社交平臺(tái)更新?tīng)顟B(tài),查看網(wǎng)友的留言或評(píng)論,進(jìn)行實(shí)時(shí)有效地互動(dòng),而這種互動(dòng)體現(xiàn)了大學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)被理解的渴望。有些大學(xué)生的婚戀對(duì)象不被大眾接受,有些大學(xué)生對(duì)待情感的態(tài)度不被他人理解,有些大學(xué)生處理情感的方式具有獨(dú)特性,有些大學(xué)生的婚戀行為與眾不同。兼具多元化和包容性的網(wǎng)絡(luò)給予他們更多的自由,他們可以在網(wǎng)絡(luò)上尋求同類(lèi)群體理解,排解婚戀中的困惑??傊W(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了大學(xué)生與他人的心理聯(lián)系,舒緩了心理壓力,使大學(xué)生能以更成熟、更理性、更多元的視角看待婚戀,提高了婚戀幸福感和滿意度。
2.網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生婚戀教育帶來(lái)挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生婚戀教育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí),也帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)如果利用不好,不僅會(huì)使大學(xué)生獲得錯(cuò)誤的婚戀知識(shí),甚至?xí)绊懘髮W(xué)生的婚戀道德觀和價(jià)值觀念,發(fā)生不良婚戀行為。具體來(lái)看,這種挑戰(zhàn)主要來(lái)自于以下兩個(gè)方面:
第一,多元“婚戀知識(shí)”泛濫與消極婚戀認(rèn)知的構(gòu)建?!靶畔⑹蔷W(wǎng)絡(luò)空間的內(nèi)容物,信息的流動(dòng)和流動(dòng)的信息是網(wǎng)絡(luò)空間的基本樣態(tài)”[5]。由于缺乏嚴(yán)格的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)鑒別與監(jiān)管,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)到的婚戀知識(shí),其科學(xué)性很難獲得保證。微博、公眾號(hào)文章、短視頻等方式傳遞的往往是碎片化的婚戀知識(shí),缺乏整體性和系統(tǒng)性,很容易使大學(xué)生養(yǎng)成快餐式的學(xué)習(xí)方式,缺少對(duì)全局的邏輯把握,進(jìn)而無(wú)法進(jìn)行全盤(pán)思考,陷入到片面或狹隘的認(rèn)知溝壑中。部分“婚戀專家”抓住了粉絲文化的契機(jī),通過(guò)發(fā)布文章、制作短視頻、直播互動(dòng)答疑、組建婚戀交流群等方式傳遞五花八門(mén)的婚戀知識(shí),從新異刺激的角度吸引大學(xué)生的注意,觀點(diǎn)具有一定的誤導(dǎo)性。其以兜售觀點(diǎn)的方式吸引粉絲,最終目的是售賣(mài)商品,所謂的婚戀知識(shí)分享成為了吸引大量粉絲和售賣(mài)商品的重要手段。還有一些婚戀交友類(lèi)社交軟件興起,大學(xué)生通過(guò)軟件與他人的互動(dòng)更為隱蔽,交流更為自由和隨意。在缺乏嚴(yán)格監(jiān)管的情況下,拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義的婚戀觀念充斥著網(wǎng)絡(luò),通過(guò)網(wǎng)絡(luò),不同的婚戀價(jià)值觀念在大學(xué)生之間廣泛傳遞。大學(xué)生缺乏一定的辨別能力和批判能力,他們不僅容易被錯(cuò)誤的婚戀觀念所誤導(dǎo),也容易成為負(fù)面信息的傳遞者,在網(wǎng)絡(luò)上將這些信息再次傳遞和擴(kuò)散出去。
第二,網(wǎng)絡(luò)交友的線下轉(zhuǎn)移與隨意婚戀行為的增加。網(wǎng)絡(luò)拉近了人與人之間的距離,使交友更為容易,兩個(gè)人從陌生到熟悉的時(shí)間大大縮短,情感溝通的效率大大提高。大學(xué)生通過(guò)附近的人、位置搜索、交友軟件等方式,迅速結(jié)識(shí)陌生人,通過(guò)頻繁的網(wǎng)絡(luò)聊天、動(dòng)態(tài)發(fā)布、留言互動(dòng)、語(yǔ)音或視頻聊天等方式培養(yǎng)感情,短時(shí)間內(nèi)會(huì)將關(guān)系從線上拓展到線下,發(fā)展成情侶。網(wǎng)絡(luò)的便捷性加速了大學(xué)生的感情進(jìn)程,但同時(shí)也使頻繁更換戀人或者性伴侶變得容易,婚戀行為較為隨意。這種隨意的婚戀行為使大學(xué)生的婚戀成本降低、情感投入減少、感情升溫迅速。甚至一些交友軟件成為了大學(xué)生尋找性伴侶的重要方式,給大學(xué)生帶來(lái)了極大的安全隱患。部分網(wǎng)劇、短視頻、網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍也宣揚(yáng)不恰當(dāng)?shù)幕閼儆^念和行為,作品中庸俗、媚俗、低俗的信息對(duì)大學(xué)生的婚戀行為易產(chǎn)生消極影響。此外,網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性增加了網(wǎng)絡(luò)騙局的可能性。大學(xué)生處于情竇初開(kāi)的年齡,認(rèn)知判斷不足卻又渴望真摯的愛(ài)情,很容易投入到一段感情之中。特別是陷入網(wǎng)戀的大學(xué)生,在對(duì)對(duì)方并不完全了解的情況下,因?yàn)轭^腦中對(duì)美好感情的期待和對(duì)對(duì)方美好特質(zhì)的想象而輕易相信對(duì)方,容易被有不良企圖的人欺騙,帶來(lái)情感或經(jīng)濟(jì)上的損失。
三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生婚戀教育的實(shí)踐路徑
網(wǎng)絡(luò)改變了大學(xué)生的生活方式和學(xué)習(xí)方式,拓展了脫離于學(xué)校教育和家庭教育的婚戀教育模式。利用網(wǎng)絡(luò)可以開(kāi)展婚戀知識(shí)的自主學(xué)習(xí)、婚戀困惑的心理輔導(dǎo)和婚戀觀念的塑造,為大學(xué)生婚戀教育提供了機(jī)遇。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)上的婚戀內(nèi)容質(zhì)量參差不齊,網(wǎng)民層次魚(yú)龍混雜,進(jìn)而滋生出形態(tài)各異的婚戀行為。因此,探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生婚戀教育的有效路徑,才能引導(dǎo)大學(xué)生婚戀教育走上健康發(fā)展之路,培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確、理性的婚戀觀。
1.加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站平臺(tái)的監(jiān)管,營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
隨著自媒體的普及,人們可以隨時(shí)隨地使用手機(jī)、平板、電腦等設(shè)備上傳各種各樣的信息,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的內(nèi)容信息來(lái)源廣泛,更新速度極快。大量不良婚戀信息不需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的篩選也可以發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)空間上,對(duì)辨別能力不足的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是極大的沖擊和挑戰(zhàn)。因此,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的監(jiān)督管理。各級(jí)政府應(yīng)充分把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)大學(xué)生婚戀教育影響,把握目前大學(xué)生婚戀教育所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),把握全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人(即“三全育人”)的理念,將大學(xué)生婚戀教育放在重要的戰(zhàn)略位置。建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系,依法治網(wǎng),依法管網(wǎng),明確網(wǎng)民的權(quán)利與義務(wù)。政府應(yīng)聯(lián)合新聞出版部門(mén)、教育部門(mén)、文化部門(mén)等加強(qiáng)對(duì)微博、網(wǎng)頁(yè)、公眾號(hào)、短視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的法治監(jiān)督管理力度,嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)婚戀詐騙、網(wǎng)絡(luò)性交易等違法行為。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息來(lái)源、網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容及信息傳播途徑的監(jiān)管,維護(hù)綠色網(wǎng)絡(luò)空間。嚴(yán)格監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)媒體或個(gè)人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明公約的遵守情況,提高網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),規(guī)范網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)言行。明確大學(xué)生婚戀教育在大學(xué)生成長(zhǎng)及社會(huì)和諧發(fā)展中的重要位置,制定相應(yīng)政策監(jiān)督婚戀教育在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育中的落實(shí),切實(shí)保障大學(xué)生的權(quán)益。加強(qiáng)對(duì)婚戀網(wǎng)站推廣、婚戀課程推廣、婚戀咨詢推廣等商業(yè)行為的監(jiān)管,避免大學(xué)生的盲目消費(fèi),營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。
2.搭建正規(guī)的婚戀教育平臺(tái),打造大學(xué)生自主學(xué)習(xí)空間
高校應(yīng)承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)婚戀教育的責(zé)任,整合各方面資源,打造優(yōu)秀正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)婚戀平臺(tái)。鼓勵(lì)心理學(xué)教師、思想政治教育課程教師錄制婚戀教學(xué)課程,鼓勵(lì)教師、輔導(dǎo)員、班主任等錄制婚戀知識(shí)講座,以校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博、手機(jī)應(yīng)用程序等為依托,打造專門(mén)的婚戀教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名的婚戀專家、婚戀咨詢師錄制優(yōu)質(zhì)婚戀課程,掛靠在婚戀教育頁(yè)面上,實(shí)現(xiàn)教育資源的共享。利用大學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間碎片化的特點(diǎn),通過(guò)微課、微視頻、微電影、公眾號(hào)、微博等方式,給大學(xué)生推送科學(xué)的婚戀教育內(nèi)容和正能量的婚戀案例。開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)婚戀心理互動(dòng)平臺(tái)和心理咨詢服務(wù),增加大學(xué)生隱私保護(hù)機(jī)制,保證大學(xué)生在自由、安全、隱蔽的網(wǎng)絡(luò)空間里解決婚戀困惑。針對(duì)大學(xué)生婚戀困惑,組建多種類(lèi)別的同輩群體網(wǎng)絡(luò)婚戀交流群,方便大學(xué)生在群內(nèi)交流想法,宣泄情緒,排解婚戀壓力。由政治素質(zhì)強(qiáng)、婚戀知識(shí)豐富的大學(xué)生任群主,加強(qiáng)對(duì)群內(nèi)大學(xué)生發(fā)言內(nèi)容的監(jiān)管和引導(dǎo),確保群內(nèi)溝通朝向積極正面的方向進(jìn)行。開(kāi)展線上線下相結(jié)合的婚戀教育模式,可將線下教育延伸到線上,將線上教育拓展到線下,避免線上與線下教育的割裂。積極開(kāi)展線上話題討論、主題辯論等活動(dòng),將大學(xué)生常見(jiàn)的婚戀問(wèn)題以互動(dòng)的方式呈現(xiàn)出來(lái),在辨析中使大學(xué)生尋找到答案。總之,幫助大學(xué)生通過(guò)學(xué)校正規(guī)的婚戀網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),學(xué)到科學(xué)的婚戀知識(shí),找到解決婚戀困惑的方法,建立正確理性的婚戀觀。
3.提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),培養(yǎng)其網(wǎng)絡(luò)辨別能力
大學(xué)生的信息接受和吸收能力較強(qiáng),但對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的分析能力、判斷能力、辨別能力還較弱。他們?nèi)菀纵p信網(wǎng)絡(luò)上的不實(shí)信息內(nèi)容,成為被利用和被消費(fèi)的對(duì)象,同時(shí)又容易將不良或負(fù)面信息傳遞到網(wǎng)絡(luò)上,成為網(wǎng)絡(luò)謠言的締造者。因此,提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是大學(xué)生需要面對(duì)的重要課題。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一。高??梢蚤_(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育相關(guān)課程,制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系,通過(guò)正規(guī)系統(tǒng)的課程教育培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法治意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)政治素質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)心理和行為準(zhǔn)則,提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的理解能力、分辨能力和批判能力,提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀。此外,通過(guò)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)操作等相關(guān)講座,幫助大學(xué)生真正地了解網(wǎng)絡(luò),學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò),能較好地調(diào)控自身的網(wǎng)絡(luò)行為而不是被網(wǎng)絡(luò)控制意識(shí)和行為。學(xué)校也可以通過(guò)校園文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)宣傳、班會(huì)等多種形式正向、積極地宣傳大學(xué)生健康網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)內(nèi)容和案例,潛移默化地促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的提高。大學(xué)生自身也應(yīng)有意識(shí)地、有目的地將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)知識(shí)內(nèi)化為自身的信念和行為,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和法律法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn),自覺(jué)抵制違反網(wǎng)絡(luò)文明公約的現(xiàn)象,嚴(yán)格規(guī)范自身上網(wǎng)習(xí)慣和行為,對(duì)待網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容能理性判斷,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不同的價(jià)值觀念能理性選擇,能夠較好地處理網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
4.建立“家—?!W(wǎng)”聯(lián)動(dòng)教育機(jī)制,全面培養(yǎng)大學(xué)生婚戀觀
網(wǎng)絡(luò)打破了時(shí)間和空間的距離,使家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系日益方便和密切,這也給婚戀教育家校合作帶來(lái)了機(jī)遇。面臨著學(xué)校婚戀教育地位尷尬、家庭婚戀教育缺失和社會(huì)婚戀教育不足的境遇,應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用,用網(wǎng)絡(luò)將學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生聯(lián)系起來(lái),建立“家—?!W(wǎng)”聯(lián)動(dòng)婚戀教育機(jī)制。學(xué)?;閼俳逃脚_(tái)可以向家長(zhǎng)開(kāi)放,開(kāi)設(shè)專門(mén)的家庭婚戀教育課程,創(chuàng)建家長(zhǎng)溝通交流的組群,方便家長(zhǎng)之間的互相學(xué)習(xí)與交流。家長(zhǎng)可以登錄學(xué)校的婚戀教育平臺(tái),系統(tǒng)了解婚戀相關(guān)知識(shí),學(xué)習(xí)與子女溝通婚戀問(wèn)題的方法與技巧,通過(guò)查看互動(dòng)與討論的內(nèi)容了解目前大學(xué)生普遍的婚戀心理特點(diǎn),與子女進(jìn)行及時(shí)有效地溝通與交流,彌補(bǔ)家庭婚戀教育的缺失。同時(shí),通過(guò)網(wǎng)絡(luò),家長(zhǎng)與教師及時(shí)溝通,教師可以將大學(xué)生在學(xué)校的情況及時(shí)反饋給家長(zhǎng),也可以從家長(zhǎng)處了解學(xué)生的詳細(xì)情況。家長(zhǎng)可以積極配合教師開(kāi)展婚戀教育,家校合作,既發(fā)揮學(xué)校的積極教育作用,又發(fā)揮家庭的正向引導(dǎo)作用。
由前述可見(jiàn),婚戀是人類(lèi)最本能的需要,婚戀教育對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要的意義。只有搭建正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)婚戀教育平臺(tái),加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度,不斷提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),建立“家—校—網(wǎng)”聯(lián)動(dòng)教育機(jī)制,充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與資源,才能改善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育缺失的局面,構(gòu)建系統(tǒng)規(guī)范的大學(xué)生婚戀教育體系。
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[責(zé)任編輯:孫 皓]
收稿日期:2021-01-23
基金項(xiàng)目:黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“心理發(fā)展理論視域下思想政治素質(zhì)發(fā)展過(guò)程實(shí)證研究”(18KSB051)
作者簡(jiǎn)介:孔德生(1966—),男,黑龍江哈爾濱人,哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。
臧 凱(1980—),女,吉林敦化人,哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,副教授。