交互設(shè)計(jì)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

馮瀾 薛沖

摘要：交互設(shè)計(jì)在公共藝術(shù)中的應(yīng)用，以大型互動(dòng)裝置最為常見。公共藝術(shù)意味著公共領(lǐng)域，面向的是大眾群體。公共藝術(shù)可以展現(xiàn)一個(gè)城市的獨(dú)特風(fēng)貌，體現(xiàn)一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)，使大眾通過真實(shí)存在的作品感受城市風(fēng)采。交互設(shè)計(jì)注重公眾的參與度，強(qiáng)調(diào)參與者與設(shè)計(jì)作品之間的互動(dòng)，更加關(guān)注公眾體驗(yàn)后收獲的感受。公共藝術(shù)與交互設(shè)計(jì)結(jié)合，能夠更加具體地展現(xiàn)兩者的優(yōu)勢，從而使大眾對城市產(chǎn)生深刻的印象。

關(guān)鍵詞：交互設(shè)計(jì);公共藝術(shù);鋼琴樓梯;應(yīng)用

中圖分類號：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-0-02

1 交互的設(shè)計(jì)概念、內(nèi)涵及其在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

交互設(shè)計(jì)中“交互”一詞的英文為“interaction”，譯為“相互影響、交互作用”[1]，顧名思義，交互設(shè)計(jì)可以理解為在設(shè)計(jì)中，讓設(shè)計(jì)內(nèi)容與體驗(yàn)對象產(chǎn)生互動(dòng)，其包含的內(nèi)容十分廣泛，大致為讓人與人、人與物、人與環(huán)境之間相互產(chǎn)生聯(lián)系[2]。交互設(shè)計(jì)的內(nèi)涵在于它更加貼近現(xiàn)實(shí)世界，使參與者在快節(jié)奏的生活中感受到片刻的放松與新鮮感。與一般的公共藝術(shù)作品不同，交互設(shè)計(jì)作品可以與大眾產(chǎn)生互動(dòng)，從公眾的反應(yīng)中直接或間接地獲得反饋[3]。公共藝術(shù)大致可以理解為“面向公眾的藝術(shù)”，它所映射的是公眾的參與情況。當(dāng)公眾對藝術(shù)品產(chǎn)生反應(yīng)，公共藝術(shù)作品才算完成[4]。不同的藝術(shù)品，其表現(xiàn)方式與形態(tài)不同，給人帶來的情感體驗(yàn)與審美感受也就有所不同[5]，從而在精神層面具有雅俗文化之分[6]。交互設(shè)計(jì)在公共藝術(shù)中的呈現(xiàn)大致可以分為2種：

第一，接觸式體驗(yàn)。接觸式體驗(yàn)就是面向欣賞交互式公共藝術(shù)作品的參觀者，讓他們通過觸摸或其他親身體驗(yàn)的方式獲得深刻的感受[7]?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)踐可以使參與者更加具體地了解一項(xiàng)事物，比起走馬觀花式地欣賞一件公共藝術(shù)品，近距離的接觸可以讓參觀者直接感受到作品的紋理、質(zhì)感，以及一些肉眼不能收集到的內(nèi)容，從而留下不一樣的記憶。

第二，沉浸式體驗(yàn)。沉浸式體驗(yàn)的互動(dòng)方式使得人們可以調(diào)動(dòng)視覺、聽覺[9]等多種感官去欣賞一件作品[8]。視覺體驗(yàn)時(shí)，色彩對視覺起到了重要作用，色彩運(yùn)用的手法不同，所設(shè)計(jì)出的作品便會(huì)產(chǎn)生不同的效果。對于五歲之前的兒童來說，他們對那些對比強(qiáng)烈的色彩十分敏感[10]，交互裝置所形成的色彩會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種身處其中的真實(shí)體驗(yàn)感，這種人景交融的方式有助于激發(fā)孩子的探索欲。VR給人帶來的沉浸式體驗(yàn)會(huì)使得體驗(yàn)者通過集中感受形成心理沉浸感，從而產(chǎn)生獨(dú)特的感受[11]。

2 鋼琴樓梯的背景及設(shè)計(jì)分析

2009年，有“最長的地下藝術(shù)長廊”之稱的斯德哥爾摩地鐵站[12]將一個(gè)地鐵站的樓梯改建成了著名的公共藝術(shù)品“鋼琴樓梯”（如圖所示）。在科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，比起樓梯，人們更愿意選擇直達(dá)電梯作為代步，就此現(xiàn)象，大眾汽車公司曾經(jīng)提出這樣一個(gè)問題“我們可以用一種有趣的方式使更多人選擇樓梯嗎？”面對這個(gè)問題，地鐵站通過將樓梯改造為鋼琴鍵的方式給出回答，并且通過考察，發(fā)現(xiàn)選擇鋼琴樓梯的人數(shù)占了總乘客人數(shù)的66%。

2.1 普通樓梯的短處

鋼琴樓梯之所以能夠出現(xiàn)，是因?yàn)槠胀翘菀呀?jīng)不能夠滿足人們的需求，所以需要?jiǎng)?chuàng)新思維打破這個(gè)局面。與普通樓梯相比，電梯較為方便快捷，并且能夠減少乘客的運(yùn)動(dòng)量，因此選擇樓梯的人數(shù)一般較少。在這樣的情況下，“如何讓更多人選擇樓梯？”便成為一個(gè)關(guān)鍵的問題。

2.2 鋼琴樓梯設(shè)計(jì)考慮的因素

2.2.1 趣味性

地鐵站最初的設(shè)計(jì)理念就是讓選擇樓梯行走的群眾感受到趣味性。鋼琴是音樂領(lǐng)域比較常見的一種樂器，樓梯是日常生活中不可缺少的通行場所，這兩種看似普通且毫無關(guān)聯(lián)的事物相結(jié)合，會(huì)讓人產(chǎn)生一種新奇感。音樂本身具有令人身心放松的功效，當(dāng)人們踏上黑白的“鋼琴鍵”，聽著優(yōu)美的旋律，枯燥乏味的出行就增添了一絲趣味。鋼琴鍵雖是黑白的，但它具有色彩的動(dòng)力[13]。當(dāng)參與者踏上不同臺階，旋律不同的音樂便會(huì)隨著“琴鍵”上下浮動(dòng)，像隨著鋼琴演奏出來一樣。該作品的趣味性正在于設(shè)計(jì)師將兩件平凡的事物結(jié)合成一件，讓大眾感受到與藝術(shù)作品互動(dòng)的樂趣。

2.2.2 美觀性

相較于其他公共空間，地鐵站是一個(gè)人流量非常大的相對封閉的空間。如果使用過于復(fù)雜或者過于單調(diào)的色彩，不僅會(huì)影響人們的情緒[14]而且會(huì)使人們感到視覺疲勞[15]，因此，簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格或許更加適合這種環(huán)境。不同的色彩會(huì)給人帶來不同的心理感受[16]，在地鐵站，來來往往的行人在地鐵中短暫地停留，屬于中性色的黑白雙色于琴鍵而言可以理解為一種“極簡主義”[17]，從視覺上有簡潔大方之感，不會(huì)引起人們的審美疲勞。簡約不僅是一種風(fēng)格，更是一種生活態(tài)度[18]。黑白相間的色彩搭配，使得節(jié)奏與韻律更加清楚地體現(xiàn)美感[19]，在地鐵站中，也不會(huì)有浮夸的感覺。

2.2.3 創(chuàng)新性

對于選擇地鐵出行的人們來說，進(jìn)站、轉(zhuǎn)線、出站、乘坐電梯已經(jīng)成為生活中習(xí)以為常的部分。在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的時(shí)代，世界各地的新鮮事物緊密聯(lián)系，開闊了人們的視野，使人們擁有著更為強(qiáng)烈的審美情趣[20]，而不僅限于外表的欣賞。老舊的事物缺乏美觀性與功能性[21]，會(huì)使大眾缺乏新鮮感。

3 交互設(shè)計(jì)在當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及價(jià)值判斷

服務(wù)于大眾的公共藝術(shù)作品，出現(xiàn)在群眾視野中，會(huì)潛移默化地對觀賞者產(chǎn)生一定的影響。對于身處不同領(lǐng)域的群眾來說，比起通過一件固定的公共藝術(shù)品來感受它所包含的內(nèi)在情感，通過與藝術(shù)品進(jìn)行互動(dòng)更加能夠引起他們的共鳴，美術(shù)史學(xué)家沃爾夫林[22]從理性的角度解讀大量藝術(shù)作品，并且注重藝術(shù)作品文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，而文化內(nèi)涵與情感二者之間為包含關(guān)系，由此可見文化內(nèi)涵的重要性。北京地鐵6號線與地鐵8號線的換乘站南鑼鼓巷站的公共藝術(shù)作品“北京·記憶”，其通過一個(gè)個(gè)小小的琉璃塊，承載城市時(shí)代更迭中屬于自己的回憶[23]。琉璃塊中有著各式各樣、具有代表意義的小物件，從簡單的各種票據(jù)到給人帶來童年回憶的鐵皮小青蛙，無不展現(xiàn)著曾經(jīng)美好的生活碎片。不僅如此，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過讓行人掃描二維碼，了解每件物品背后所承載的不同故事，這種情感化敘事和二維碼互動(dòng)的方式，可以讓行人從眾多信息中篩選自己感興趣的部分，從故事中感受到溫暖。在當(dāng)今生活節(jié)奏快速的時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景雖好，但人們卻逐漸忘記了最初的簡單的快樂，人們?yōu)樗非蟮纳畋疾?，沒有選擇停下腳步注意周邊生活環(huán)境的變化，而這些小物件使觀眾與藝術(shù)作品之間產(chǎn)生了良好的互動(dòng)，慢慢將人們的思緒拉回曾經(jīng)美好的時(shí)光。這種設(shè)計(jì)比起地鐵站中的其他現(xiàn)代科技展現(xiàn)、浮雕、廣告牌等，多了一絲生活氣息和人情味，容易引起人們的共鳴，增強(qiáng)了與群眾的互動(dòng)性[24]，讓群眾了解到每個(gè)看似簡單的物品背后所隱藏的意義。地鐵站能夠展現(xiàn)城市文化特點(diǎn)，具體體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的文化特色[25]。南鑼鼓巷站中那些頭戴馬聚源帽子、梳著辮子的大人，調(diào)皮的兒童等都是“老北京”所具有的典型形象，通過地鐵中的文化展示，人們能更加了具有人情味的北京。

加拿大蒙特利爾的裝置作品發(fā)光蹺蹺板，是設(shè)計(jì)師改良的作品，發(fā)光蹺蹺板通過將閃耀的光與柔和的音樂結(jié)合，吸引了人們的注意，使人們漸漸將自己的思緒帶入無盡的回憶。蹺蹺板雖然承載著人們兒時(shí)的回憶，但普通的蹺蹺板卻在繁華的都市逐漸被人們所淡忘，而發(fā)光蹺蹺板無疑成為大眾在閑暇時(shí)刻放松玩耍的絕佳選擇。

4 結(jié)語

通過將交互設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)結(jié)合，能產(chǎn)生滿足大眾情感需求的作品。隨著人們生活質(zhì)量的不斷提升，藝術(shù)涉及的領(lǐng)域會(huì)逐漸拓展，而藝術(shù)家通過兩種形式的結(jié)合以傳遞所要表現(xiàn)的內(nèi)容，更容易引起大眾的共鳴。鋼琴樓梯不僅突出了格德斯?fàn)柲Φ罔F的文化特色，而且為公眾帶來了樂趣;南鑼鼓巷站的公共藝術(shù)作品不僅體現(xiàn)了北京的文化內(nèi)涵，而且喚醒了大眾的美好回憶。以上優(yōu)秀案例給我們帶來了一定啟示：要根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境與實(shí)際存在的問題展開分析，從而達(dá)到一個(gè)滿意的效果。公共藝術(shù)的最終目的是更好地符合大眾審美，正因如此，越來越多的藝術(shù)家通過交互設(shè)計(jì)的方式讓大眾更好地感受到藝術(shù)所蘊(yùn)含的魅力，感受各種藝術(shù)形式所展現(xiàn)出來的城市特色和文化內(nèi)涵。

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作者簡介：馮瀾（2001—），女，內(nèi)蒙古包頭人，本科在讀，研究方向：公共藝術(shù)。

薛沖（1967—），男，江蘇南京人，碩士，系本文通訊作者，研究方向：高等教育。