貴州西江千戶苗寨建筑文化及生態(tài)意義研究

宮嫦璠

西南石油大學土木工程 四川 成都 610500

西江千戶苗寨將苗族文化中獨特的建筑風格展現(xiàn)的淋漓盡致，充分反映了苗族文化背景以及審美元素。苗族發(fā)展歷史悠久，早在蚩尤時期就已存在。貴州是我國苗族主要分布地區(qū)之一，因此苗寨建筑是由當地的經濟狀況、文化發(fā)展、歷史條件以及宗教信仰等綜合因素共同作用下產生的。俯瞰中華大地，我國各地不同特色的建筑相映成一幅幅的水墨畫，富有韻律和節(jié)奏，令人們流連忘反。

一、貴州西江千戶苗寨民居的歷史環(huán)境分析

（一）西江千戶苗寨的歷史沿革及傳統(tǒng)文化環(huán)境

目前，貴州西江是中國最大的苗寨，在苗寨的歷史沿革下傳統(tǒng)文化風格的繼承主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是苗族的服飾。對于苗族人來說，服飾和刺繡是祖先記憶和精神繪畫的活生生的復制品。苗族服飾的造型、圖案裝飾、色彩搭配、染色、刺繡等都與苗族悠久的歷史相吻合。三是宗教信仰。在漫長的歷史發(fā)展過程中，西江苗族人相信自己與某些動植物有著密切的關系，會給自己的生活帶來幸福。因此，他們具有很強的圖騰崇拜心理，這深刻影響了他們的生活習慣和民居建筑的建設。四是傳統(tǒng)節(jié)日。西江苗寨有許多節(jié)日，如苗族新年、赤心節(jié)等。

（二）西江千戶苗寨的區(qū)域空間環(huán)境

在傳統(tǒng)條件基礎上，人們憑借樸素的審美思維和功能認知，選擇最適宜的地點進行村莊建設，正是人類改造與自然環(huán)境完美結合的表現(xiàn)。在這一思想的影響下，貴州西江苗寨逐步建成。

從整體空間上看，西江苗寨被環(huán)山圍繞。白水河從南到北流經全村，河兩岸有1000多戶人家。村子的中心就在河的懷抱里，面向東西。它獨特的建筑座落于楓榆橋上，橋下是流水，而橋旁是翠竹，整體看就是一副風景秀麗的畫作。這可以充分體現(xiàn)貴州西江苗寨獨有的優(yōu)勢地理位置，也為西江苗寨建設規(guī)劃提供了重要依據。再從局部空間上看，每一處西江苗寨民居又帶有著民族性特征，它們依山而建，自上而下的排列。雖然遠處看是密集的一片，但仔細看又是有序的。鄉(xiāng)村氣息濃重的木結構建筑，配合灰色瓦片屋頂，將這些散落的傳統(tǒng)苗寨民居建筑更加具有特色。

二、貴州西江千戶苗寨民居建筑特色

（一）西江千戶苗寨民居建筑的主要建筑形式——吊腳樓

斜坡吊腳樓和平地吊腳樓是兩種主要的吊腳樓形式。斜坡吊腳樓是第一層沒有樓房，僅作為休息娛樂的空間，上層建筑在一樓木柱架空的基礎上搭建在山坡邊上，并用木柱支撐上面的建筑，從而形成了苗族特有的“半邊吊腳樓”建筑形式。而另外一種建筑形式采用“五柱六掛”的是指平底吊腳樓，這是當地苗寨居住空間的另一個特點。西江苗寨民居的外部形態(tài)非常復雜，因此要經過仔細研究。

其中最典型的建筑特征即是苗寨屋頂的曲線型設計以及對封火墻的造型創(chuàng)意設計。西江千戶苗寨村民居最吸引人的部分就在微微向上的山脊兩端。許多建筑師也在其上畫或雕刻花卉、鳥類等圖案。不僅如此，吊腳樓的瓜柱、門窗等結構也都經過了精心雕琢。

（二）西江千戶苗寨民居建筑的特色建筑形式——風雨橋

風雨橋，故名思義，即在風雨交加的惡劣天氣里，能夠遮風避雨，讓商旅和行人們可以“風雨不動安如山”，而在風和日麗的天氣里，風雨橋也能為因涉遠道而感覺疲憊的過客提供一個陰涼舒爽的歇腳處。故，古代這種形式的橋，也常建在驛路上，被稱作“驛橋”，“閑夢江南梅熟時，夜船吹笛雨蕭蕭，人語驛邊橋”。苗家的風雨橋，大都非常精美，亦非常結實，且有其獨特的風格。苗寨里的吊腳樓皆是木質結構，木頭的框架，木頭的墻壁，木頭的地板，木頭的裝飾，可見苗家人在木工活計上有著很深的造詣，所以，風雨橋的造型也是有模有樣，并且與周圍的環(huán)境融合得十分完美。入夜，風雨橋的造型在燈光線條的勾勒下，更是輪廓分明，十分好看。

（三）圖騰崇拜對建筑及裝飾的影響

在我國苗族文化歷史發(fā)展進程中，人們普遍認為民族文化的產生與一些動植物有著密切的親緣關系，會給自己的生活帶來幸福。因此，他們具有強烈的圖騰崇拜心理，深刻影響著他們居住建筑的建造和裝飾活動。而在西江千戶苗寨建筑中，最明顯的裝飾圖案就是圖騰的運用，尤其是以楓樹和牛的主題為裝飾，為苗寨建筑增添裝飾效果，還配合少數民族獨特且濃郁的建筑風格恰當的融合展現(xiàn)。

楓樹圖騰的來源是因為苗寨人普遍認為楓樹生長最旺盛的自然環(huán)境極其惡劣，這顯示出楓樹強大的生命力。因此，這就表現(xiàn)了他們對自身民族的認知與對圖騰精神的認同感，并產生了強烈的圖騰崇拜心理，這種崇拜心理將圖騰的裝飾效果得到了充分體現(xiàn)。其次是牛的圖騰，也同樣展示了苗寨人對民族文化發(fā)展的內心向往。綜上所述，貴州西江千戶苗寨的建造可以實現(xiàn)抗洪水、防潮的作用以及能夠抵御野生動物對建筑中人的入侵，用這種高層的建構形式可以有效地協(xié)調苗寨村民的生活安排。而同時，這種干欄式結構建筑體現(xiàn)了其精巧、美觀的特點，在這種特殊的山地結構中，人們也可以充分利用山體坡度，將數千棟吊腳樓式建筑連成一個類似于圖騰“牛頭”的環(huán)形，呈現(xiàn)出頗具民族風格的視覺效果。這些圖騰式建筑與周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一，相映成景，滿足了在建筑環(huán)境中的裝飾價值與藝術效果，產生了極高的觀賞性，因此這種生態(tài)建筑形式值得研究，也為我國的山村建筑建設實現(xiàn)區(qū)域特色的重要啟示。

三、貴州西江千戶苗寨建筑的生態(tài)意義研究

貴州西江千戶苗寨是人們欣賞和了解中國苗族悠久歷史和發(fā)展的最佳場所。西江千戶苗寨建筑的落成，可以解決地方土地面積稀缺的問題，將環(huán)境與生態(tài)結合在一起，更有利于我國經濟發(fā)展的穩(wěn)定，同時也能幫助加快城市化建設以實現(xiàn)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。根據對西江千戶苗寨建筑環(huán)境的分析，可以看出不論是何種地質條件都可以做出因地制宜的設計，滿足人們生活的需求，實現(xiàn)民族特色化并滿足人們生活舒適度和健康的條件，做出合理的建筑設計規(guī)劃，讓他們能夠潛移默化的遵循一定的方法和原則，使整體的民族鄉(xiāng)村建設呈現(xiàn)出生態(tài)性特征。

具體來說，其生態(tài)特征主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.吊腳樓式的特色生態(tài)建筑

苗寨的吊腳樓式建筑的施工是在保證建筑穩(wěn)固、功能完整的基礎上，強調“綠色”的經濟原則，盡量節(jié)省木材資源，合理根據尺寸進行建筑施工，此外，根據西江千戶苗寨建筑群布局的靈活性和節(jié)奏感也大大提高了建筑材料的可持續(xù)性，為生態(tài)建筑形式的擴大和延伸帶來了活力。由于西江千戶苗寨建筑設計的角度是將自己與自然環(huán)境的關系放在首位，這也便更好的將人與建筑與生態(tài)融為一體，

將利用生態(tài)、獲得生態(tài)、保護生態(tài)三者有機的結合起來，把苗寨建筑的自然生態(tài)特征提煉出來，勢必也是對民族自身的一種保護和發(fā)展。

2.西江千戶苗寨的綠化意識

為了滿足人們生活環(huán)境的質量要求，綠化的概念早已深入人心。針對目前的西江苗寨綠化現(xiàn)狀看，綠化形式多種多樣，其中風景林的培育最具吸引力。寨子里種著各種各樣的園林樹木，主要是與圖騰標志一致的楓樹，特別是在寨子后面，它們對西江千戶苗寨的生態(tài)平衡起到重要的屏障作用。同時在風景林的樹木種植上，當地苗寨人也根據當地地質形成了屬于自己的思想和特色。

四、結束語

貴州西江千戶苗寨建筑規(guī)模宏大，它是當地自然環(huán)境與人文風情融合下的綜合體。研究苗族建筑文化對我國傳統(tǒng)文化的傳承具有一定的歷史價值和學術研究價值，同時對苗族人民也有一定的實用價值。苗寨吊腳樓是南方山區(qū)少數民族傳承人類古建筑、傳承和發(fā)展干欄建筑的一種見證，將生態(tài)與建筑環(huán)境實現(xiàn)完美融合，實現(xiàn)少數民族生活的基本保障和民族風格獨特性。充分利用現(xiàn)代科學建筑技術，以木代木，保護森林，保持各民族傳統(tǒng)建筑風格，發(fā)展現(xiàn)代建筑文明和增強生態(tài)保護意識，對啟迪人們具有深遠的影響。