對(duì)話教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展

唐嘉

摘? ?要： 對(duì)話教學(xué)是新時(shí)代背景下教育教學(xué)改革倡導(dǎo)的教學(xué)方式。本文通過(guò)分析對(duì)話教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的關(guān)系，探討核心素養(yǎng)發(fā)展對(duì)教學(xué)提出的新要求及對(duì)話教學(xué)對(duì)于核心素養(yǎng)發(fā)展的重要意義，給廣大教師提出運(yùn)用對(duì)話教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略，為核心素養(yǎng)的實(shí)踐落實(shí)提供啟示。

關(guān)鍵詞： 核心素養(yǎng)? ?對(duì)話教學(xué)? ?教學(xué)方式

為適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，我國(guó)于2016年9月正式發(fā)布中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架，確立了文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三大領(lǐng)域，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新的六大核心素養(yǎng)。教學(xué)是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，如何在教學(xué)實(shí)踐中有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展是當(dāng)前教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。對(duì)話教學(xué)作為一種重視培養(yǎng)學(xué)生思維能力、合作意識(shí)和創(chuàng)新精神的教學(xué)形態(tài)，順應(yīng)了新時(shí)代教學(xué)變革的需求，立足于過(guò)程，著眼于發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)話精神，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的必然選擇。

一、對(duì)話教學(xué)與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的聯(lián)系

（一）核心素養(yǎng)發(fā)展對(duì)教學(xué)提出了新要求

1.核心素養(yǎng)發(fā)展要求轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

教學(xué)觀念是教學(xué)工作者對(duì)教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、看法和態(tài)度，深刻地影響教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。教學(xué)觀念的形成受社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等對(duì)教育的綜合影響。隨著時(shí)代的進(jìn)步，教學(xué)觀念不斷更新，才能更好地引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐。目前，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要突破口。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展要求轉(zhuǎn)變過(guò)去強(qiáng)調(diào)文化傳承的教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)注，更深入地引導(dǎo)教學(xué)價(jià)值取向的變遷。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念并不是放棄通過(guò)教學(xué)傳承文化，而是豐富和發(fā)展教學(xué)的育人價(jià)值。具體而言，在核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的教學(xué)任務(wù)和功能除了傳授已有的文化知識(shí)外，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎?、如何做事、如何生存等?！敖虒W(xué)過(guò)程的本質(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生不斷獲取知識(shí)，豐富自身靈魂并提升內(nèi)在素養(yǎng)，意味著學(xué)生永遠(yuǎn)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[1]?，F(xiàn)代教學(xué)不應(yīng)該被局限在文化傳承這一狹窄的范疇內(nèi)，應(yīng)該是包含一切有目的、有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)、掌握技能、發(fā)展能力、體驗(yàn)生命意義等能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的活動(dòng)。

2.核心素養(yǎng)發(fā)展要求更新教學(xué)內(nèi)容。

學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展要求教學(xué)內(nèi)容從學(xué)科知識(shí)中心走向核心素養(yǎng)中心[2]。傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)以從人類(lèi)社會(huì)積累的經(jīng)驗(yàn)中挑選出的最基礎(chǔ)、最精華的知識(shí)為主，再按這些知識(shí)的性質(zhì)分別形成獨(dú)立的學(xué)科。教學(xué)是教師系統(tǒng)地傳授各學(xué)科現(xiàn)成的知識(shí)，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握大量間接經(jīng)驗(yàn)，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)業(yè)成績(jī)。這樣，教學(xué)內(nèi)容變得單一，只重視教學(xué)提高成績(jī)應(yīng)對(duì)考試的知識(shí)。學(xué)生得不到探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)，雖然注重知識(shí)的邏輯性和系統(tǒng)性，卻忽視學(xué)生發(fā)展的過(guò)程性和完整性。從核心素養(yǎng)發(fā)展的角度審視和選擇教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)突破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的局限，開(kāi)始關(guān)注學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展。正如“我們既要依據(jù)學(xué)科內(nèi)容價(jià)值來(lái)確立教科書(shū)內(nèi)容，又要依據(jù)核心素養(yǎng)價(jià)值來(lái)確定教科書(shū)內(nèi)容”[3]，那樣，在判斷和選擇有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，既要看它的學(xué)科價(jià)值，又要看它對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展的價(jià)值。

3.核心素養(yǎng)發(fā)展要求革新教學(xué)方式。

學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展要求教學(xué)方式從講授為主走向發(fā)展主導(dǎo)。教學(xué)方式適應(yīng)新的發(fā)展要求是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)。傳統(tǒng)教學(xué)往往把教師的講授當(dāng)成最高效的傳遞現(xiàn)成知識(shí)的手段，忽略學(xué)生的接受程度和主觀能動(dòng)性。然而，教學(xué)不僅包括教師的“教”，還包括學(xué)生的“學(xué)”，兩者相互作用，共同構(gòu)成有意義的教學(xué)活動(dòng)。核心素養(yǎng)的提出體現(xiàn)了我國(guó)教育教學(xué)改革的基本方向，為教學(xué)方式的革新提供了有益參考。學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展要求教育者必須以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，對(duì)當(dāng)前流于形式的無(wú)效教學(xué)方式進(jìn)行革新，采用符合核心素養(yǎng)理念的教學(xué)方式?？傊?，革新教學(xué)方式以學(xué)生的發(fā)展為目的，用更生動(dòng)、更靈活的方式幫助他們更深刻地理解知識(shí)，掌握關(guān)鍵能力，形成必備品格。

（二）對(duì)話教學(xué)是核心素養(yǎng)發(fā)展的必然選擇

首先，對(duì)話教學(xué)著眼于對(duì)人完整生命的建構(gòu)，體現(xiàn)出了發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求。核心素養(yǎng)以學(xué)生多方面的整體性發(fā)展為主，是其健康生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵素養(yǎng)?？梢?jiàn)，要培養(yǎng)核心素養(yǎng)就要突破重智輕德、分?jǐn)?shù)至上的局限。對(duì)話教學(xué)正是一種符合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)形態(tài)，不僅是一種教學(xué)形式，更是一種在對(duì)話理念指導(dǎo)下的教學(xué)精神或原則。對(duì)話教學(xué)以師生的發(fā)展為主要目的，著眼于對(duì)師生完整生命的建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生精神世界的豐富和自由全面的發(fā)展。對(duì)話教學(xué)和核心素養(yǎng)的理念不謀而合，共同關(guān)注學(xué)生知識(shí)、能力、價(jià)值觀等多方面的綜合提升。在對(duì)話教學(xué)理念下，知識(shí)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的重要手段，而教育的最終目的則是培養(yǎng)具有對(duì)話理性、生命能夠健全發(fā)展的人。

其次，對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)平等尊重、合作發(fā)展，為培養(yǎng)核心素養(yǎng)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。要發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要高度重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，為他們營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。對(duì)話教學(xué)首先開(kāi)啟了教學(xué)領(lǐng)域師生的主體間性，尤其強(qiáng)調(diào)在平等民主、和諧愉快、尊重信任的氛圍中開(kāi)展教師、學(xué)生和文本三者間的對(duì)話。在對(duì)話教學(xué)中，教師與學(xué)生平等，學(xué)生與學(xué)生平等，師生雙方相互接納、相互信任，學(xué)生與學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展。師生均作為完整、獨(dú)特的個(gè)體，在民主和諧的氛圍中展開(kāi)思維碰撞和情感交融。這樣的課堂教學(xué)氛圍是輕松愉快的，為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。

再次，對(duì)話教學(xué)是動(dòng)態(tài)開(kāi)放、意義生成的教學(xué)，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和品格的重視，能力和品格不能只通過(guò)教師的教獲得，需要在真實(shí)的任務(wù)情景中逐漸形成。例如，文化底蘊(yùn)的形成，不僅需要學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文本，還需要在具體的情景中探索和構(gòu)建對(duì)文本的深刻理解與認(rèn)識(shí)，只有這樣才能在教學(xué)中創(chuàng)生學(xué)習(xí)意義，形成深厚的文化底蘊(yùn)。對(duì)話教學(xué)正是學(xué)生在具體的教學(xué)情景中與教師、同學(xué)、文本間對(duì)話，并在對(duì)話中構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力的過(guò)程?；诤诵乃仞B(yǎng)的對(duì)話教學(xué)，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)開(kāi)放的對(duì)話中不斷拓展思維和視野，不斷培養(yǎng)創(chuàng)造能力和批判精神。

最后，對(duì)話教學(xué)注重發(fā)展的可持續(xù)性，是核心素養(yǎng)發(fā)展的重要保障。學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展涵蓋了學(xué)習(xí)生活和將來(lái)社會(huì)生活所需要的必備素養(yǎng)，具有整體性、連續(xù)性和可持續(xù)性，體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)或終身發(fā)展的理念[4]。對(duì)話教學(xué)希望通過(guò)理解、交流、體驗(yàn)和反思培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話能力、對(duì)話態(tài)度和對(duì)話理性，引導(dǎo)學(xué)生走向?qū)υ捜松匆环N追求價(jià)值和意義的人生。學(xué)生追求人生價(jià)值和意義的過(guò)程，就是不斷發(fā)展核心素養(yǎng)的過(guò)程。

二、對(duì)話教學(xué)促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的策略

（一）創(chuàng)造良好的對(duì)話環(huán)境

平等民主、尊重信任的教學(xué)環(huán)境是師生展開(kāi)有效對(duì)話，建立良好師生關(guān)系的前提條件。只有當(dāng)對(duì)話發(fā)生在和諧愉快的氛圍中時(shí)，學(xué)生才能樂(lè)學(xué)善學(xué)，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，這樣的對(duì)話才有真正的意義。要營(yíng)造良好的對(duì)話氛圍，一方面，教師要轉(zhuǎn)變角色觀念。教師不是教學(xué)的統(tǒng)治者和主宰者，而是知識(shí)的梳理者和學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位與完整人格，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，敢于質(zhì)疑和批判，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性。還要與學(xué)生建立平等的對(duì)話關(guān)系，在積極的交流與互動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。另一方面，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在對(duì)話中鼓勵(lì)學(xué)生積極地表達(dá)自己的想法。傾聽(tīng)不僅能表示對(duì)學(xué)生的尊重，還能在傾聽(tīng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，以便及時(shí)給予指導(dǎo)。

（二）選擇和引入恰當(dāng)?shù)膶?duì)話主題

對(duì)話主題是對(duì)話教學(xué)的核心和關(guān)鍵，選擇和引入恰當(dāng)?shù)脑掝}有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、積極探究，提高對(duì)話質(zhì)量。首先，教師需要認(rèn)真鉆研文本與教材，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教育教學(xué)目標(biāo)，綜合考慮多種因素選出有意義與價(jià)值的話題。應(yīng)注意話題的開(kāi)放性、探究性、綜合性和啟發(fā)性。開(kāi)放性是指話題要面向全體學(xué)生，跨越學(xué)科和時(shí)空的界限，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。探究性是指話題要能夠引起學(xué)生自主探究、深入思考、交流分享和積極反思。綜合性是指話題的選擇要綜合考慮多種因素，如話題要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，符合他們的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)興趣，還要切合教育教學(xué)目標(biāo)。啟發(fā)性是指話題要能夠發(fā)展學(xué)生的思維能力、聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，在對(duì)話中不斷提升智慧和精神境界。其次，在對(duì)話的引入上，可以采用提問(wèn)引入、故事引入、回顧引入、社會(huì)熱點(diǎn)引入等方法。注意根據(jù)話題內(nèi)容，靈活選擇引入方式，新穎有趣地開(kāi)啟對(duì)話教學(xué)。

（三）采用靈活多樣的對(duì)話形式

對(duì)話教學(xué)必須借助外顯的對(duì)話形式才能順利開(kāi)展。教師需要根據(jù)對(duì)話主體的不同需求和具體的教學(xué)目標(biāo)選擇恰當(dāng)?shù)膶?duì)話形式，并靈活運(yùn)用于教學(xué)過(guò)程中。常見(jiàn)的對(duì)話形式主要有問(wèn)答式、啟發(fā)式、討論式和活動(dòng)式等。問(wèn)答式是最常用的對(duì)話形式，主要適用于師生間的對(duì)話，通過(guò)教師的問(wèn)促進(jìn)學(xué)生積極思考。這種問(wèn)答不僅是為了尋求答案，更是為了在問(wèn)答過(guò)程中，提高學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，真正實(shí)現(xiàn)師生的交流探討、思維碰撞和精神相遇。啟發(fā)式是指教師在對(duì)話教學(xué)中主要扮演點(diǎn)撥學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的角色，為學(xué)生提供足夠的自主探索、獨(dú)立思考的空間。討論式是師生在和諧的氛圍內(nèi)，自由地表達(dá)自己觀點(diǎn)的方式。這種方式能夠激發(fā)學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，還能培養(yǎng)學(xué)生的觀點(diǎn)表達(dá)能力和合作能力。教師引導(dǎo)下的活動(dòng)式對(duì)話教學(xué)，往往采用角色扮演、辯論、演講等方式激發(fā)學(xué)生的參與熱情?？傊煌膶?duì)話教學(xué)形式適用于不同的對(duì)話情景和需求，教師要了解不同對(duì)話形式的作用和局限，有選擇性、靈活地運(yùn)用于課堂教學(xué)，才能發(fā)揮對(duì)話教學(xué)的育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生能力和素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）總結(jié)與反思對(duì)話過(guò)程

在對(duì)話教學(xué)結(jié)束前，教師和學(xué)生需要共同總結(jié)和反思對(duì)話教學(xué)過(guò)程，以便鞏固對(duì)話成果，發(fā)現(xiàn)對(duì)話中的問(wèn)題與不足。首先，師生要客觀總結(jié)對(duì)話教學(xué)的開(kāi)展情況。對(duì)對(duì)話的主題、內(nèi)容和對(duì)話中形成的新的觀點(diǎn)等進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。及時(shí)回顧與總結(jié)，有利于更好地呈現(xiàn)出對(duì)話的核心，引導(dǎo)學(xué)生深入探究，明確今后對(duì)話的方向。其次，師生需要自我反思。教師需要反思自己的態(tài)度和行為，反思是否選擇了恰當(dāng)?shù)膶?duì)話主題，是否達(dá)到了對(duì)話的目的，如何更好地幫助學(xué)生解決遇到的問(wèn)題，怎樣改進(jìn)教學(xué)等。學(xué)生需要反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、思維方式、知識(shí)掌握程度及存在的問(wèn)題等。正是在不斷的總結(jié)與反思中，激勵(lì)學(xué)生超越自我，在知識(shí)、技能上取得進(jìn)步，在精神和認(rèn)識(shí)上得到升華，從而提高核心素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)話教學(xué)是當(dāng)前教育教學(xué)改革所倡導(dǎo)的教學(xué)方式，對(duì)話精神是促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要因素。對(duì)話教學(xué)尊重學(xué)生的主體性，重視在對(duì)話中培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、能力、情感和個(gè)性，有助于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。當(dāng)前，為落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，教師要重視對(duì)話教學(xué)的運(yùn)用，打造優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型、思維型人才。

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