淺談面塑在校本課程教學(xué)中的開發(fā)與應(yīng)用

楊延虎

[摘? ? ? ? ? ?要]? 面塑藝術(shù)歷史悠久，文化內(nèi)涵濃郁，是民間藝術(shù)的重要組成部分。近些年隨著國(guó)家對(duì)中國(guó)民間美術(shù)的重視以及在中職教學(xué)中的廣泛出現(xiàn)與應(yīng)用，面塑成為重要的教學(xué)資源。把面塑作為民間美術(shù)資源引入中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課堂當(dāng)中，開發(fā)校本課程，不僅能夠體現(xiàn)地方特色，同時(shí)對(duì)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)具有推動(dòng)作用。面塑課程的開發(fā)與應(yīng)用意義重大，可以說(shuō)不僅填補(bǔ)了學(xué)校在民間美術(shù)開發(fā)與教學(xué)應(yīng)用的又一項(xiàng)空白，同時(shí)還能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)豐富多彩的民間藝術(shù)的喜愛(ài)之情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 面塑藝術(shù);美術(shù)教學(xué);校本課程;開發(fā);應(yīng)用

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）05-0174-02

面塑藝術(shù)是民間美術(shù)的重要組成部分，歷史久遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐富，有較高藝術(shù)價(jià)值與人文價(jià)值。隨著國(guó)家對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承與發(fā)展的重視以及特色校本課程開發(fā)的需要，面塑成為重要的教學(xué)資源之一。面塑可以說(shuō)是綜合造型藝術(shù)，既包含平面美術(shù)又包含立體雕塑，因趣味性和易操作而備受人們喜愛(ài)。因此，把面塑引入中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課堂當(dāng)中，開發(fā)校本課程，不僅能夠凸顯教學(xué)特色，同時(shí)對(duì)面塑藝術(shù)的傳承與發(fā)展還有推動(dòng)作用。根據(jù)相應(yīng)的理論基礎(chǔ)和自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對(duì)本地區(qū)的面塑情況實(shí)地考察結(jié)果，把資源進(jìn)行整合，編寫教材，并合理安排到美術(shù)教育教學(xué)中。根據(jù)考察情況和教學(xué)案例，探索在聊城幼兒師范學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)如何有效地進(jìn)行校本課程教學(xué)。

一、本地域面塑特點(diǎn)

（一）聊城面塑簡(jiǎn)介

山東省聊城市位于魯西北地區(qū)，黃河農(nóng)耕文化和運(yùn)河文化在聊城這塊熱土交融共生，因地處三省交界，同時(shí)受到齊魯文化、中原文化、燕趙文化的影響，逐漸形成獨(dú)特的民間文化藝術(shù)形態(tài)，以豐富的內(nèi)容和淳厚的民俗風(fēng)情，滋養(yǎng)了一方聊城人。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的面塑，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。北方地區(qū)日常飲食面食為主，花樣眾多。特別是過(guò)年過(guò)節(jié)，百姓都會(huì)按照習(xí)俗和慣例制作面花。面花就是面塑，面塑姿態(tài)各異、樣式豐富，不僅可以食用，同時(shí)還具供奉、觀賞等多種功能，也是饋贈(zèng)親友的禮品。世代相傳的面塑技藝是老百姓審美智慧的結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間美術(shù)的一部分，是研究傳統(tǒng)文化、歷史、習(xí)俗的重要實(shí)物資料。聊城面塑以聊城冠縣北陶鎮(zhèn)郎莊面塑最為有名，是國(guó)務(wù)院第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。郎莊面塑很有特色，是汁味地道的鄉(xiāng)土美術(shù)，是開發(fā)校本課程很好的地域資源。

（二）本地域面塑的特點(diǎn)

1.冠縣郎莊面塑使用工具大多很簡(jiǎn)單，梳子、剪子、竹簽等生活用品等，容易使用。

2.技法簡(jiǎn)單、制作過(guò)程易掌握。常用技法和泥塑差不多，主要有揉捏、搓條、粘貼、戳畫、剪切等。細(xì)節(jié)表現(xiàn)或用剪刀剪切，或用竹簽戳、畫，或用小梳子軋紋，或用細(xì)小面片粘貼。主要包括蒸熟、上膠、繪色、晾干四個(gè)步驟。

3.造型難度較小，易于學(xué)生掌握。呈現(xiàn)形態(tài)多為扁平造型，手法簡(jiǎn)練、造型夸張、形神兼?zhèn)洹?/p>

4.用色大膽，符合學(xué)生習(xí)慣。民間色彩常用的品紅、黃、綠等色彩，偶爾用到的金、銀色，以及多變的線條，歡快熱烈，艷麗淳樸。

二、面塑課程設(shè)置

（一）課程目標(biāo)定位

目標(biāo)具有導(dǎo)向作用，對(duì)課程的開發(fā)又有指引作用，根據(jù)2020年國(guó)家中等職業(yè)學(xué)校藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程以下幾方面進(jìn)行定位。

1.認(rèn)知目標(biāo)

認(rèn)識(shí)面塑藝術(shù)的特點(diǎn)，了解面塑歷史、文化內(nèi)涵，特別加強(qiáng)對(duì)本地域面塑的了解與認(rèn)識(shí)，充分感受中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，從而激發(fā)其好奇心，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美情趣。

2.技能目標(biāo)

了解面塑藝術(shù)，熟悉面塑技法，學(xué)會(huì)面塑藝術(shù)制作的基本技能，熟練運(yùn)用工具，舉一反三，塑造一個(gè)自己喜歡的形象。

3.情感目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)本地域鄉(xiāng)土美術(shù)的感情，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感，提升他們的綜合素養(yǎng)。

（二）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與安排

校本教材編寫與內(nèi)容的選擇上，充分考慮中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、課時(shí)安排以及就業(yè)需要，要合理，有可操作性，注重實(shí)際效果。

1.根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，整合本地域面塑文化資源，編寫合適的校本教材，基礎(chǔ)知識(shí)和欣賞部分，包括郎莊面塑起源、特點(diǎn)、技法等，選用大量傳統(tǒng)的面塑作品圖片，對(duì)比中國(guó)其他地方的面塑，使學(xué)生沉浸在民間藝術(shù)的世界里，感悟傳統(tǒng)美，體驗(yàn)民間面塑的藝術(shù)審美情趣，愛(ài)上這門手藝，讓面塑藝術(shù)的種子在學(xué)生心里扎根。可以說(shuō)面塑欣賞不僅包括美術(shù)色彩與造型的問(wèn)題，還涉及歷史、人文等領(lǐng)域內(nèi)容，不僅能提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，還能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提升他們的綜合素養(yǎng)。

2.技法學(xué)習(xí)、實(shí)踐部分，內(nèi)容的選取安排，注意除了有傳統(tǒng)的神話故事、歷史人物、戲曲故事、市井生活、花鳥蟲魚，還要開發(fā)地域文化、名勝、名人的題材等，以及考慮學(xué)生的喜好，加入現(xiàn)代生活元素諸如娛樂(lè)、飲食、運(yùn)動(dòng)人物等，盡可能給學(xué)生自由的發(fā)揮空間。實(shí)習(xí)實(shí)踐部分，指導(dǎo)學(xué)生完成幼兒面塑活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握面塑藝術(shù)活動(dòng)開展的方法與流程，能在畢業(yè)后快速適應(yīng)就業(yè)崗位需要。

三、課堂教學(xué)策略

中職學(xué)生思維活躍，求知欲比較強(qiáng)烈，也有探索、鉆研、合作學(xué)習(xí)的能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用融媒體教學(xué)等多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，引發(fā)學(xué)生對(duì)面塑的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)作欲望。

（一）樹立文化自信，端正學(xué)習(xí)態(tài)度

面塑作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間美術(shù)技藝，各地都面臨技藝失傳、后繼無(wú)人的難題，作為一個(gè)炎黃后代，我們要認(rèn)識(shí)到面塑有其他藝術(shù)形式無(wú)法相比瑰奇獨(dú)特的美感，是人類美術(shù)寶庫(kù)的一朵奇葩，不僅符合中國(guó)人的審美，還是為世界人民所喜愛(ài)的，要有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化樹立保護(hù)意識(shí)，視學(xué)習(xí)面塑傳承本土面塑文化為己任，不僅是傳承優(yōu)秀文化的需要，還能增加對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解、對(duì)鄉(xiāng)土文化的了解，拓寬自己的視野。此外，還可以增強(qiáng)民族自豪感和樹立文化自信。以這樣的心態(tài)學(xué)習(xí)，教學(xué)效果必定會(huì)非常好。

（二）貼緊時(shí)代脈搏，合理安排內(nèi)容

面塑教學(xué)內(nèi)容安排跟上時(shí)代的節(jié)拍，不僅要傳承傳統(tǒng)的內(nèi)容，還要腳踏實(shí)地去研發(fā)新的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)生活中的美，把傳統(tǒng)與流行元素相結(jié)合，在具體的課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容有可以輕松學(xué)習(xí)的梨、桃、瓜、果等小玩意，也有栩栩如生、千姿百態(tài)的戲曲、歷史人物等，還應(yīng)加入時(shí)代潮流的新興事物。教師的教學(xué)手段要更豐富，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家作品，參觀面塑展覽館，把面塑傳承人請(qǐng)進(jìn)校園等手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生投入面塑教學(xué)實(shí)踐中來(lái)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，創(chuàng)作符合時(shí)代主題健康向上的作品，舉辦展示活動(dòng)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，從中獲得激勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（三）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，提升作品內(nèi)涵

1.單件作品制作，鼓勵(lì)個(gè)性體現(xiàn)

引導(dǎo)學(xué)生不能完全臨摹范作，要有新意，把自己的構(gòu)思和所學(xué)技能結(jié)合起來(lái)，通過(guò)捏塑制作將構(gòu)思變?yōu)樵瓌?chuàng)作品，一定要突顯個(gè)性特征，避免作品雷同。在作品創(chuàng)作的過(guò)程中，教師應(yīng)合理引導(dǎo)、適時(shí)幫助，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，獨(dú)立完成作品。

2.主題系列創(chuàng)作，團(tuán)隊(duì)合作完成

學(xué)生的獨(dú)立作品看上去不成氣候，要么尺寸較小，要么主題簡(jiǎn)單，不足以吸引人，那么，教師可以引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作完成同一主題、同一作品的創(chuàng)作，也可以做系列化同一主題作品。學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中能體驗(yàn)合作的快樂(lè)，收獲成功的喜悅。

四、面塑課程的意義

中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程面塑課程的開發(fā)與應(yīng)用意義重大，可以說(shuō)填補(bǔ)了中職學(xué)校在民間美術(shù)開發(fā)與教學(xué)應(yīng)用的又一項(xiàng)空白，改善了中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課教材更新慢、內(nèi)容不貼近地域?qū)嶋H的不足，自主開發(fā)的教學(xué)內(nèi)容一般立足本土資源，素材容易獲取，學(xué)生熟悉，感同身受，這樣也能引發(fā)對(duì)我國(guó)其他民間美術(shù)的關(guān)注。面塑藝術(shù)涵蓋著豐富的民俗文化，體現(xiàn)著古老東方藝術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)于拓寬學(xué)生視野，提升學(xué)生探索研究的能力非常有利。學(xué)生欣賞面塑、動(dòng)手操作的過(guò)程，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的具體行動(dòng)。

民間美術(shù)是寶貴的教學(xué)資源，是最直觀、鮮活生動(dòng)的教學(xué)素材，面塑校本教材的開發(fā)與利用，不僅能讓學(xué)生從當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土美術(shù)中感受到美，同時(shí)激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)的情感，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的認(rèn)同感，最終提高其綜合素養(yǎng)。

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◎編輯 王亞青