圖爾敏論證模式的發(fā)展歷程與實(shí)踐運(yùn)用

蒙彩燕 陳怡穎 李 翠 萬妍君

（桂林旅游學(xué)院休閑與健康學(xué)院 廣西桂林 541006）

一、圖爾敏論證模式的提出

亞里士多德被譽(yù)為邏輯學(xué)的創(chuàng)始人、奠基者。在兩千多年前，亞里士多德就提出人類史上第一個(gè)邏輯體系——三段論。“三段論”即由大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分組成，這也標(biāo)志著邏輯學(xué)這一門學(xué)科的誕生。他的早期著作《工具論》是對(duì)邏輯學(xué)這一學(xué)科進(jìn)行闡述分析，現(xiàn)仍被稱作《前分析篇》和《后分析篇》，對(duì)邏輯學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)。隨著邏輯學(xué)科的不斷發(fā)展，邏輯學(xué)在應(yīng)用中也漸漸暴露出自己的局限性。李宜軒（2019）指出20世紀(jì)初，在弗雷格、懷特海等邏輯學(xué)家的推動(dòng)下，數(shù)理邏輯作為一門關(guān)于推理的學(xué)科，成為邏輯發(fā)展的焦點(diǎn)，并被置于現(xiàn)代邏輯的主流之中，在發(fā)展中多種因的融合素，讓其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生巨大影響[1]。莫曉紅（2004）[2]、張曉娜（2013）[3]等研究指出，形式邏輯的發(fā)展趨于數(shù)學(xué)化、抽象化、單一化，這使得形式邏輯明顯不足以論證日常生活中的現(xiàn)實(shí)問題，嚴(yán)重限制了形式邏輯作為工具的功能，不能準(zhǔn)確地把握各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域與現(xiàn)實(shí)問題的論證，只是較為適合數(shù)學(xué)和幾何學(xué)。這使得部分學(xué)者對(duì)數(shù)理邏輯產(chǎn)生了懷疑，因此，發(fā)起了對(duì)數(shù)理邏輯的抗?fàn)帯?/p>

針對(duì)形式邏輯的局限性的批判，部分學(xué)者提出了不同于形式邏輯的“非形式邏輯”的概念。而圖爾敏是邏輯學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)向的重要理論先驅(qū)之一，他強(qiáng)烈反對(duì)“三段論”和現(xiàn)代邏輯學(xué)中那種過于“狹窄的”一般論證方式，他所倡導(dǎo)的論證邏輯理論或?qū)嵸|(zhì)邏輯可以來源于法律論證的實(shí)踐，也可以回歸到法律論證的實(shí)踐中，這樣可以更大程度解決實(shí)際性問題的論證邏輯。

20世紀(jì)50年代，受早期維特根斯坦哲學(xué)思想的影響甚大，圖爾敏在邏輯學(xué)與法學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一種更適合實(shí)際論證的新論證模式。圖爾敏發(fā)表了他的著名代表作《論證的使用》（The Uses of Argument），書中第一次就實(shí)踐問題的邏輯闡述了自己的觀點(diǎn)。他借鑒法學(xué)領(lǐng)域中的論證實(shí)踐方式，倡導(dǎo)一種關(guān)于論證有效性的過程性的而非形式化的觀點(diǎn)。而其“廣義的”論證方法被提出，旨在創(chuàng)造一種將多個(gè)元素都囊括的認(rèn)識(shí)論性質(zhì)更強(qiáng)的、更具經(jīng)驗(yàn)主義的邏輯。其中提出了論證的“法律學(xué)模型”，后被學(xué)者稱為“圖爾敏模型”，該模型主要由：“主張（Claim）、根據(jù)（Data，D）、保證（Warrant，W）、支撐（Backing，B）、限定詞（Qualifers，Q）和辯駁（Rebuttals，R）”六個(gè)基本元素組成，前三個(gè)元素被稱“基礎(chǔ)元素”，后三個(gè)元素為“補(bǔ)充元素”，它們之間的關(guān)系如圖所示（見圖1）。六個(gè)基本元素在論證中互相影響、共同發(fā)揮作用才能使得事件的邏輯性更加完整，從實(shí)踐角度來說，圖爾敏論證模式比形式邏輯更具有實(shí)用性，這是一個(gè)有著廣泛意義的推理論證模型。于莉莉（2018）對(duì)圖爾敏論證模式進(jìn)行簡單介紹并對(duì)圖爾敏論證模式的關(guān)鍵概念以及其理論基礎(chǔ)進(jìn)行重要論述[4]。隨著邏輯學(xué)的不斷發(fā)展，越來越多的人關(guān)注到圖爾敏論證模式，并對(duì)其進(jìn)行不同方面、不同層次的研究，以圖爾敏論證模式為代表的非形式邏輯也將成為邏輯學(xué)的一大主流支干。

總的來說，圖爾敏的《論證的使用》一書清晰、明白地闡述了圖爾敏論證模式的深刻內(nèi)涵，為邏輯學(xué)提供更完善的邏輯思維。圖爾敏所提出的“圖爾敏論證模式”證實(shí)了邏輯學(xué)不僅有形式邏輯的論證類型，而且為非形式邏輯開辟了一條光明大道，使得邏輯史的發(fā)展更豐富。

圖1 圖爾敏論證圖式

二、圖爾敏論證邏輯的意義和思考

圖爾敏的論證模式為邏輯學(xué)的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。圖爾敏在《論證的使用》前言中提到：“研究的主要目的是為了引出問題，而不是尋求問題的解決；是為了使人們將注意力放在對(duì)某一領(lǐng)域的探索上，而不是對(duì)該領(lǐng)域整體的概括；同時(shí)是激勵(lì)各學(xué)科的爭論，而不是僅僅局限于系統(tǒng)化一個(gè)學(xué)科的理論?！?/p>

周強(qiáng)（2014）從論辯視角對(duì)圖爾敏的理論進(jìn)行研究，指出圖爾敏區(qū)分的分析論證與實(shí)質(zhì)論證的區(qū)別，為國內(nèi)論證研究提供一種新的理論模式[5]。這一新的理論模式在研究內(nèi)容上自然也與其他推理模式有所區(qū)別，武宏志（2009）等[6]指出與形式邏輯相比，非形式邏輯的研究對(duì)象是論證而不是內(nèi)涵，其主張也由一元論轉(zhuǎn)化成多元論，論證問題的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不同，因此得到的結(jié)果也有所差異。圖爾敏論證模式所代表的非形式邏輯更側(cè)重論證的宏觀結(jié)構(gòu)，諸多研究表明（張學(xué)慶2006[7]，張曉娜2013[3]）圖爾敏的論證模式對(duì)論證領(lǐng)域研究、對(duì)非形式邏輯發(fā)展以及對(duì)計(jì)算機(jī)人工智能領(lǐng)域等方面都有著顯著意義和巨大貢獻(xiàn)。圖爾敏論證模式在很大程度上強(qiáng)調(diào)事件的實(shí)質(zhì)有效性，之所以可以在眾多領(lǐng)域得以運(yùn)用并發(fā)揮其重大意義，主要?dú)w功于它更貼合現(xiàn)實(shí)，適用實(shí)踐的本質(zhì)特征。以圖爾敏論證模式為代表的非形式邏輯的誕生，對(duì)于諸多領(lǐng)域的論證和認(rèn)知特征都有著巨大意義，進(jìn)一步推動(dòng)了邏輯學(xué)的發(fā)展。

盡管圖爾敏論證模式近年來得到越來越多的學(xué)者的認(rèn)同和贊同，但還是會(huì)受來自各個(gè)方面的批判和指責(zé)。諸多學(xué)者（武宏志2003[8]，楊寧芳2008[9]，李安2014[10]等）經(jīng)調(diào)查研究指出集中對(duì)圖爾敏推論模型；對(duì)“有效性”的混亂使用；對(duì)“論證領(lǐng)域”的定義以及對(duì)圖爾敏論證模式誤解的四大方面進(jìn)行批評(píng)。圖爾敏論證模式的不足是存在假定人們對(duì)論證的資料（即模式中的根據(jù)）不太可能發(fā)生疑問，但在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用到實(shí)際問題里總是存在各方面的質(zhì)疑，若假設(shè)的根據(jù)不夠全面，將會(huì)導(dǎo)致結(jié)果定論的不同，所以在實(shí)際運(yùn)用中圖爾敏的論證模式還是存在一些局限性。再則，邏輯學(xué)史的發(fā)展越來越廣泛，每一種推理方法固然存在其局限性，在邏輯推理過程中對(duì)一些名詞的解釋和定義尚未完善，沒有準(zhǔn)確的界定，這也使得邏輯推理會(huì)略微存在偏差。

我們不可否認(rèn)圖爾敏論證模式對(duì)非形式邏輯、對(duì)論證結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大積極影響，但我們也必須承認(rèn)它還是存在某些弊端的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，圖爾敏論證模式也需要不斷被完善和發(fā)展，相信經(jīng)過時(shí)間的洗禮圖爾敏論證模式會(huì)更加完整，非形式邏輯學(xué)的發(fā)展也會(huì)得以完善。

三、圖爾敏論證模式的實(shí)踐運(yùn)用

圖爾敏論證邏輯理論是一個(gè)頗具革命性的理論，近年來受到越來越多學(xué)者的關(guān)注和研究，并將圖爾敏論證模式運(yùn)用在實(shí)踐中且分布領(lǐng)域廣泛，例如：語言、非形式邏輯、教學(xué)、數(shù)學(xué)、人工智能、新聞、法律等。以下將從國內(nèi)最先研究圖爾敏論證模式并將其運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)教育、新聞以及法律三個(gè)方面進(jìn)行探討。

在當(dāng)今各國文化交匯、融合的時(shí)代，一直盛行“取其精華，去其糟粕”這一名言，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代學(xué)生思維發(fā)展的需求，需要通過教學(xué)革新來提供思維發(fā)展的舞臺(tái)。在促進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練和提高學(xué)生推理能力的要求方面，圖爾敏論證模式起到了至關(guān)重要的作用。李慧華（2016）[11]、武小鵬（2018）等[12]、陳京明（2019）等[13]諸多學(xué)者將圖爾敏論證模式運(yùn)用于本科生課堂教學(xué)中，以課程內(nèi)容作為載體，運(yùn)用圖爾敏論證模式對(duì)其進(jìn)行論證分析，將傳統(tǒng)教學(xué)中“老師傳授”為主的模式變成由“學(xué)生參與討論”為主的新型教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)中刻板記憶的學(xué)習(xí)過程，而是將學(xué)習(xí)發(fā)展成自主探討和發(fā)現(xiàn)問題的過程。研究明確指出這種新的學(xué)習(xí)模式不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的興趣和參與課堂討論的積極性，而且能通過獨(dú)立思考進(jìn)一步提高學(xué)生自學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力。以學(xué)生為主的課堂，改變傳統(tǒng)教學(xué)中刻板記憶的學(xué)習(xí)模式，使同學(xué)們對(duì)問題有更辯證的認(rèn)識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，學(xué)生可以在課堂中發(fā)散自己的思維，多種思維激發(fā)碰撞，定會(huì)碰撞出不一樣的“火花”，培養(yǎng)學(xué)生辯證看待問題和創(chuàng)新的能力。

眾所周知，新聞評(píng)論是對(duì)新近發(fā)生新聞發(fā)表言論的一種寫作形式，其特點(diǎn)是具有時(shí)效性、針對(duì)性和準(zhǔn)確性，指在利用簡練的言論說服讀者接受其所提出的觀點(diǎn)或思想，新聞評(píng)論具有較強(qiáng)的辯論色彩，而圖爾敏論證模式描述的論證結(jié)構(gòu)和過程，可為新聞評(píng)論的寫作整理提供一個(gè)新的視角。和偉（2012）[14]，金立（2015）等[15]學(xué)者將圖爾敏論證模式運(yùn)用于新聞評(píng)論分析中，利用圖爾敏論證模式推理的過程，為新聞評(píng)論提供新的寫作視角，可在短時(shí)間內(nèi)整理出簡潔精煉的語言以及內(nèi)涵廣泛的思想，精準(zhǔn)快速地找到觀點(diǎn)并完整的理清文章結(jié)構(gòu)，讓讀者能更好地理解和判斷一篇新聞評(píng)論的有效性。

圖爾敏論證模式是基于邏輯學(xué)和法學(xué)的基礎(chǔ)上提出的，自然能夠?yàn)榉▽W(xué)方面做出更有效、更切合實(shí)際的推理與分析，它對(duì)揭示法律領(lǐng)域的論證結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特征具有重大意義。孫光寧（2017）研究指出分析指導(dǎo)性案例的判斷理由若是使用圖爾敏論證模式進(jìn)行分析，就能夠?qū)崿F(xiàn)理論設(shè)計(jì)與實(shí)際操作的一體化融合[16]，而任倩（2017）[17]將圖爾敏論證模式與法庭質(zhì)證相聯(lián)系，通過舉例求證體現(xiàn)出圖爾敏論證模式的實(shí)用性，更貼合現(xiàn)實(shí)。圖爾敏論證模式從法律實(shí)踐中來，也必將會(huì)回歸服務(wù)于法律的實(shí)踐。

國內(nèi)許多學(xué)者不斷對(duì)圖爾敏論證模式進(jìn)行研究、實(shí)踐，并將其不斷運(yùn)用于實(shí)際中，與實(shí)際相結(jié)合探尋更符合客觀公平的論證方法。圖爾敏論證模式是一種更切合實(shí)際的邏輯推理方法，具有更強(qiáng)的實(shí)用性，在未來互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的高新時(shí)代，這一推理模式也必將得到更廣泛運(yùn)用。

四、結(jié)束語

在法學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域圖爾敏論證模式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，現(xiàn)在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者都采用這一模式來論證自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。我們不可否認(rèn)圖爾敏論證模式存在些許弊端，但是凡事沒有“完美”一說，存在的弊端可在實(shí)際運(yùn)用中盡可能地避免，其實(shí)更值得我們關(guān)注的是它給各個(gè)領(lǐng)域帶來的使用價(jià)值和意義。圖爾敏論證模式更注重研究事件的過程而不是一個(gè)固有的結(jié)果，在研究過程中發(fā)現(xiàn)更多有意義的東西，學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，一個(gè)良好的推理邏輯，其價(jià)值不是推理出固有的答案，而是將實(shí)際與理論有效結(jié)合并能給人留下深刻印象。

國內(nèi)對(duì)于圖爾敏論證模式的相關(guān)研究日趨成熟，圖爾敏論證模式正在掀起一場思維變革的革命，相信國內(nèi)學(xué)者將會(huì)持著更加客觀、理性和從容的態(tài)度去研究圖爾敏論證模式，不斷完善和發(fā)展圖爾敏論證模式，將圖爾敏論證模式廣泛運(yùn)用于各行各業(yè)的實(shí)踐論證中，通過不斷實(shí)踐與理論改善結(jié)合，圖爾敏論證模式一定會(huì)有新的突破和進(jìn)展，將為推進(jìn)非形式邏輯學(xué)提供更多的理論參考和智力支持。