如何以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合

劉曉荷 董小玉

【關(guān)鍵詞】大概念，語(yǔ)文課程，課程融合，核心素養(yǎng)

《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》指出，要探索基于學(xué)科的課程綜合化教學(xué)。推進(jìn)課程綜合化教學(xué)，就要在創(chuàng)新育人方式上下功夫，形成更具融合性、關(guān)聯(lián)性的育人樣態(tài)。在某種意義上，學(xué)科或課程的核心概念就是對(duì)學(xué)科或課程的性質(zhì)和規(guī)律的提煉，理解了核心概念就是把握和突破了學(xué)科或課程的重點(diǎn)與關(guān)鍵。[1]對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，有必要以大概念為“推手”，推動(dòng)語(yǔ)文課程的深度融合，不斷強(qiáng)化語(yǔ)文課程的協(xié)同育人功能。

一、以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合的理?yè)?jù)分析

1. 何為大概念

大概念能被廣泛接受并成為當(dāng)下指導(dǎo)指向核心素養(yǎng)的課程變革的重要理念，與其有著豐富的理論基礎(chǔ)分不開。[2]就大概念的內(nèi)涵而言，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)形成了三種觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為大概念是“一般概念的集合”，是將零散的概念、知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)在一起的“紐帶”;第二種觀點(diǎn)是將大概念視為“知識(shí)的內(nèi)核”，認(rèn)為大概念是學(xué)科知識(shí)中最上位、最中心的關(guān)鍵材料;第三種觀點(diǎn)是將大概念視為“課程的組織框架”，認(rèn)為大概念是綜合化課程的組織模式與實(shí)施框架。事實(shí)上，大概念與其說(shuō)是一個(gè)概念，還不如說(shuō)是一個(gè)蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵的意義模式，它同時(shí)具有認(rèn)識(shí)論、方法論和價(jià)值論三重意義。[3]對(duì)于課程來(lái)說(shuō)，大概念既可以表述為課程實(shí)施的主題，也可以表述為課程實(shí)施的目標(biāo)，更可以作為課程實(shí)施的方法。

就屬性而言，大概念是人對(duì)于客觀事實(shí)的抽象概括，其本身具有關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、遷移性、超越性，因而成為課程融合的強(qiáng)有力“推手”。具體來(lái)說(shuō)，大概念與一般概念的區(qū)別有二：第一，大概念居于課程的中心位置，具有關(guān)聯(lián)性與遷移性，它既能在碎片化的知識(shí)、方法、技能、觀念間建立內(nèi)部關(guān)聯(lián)，也能基于已有概念創(chuàng)生新的知識(shí)、方法、技能、觀念;第二，大概念建立關(guān)聯(lián)和遷移發(fā)散的過(guò)程，實(shí)際上就是對(duì)于課程的“再結(jié)構(gòu)化”，所形成的新知識(shí)、新方法、新技能、新觀念實(shí)現(xiàn)了對(duì)于原有課程內(nèi)容的超越。由于大概念本身具有關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、遷移性、超越性，所以在課程實(shí)施中，它能夠有效解決學(xué)科分化而形成的知識(shí)（經(jīng)驗(yàn)）割裂問(wèn)題，進(jìn)而打破學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間、領(lǐng)域間的邊界，推動(dòng)課程的全方位、深層次融通。

就類型而言，大概念是一個(gè)相對(duì)的概念。大概念既有指涉范圍的大小之分，也有抽象程度的高低之分。指涉范圍越大、抽象程度越高的大概念，越能將更多的課程內(nèi)容有機(jī)融合在一起，但與此同時(shí)，其與所謂“知識(shí)點(diǎn)”的實(shí)際關(guān)聯(lián)也越弱。如圖1 所示，根據(jù)指涉范圍、抽象程度的不同，大概念可分為學(xué)科大概念、跨學(xué)科大概念、超學(xué)科大概念。其中，學(xué)科大概念指某一學(xué)科內(nèi)兼具關(guān)聯(lián)性、遷移性、結(jié)構(gòu)性的關(guān)鍵材料，跨學(xué)科大概念指統(tǒng)攝多個(gè)學(xué)科概念的上位概念，超學(xué)科大概念指完全超越學(xué)科的、在更大范圍內(nèi)具有普適性解釋力的上位概念。處于下位的大概念可以歸納為上位大概念，同樣，處于上位的大概念也可以演繹為下位大概念。

2. 大概念何以推動(dòng)語(yǔ)文課程融合

大概念之所以能夠成為課程融合的“推手”，讓更具融合性、關(guān)聯(lián)性的育人樣態(tài)成為可能，源于其與生俱來(lái)的復(fù)雜性和靈活性，從某種程度上說(shuō)，大概念就是融合理念在課程中的具體體現(xiàn)。就育人意蘊(yùn)而言，以大概念推動(dòng)學(xué)校課程融合，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)、深化基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)踐行動(dòng)。聚焦到語(yǔ)文學(xué)科，大概念得以推動(dòng)語(yǔ)文課程融合的依據(jù)有二：

第一，大概念是語(yǔ)文課程綜合性的重要體現(xiàn)。語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性課程，體現(xiàn)出工具性與人文性的統(tǒng)一。一方面，語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最為重要的交際工具與信息載體，絕大多數(shù)的學(xué)校課程都建立在祖國(guó)語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)之上，語(yǔ)文課程與其他學(xué)科課程的實(shí)施成效直接掛鉤。另一方面，語(yǔ)文知識(shí)、技能的運(yùn)用不僅限于語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)在各種真實(shí)的生活情境中合理運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。大概念兼具復(fù)雜性與靈活性，有助于破除傳統(tǒng)語(yǔ)文教育觀形成的學(xué)科壁壘，讓綜合性不再只是語(yǔ)文課程的一個(gè)標(biāo)簽，從而切實(shí)地發(fā)揮語(yǔ)文課程對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展的工具性價(jià)值與人文性價(jià)值。

第二，大概念是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要依托。語(yǔ)文課程不僅要教授語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)言技能，更應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但無(wú)論是語(yǔ)文素養(yǎng)，還是語(yǔ)文核心素養(yǎng)，都不是僅依靠語(yǔ)文學(xué)科就能夠完成的，甚至于部分語(yǔ)文素養(yǎng)要求已經(jīng)遠(yuǎn)超出了語(yǔ)文作為一門學(xué)科課程的范疇。語(yǔ)文素養(yǎng)是對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、思維的整合與超越，表現(xiàn)出融合共生的基本樣態(tài)。也就是說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)需要拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，推動(dòng)語(yǔ)文課程的融合實(shí)施。大概念為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提供了一個(gè)巧妙的視點(diǎn)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，大概念不只是聯(lián)結(jié)多學(xué)科知識(shí)、方法、技能、觀念的方法手段，還是語(yǔ)文素養(yǎng)在語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)、實(shí)施中的具化體現(xiàn)，甚至從某種程度上說(shuō)，語(yǔ)文素養(yǎng)本身就是語(yǔ)文學(xué)科最為核心的大概念。也正是在不同類型大概念（學(xué)科大概念、跨學(xué)科大概念、超學(xué)科大概念）的依托下，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)才得以在具體的課程實(shí)踐中落實(shí)。

二、以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合的形態(tài)描述

1. 融合的范圍：域內(nèi)與域外

大概念推動(dòng)的語(yǔ)文課程融合具有相對(duì)性，這種相對(duì)性主要體現(xiàn)在課程融合范圍大與小的差異上。具體來(lái)說(shuō)，大概念作為一個(gè)蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵的意義模式，既能夠作用于語(yǔ)文課程的學(xué)科內(nèi)部融合，也有助于推動(dòng)語(yǔ)文課程與其他學(xué)科課程相融通，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的課程聯(lián)動(dòng)。

域內(nèi)融合，指以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程在學(xué)科內(nèi)部的融合，例如基于學(xué)科大概念的大單元教學(xué)、多文本閱讀等。語(yǔ)文知識(shí)是一個(gè)整體，由于課程實(shí)施的需要，語(yǔ)文的“法定知識(shí)”一般靜態(tài)地分散、游離在教材的各個(gè)篇目中。大概念推動(dòng)的語(yǔ)文課程融合使得知識(shí)具有完整性，與其說(shuō)大概念是連接語(yǔ)文知識(shí)的手段，倒不如說(shuō)語(yǔ)文課程中的大概念本身就是一個(gè)又一個(gè)獨(dú)立的“ 知識(shí)體”。大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程學(xué)科內(nèi)部融合實(shí)施的核心要義，就在于以大概念為主題引領(lǐng)，形成語(yǔ)文教材選文的知識(shí)互動(dòng)，凸顯語(yǔ)文課程知識(shí)結(jié)構(gòu)的層級(jí)性，建構(gòu)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)框架，強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科理解能力，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科思維。域內(nèi)融合是大概念作用于語(yǔ)文課程最基礎(chǔ)、最表層的體現(xiàn)方式，也是當(dāng)下語(yǔ)文課程實(shí)踐中最為普遍的融合形式。

域外融合，指以大概念引領(lǐng)語(yǔ)文課程在學(xué)科以外的融合，例如基于大概念的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等。一般來(lái)說(shuō)，以大概念引領(lǐng)的域外融合會(huì)涉及兩個(gè)及以上學(xué)科內(nèi)容，也會(huì)指向真實(shí)的生活情境，發(fā)展學(xué)生的辯證思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維。語(yǔ)文課程是一門綜合性、實(shí)踐性的課程，語(yǔ)文知識(shí)、技能的應(yīng)用場(chǎng)景并不局限于語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境，而是多學(xué)科內(nèi)容交融的現(xiàn)實(shí)生活情境。在以大概念引領(lǐng)的域外融合中，大概念多以議題、問(wèn)題的形式呈現(xiàn)，既包括跨學(xué)科知識(shí)、技能層面的融合，也包括跨學(xué)科思維、文化層面的融合，既能在融合實(shí)施的過(guò)程中以其他學(xué)科知識(shí)、技能深化對(duì)于語(yǔ)文課程知識(shí)的理解，又能將語(yǔ)文素養(yǎng)遷移到其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)乃至社會(huì)實(shí)踐之中，最終在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、學(xué)科交融與實(shí)踐導(dǎo)向聯(lián)動(dòng)下，促進(jìn)學(xué)生關(guān)鍵品格與必備能力的提升。

2. 融合的向度：融入與輸出

以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合，旨在利用大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程突破學(xué)科壁壘的課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐，其核心要義在于融合。就主客體關(guān)系而言，語(yǔ)文課程可以作為融合的主體，讓其他課程的知識(shí)、技能“走進(jìn)來(lái)”，也可以作為融合的客體，“被融合”到其他課程之中，此二者共同構(gòu)成了大概念語(yǔ)文課程融合的基本向度——融入與輸出。

融入，指以大概念促進(jìn)語(yǔ)文知識(shí)的深度理解。作為融合的主體，以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融入其他課程內(nèi)容的主要的目的在于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解。語(yǔ)文知識(shí)既包括字句篇章的符號(hào)表征，也含有祖國(guó)語(yǔ)言文字內(nèi)在的邏輯規(guī)律，更蘊(yùn)含著深層文化心理結(jié)構(gòu)的價(jià)值觀念。在日常的課堂教學(xué)中，許多語(yǔ)文知識(shí)“只可意會(huì)不可言傳”，需要借助語(yǔ)文之外的內(nèi)容促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的深度理解。大概念是理解的核心，“理解”要形成包含具體與抽象互動(dòng)的復(fù)雜認(rèn)知結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵在于抽象“ 大概念”的建立[4]。由此看來(lái)，以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融入其他課程內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上就是利用大概念整合語(yǔ)文課程內(nèi)外的抽象知識(shí)與具象信息，將內(nèi)隱于字句篇章的規(guī)律性、意義性知識(shí)轉(zhuǎn)化成外顯的陳述性知識(shí)，由此降低語(yǔ)文知識(shí)理解的難度，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的深度學(xué)習(xí)。

輸出，指以大概念促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的廣泛運(yùn)用。作為融合的客體，以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程內(nèi)容輸出到其他學(xué)科課程或者綜合實(shí)踐活動(dòng)中，主要目的在于促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的廣泛運(yùn)用。大概念有極大的遷移價(jià)值，隨著時(shí)間的推移能被應(yīng)用于許多其他縱向的學(xué)科內(nèi)情境和橫向的學(xué)科間情境，以及學(xué)校以外的新情境。[5]以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程知識(shí)、技能、方法、觀念輸出到其他課程中，一方面有助于優(yōu)化被融入課程的實(shí)施效果，更重要的一方面在于，它為學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文素養(yǎng)提供了一個(gè)生動(dòng)的實(shí)踐場(chǎng)域，讓學(xué)生既能在課程融合中夯實(shí)自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，又能在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人語(yǔ)言能力的個(gè)性化發(fā)展。

3. 融合的層次：知識(shí)、素養(yǎng)與文化

相對(duì)于課程的統(tǒng)整，融合更具高階性、靈活性與深刻性，課程融合的層次也更加多元。因此以大概念推動(dòng)的語(yǔ)文課程融合，不能局限于知識(shí)層面，更要作用于學(xué)生的能力、觀念層面。那么，作為推動(dòng)課程融合的推手，大概念究竟融合了哪些語(yǔ)文要素？縱覽當(dāng)下已有的以大概念融合語(yǔ)文課程的實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，抽象程度越高、統(tǒng)攝范圍越大的大概念，其推動(dòng)的語(yǔ)文課程融合層次也就愈發(fā)上位。基于此，本文初步構(gòu)建了以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合的層次體系，包括課程知識(shí)的融合、課程素養(yǎng)的融合和課程文化的融合（如圖2所示）。

知識(shí)層面：從“知識(shí)點(diǎn)”到“知識(shí)體”。處在最底層的是知識(shí)的融合。任何形式的課程融合都是建立于知識(shí)融合之上的，具體表現(xiàn)為：教師以大概念為中心整合二級(jí)子概念，將零碎、松散的“知識(shí)點(diǎn)”集結(jié)成“知識(shí)群”，后經(jīng)教師根據(jù)學(xué)情建構(gòu)成“知識(shí)體”（即符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的知識(shí)結(jié)構(gòu)）。在課程實(shí)施時(shí)，學(xué)生不僅要能理解“知識(shí)點(diǎn)”的基本內(nèi)涵，更要明晰這些“知識(shí)點(diǎn)”為何能夠相互關(guān)聯(lián)，以及它們是如何構(gòu)成“知識(shí)體”的。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課程知識(shí)融合所需要的大概念都具有較強(qiáng)的內(nèi)容引領(lǐng)性，例如以某一主題、主旨（季節(jié)、動(dòng)物等）統(tǒng)領(lǐng)的多文本閱讀、大單元（跨學(xué)科）教學(xué)等。

素養(yǎng)層面：從學(xué)科素養(yǎng)到核心素養(yǎng)。處在中間一層的是素養(yǎng)的融合。相比于知識(shí)融合，素養(yǎng)融合凸顯出對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活世界的觀照。素養(yǎng)融合所需要的大概念，具有非常顯著的任務(wù)驅(qū)動(dòng)性與實(shí)踐導(dǎo)向性，例如讀寫能力、跨媒介閱讀素養(yǎng)、批判性思維、邏輯思維等。具體來(lái)說(shuō)，以大概念推動(dòng)學(xué)科素養(yǎng)的融合分為三個(gè)維度：一是運(yùn)用大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程知識(shí)、方法、觀念的“輸出”，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中的遷移與應(yīng)用;二是借助大概念將其他學(xué)科內(nèi)容引入語(yǔ)文課程，促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中進(jìn)一步夯實(shí)其他學(xué)科的必備品格與關(guān)鍵能力;三是以大概念驅(qū)動(dòng)包括語(yǔ)文素養(yǎng)在內(nèi)的多學(xué)科素養(yǎng)共同提升，由此突破學(xué)科邊界、課堂邊界，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與提升。

文化層面：從文化理解到文化自覺(jué)。處于最頂層的是文化的融合。作為一種文化，課程指向?qū)θ说膬?nèi)在秉性的深切關(guān)懷[6]，蘊(yùn)含著多元文化語(yǔ)境下的價(jià)值選擇。因此，無(wú)論何種方式、何種類型的課程融合，歸根結(jié)底都是文化的融合。雖然語(yǔ)文課程是文化理解與傳承的重要載體，也是學(xué)校課程文化融合不可或缺的組成部分，但從某種意義上說(shuō)，以大概念推動(dòng)文化融合已經(jīng)不單單關(guān)乎單一的語(yǔ)文課程，還需要聯(lián)動(dòng)多個(gè)學(xué)科的力量，更需要聯(lián)合家庭、學(xué)校、社會(huì)的資源。不同于知識(shí)與素養(yǎng)的融合，大概念在文化融合中并不會(huì)直接作用于某一堂課或某一課程，而是學(xué)校結(jié)合辦學(xué)理念、校園文化等因素，以大概念為引領(lǐng)，構(gòu)建富有學(xué)校文化特色的課程體系。

三、以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合的路徑選擇

對(duì)于中小學(xué)校而言，要真正彰顯大概念的育人價(jià)值，以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程的深度融合，關(guān)鍵在于實(shí)踐。有研究顯示，我國(guó)大部分中小學(xué)校、教師雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了實(shí)施課程融合特別是以大概念推動(dòng)課程融合的必要性與重要性，但因困惑于“如何規(guī)劃”“如何設(shè)計(jì)”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而難以將其真正付諸實(shí)踐。因此，以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程的融合實(shí)踐必須針對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題展開，進(jìn)而正確選擇實(shí)踐路徑。

1. 如何遴選大概念

語(yǔ)文課程的大概念具有隱匿性，需教研組、教師在課程構(gòu)思階段進(jìn)行概括、提煉，最終遴選出適切的大概念。筆者認(rèn)為大概念遴選路徑有二：

一是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的提煉。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的高頻主題詞（如文學(xué)閱讀與寫作、提高審美鑒賞能力）、關(guān)鍵性動(dòng)詞（如閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究），以及語(yǔ)文教材單元導(dǎo)語(yǔ)、學(xué)習(xí)提示、課后習(xí)題中蘊(yùn)含的語(yǔ)文要素（如“想象畫面”），都體現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性、遷移性、超越性，因而十分有利于作為“推手”推動(dòng)語(yǔ)文課程在學(xué)科內(nèi)外的、多向度的、多層次的融合實(shí)踐。

二是對(duì)本校育人理念、辦學(xué)特色的演繹。例如，將校本課程開發(fā)與語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)相結(jié)合，將學(xué)校育人理念（“美”“和”等）演繹為統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)文課程融合的大概念（自然之美、道德之美、思想之美等），彰顯學(xué)校課程的協(xié)同育人功能。

2. 如何運(yùn)用大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合

就類型而言，大概念劃分為學(xué)科大概念、跨學(xué)科大概念、超學(xué)科大概念。不同類型的大概念在指涉范圍和抽象程度上存在差異，由其引領(lǐng)的語(yǔ)文課程融合形態(tài)也不盡相同。具體來(lái)說(shuō)，以大概念推動(dòng)語(yǔ)文課程融合分為學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間、領(lǐng)域間三類。

一是學(xué)科大概念引領(lǐng)的學(xué)科內(nèi)融合課程，如語(yǔ)文大單元課程、群文閱讀課程等。教師可根據(jù)學(xué)情，靈活地將內(nèi)容相關(guān)、知識(shí)重疊的內(nèi)容或提煉或合并或刪減或再造，以大概念為推手推動(dòng)語(yǔ)文課程內(nèi)容的“再結(jié)構(gòu)化”。

二是跨學(xué)科大概念引領(lǐng)的多學(xué)科融合課程，如包含語(yǔ)文課程內(nèi)容的多學(xué)科融合課程等。教師應(yīng)準(zhǔn)確根據(jù)多學(xué)科課程的共性內(nèi)容確定跨學(xué)科大概念，或?qū)⑸婕岸鄬W(xué)科課程內(nèi)容的熱點(diǎn)性話題轉(zhuǎn)化為跨學(xué)科大概念，圍繞大概念篩選、整合課程素材，推進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的深度融合。

三是超學(xué)科大概念引領(lǐng)的領(lǐng)域間融合課程，如涉及語(yǔ)文知識(shí)的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、勞動(dòng)課程等。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)理念，確定面向生活、指向?qū)嵺`的超學(xué)科議題或任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)項(xiàng)目實(shí)踐、動(dòng)手操作、體驗(yàn)感悟的方式發(fā)展核心素養(yǎng)。[8]

3. 如何開發(fā)大概念引領(lǐng)的語(yǔ)文融合課程

本研究在此聚焦語(yǔ)文課程本身，只討論大概念引領(lǐng)的語(yǔ)文融合課程的設(shè)計(jì)策略，故大概念引領(lǐng)的領(lǐng)域融合課程與以大概念引領(lǐng)的“ 輸出型”融合課程不在討論范圍之內(nèi)。具體來(lái)說(shuō)，開發(fā)語(yǔ)文融合課程的步驟有四：遴選— 分解— 轉(zhuǎn)化—建構(gòu)。

首先是基于課程標(biāo)準(zhǔn)與教材的核心語(yǔ)句與高頻詞，遴選出語(yǔ)文課程融合所需的大概念，并圍繞課程目標(biāo)進(jìn)行深度分析與反復(fù)修訂。其次是將大概念分解成多個(gè)子概念，既要保證分解過(guò)程的發(fā)散性，激發(fā)語(yǔ)文課程內(nèi)容與其他學(xué)科、生活實(shí)踐的互動(dòng)，也要厘清子概念之間的邏輯關(guān)聯(lián)，確保子概念與大概念的內(nèi)在統(tǒng)一性，由此架構(gòu)起語(yǔ)文課程融合的基本框架。再其次是結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，將大概念及子概念轉(zhuǎn)化為適合語(yǔ)文課程的話語(yǔ)內(nèi)容與方法策略，形成詳細(xì)的課程方案。最后是創(chuàng)設(shè)融合課程所必備的語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生從“下位到上位、從外圍到中心和從表層到深層三個(gè)基本路徑逐漸建構(gòu)大概念”[9]，深化學(xué)生對(duì)大概念及相關(guān)子概念內(nèi)涵、邏輯的理解，并學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活情境中遷移應(yīng)用。