感受視聽美感，體驗時空變幻

吳昊 王欣欣

摘要：穆旦《我看》是首次進入中學語文教材的新詩，閱讀難度相對較大。從視覺與聽覺美感的結(jié)合以及時間與空間的變幻兩方面來指導學生細讀，可以取得較好的效果。細讀法可以廣泛應用到中學新詩教學中去，從多角度對新詩進行鑒賞，逐漸提高學生閱讀新詩的能力。

關鍵詞：穆旦；《我看》；中學生；現(xiàn)代詩細讀

*本文系2020年廊坊師范學院校級教育教學改革項目“新文科背景下的‘專題式新詩教學研究”（項目編號：K2020-17）階段性成果。

統(tǒng)編本語文教材九年級上冊第一單元為“活動·探究”單元。該單元為學生提出的主要任務是自主閱讀教材中的現(xiàn)代詩，體驗詩歌的感情基調(diào)與意象，并通過小組互動或與教師交流的方式，加深對現(xiàn)代詩的認識。通觀該單元所收錄的現(xiàn)代詩作品，穆旦《我看》屬首次進入中學語文教材，閱讀難度相對較大。故本文嘗試結(jié)合穆旦生平與創(chuàng)作經(jīng)歷，從視聽美感、時空變幻的雙重角度來細讀該詩，并試圖以此詩為例為中學生提供細讀現(xiàn)代詩的方法。

一、視覺與聽覺的美感

《我看》這首詩的題目就向讀者暗示了主題指向：通過抒情主體“我”的眼睛去“看”?！拔摇笨吹搅嗽鯓拥囊环鶊D畫呢？閱讀前兩節(jié)，讀者最直觀的感受或許就是詩中充滿一系列與“自然”有關的意象，比如“春風”“青草”“飛鳥”“晴空”等。這些意象本身就給人以生命的氣息，而作者穆旦在動詞的使用、意象的組合方面又頗為用心，使讀者能夠更深刻地感受到動態(tài)的視覺美。例如在第一節(jié)中，穆旦用一個“揉”字，就刻畫出了青草在春風中起伏的場景，并巧妙地將擬人、比喻兩種手法相結(jié)合，把青草的“低首又低首”比作“遠水蕩起了一片綠潮”，強化了視覺的“動”。在第二節(jié)中，“我”的視角從低處轉(zhuǎn)向天空，看到了“飛鳥”被“吸入”深遠的“晴空”，看到了“流云慢慢地紅暈”。“紅暈”還和第一節(jié)的“綠潮”形成強烈的色彩對比，使得畫面感更為強烈。

值得注意的是，《我看》中的畫面感并不是穆旦的憑空想象。這首詩創(chuàng)作于1938年6月，此時距離“七七事變”已近一年，穆旦跟隨清華師生經(jīng)過艱苦跋涉，到達云南。因昆明的西南聯(lián)大校舍尚未完全建好，穆旦等師生只好暫居蒙自。在蒙自，穆旦參加了“南湖詩社”，他經(jīng)常在湖邊漫步，湖邊的風景，便成為他寫《我看》的靈感：

有多少次，在課余，在南湖邊堤岸上，穆旦獨自漫步，或者與同學們一起走走，邊走邊愉快地聊天，時不時地發(fā)出笑聲；或者一天清早，某個傍晚，他拿著一本英文書—惠特曼《草葉集》或者歐文《見聞錄》（W. lrving：The Sketch Book），或別的什么書，到湖上靜靜地朗讀……這些就是他寫這首詩的背景。自然風光融入心靈，他那么巧妙地描繪了南湖景色。[1]

南湖的美好景色使西南聯(lián)大的師生暫時與戰(zhàn)爭相隔絕，也使得穆旦20歲的年輕心靈得到撫慰。他在南湖發(fā)現(xiàn)了“風景”，并將其寫入詩中。穆旦常被認為是一位“現(xiàn)代”詩人，但從《我看》這首詩來看，穆旦的作品其實并不缺乏“中國性”。因為《我看》中的“風景”書寫，對視覺氛圍的營造，正是對中國古典詩歌“詩畫”傳統(tǒng)的承襲。并且，穆旦對動詞的巧妙運用，也近似于古典詩歌的“煉字”。

《我看》還富有聽覺美。這首詩共五節(jié)，前四節(jié)每節(jié)四句，偶數(shù)句句尾押韻，比如第一節(jié)中“草”和“潮”押韻，第二節(jié)中“里”和“地”押韻，第三節(jié)中“畫”和“發(fā)”押韻，第四節(jié)中“息”和“逸”押韻。第五節(jié)共六句，第二句尾字“游”與第四節(jié)尾“流”押韻，第五句尾字“里”和第六句尾字“熄”押韻。這樣的音韻設置，使詩歌讀起來朗朗上口，并具有爆發(fā)力，讓讀者感受到詩句間蓬勃的青春力量。此外，穆旦還善于運用語氣詞和標點符號，詩中多次出現(xiàn)“哦”，但后面承接的標點符號卻大不相同：第一個“哦”出現(xiàn)在第三節(jié)開頭，后面承接逗號，隨后的語句是“逝去的多少歡樂和憂戚”，語意與語氣詞、標點的結(jié)合，給人舒緩的閱讀感受；而第三節(jié)開頭的“哦”承接第二句“我枉然在你的心胸里描畫”而來，后面使用感嘆號，加重了語氣。這樣，同一節(jié)中便出現(xiàn)輕、重兩種語氣的交替，大大增強了詩句的節(jié)奏感。第六節(jié)中也有類似的運用，第一句中連用兩個“去吧”，皆以逗號承接；“哦生命的飛奔”，“哦”后面不加標點，使語氣顯得緊湊，也體現(xiàn)出“生命的飛奔”的急促。

由上所述，穆旦《我看》體現(xiàn)出穆旦作品的“感官性”特點：詩句中呈現(xiàn)出的視覺與聽覺的美感，來源于穆旦青春心靈的直觀體驗；同時，視覺和聽覺的效果，又有助于讀者更深入地走進穆旦的心靈世界。

二、時間與空間的變幻

除了視覺與聽覺的美感，《我看》還能讓讀者感受到時間與空間的變幻。第一、二節(jié)所涉及的場景主要為空間的變幻，由平視的“青草”轉(zhuǎn)向仰視的“飛鳥”。第三、四節(jié)主要描寫了時間的變幻。首先，詩句中的一系列時間標志詞，形成了今昔對比，如“逝去的多少歡樂和憂戚”與“多少年來你豐潤的生命”形成對比，“遠古”與“如今”形成對比等，使讀者跟隨穆旦的視線，不斷地回顧過去，又不斷地審視現(xiàn)在。

然后，這兩節(jié)中的今昔對比還體現(xiàn)在“我”與“你”的關系中。教材中提示學生思考：這里的“你”指什么？如果聯(lián)系第一、二節(jié)對自然風景的描繪，就可以知道第三、四節(jié)中的“你”指代大自然。大自然是永恒的，從久遠的過去一直延伸至現(xiàn)在，于是“我”只能枉然在“你”的心胸里描畫。雖然“遠古的哲人”曾向“你”舒出“詠贊的嘆息”，但“他生命的靜流”也只能“隨著季節(jié)的起伏而飄逸”。由此可見，相對于古老的大自然，人類的存在只是短暫的一瞬，大自然“豐潤的生命”與人類“生命的靜流”形成對比，“永在寂靜的諧奏里勃發(fā)”與“隨著季節(jié)的起伏而飄逸”形成對比。

既然穆旦意識到人類在無限的自然面前是渺小的，那他又將作何反應呢？第五節(jié)給出了答案。這是全詩的總結(jié)，也是全詩的升華。這一節(jié)中又出現(xiàn)了“你”，但這里的“你”已不是指大自然，而是抒情主體“我”的化身。這一節(jié)中的“生命”也不再是隨季節(jié)的起伏而“飄逸”的“靜流”，而是在“飛奔”“漫游”中化靜為動，呈現(xiàn)出自身的活力與生機。不僅如此，在第五節(jié)中，作為抒情主體的“我”與作為客體的自然合為一體，古老而永恒的自然與人類的對立已經(jīng)消除，實現(xiàn)了時空的融合。正如詹丹所說：“那種在自然中湮滅主體的古典的歡樂和憂戚，那種把主體的感情投向自然的‘枉然舉動，此時不知不覺地隱退了。自然不再是人化的自然，人也不再是需要一味贊詠自然的人。那種貫串自然的生命力，也同時充盈著人的身體和靈魂?！盵2]“我”熱情地擁抱自然，并跟隨著自然的節(jié)奏一起前行：“讓歡笑和哀愁灑向我心里，像季節(jié)燃起花朵又把吹熄”。作為一個20歲的青年人，“我”的青春生命在詩句中得到了充分體現(xiàn)，尤其是“季節(jié)燃起花朵”一句，給予讀者閱讀的快感。

《我看》呈現(xiàn)出的時空變幻，以及“我”與“你”之間人稱的變換，在穆旦后續(xù)的作品中仍然有所體現(xiàn)。在教學時，可以推薦學生閱讀穆旦的另一首詩《春》（作于1942年2月），進一步體會穆旦詩作中時空變幻、人稱變換的魅力，并感受穆旦對生命意識的張揚。

三、細讀法在中學生現(xiàn)代詩閱讀中的應用

上文以穆旦《我看》為例，論述了現(xiàn)代詩細讀法的兩個角度：視聽美感、時空變幻。前者可視為直觀的審美體驗，后者則涉及客觀的審美分析。由此來看，現(xiàn)代詩細讀法并不神秘。雖然因為年齡、閱歷等原因，中學生的閱讀能力相對有限，但只要掌握了細讀法的一些竅門，中學生也可以像專業(yè)詩歌研究者一樣，能夠獨立閱讀現(xiàn)代詩作品，并形成感性與理性相結(jié)合的審美判斷，成為“理想讀者”。

在傳統(tǒng)的詩歌閱讀中，“知人論世”法顯得尤為重要，很多詩歌解析文章的開頭都會先介紹詩人的生平背景，并引導學生通過詩人生平了解詩歌內(nèi)容。但問題在于，自主欣賞詩歌需要獨立的審美體驗，一味依賴“知人論世”法，顯得有些刻板。并且，如果在不熟悉詩人生平、又不允許查資料的情況下（例如考試），“知人論世”法就會失去效用。因此，“知人論世”法可以視為細讀法的重要補充，但無法替代詩歌細讀。

如前文所述，細讀一首詩，第一眼看到的是標題。有時，標題已經(jīng)揭示了全詩的主題，但也存在大量標題與主題無關的現(xiàn)代詩。所以，通讀全詩是十分有必要的。細讀現(xiàn)代詩可從多個角度入手，比較常用的有：一、查找詩歌中的核心意象，分析意象在詩歌中的作用；二、朗誦詩歌，感受詩歌的音韻特點（節(jié)奏、押韻、標點運用等）；三、理清詩歌的結(jié)構(gòu)層次，分析上下文的邏輯關系；四、找出閱讀過程中印象最深的詞語或句子，然后進行解讀。值得注意的是，不同風格的作品，采用的細讀方法也不盡相同；幾種方法可以綜合使用，也可以只用一種方法，使用順序也較為自由。

有些中學生剛接觸現(xiàn)代詩，擔心“誤讀”，以至于和“正確答案”“詩人原意”“教師解讀”等“權(quán)威”不一致。其實，對于許多現(xiàn)代詩而言，“詩無達詁”或許是常見的現(xiàn)象。多種解讀視角的并存顯示了現(xiàn)代詩詩意的不確定性與模糊性，以及詩人思維和經(jīng)驗的多樣性與復雜性，意圖在詩歌中找到“定論”的做法也許是不必要的[3]。并且，在如今語文教育改革的時代背景下，中學生閱讀現(xiàn)代詩的最終目的不是為了取得更高的分數(shù)，而是為了培養(yǎng)自己的文學情懷，提高人文素養(yǎng)。教師也要“以學生為中心”，允許學生在閱讀現(xiàn)代詩時提出自己的獨到見解，而不是強求學生與自己的觀點一致。此外，學生在閱讀現(xiàn)代詩作品時可以多與同學交流，在討論中碰撞靈感的火花。如果學生學有余力，多讀一些詩學鑒賞文章、著作，如洪子誠《在北大課堂讀詩》、孫玉石《新詩十講》、段從學《新詩文本細讀十三章》等，對深入掌握現(xiàn)代詩細讀法是大有裨益的。

從現(xiàn)代詩細讀的角度來說，穆旦《我看》其實還有更多讀法，這也體現(xiàn)出現(xiàn)代詩細讀的可能性與魅力所在。一方面，教師要更新原有的教學觀念和方法，引導學生掌握詩歌細讀法；另一方面，在教師的鼓勵下，學生要大膽提出自己對于現(xiàn)代詩歌作品的見解，并嘗試形成書面文字，進而自主閱讀、創(chuàng)作詩歌?？梢哉f，現(xiàn)代詩細讀法的推廣，是一個教學相長的過程。

參考文獻：

[1]趙瑞蕻：《南岳山中，蒙自湖畔——記穆旦，并憶西南聯(lián)大》，《豐富和豐富的痛苦：穆旦逝世二十周年紀念文集》，北京師范大學出版社1997年，第176-177頁。

[2]詹丹：《〈我看〉和看“我”——讀穆旦一首詩的札記》，《語文學習》2019年第3期。

[3]吳昊：《當代詩歌細讀的可能性——讀洪子誠〈在北大課堂讀詩（修訂版）〉》，《海南師范大學學報（社會科學版）》2015年第12期。

（作者：吳昊，河北省廊坊師范學院文學院講師；王欣欣，河北省廊坊師范學院文學院2018級漢語言文學專業(yè)本科生）

[責編張應中]