《西游記》導(dǎo)讀

作家名片

吳承恩，中國(guó)明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。出生于一個(gè)由下級(jí)學(xué)官淪落為商人的家庭。其父吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名“承恩”，字汝忠，意思是希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。

吳承恩自幼聰慧，“嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記，善模寫物情，每欲作一書對(duì)之”，頗得官府、名流和鄉(xiāng)紳的賞識(shí)。在科舉考試中屢遭挫折，嘉靖年間中舉為歲貢生。后來(lái)，由于官場(chǎng)失意，生活困頓，吳承恩對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)更深了，這促使他用志怪小說(shuō)的形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他曾自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/p>

50歲左右，吳承恩寫了《西游記》的前十幾回，后因故中斷多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以完成《西游記》的全部創(chuàng)作。

內(nèi)容概述

《西游記》共100回，60余萬(wàn)字，主要講述了唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，還有他的坐騎白龍馬，歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的全過(guò)程。

全書可分為三部分內(nèi)容：

一、石猴的出世、學(xué)道，大鬧龍宮、地府、天宮，直至被如來(lái)佛祖壓在五行山下。（第1～7回）

二、如來(lái)派觀音入東土尋取經(jīng)人;唐太宗因?yàn)榇饝?yīng)要救涇河老龍卻未能救得老龍的性命，被老龍索命來(lái)到地府，幸得判官崔玨相救回陽(yáng)，建水陸大會(huì)超度眾冤魂，由玄奘主持大會(huì)，菩薩顯圣，要玄奘去西天取經(jīng)，寫明取經(jīng)的緣由。（第8～12回）

三、唐玄奘赴西天取經(jīng)，一路收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，又得小白龍化作白龍馬坐騎，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于取得真經(jīng)，返回大唐。（第13～100回）

作品影響

《西游記》是中國(guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的巔峰，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱為中國(guó)四大古典名著。此書一經(jīng)問(wèn)世，就被譽(yù)為“四大奇書”之一，在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本達(dá)十三種?！段饔斡洝吩谥袊?guó)流傳之廣可以說(shuō)到了家喻戶曉的程度，且多個(gè)選段被編入中小學(xué)教科書。

海外對(duì)《西游記》的研究十分注重，多從主題思想、歷史背景、成書過(guò)程、語(yǔ)言特色、版本源流等方面進(jìn)行探討，給予了作品很高的評(píng)價(jià)。

人物介紹

《西游記》中人物眾多，現(xiàn)只介紹師徒四人組：

孫悟空——祖籍東勝神州，由開天辟地后的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王，被尊為“美猴王”。后經(jīng)千山萬(wàn)水拜須菩提祖師為師學(xué)藝，得名孫悟空。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒，又大鬧地府勾去生死簿，接著又醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，偷吃太上老君的金丹，大鬧天宮，最后在與如來(lái)的斗法中失利，被壓在五行山下五百余年悔過(guò)自新。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。他生性聰明、活潑忠誠(chéng)、嫉惡如仇。

豬悟能——性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑。他是唐僧的二徒弟，前世為執(zhí)掌天河八萬(wàn)水軍的天蓬元帥，因調(diào)戲仙子被貶下凡塵，卻又錯(cuò)投豬胎。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，被封為“凈壇使者”。

沙悟凈——原為玉皇大帝的卷簾大將，因?yàn)槭植恍⌒拇蚱屏肆鹆ПK，觸犯天條，被貶出天界。后經(jīng)觀音點(diǎn)化，賜法號(hào)悟凈，一心向佛，同八戒、悟空一同保唐僧西天求取真經(jīng)。他個(gè)性憨厚，忠心耿耿，不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶做，自他放棄妖怪的身份起，就一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來(lái)佛祖封為南無(wú)金身羅漢。

唐僧——前世為如來(lái)的二弟子金蟬子，原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛陽(yáng)，俗家姓名“陳袆”，法號(hào)“玄奘”，被尊為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。但他也是個(gè)凡人，有懦弱的一面;因是肉眼凡胎，對(duì)一些妖魔鬼怪有時(shí)無(wú)法分辨，所以在看到孫悟空大開殺戒的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)厲呵斥。

精段閱讀

化身牛魔王

好大圣，即現(xiàn)本象，將金睛獸解了韁繩，撲一把跨上雕鞍，徑直騎出水底。到于潭外，將身變作牛王模樣，打著獸，縱著云，不多時(shí)，已至翠云山芭蕉洞口，叫聲：“開門！”那羅剎聽言，忙整云鬟，急移蓮步，出門迎接。這大圣下雕鞍，牽進(jìn)金睛獸;弄大膽，誆騙女佳人。羅剎女肉眼，認(rèn)他不出，即攜手而入。著丫鬟設(shè)座看茶，一家子見是主公，無(wú)不敬謹(jǐn)。須臾間，敘及寒溫。“牛王”道：“夫人久闊?！绷_剎道：“大王萬(wàn)福?！庇衷疲骸按笸鯇櫺倚禄?，拋撇奴家，今日是那陣風(fēng)兒吹你來(lái)的？大圣笑道：“非敢拋撇，只因玉面公主招后，家事繁冗，朋友多顧，是以稽留在外，卻也又治得一個(gè)家當(dāng)了?！庇值溃骸敖勎蚩漳菑P保唐僧，將近火焰山界，恐他來(lái)問(wèn)你借扇子。我恨那廝害子之仇未報(bào)，但來(lái)時(shí)，可差人報(bào)我，等我拿他，分尸萬(wàn)段，以雪我夫妻之恨?！绷_剎聞言，滴淚告道：“大王，常言說(shuō)，男兒無(wú)婦財(cái)無(wú)主，女子無(wú)夫身無(wú)主。我的性命，險(xiǎn)些兒不著這猢猻害了！”大圣聽得，故意發(fā)怒罵道：“那潑猴幾時(shí)過(guò)去了？”羅剎道：“還未去，昨日到我這里借扇子，我因他害孩兒之故，披掛了輪寶劍出門，就砍那猢猻。他忍著疼，叫我做嫂嫂，說(shuō)大王曾與他結(jié)義?！贝笫サ溃骸笆俏灏倌昵霸轂槠咝值?。”羅剎道：“被我罵也不敢回言，砍也不敢動(dòng)手，后被我一扇子扇去。不知在那里尋得個(gè)定風(fēng)法兒，今早又在門外叫喚。是我又使扇扇，莫想得動(dòng)。急輪劍砍時(shí)，他就不讓我了。我怕他棒重，就走入洞里，緊關(guān)上門。不知他又從何處，鉆在我肚腹之內(nèi)，險(xiǎn)被他害了性命！是我叫他幾聲叔叔，將扇與他去也?！贝笫ビ旨僖獯沸氐溃骸翱上В上?！夫人錯(cuò)了，怎么就把這寶貝與那猢猻？惱殺我也！”羅剎笑道：“大王息怒。與他的是假扇，但哄他去了。”大圣問(wèn)：“真扇在于何處？”羅剎道：“放心，放心！我收著哩?！苯醒诀哒平语L(fēng)賀喜。

（節(jié)選自第六十回《牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵 孫行者二調(diào)芭蕉扇》，題目為編者加）

賞讀品析

變成牛魔王的樣子去借芭蕉扇，真是一條絕佳的妙計(jì)！作者抓住人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作等特征去描寫，通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，向我們展示了孫悟空的機(jī)智和鐵扇公主的愚笨，自始至終貫串著一個(gè)“智”字，讓借扇的過(guò)程變得更加有趣。