生態(tài)翻譯學(xué)“三維轉(zhuǎn)換”視角下的講話類文本英譯研究

杜銘?王湘竹?朱詩(shī)婷?包曉茜?李文慧

【摘要】本文以生態(tài)翻譯學(xué)理論為指導(dǎo)，基于語(yǔ)言維、文化維、交際維三維度適應(yīng)選擇轉(zhuǎn)換翻譯策略，探究在部分國(guó)際主旨講話類文本外宣英譯中該策略的應(yīng)用，旨在從生態(tài)翻譯視角為譯者提供新思路，以翻譯出高質(zhì)量譯文，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)理念及中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播影響。研究得出將生態(tài)翻譯學(xué)“三維轉(zhuǎn)換”理論應(yīng)用在國(guó)際主旨講話類英譯文本中可以有效實(shí)現(xiàn)源語(yǔ)和譯語(yǔ)在語(yǔ)言、文化和交際方面的平衡與和諧。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)翻譯學(xué);國(guó)際主旨講話;語(yǔ)言維;文化維;交際維

【作者簡(jiǎn)介】杜銘（1998-），女，漢族，河北邯鄲人，東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，本科生;王湘竹（1999-），女，漢族，黑龍江佳木斯人，東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，本科生;朱詩(shī)婷（2000-），女，漢族，浙浙江海寧人，東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，本科生;包曉茜（2000-），女，四川廣安人，東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，本科生;李文慧（2000-），女，陜西榆林人，東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，本科生。

一、引言

有效的翻譯包括語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)、文化內(nèi)涵的形象再現(xiàn)以及交際意圖的明確傳遞等，而目前研究語(yǔ)言維、文化維和交際維三個(gè)維度下的選擇適應(yīng)策略在此類外宣英譯中的應(yīng)用的學(xué)者不多，因此從“三維轉(zhuǎn)換”視角研究國(guó)際主旨講話英譯十分必要。本文擬從“三維轉(zhuǎn)換”視角，對(duì)選取的部分國(guó)際主旨講話的典型英譯進(jìn)行解讀，從而為主旨講話類文本外宣英譯提供參考。

二、生態(tài)翻譯學(xué)“三維轉(zhuǎn)換”概述

2001年，胡庚申教授在香港浸會(huì)大學(xué)翻譯學(xué)研究中心提出了建立“翻譯適應(yīng)選擇論”的初步構(gòu)想（胡庚申，2013，P54）。2013年其撰寫(xiě)的專著《生態(tài)翻譯學(xué)：建構(gòu)與詮釋》是生態(tài)翻譯學(xué)發(fā)展“創(chuàng)派”的標(biāo)志，開(kāi)啟了翻譯研究的生態(tài)范式，生態(tài)翻譯學(xué)在研究深度和廣度上得以不斷拓展。生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為翻譯是譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境而對(duì)文本進(jìn)行移植的選擇活動(dòng)， 譯者在翻譯的過(guò)程中，不能僅僅考慮兩種文字之間的轉(zhuǎn)換，還應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)言、文化和交際這三個(gè)維度作出考量， 即“三維轉(zhuǎn)換”。生態(tài)翻譯學(xué)認(rèn)為，“語(yǔ)言維”要求譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言形式進(jìn)行適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換?？紤]到源語(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)存在諸多差異，所以譯者在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中應(yīng)對(duì)語(yǔ)言形式在不同方面進(jìn)行不同層次的選擇和適應(yīng)以最大限度地忠實(shí)于原文，服務(wù)于目標(biāo)語(yǔ)讀者。胡庚申教授提出的語(yǔ)言生態(tài)平衡包含諸多方面的平衡：詞義和句意;“傳神”與“達(dá)意”;實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值;文風(fēng)等。“文化維”要求譯者重視雙語(yǔ)文化內(nèi)涵的傳遞與闡釋。因?yàn)樵凑Z(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)在文化上存在一定的差異，所以在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換過(guò)程中譯者要有意識(shí)地進(jìn)行跨文化傳播，確保雙語(yǔ)在文化層次達(dá)到平衡與轉(zhuǎn)換，既要體現(xiàn)原文的文化內(nèi)涵又要使目標(biāo)語(yǔ)讀者明白譯文傳達(dá)的信息?！敖浑H維”要求譯者關(guān)注雙語(yǔ)的交際意圖的轉(zhuǎn)換和平衡，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆g實(shí)現(xiàn)其交際目的。

三、“三維轉(zhuǎn)換”下主旨講話類文本英譯分析

1. 語(yǔ)言維。語(yǔ)言維的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換要求譯者在詞匯上充分考慮遣詞造句是否恰當(dāng)，是否應(yīng)對(duì)所處的翻譯生態(tài)環(huán)境進(jìn)行增補(bǔ)、替換或者舍棄，以使讀者準(zhǔn)確理解。

例1 ：我衷心希望，參會(huì)參展的各國(guó)朋友都能廣結(jié)良緣、滿載而歸?。ㄕ允讓弥袊?guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式主旨演講）

譯文：I wish all friends participating in this Expo a most pleasant and rewarding experience.

原文中包含兩個(gè)成語(yǔ)，表示廣泛結(jié)識(shí)伙伴關(guān)系，收獲滿滿。譯者并未譯出“廣”“緣”“載”等字含義，而是直接用表示愉悅的“pleasant”和表示有回報(bào)的“rewarding”傳遞兩個(gè)成語(yǔ)之意，簡(jiǎn)潔明晰，準(zhǔn)確達(dá)意，便于譯者理解。如果對(duì)兩個(gè)成語(yǔ)進(jìn)行字面解釋，例如將“良緣”譯為“destiny that ties people together”，則過(guò)于啰嗦，且含義有誤，不符合譯語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。由此可見(jiàn)，譯者考慮到了源語(yǔ)和譯語(yǔ)語(yǔ)言生態(tài)環(huán)境的差異，實(shí)現(xiàn)了二者之間的平衡。

例2：中希應(yīng)該挖掘古老文明的深邃智慧，展現(xiàn)文明古國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)，共同推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。（摘自希臘《每日?qǐng)?bào)》題為《讓古老文明的智慧照鑒未來(lái)》的文章）

譯文：China and Greece， each with a strong sense of history and responsibility， can tap our civilizations for wisdom and build a new type of international relations featuring mutual respect， equality， justice and mutually beneficial cooperation. Together， we can usher in a community with a shared future for all mankind.

英語(yǔ)“形合”的特點(diǎn)要求句子成分之間的關(guān)系一定要通過(guò)代詞、連詞、時(shí)態(tài)等手段外顯出來(lái)。英譯文為了適應(yīng)譯語(yǔ)環(huán)境，沒(méi)有按照原文順序和結(jié)構(gòu)進(jìn)行直譯，而是借助同位語(yǔ)和分詞，將原來(lái)形式松散的四句話關(guān)聯(lián)成邏輯外顯的兩句話，結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯清晰，既不損傷原意，又符合譯語(yǔ)讀者思維。

2.文化維。外宣翻譯也是跨文化交流的一種表現(xiàn)形式，遇到文化差異，譯者要發(fā)揮譯者主體性，挖掘原文中所承載的文化內(nèi)涵，在保證譯語(yǔ)受眾能準(zhǔn)確理解的前提下，盡可能保持源語(yǔ)文化面貌，從而實(shí)現(xiàn)文化之間平等、有效的交流。

例1 .“眾人拾柴火焰高”。 （摘自《將跨越喜馬拉雅的友誼推向新高度》）

譯文：The flame runs high when everyone adds wood to the fire.

此處提到了“眾人拾柴火焰高”這一中國(guó)諺語(yǔ)，譯者并未使用更為地道的同義英文短語(yǔ)“Pieces solving a puzzle”，而是采用異化法，保留“柴”“火焰”兩個(gè)具有比喻義的詞，直譯為“wood”和“fire”，保留了中華文化的面貌，且易為譯語(yǔ)讀者接受。譯者在翻譯過(guò)程中充分體現(xiàn)了其文化意識(shí)，努力保護(hù)了兩種語(yǔ)言的文化生態(tài)的平衡與和諧，從而實(shí)現(xiàn)了超越語(yǔ)言和文化的內(nèi)涵交流。

例2. 中新互利共贏要深化，兩國(guó)創(chuàng)新合作也需“快馬加鞭”。（摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》）

譯文：As we seek to deepen win-win cooperation， we need to step on the acceleration in our innovation cooperation.

原文用到“快馬加鞭”以說(shuō)明創(chuàng)新合作亟待加速之意。在英譯成語(yǔ)時(shí)，譯者考慮到譯語(yǔ)讀者可能缺少對(duì)于“馬”“鞭”文化意象的理解，因此采取意譯的方法，直接體現(xiàn)“加速”，適應(yīng)了譯語(yǔ)文化生態(tài)環(huán)境，便于讀者接受。

例3. 我們要不為浮云遮望眼，善于撥云見(jiàn)日……（摘自博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式主旨演講）

譯文：We must not let our vision be blocked by floating clouds. Instead， we must dispel the clouds to see the sun， as we say in Chinese...

原文包含中國(guó)古詩(shī)句和成語(yǔ)，然而譯者仍然采取直譯的方式，保留了“浮云”“日”這兩個(gè)中國(guó)古詩(shī)詞中的關(guān)鍵意象。同時(shí)，譯者考慮到了譯語(yǔ)文化環(huán)境，為了減少譯語(yǔ)讀者的疑惑，譯者補(bǔ)譯“as we say in Chinese”，指明這一說(shuō)法的來(lái)源。異化策略在此處的應(yīng)用使讀者容易感受到源語(yǔ)文化面貌，且通過(guò)補(bǔ)譯和語(yǔ)境，讀者能夠理解該文化所負(fù)載的深層涵義。

3.交際維。交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換要求譯者關(guān)注原文交際意圖的有效再現(xiàn)，盡可能使譯語(yǔ)讀者產(chǎn)生與原文讀者相近的聯(lián)想與反應(yīng)（胡庚申，2011）。

例1.相通則共進(jìn)，相閉則各退。（摘自首屆國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)主旨演講）

譯文：Economies make progress through exchange and inter-connectivity and fall behind because of seclusion and closeness.

“相通則共進(jìn)，相閉則各退”的意思是開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉帶來(lái)落后。結(jié)合生態(tài)翻譯環(huán)境，演講者習(xí)主席意圖是希望在經(jīng)濟(jì)開(kāi)放局面下，各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持開(kāi)放與交流，攜手共發(fā)展。因此，譯者要在充分理解原文基礎(chǔ)上，采取意譯策略來(lái)積極適應(yīng)此處的翻譯生態(tài)環(huán)境，最大限度地傳達(dá)出源語(yǔ)中的語(yǔ)言形式背后真正的交際意圖。

例2.國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。（摘自“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇主旨演講）

譯文：Friendship， which delivers from close contact between the people， holds the key to sound state-to-state relations.

原文表達(dá)的含義是不同國(guó)家人民的密切交往是各國(guó)建立友好關(guān)系的關(guān)鍵，該講話內(nèi)容旨在傳遞對(duì)于各國(guó)人民積極溝通，共同參與“一帶一路”合作建設(shè)、攜手發(fā)展的美好期盼。譯文沒(méi)有遵循原文語(yǔ)序和結(jié)構(gòu)逐字翻譯，而是采取意譯的方法，直接明了地譯出核心含義，從而清晰表明其背后的交際意圖，具有很強(qiáng)的感召力，容易引起譯語(yǔ)讀者共鳴。

例3. 金磚國(guó)家經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)在發(fā)生變化，進(jìn)入到滾石上山、爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵階段。（摘自金磚國(guó)家工商論壇主旨演講）

譯文：All this has posed challenges to the traditional strengths of the BRICS economies， taking us to a crucial stage where we must work harder to overcome difficulties.

原文中的“滾石上山”“爬坡過(guò)坎”來(lái)源于希臘典故，中文讀者能夠通過(guò)這兩個(gè)對(duì)偶四字詞語(yǔ)的字面意思理解其在此交際生態(tài)環(huán)境下的深層情感與含義。在傳遞原文交際意圖時(shí)，譯者采取意譯的方法，沒(méi)有翻譯這則典故，而是清晰譯出其在該交際環(huán)境中的含義，便于譯語(yǔ)讀者理解，明確交際目的。

四、結(jié)語(yǔ)

成功的對(duì)外宣傳要求我們向世界傳遞好中國(guó)聲音。因此，在外宣翻譯的過(guò)程中，譯者應(yīng)當(dāng)拓寬視野，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際環(huán)境的認(rèn)知，既要堅(jiān)定自身國(guó)際立場(chǎng)，又要尊重外來(lái)文化。譯者要充分聯(lián)系具體的翻譯生態(tài)環(huán)境，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆g策略，在三維度進(jìn)行積極的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換， 最高效地傳達(dá)原文的語(yǔ)言與文化信息，并實(shí)現(xiàn)交際目的，以譯出準(zhǔn)確的譯文。

參考文獻(xiàn)：

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