一入宮門深似海，宮門是哪扇門？

文雨

宏偉堅固的城門、華貴壯麗的宮門、森嚴肅穆的衙門，這“三門”，是中國古代官式建筑之門的重要類型。

宮門，就是宮殿之門，是建筑中等級最高的皇家之門、天子威儀的象征。與紛繁多樣的民間建筑之門相比，宮門凝固著封建王朝的政治禮儀，表現(xiàn)出更為濃厚的倫理色彩和鮮明的等級觀念。

宮門上凝固著哪些封建禮儀秩序？

作為皇家建筑之門，宮門必然要求體現(xiàn)“皇權至上”、“唯我獨尊”的思想，因而在建筑設計上表現(xiàn)的比較宏偉、壯觀。

宮門種類繁多，名稱多樣。如皋門（宮殿的外門）、應門（宮殿的正門）、掖門（宮殿正門旁的邊門）、路門（宮殿最里層的正門）、雉門（天子五門之一）等。每一重宮門的規(guī)格、形制、命名等都有嚴格的規(guī)定，而且出入制度嚴明。如午門正中開三門，兩側各有一座掖門，俗稱“明三暗五”。五個門洞各有用途：當中的正門為皇帝專用，不過皇帝大婚時，皇后乘坐的喜轎可以由此進入，殿試中狀元、榜眼、探花的三人也可由此出宮;東側門供文武官員出入;西側門供宗室王公進出;左右掖門只在舉行大型活動時開啟。

朱色宮門是表示皇室尊貴的重要特征。朱戶還被納入“九錫”之列，九錫即天子賞賜給諸侯大臣的九種禮器，以表彰其殊勛茂績，是天子對諸侯大臣的最高禮遇。

除顏色外，門釘和鋪首也是區(qū)別宮門與其他建筑等級的重要元素。鋪首是具有驅邪意義的建筑門飾，常作虎、螭、龜、蛇等形，造型精美。宮門多用龍頭、銅質，取真龍?zhí)熳又狻Ｅc其相對，親王和公王則用獸面、銅環(huán)，公侯及一二品官員用獸面、錫環(huán)。三品以下官員不能使用獸面鋪首，僅以素面底座添加門環(huán)，三品至五品用錫環(huán)，六品至九品用鐵環(huán)。

朱門、龍頭鋪首，成為當時社會最高等級的象征，封建禮儀秩序被凝固其上，盡顯帝王之尊。

宮門上的門釘都有哪些講究？

門釘在古代又稱為“浮漚釘”，“浮漚釘”就是水面上的氣泡。雄厚平整的實拼板門上一排排碩大的金色門釘，使得禁錮森嚴的大門不僅顯得堅固、威嚴，更呈現(xiàn)一種輝煌的氣氛，倍增建筑的壯麗之美。

門釘最初的設計出于構造的需要，在木板和穿帶部位，釘上鐵釘以防止門板松散。但由于鐵釘釘帽露在門表面有礙觀瞻，為美觀起見，人們將釘帽打造成泡頭形狀，于是，就兼有了裝飾功能。

對于門釘?shù)臄?shù)量，明代以前無明文規(guī)定。到了清代，就有了等級規(guī)定。只有宮門才可以使用最多的“九行九列”，九路門釘體現(xiàn)最高等級的門釘排列。親王府、郡王府、廟宇等，隨著地位、級別的不同，門釘數(shù)與排列也不相同。

一般親王府邸是縱九橫七，世子府邸是縱七橫五，公爵府門是縱橫各七，侯爵以下至男爵是縱橫各五。除了宮門，其他門只能用鐵制門釘，不能用銅制的;平民百姓家則根本不能用門釘。

《陋室銘》云：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，就是因為普通人家的門板上光滑平亮不能帶任何東西，所以才有“白丁”這一代稱。

古代皇宮門禁制度到底有多嚴苛？

因為九五之尊的帝王生活在皇宮之中，所以宮門的守衛(wèi)極為森嚴。

眾所周知，唐朝時期因為宮門守衛(wèi)不嚴，出現(xiàn)了“玄武門之變”等政變、宮變，甚至動搖了江山。

所以宋朝吸取了唐朝的教訓，在宮廷門禁制度上更為重視和嚴苛。

當時對于宮門侍衛(wèi)的值班制度有詳細的規(guī)定，《宋刑統(tǒng)》記載，“諸于宮城門外若皇城守衛(wèi)，以非應守衛(wèi)人冒名自代及代之者，各徒一年”。就算是有正經(jīng)身份的侍衛(wèi)，若要互換班，也必須經(jīng)過上頭兒批準才行，否則也得論罪。要是有人前來夜扣宮門，侍衛(wèi)不經(jīng)請示便擅自開門，也要處三年以上的刑罰，并流放千里。

在宋仁宗時期，有一天夜里宮中突然失火，聞訊趕來的宰相、大臣都心急如焚，準備帶著侍衛(wèi)入宮救火，但由于嚴格的宮廷門禁制度，根本進不去。宰相呂夷簡帶著眾人繞了一大圈將所有的宮門敲遍，都未能進去。直到天亮以后東華門開啟，眾大臣才得以進入宮內。而此時的大多數(shù)宮殿都已被火燒成廢墟。在這樣緊急的情況下，宮門都不得隨便開放，由此可見宮廷門禁制度是多么的嚴格。

這么嚴苛的門禁制度，對違反之人的處罰究竟重到了什么程度呢？ 當時的宋朝律法是這樣規(guī)定的：根據(jù)情節(jié)的輕重度和夜扣宮門的所在地點，處以杖責的刑罰，分別是“殿門杖九十，宮門及宮城門杖八十，皇城門杖七十，京城門杖六十”。所以說杖責六十都是輕的，因為位置離皇帝越近，刑罰就越重，這是為了保證皇帝的人身安全。

故宮的宮門有什么特別之處？

故宮又名紫禁城，它坐落在北京的中軸線上，是中國乃至世界上保存最完整，規(guī)模最大的木質結構古建筑群。

依其布局與功用，規(guī)模宏大的紫禁城被分為“外朝”與“內廷”兩大部分。以乾清門為界，乾清門以南為外朝，以北為內廷。紫禁城的門，又分五段，分別為皋門、雉門、庫門、應門、路門，在清代時分別對應天安門、端門、午門、太和門、乾清門，各門之內兩側排列著整齊的廊廡，層層院落遞進，盡顯威嚴。

午門是故宮的正門，是皇帝下詔書、下令出征、逢年過節(jié)官民同樂舉行各種活動的地方。在電視連續(xù)劇里，經(jīng)常會聽到“推出午門斬了！”等話語，午門成了傳言中處決死刑犯的場所。實際上是以訛傳訛，斬首從來不在午門舉行。明朝時，這里曾經(jīng)處罰過大臣，稱為“廷杖”，處罰地點在御路西邊的空地，但有時下手重了也會打死，所以被傳成了殺人的地方。

神武門是故宮最北面的城門，是參觀故宮的必經(jīng)之門。在明朝時它叫“玄武門”，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”，現(xiàn)在為故宮博物院的北門。1924 年11 月4日，神武門見證了封建王朝最后一位皇帝——溥儀，神情落寞地走出了紫禁城。

東華門是紫禁城東門，又叫鬼門，為什么呢？

原來清代皇帝、皇后、皇太后死后，他們的棺材皆由東華門出。故宮南、北、西三門都設九路門釘，獨獨東門是八行九列，有人說就是因為東華門主喪，所以用陰數(shù)門釘。不止是這樣，這道門還有段野史，據(jù)說有天晚上東華門的城門上突然出現(xiàn)了一個古裝女子，坐在城門上彈起古箏，過半個小時左右才自動消失。

西華門是紫禁城西門，與東華門遙相對應，出西華門正對皇家園林西苑。清代帝后游幸西苑、西郊諸園，多由此門而出。當年乾隆皇帝八旬萬壽節(jié)，西華門以外，經(jīng)西直門以至海淀一帶，沿途張燈結彩，預設彩棚樂戲，隆重慶賀。清朝末期，八國聯(lián)軍攻打京城，慈禧太后、光緒皇帝一行便是由西華門離宮倉皇西逃的。

天安門在古代是什么門？

天安門是明清兩代北京皇城的正門，古稱承天門，是宮城南向的第一重門。門前的金水河上，架起漢白玉石虹橋7 座，稱外金水橋。中間一座橋稍寬，欄桿的柱頭雕蟠龍，橋面只許皇帝通過，俗稱“御路橋”;左右兩座橋，欄桿的柱頭雕荷花，橋面只許王公通過，俗稱“王公橋”;再兩邊的只許三品以上的文武大臣通過，俗稱“品級橋”;最靠邊的兩座普通浮雕石橋，才許四品以下官員等行走，俗稱“公生橋”。

天安門前后還有兩對建造于明代的華表，高近10 米，頂端蹲著神獸“犼”。天安門前華表上的犼臉朝宮外，被稱為“望天犼”、“望君歸”;天安門后面的犼臉朝宮內，被稱為“望君出”，意為勸皇帝走出深宮了解民間疾苦。

明清時期，承天門是皇帝舉行金鳳頒詔禮儀的場所。皇帝頒詔時，將詔書放入龍亭內，由御仗導引，從奉天殿起，抬到城樓上。禮部官員在承天門城樓上宣讀詔書。文武百官在外金水橋南站立聆聽，行三跪九叩大禮。然后禮官將詔書用木制金漆的“金鳳”銜下，從城樓上徐徐降下，落在禮官跪接的云盤上，再把詔書放入龍亭內，送到禮部，謄錄印刷，布告天下。這就叫做“金鳳頒詔”，以顯示皇權至尊、神權至上。

現(xiàn)在，城樓圖案醒目出現(xiàn)在國徽里的天安門，不僅是北京的象征，也是中國國家的象征了。