葫蘆為紙，妙手雕琢“福祿”情

白晉華

彩繪

“ 綿綿瓜瓞， 民之初生” 出自《詩經(jīng)· 大雅·綿》，反映的正是源于遠(yuǎn)古的葫蘆崇拜。作為中國傳統(tǒng)文化的符號，葫蘆有著悠久的歷史，籽粒眾多，喻意代代傳承;圓形外廓，蘊(yùn)含和諧美滿;諧音“福祿”，象征富貴吉祥?！耙黄安卦旎斓匾粔刂小?，葫蘆可以說是中華民族最原始的吉祥物。在山西省陽泉市礦區(qū)，有一對結(jié)緣葫蘆的伉儷——張建維、宋紅梅夫婦，他們以葫蘆為紙，妙手著錦，匠心雕琢，讓葫蘆煥發(fā)了新的生命。

結(jié)緣，愛好萌生葫蘆趣

在陽泉礦區(qū)一間普通的居民樓里，張建維、宋紅梅夫婦正在創(chuàng)作葫蘆畫，張建維開朗隨和，宋紅梅文雅秀氣，他們倆都在礦區(qū)的中學(xué)里任教，而業(yè)余時(shí)間，倆人幾乎都用在葫蘆畫的創(chuàng)作上了。張老師正在葫蘆上雕刻彌勒佛像，只見他用刀在葫蘆表面刻、鏟、銼、磨，凹凸不平的立體紋路隨即呈現(xiàn)，紋理層次分明精致細(xì)膩。而宋老師正在用烙筆制作年畫人物，筆觸起伏間，線條飄逸而出，伴隨著絲絲縷縷的青煙和淡淡的焦香，器中人物躍然而出靈動逼人。他們不大的房間里，到處是葫蘆，地上是備用的亞腰、歪把、圓肚等各式原始葫蘆，博古架上是砑花、烙畫、彩繪、雕刻、堆漆、掐絲不同工藝呈現(xiàn)的葫蘆工藝品，工作臺上是正在雕刻、打稿、上漆、造型的待完成的半成品，就連書桌茶幾、床頭窗前都放置著葫蘆做成的筆筒、花架、煙斗等各式葫蘆制品，墻上高掛的“葫蘆張”牌匾，昭示著這是名符其實(shí)的“葫蘆之家”。

描金

葫蘆本是質(zhì)地純樸的天然之物，卻在夫婦倆的靈思妙手下，采用獨(dú)特的創(chuàng)意，被賦予了鮮活的藝術(shù)性，令人耳目一新，趣味盎然。一個(gè)個(gè)葫蘆不單是漂亮的工藝品，更是一份美好的祝福。說起與葫蘆結(jié)緣，張老師和宋老師喜悅之情溢于言表，“大葫蘆壓窗臺，金銀財(cái)源滾滾來”，在我國民間一直把葫蘆視為吉祥物，素有“寶葫蘆”的美譽(yù)，以葫蘆為題材的民間故事不勝枚舉，在吉祥物上賦詩作畫，是人們喜聞樂見的形式。

張建維生于1964 年，老家在昔陽縣三都鄉(xiāng)花峪村，這是一個(gè)太行山中的古村，家家戶戶都有種植葫蘆的習(xí)慣，而張老師的祖輩父輩都是當(dāng)?shù)爻雒暮J手藝人，他們不僅把葫蘆制成水瓢一類的實(shí)用物件，還能做成蟈蟈籠這樣的民間工藝品，張老師從小跟著家人，早就學(xué)會了加工各式葫蘆制品，而把葫蘆當(dāng)成作品來創(chuàng)作，和宋老師結(jié)成伉儷密不可分。宋紅梅生于1967 年，求學(xué)時(shí)在晉中師專主攻美術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后成為中學(xué)的美術(shù)教師。上世紀(jì)九十年代，婚后的他倆每逢假期，都會回張老師老家小住，站在綠葉扶疏、遮天蔽日的葫蘆架下，葫蘆的自然造型之美，讓學(xué)美術(shù)的宋紅梅看了十分歡喜，就琢磨著在葫蘆上做文章。宋紅梅設(shè)計(jì)，張建維加工，他們開始突破農(nóng)家傳統(tǒng)的做法，嘗試制作葫蘆燈，探索在葫蘆上雕刻、作畫，向自然學(xué)習(xí)，在作品中融入更多的生活氣息，隨著時(shí)間的推移，他們對葫蘆的興趣越來越濃，靠多年積累的葫蘆制作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)美術(shù)功底，把葫蘆設(shè)計(jì)成藝術(shù)作品，成為他們共同的心愿。

提升，匠心探索葫蘆藝

在葫蘆工藝品市場上，流行的是以烙畫和雕刻為主的套路，這些技藝對于張建維和宋紅梅是手到擒來毫不費(fèi)力，然而僅僅停留在此他們并不甘心，總想著要提升。2004 年，張建維夫妻倆去平遙考察學(xué)習(xí)，被當(dāng)?shù)氐拿杞鸺揖?、漆器所吸引，受到啟發(fā)茅塞頓開的兩人，回家后開始琢磨如何將仿古堆漆工藝運(yùn)用到葫蘆上。然而葫蘆底色是淡雅的黃色，讓葫蘆呈現(xiàn)出仿古的棕紅色就是一道難題，張老師試了各種辦法均不理想，正在他百思不得其解時(shí)，一次偶然的機(jī)會讓他想到了解決的辦法，有個(gè)葫蘆不小心弄濕了，張老師想放到火上烤干，火苗舔舐處，葫蘆出現(xiàn)了迷人的棕紅色，這不正是做堆漆葫蘆想要的效果嗎？他從中總結(jié)出了操作方法，“首先得把葫蘆濕了，再放到火上去烤。火候不夠，烤出來的葫蘆顏色太淺;烤得時(shí)間太長，又容易燒焦爆裂?！苯?jīng)過數(shù)十次的摸索試驗(yàn)，葫蘆底色加工終于得以成功。

堆漆葫蘆的題材首選龍風(fēng)圖案、名家書法，為了達(dá)到圖案與葫蘆本身獨(dú)一無二的品相相結(jié)合，構(gòu)圖就需要特別的技巧，因?yàn)楹J為上下兩個(gè)球體，不像是一個(gè)平面，要想讓圖案突出，不僅要考慮球面效果還需要兼顧兩個(gè)球體的銜接，宋老師在設(shè)計(jì)“龍風(fēng)呈祥”時(shí)，就打破平面上左右對稱的構(gòu)圖方式，將龍與鳳作對角分布，既能讓人目之所及龍鳳同時(shí)呈現(xiàn)，又注意相互呼應(yīng)融為一體。在設(shè)計(jì)名家書法圖案時(shí)，在保留原有風(fēng)格的同時(shí)，還要根據(jù)球體的透視效果，靈活創(chuàng)意，使得書法的線條不變形。

經(jīng)過多次打磨、烘烤、上色、仿古造舊后，就該進(jìn)行堆金了，所謂堆金就是采用金漆多次勾畫堆積，這個(gè)工序非常繁瑣，張老師用筆格外小心，因?yàn)楹J本身是個(gè)球面，每次上漆不易太多太厚，否則容易流動，前功盡棄。待第一次金漆干后再涂第二次，如此往復(fù)，高的地方要上7-8 次，低的地方也要3-4 次，一周左右方能完成，最后還要經(jīng)多次拋光滲臘，達(dá)到如鏡面一般的拋光效果，才能形成浮雕式的立體效果。好作品，都離不開時(shí)間的雕琢，功夫不負(fù)有心人，他們仿古堆金工藝葫蘆作品《五龍獻(xiàn)瑞》，在2008 年第九屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會上獲得“天工藝苑·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎銅獎。

突破，筆墨合一葫蘆韻

葫蘆造型優(yōu)美，形態(tài)各異，選取優(yōu)質(zhì)葫蘆與傳統(tǒng)吉祥的題材在葫蘆上做畫，力求與葫蘆本身獨(dú)一無二的特點(diǎn)相結(jié)合，張宋夫婦的作品經(jīng)過多年潛心實(shí)踐、探索，形成獨(dú)特的彩繪葫蘆畫特點(diǎn)，他們創(chuàng)作出人物、花鳥、走獸等作品，給人以耳目一新、不媚不俗的感覺。2012 年7 月，他們接陽泉市農(nóng)委的通知，參加在北京舉辦的全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽。為了完美體現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意，讓葫蘆作品獨(dú)樹一幟，他們耗費(fèi)了不少心思，甚至把雕刻、彩繪、鏤空、粘貼等多種技法融合在一個(gè)葫蘆的制作上，然而工藝的堆砌并沒有達(dá)到預(yù)想的效果，某種意義上還破壞了葫蘆的自然之美，思路錯(cuò)了。面對自己精心挑選出的一大堆葫蘆，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的宋老師陷入了沉思，就在無意之中，她瞥見衣柜里的一件民族風(fēng)上衣，頓時(shí)被一種說不出的美感所吸引，婉約清麗的立領(lǐng)盤扣是那樣的協(xié)調(diào)，由此想到了古典氣質(zhì)的旗袍之美，旗袍，把東方文化的內(nèi)涵完美無缺表現(xiàn)出來，和鐘愛的葫蘆是如此的形似與神似。葫蘆就是旗袍，旗袍就是葫蘆，靈感讓她欣喜萬分，于是迫不及待開始新的創(chuàng)作。

選材很關(guān)鍵，首先外形要好，要選周正修長的葫蘆，上下兩肚大小的比例要協(xié)調(diào)，曲面要圓潤，不能有過多的棱線。葫蘆表面要光滑干凈，不能有過多的臟斑和凹凸，否則會影響作畫的效果。其次，要選成熟的葫蘆，其表皮質(zhì)地硬，飽滿光滑，給人以挺拔的感覺，還利于保存。旗袍葫蘆是雕刻和彩繪工藝的結(jié)合，領(lǐng)口部位的造型非常關(guān)鍵，難度在于“裁口”的時(shí)候還有一個(gè)體現(xiàn)立領(lǐng)的倒三角，張老師說，這是一門技術(shù)活兒，需一氣呵成，最忌諱的是跑鋸，若鋸條不穩(wěn)出現(xiàn)滑動，直接影響成品的造型美觀。

雛形初具后，宋老師就在葫蘆上勾勒，用筆飄逸灑脫，頗有靈動之美，葫蘆旗袍上的裝飾圖案她主要選擇鳳凰牡丹、吉祥花卉等，這是翻閱了大量的資料構(gòu)思而成，簡練的幾筆，萬種風(fēng)情的旗袍就演繹到了葫蘆上，構(gòu)圖匠心獨(dú)具，簡練而富有意境。進(jìn)行彩繪時(shí)，最難把握的是上顏料，工藝葫蘆因其皮質(zhì)和宣紙的特性不同，既要達(dá)到國畫的效果又不能和紙上做畫一樣進(jìn)行暈染，她經(jīng)過多年探索，終于掌握了葫蘆做畫的技巧和色彩配置技巧。如今，她所做的葫蘆畫造型生動立體，色彩濃淡相宜，達(dá)到了筆墨合一，心手盡致，比在紙上的還要亮麗。

在考慮旗袍葫蘆藝術(shù)性的同時(shí)他們還考慮了實(shí)用性，對其外形進(jìn)行反復(fù)推敲，在領(lǐng)口部略作加工，可以作筆筒或花瓶，擺放在案頭盡顯主人的品味。經(jīng)過選材、打磨、設(shè)計(jì)、上稿、彩繪等繁瑣的過程，優(yōu)美含蓄、神秘冷艷、矜持溫婉的葫蘆旗袍終于完成了。他們的作品《中華旗袍》在 2012 年8月北京舉辦的全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽華北東北分賽區(qū)中獲產(chǎn)品創(chuàng)意金獎，2012 年10 月在南京舉辦的全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品推介活動決賽中獲產(chǎn)品創(chuàng)意金獎。2020 年10 月獲首屆山西工藝美術(shù)產(chǎn)品博覽會晉藝太行杯文創(chuàng)獎金獎。

創(chuàng)新，打造精品葫蘆業(yè)

關(guān)公的故里在山西，忠義雙全、智勇兼具，被尊為“武圣”，在中華民族的歷史長河中早已被后人推舉為“忠、義、信、勇”集于一身的道德楷模，關(guān)公的精神也最能反映山西的厚重文化。如果能成功地把這一形象在葫蘆上表現(xiàn)出來，作品必然會達(dá)到立意上的深遠(yuǎn)和創(chuàng)作上的高度，然而普通的彩繪、雕刻總覺得難以展現(xiàn)關(guān)公的威武，這成為了張建維的心結(jié)。前幾年一次偶然的機(jī)會，夫婦倆暑期去青島旅游，在一個(gè)小店里宋紅梅發(fā)現(xiàn)了一塊在玻璃上用掐絲鑲嵌工藝制作的工藝畫，頓時(shí)受到了啟發(fā)，如果把這種工藝移植到葫蘆畫關(guān)公的創(chuàng)作上，掐絲勾邊鑲嵌一定會為作品添彩。他們開始在掐絲上做文章，回家后反復(fù)試驗(yàn)，終于掌握掐絲工藝，解決了葫蘆冷鑲嵌的制作難題。而用掐絲鑲嵌工藝制作的《忠義關(guān)公》葫蘆作品，似乎有了靈性，不僅形象惟妙惟肖，細(xì)到發(fā)絲、翎羽、裝飾都形象逼真，而且威嚴(yán)大氣，大大提升了觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

小葫蘆描繪大乾坤

厚德載物 匠心葫蘆

“在做掐絲的時(shí)候，可以說專注和耐心缺一不可?！奔词故菑乃嚩嗄甑膹埨蠋熞矎牟桓业粢暂p心，從設(shè)計(jì)構(gòu)想到最終成畫，掐絲起著決定性的作用，因而在制作上有著極高的要求，操作難度非常大也最耗時(shí)間，通常完成一件作品需二十多天時(shí)間。制作時(shí)，先選取直徑一毫米左右的銅絲，按照事先繪制的設(shè)計(jì)圖稿，利用壓刀等工具將銅絲貼合線條，用膠水粘貼鑲嵌到葫蘆上，此時(shí)的張老師，凝神靜氣，唯恐出現(xiàn)一丁點(diǎn)的瑕疵，細(xì)細(xì)的銅絲在他手指間穿梭，宛若游龍戲鳳，特別是在轉(zhuǎn)彎的地方，為了令銅絲平整服帖，每一次扭轉(zhuǎn)都要求一步到位，在線條弧度較小的位置，以指尖頂戳銅絲，依靠觸感與經(jīng)驗(yàn)完成定形，掐絲線條不僅要求優(yōu)美流暢，且需一次成功，不能反復(fù)修正，否則會留下印痕，影響美觀，之后還要進(jìn)行打磨，銅絲要磨成均勻的棱型，上色上光上漆后，作品就完成了。掐絲的過程如同搭建房屋的梁架，這些閃閃發(fā)光的銅絲就是紋樣分割線，一次又一次看似繁瑣枯燥的掐絲，卻為作品賦予了精致的藝術(shù)效果。

多年的努力，張建維夫婦的葫蘆工藝作品獲得行內(nèi)專家及市場的認(rèn)可，也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他們的作品不僅僅有傳統(tǒng)葫蘆雕畫的精美、細(xì)致，還立體生動、不拘一格。從臉譜、十二生肖傳統(tǒng)吉祥圖案，到融入中國文化元素的長城、旗袍等主題，從葫蘆工藝擺件到葫蘆手串、葫蘆耳飾、葫蘆吊墜等新型文創(chuàng)產(chǎn)品，從雕刻、烙畫的傳統(tǒng)手法到堆漆、掐絲等創(chuàng)新工藝，看似渾然天成的葫蘆畫作品背后，是對藝術(shù)的執(zhí)著與追求。

張建維夫婦熱愛民間藝術(shù)，醉心葫蘆技藝，不斷探索創(chuàng)新，將藝術(shù)之美融入美好生活，至今已創(chuàng)作各種葫蘆手工藝品1000 多件。俗話說“藝癡者技必良”，新的時(shí)代他們信心倍增，立志用精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神，把每一個(gè)工藝葫蘆打造成精品。