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蓋房子是一個慢活兒,
父親大聲地批評哥哥們,
經(jīng)過我身邊他卻一句話也沒說,
而是用瓦刀把鍬邊兒的水泥
向內(nèi)歸攏了一下。我知道
這種無聲的批評更有殺傷力,
就像上學的早上,你瞪著
一只烏鴉,它就會
驚恐地從楊樹梢上飛起來。
你的敵意是有魔法的,它燙到了
烏鴉的翅膀和眼珠。
我也怕房子建起來會塌,
父親用墨線校正著準確度,
一瓦刀一瓦刀地敲著不和諧的部分。
我沒對蓋房子做任何
意義的引申,我只想就事論事
或者單純地沉浸在一種工作之中。
單純,天真,正是一個
詩人的素質(zhì),其實也是建筑工人的
標準素質(zhì)。而我蓋不了
大樓,也就是參與參與柴屋或者
牛棚的建造。與此
相關(guān)的記憶也涌現(xiàn)出來——
我看見兩個年輕的來自城鎮(zhèn)的
女中學生,看見她們眼中自己的襤褸
與羞澀,還有渾身的
泥點兒。我洗著臉,
把另一座剛剛蓋好的房子緊緊
鎖在心里,千萬別讓煙囪的
白煙從嘴巴里
噴出來。
[林忠成賞評]?海德格爾在《詩·語言·思》中認為:“本真建筑的產(chǎn)生只在這樣一種范圍:即這里有詩人?!边@個說法吻合正在蓋房子的詩人,海德格爾反復(fù)強調(diào)的詩意棲居是一種形而上學理想,不是物理學上的蓋房或居住,但是,形而上學理想必須高高托舉在物質(zhì)化住宅的屋頂上,海德格爾清醒地認識到:“我們的居住因勞作而受折磨……在今天的棲居之中,哪里還有為詩意留下的空間和積攢的時間?”
在《建筑·居住·思想》一文中,海德格爾指出:“我們似乎只有借助建筑,才能達到居住?!边@里的居住,不僅是擁有一個遮風避雨的屋檐,更是能讓主人寄托心靈、觀花匪禁、吞吐大荒的精神家園,賦予他“具備萬物、橫絕太空”(司空圖)的自由,而不是囚禁心靈的精神監(jiān)牢。如果住房成為壓迫人性的大山,淪為捆綁人生的麻繩、限制人自由飛翔的手銬和腳鐐,需要人耗盡三五十年財富去積攢它,說明它徹底異化,變成了兇器。所謂茅草屋下住著自由人,黃金屋里住著奴隸。
詩意棲居必須與人性高度洋溢相結(jié)合,實現(xiàn)精神解放,“卡車司機在公路上就是在家里,可那里并沒有他的床鋪。女工在紡織廠里也是在家里,雖那里沒有她居住的地方??偣こ處熢陔娬揪褪窃诩依?,雖他并不居住在那兒?!保ā督ㄖぞ幼 に枷搿罚┻@個觀點強調(diào)一種汪洋恣肆的精神滿足和認同感。只有人類的居住才能激活建筑物的生機,喚醒沉睡在墻壁里、水管內(nèi)、大理石里面的詩意,否則建筑物只是一座僵硬冰冷的石頭水泥木頭,淪為純粹的物,所以海德格爾說“居住在任何情形下都是統(tǒng)轄所有建筑的目的”。
里爾克在1925年給朋友的一封信里認為:“對我們的祖父母而言,一所房子,一口井,一座熟悉的塔,甚至他們自己的衣服,都具有無窮意味,無限的親切——幾乎每一件事物,都是他們在其中發(fā)現(xiàn)人性的東西與加進人性東西的容器?!币驗樽≌蔀槿诵缘娜萜鳎栽娭姓f“蓋房子是一個慢活兒”,必須精雕細琢,“父親用墨線校正著準確度”“一瓦刀一瓦刀地敲著不和諧的部分”,以便于住宅渾然一體地融入大地的蒼茫暮色里。