對(duì)話聶輝華：世界是一個(gè)不完美的契約

尤丹娜

日常工作中，我們常會(huì)簽署一份合同、約定一段關(guān)系、締結(jié)一份協(xié)議。它們顯示著雙方的約定與博弈，被稱作“契約”。

日常生活中，我們會(huì)做一些選擇，小到“要不要給朋友份子錢”“要不要在拼團(tuán)軟件上買東西”，大到“要做什么工作”“要與怎樣的人結(jié)婚”……它們，也是契約。

如果仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們生活在一個(gè)由契約組成的世界里。作為前沿的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，契約理論把所有的人與人之間的關(guān)系看作是一種契約關(guān)系，然后通過設(shè)計(jì)各種機(jī)制和制度，來解決契約失靈問題，給了人們一個(gè)全新的角度，理解眼前平常的世界。

中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)聶輝華，近日出版了《一切皆契約：真實(shí)世界中的博弈與決策》一書。以更詼諧、通俗的視角，尋找解決信息不對(duì)稱下激勵(lì)問題的方案，找到日常生活、數(shù)據(jù)背后的因果關(guān)系。

從升學(xué)到就業(yè)，我們是否必然“內(nèi)卷”？結(jié)婚和離婚、生育難題、政策困境是否能夠以合適的契約化解？是否存在一份完美的契約，讓生活中的難題迎刃而解？

南風(fēng)窗專訪了聶輝華，對(duì)以上問題進(jìn)行了探討。

“內(nèi)卷”的背后是信息不對(duì)稱

南風(fēng)窗：在近幾年高校畢業(yè)生的未來選擇中，考研、考公務(wù)員逐漸成為最熱門的兩個(gè)選項(xiàng)。從契約的角度看，提升學(xué)歷、進(jìn)入體制，體現(xiàn)了當(dāng)下年輕人對(duì)未來怎樣的預(yù)期？

聶輝華：選擇考研還是考公務(wù)員，背后的機(jī)制是不一樣的。

考研熱門，是因?yàn)閷W(xué)歷競(jìng)爭(zhēng)激烈—因?yàn)楣┙o的崗位太少了。面對(duì)“信息不對(duì)稱”的職場(chǎng)，參與競(jìng)爭(zhēng)的每個(gè)人為了表現(xiàn)自己更有能力、解決信息不對(duì)稱的問題，就會(huì)想辦法發(fā)射信號(hào)。讀書，就是一個(gè)信號(hào)：本科畢業(yè)的人覺得比大專畢業(yè)的人“信號(hào)多”，研究生比本科“信號(hào)多”……競(jìng)爭(zhēng)越激烈，越是迫使人們?nèi)グl(fā)出更多信號(hào)，越是更多地參與學(xué)歷教育。但這種代價(jià)可能是浪費(fèi)了時(shí)間—因?yàn)楹芏嘟逃?，并沒有真正地給行業(yè)提高生產(chǎn)力。學(xué)歷固然把一部分人篩選出來了，但是也浪費(fèi)了巨大的成本，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。

而考公務(wù)員熱門，是另外一個(gè)機(jī)制。這主要和工作的不確定性有關(guān)。一般來說，經(jīng)濟(jì)越是下行，被剝奪感越強(qiáng)，人們?cè)绞亲分鹉切w制內(nèi)的工作。所以，當(dāng)我們看到越來越多的年輕人奔向體制內(nèi)，奔向鐵飯碗，奔向公務(wù)員崗位，說明大家對(duì)未來的預(yù)期不太好，對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不太樂觀。

同時(shí)，從另一個(gè)角度講，這種人才配置，其實(shí)是一種錯(cuò)配。一般來說，社會(huì)上最聰明的人應(yīng)該去做最有創(chuàng)新的工作，比如從事生產(chǎn)、科學(xué)研究、做企業(yè)家、做管理者。而社會(huì)服務(wù)、公共管理，主要是“分蛋糕”，而不是“做大蛋糕”。

所以，如果大量?jī)?yōu)秀的年輕人都是參與分蛋糕，而不是做蛋糕，甚至分蛋糕的比做蛋糕的還多，請(qǐng)問誰來創(chuàng)造財(cái)富？這種人才錯(cuò)配會(huì)導(dǎo)致社會(huì)可持續(xù)發(fā)展受到影響，影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并不是有效率的行為。

南風(fēng)窗：對(duì)學(xué)歷和體制的追逐也造成了“內(nèi)卷”的局面。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，是否能夠建立某種合理的契約制度，適度規(guī)避內(nèi)卷？

聶輝華：“內(nèi)卷”的背后是信息不對(duì)稱，也是對(duì)資源的浪費(fèi)。我不知道誰能誰不能，那就只能無限借助學(xué)歷等外部信號(hào)。所以，如果我們的體制機(jī)制能夠增加信息透明度、公開度，減少信息不對(duì)稱，就可以避免更多的資源浪費(fèi)。

舉個(gè)例子來說，招聘的時(shí)候，這個(gè)崗位是做什么的、需要怎樣的才能，招聘者應(yīng)該清楚。單純依靠學(xué)歷甄別人，說明設(shè)計(jì)的職位不合理、招聘不夠?qū)I(yè)。有時(shí)候我們?nèi)サ胤秸{(diào)研，地方官員跟我們說：“我們現(xiàn)在都不要博士了，我們只要博士后?！彼麄兩踔粮悴磺宄┦亢蟛皇菍W(xué)位，博士才是最高學(xué)位，但他掌握了這么多資源，并且任意使用、浪費(fèi)，導(dǎo)致資源錯(cuò)配。

此外，如果我們給所有人只設(shè)計(jì)一條通道、一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)卷。比如讀書通道，不是所有人都適合讀到博士，不同的人、適應(yīng)不同的工作、讀不同的學(xué)位不就行了嗎？比如，護(hù)士要評(píng)職稱，也得發(fā)論文，這就很荒唐了，這已經(jīng)不單單是信息不對(duì)稱的問題，更是管理高度官僚化、過度行政化導(dǎo)致的，是頂層契約的不合理。

作為契約的離婚冷靜期沒有外推性

南風(fēng)窗：不久前有一則新聞講，中國(guó)有2億人單身。選擇單身生活之外，也有年輕人對(duì)父母輩提出的“物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)”提出質(zhì)疑，有“精神上的門當(dāng)戶對(duì)勝過物質(zhì)上的”這樣的表達(dá)。在傳統(tǒng)大家庭生活方式逐漸隱退的今天，從契約的角度來看，門當(dāng)戶對(duì)是否還對(duì)現(xiàn)代婚姻的穩(wěn)定起著重要的作用？

如果大量?jī)?yōu)秀的年輕人都是參與分蛋糕，而不是做蛋糕，甚至分蛋糕的比做蛋糕的還多，請(qǐng)問誰來創(chuàng)造財(cái)富？

聶輝華：并不是說精神上的門當(dāng)戶對(duì)重要，就意味著物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)不重要。我跟大家講一個(gè)現(xiàn)實(shí)的證據(jù)，就是北京大學(xué)光華管理學(xué)院的張進(jìn)華教授，他的最新一個(gè)研究表明：如果一個(gè)地方的房?jī)r(jià)越高，男女雙方對(duì)結(jié)婚家庭“物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)”意愿更強(qiáng)烈。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榉績(jī)r(jià)越高，婚姻的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移價(jià)值就越重要；房?jī)r(jià)越高，越要找更能分擔(dān)房?jī)r(jià)的人。所以，在這樣的時(shí)候，門當(dāng)戶對(duì)不是不重要，反而是更重要了。

但年輕人對(duì)精神上的門當(dāng)戶對(duì)、對(duì)婚后精神交流的看重，也體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，婚姻是一種更經(jīng)濟(jì)的生活方式。而對(duì)“精神上門當(dāng)戶對(duì)”的追求，體現(xiàn)出現(xiàn)代的年輕人結(jié)婚、在一起生活，不再只是為了降低生活成本。

精神和物質(zhì)上的門當(dāng)戶對(duì)，兩者并不矛盾。但需要注意的是，無論收入水平是否有所提高，無論社會(huì)如何進(jìn)步，婚姻過程中男女雙方的信息不對(duì)稱問題依舊存在。只要這個(gè)信息不對(duì)稱問題依然存在，那么作為“發(fā)射信號(hào)”的家庭背景，就永遠(yuǎn)有參考價(jià)值。

南風(fēng)窗：如果從契約的角度看，在一片爭(zhēng)議聲中落地的“離婚冷靜期”制度，對(duì)維持婚姻穩(wěn)定來說，是一個(gè)更有效的契約嗎？

聶輝華：我個(gè)人不認(rèn)為這個(gè)制度有什么特別有效的地方。我們?yōu)槭裁礇]有聽說過談合同的冷靜期？為什么上大學(xué)沒有冷靜期？為什么去上班沒有冷靜期？為什么法律判決兩個(gè)主體要?dú)Ъs的時(shí)候沒有冷靜期？

按道理來說，在企業(yè)管理、婚姻生活中，每一方都是獨(dú)立的民事行為主體，就應(yīng)該作出理性的判斷。為什么要專門設(shè)一個(gè)冷靜期呢？

從契約角度來看，離婚冷靜期這個(gè)制度沒有外推性：如果婚姻需要冷靜，那么所有的事情都需要冷靜—尤其，結(jié)婚本身可能更需要冷靜。我不認(rèn)為這個(gè)制度有什么額外的道理，它只不過額外地增加了社會(huì)成本。

法律法規(guī)作為一種社會(huì)契約，本身要隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展。如果一個(gè)法律法規(guī)不能適應(yīng)時(shí)代的要求，就要改。我不太清楚這個(gè)立法背后的原因，但確實(shí)有一些法律在立法之初，因?yàn)闆]有廣泛地征求意見，導(dǎo)致在執(zhí)行過程中不太容易貫徹下去，甚至?xí)邩印１热缯f《勞動(dòng)合同法》—我國(guó)至今來說都算是最受爭(zhēng)議的法律之一，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家、法學(xué)家都認(rèn)為，中國(guó)的《勞動(dòng)合同法》有點(diǎn)超前了，它用“五險(xiǎn)一金”等規(guī)定抬高了用人單位的成本。

所以我認(rèn)為，法律法規(guī)作為一種契約設(shè)計(jì)，面對(duì)可能存在的爭(zhēng)議，在制定時(shí)應(yīng)該更多地征求社會(huì)的意見，盡可能地使它能夠激勵(lì)相容。能夠更好地實(shí)施，或者以更低的成本實(shí)施—否則的話，后面再修改起來，成本就很高了。

生育難題需要合理的機(jī)制設(shè)計(jì)

南風(fēng)窗：如今在求職市場(chǎng)，對(duì)女性存在著一個(gè)“鄙視鏈”，比如“已婚未育”就是這條鄙視鏈底端。而無論是否婚育，只要尚在育齡，女性在職場(chǎng)總免不了被揣測(cè)“何時(shí)懷孕”。有些女性入職便懷孕休產(chǎn)假，給企業(yè)造成了一定的損失；有些企業(yè)招工時(shí)暗中存在歧視，將育齡女性一律淘汰……從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，這種“女性職場(chǎng)歧視”是如何造成的？我們是否能夠建立某種契約緩解這樣的矛盾？

聶輝華：經(jīng)濟(jì)學(xué)有一句話叫“競(jìng)爭(zhēng)，一定會(huì)導(dǎo)致歧視”。競(jìng)爭(zhēng)越激烈，一定會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)力的需求方想各種辦法篩選人。但有些篩選，其實(shí)是不合法的，而我們現(xiàn)在的問題在于，將過多的商業(yè)規(guī)則貫穿到各個(gè)方面，忽略了公平道德的問題。

我們總是只看底層的契約：哪家企業(yè)歧視了，哪個(gè)個(gè)體受到了損害，但忘了應(yīng)該有一個(gè)總的契約，忘了應(yīng)該樹立一種正常的、向上的、服務(wù)于現(xiàn)代文明的文化。這也和文化傳統(tǒng)有關(guān)，我們的文化里面，很少有保護(hù)少數(shù)群體、尊重女性的規(guī)則。

但過去的文化傳統(tǒng)不能適應(yīng)現(xiàn)在的需求和時(shí)代的發(fā)展，這種歧視也不能用競(jìng)爭(zhēng)來變革。要在競(jìng)爭(zhēng)中避免這種現(xiàn)象，最重要的就是統(tǒng)一制定規(guī)則，誰違反就嚴(yán)厲地處罰誰。比如，所有的招工單位都不能要求簡(jiǎn)歷中寫性別、寫年齡；比如，《就業(yè)促進(jìn)法》《勞動(dòng)合同法》等法律法規(guī)應(yīng)該含有反就業(yè)歧視的相關(guān)規(guī)則，直接有相應(yīng)的訴訟通道，讓歧視者感受到法律的震懾。舉個(gè)例子，以前對(duì)乙肝患者的歧視其實(shí)很嚴(yán)重，后來推行改革之后，不允許在入職體檢中做乙肝檢查，其實(shí)就少多了。

我們現(xiàn)在就缺乏這樣的調(diào)節(jié)，為什么不這樣調(diào)節(jié)呢？我覺得除了文化傳統(tǒng)中對(duì)女性權(quán)利的不夠尊重，還有勞動(dòng)力還沒有稀缺到某個(gè)地步：招工單位總是有足夠的人來挑選。如果哪天中國(guó)變成日本那樣的老齡化國(guó)家，沒有勞動(dòng)力，你要不要人？

只要這個(gè)信息不對(duì)稱問題依然存在，那么作為“發(fā)射信號(hào)”的家庭背景，就永遠(yuǎn)有參考價(jià)值。

所以總結(jié)起來，矛盾的產(chǎn)生一方面由于我們的立法比較落后，另一方面是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的成本還沒有到非常缺乏勞動(dòng)力的地步。但是，我覺得法律應(yīng)該有前瞻性。中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)中度老年國(guó)家了，我們應(yīng)該面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，并應(yīng)該加強(qiáng)這方面的立法與管制，不能讓那些市場(chǎng)上的主體為所欲為。市場(chǎng)機(jī)制作為一種“企業(yè)”，它不是完善的，需要?jiǎng)e的“企業(yè)”相互制約和輔助。

南風(fēng)窗：與這種鄙視鏈相對(duì)的，還有家庭內(nèi)對(duì)女性生育的要求。于是就會(huì)出現(xiàn)有些女性職工“入職即懷孕”，給招工單位帶來了一些損失，導(dǎo)致企業(yè)越發(fā)不想招聘女員工。

聶輝華：這個(gè)邏輯是有問題的。在這個(gè)邏輯下，只能看到企業(yè)的局部利益，而沒有看到整個(gè)市場(chǎng)的利益。一個(gè)女性，她為社會(huì)生了孩子、增加了人口，是為社會(huì)作了貢獻(xiàn)。

那么這個(gè)問題應(yīng)該怎么解決？有人說我作為老板，我肯定不希望招聘來的女員工隔三差五有人懷孕，有沒有什么辦法？有。把公司利益和國(guó)家利益結(jié)合在一起，就實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)主體的共同利益。

舉個(gè)例子，如果一個(gè)女性懷孕耽誤她工作—我們姑且用“耽誤”這個(gè)詞。國(guó)家能不能給補(bǔ)貼？如果國(guó)家給這份補(bǔ)貼不就解決問題了嗎？為什么國(guó)家要給補(bǔ)貼？因?yàn)榕詾樯鐣?huì)作了貢獻(xiàn)，為社會(huì)生產(chǎn)新人口，幫國(guó)家養(yǎng)育了一個(gè)公民，難道她不應(yīng)該得到額外的補(bǔ)償嗎？

所以我覺得，生育和工作機(jī)會(huì)本身并沒有沖突，是我們的體制機(jī)制沒有做到位。所以現(xiàn)在才會(huì)出現(xiàn)，國(guó)家一方面鼓勵(lì)生育，一方面年輕人不敢生，因?yàn)闆]有好的制度作為保障。只有好的契約、好的機(jī)制設(shè)計(jì)，才能解決生育難題。

契約是“尋找最優(yōu)解”

南風(fēng)窗：去年有一篇講述農(nóng)民利用國(guó)家養(yǎng)牛補(bǔ)貼的漏洞“借牛騙補(bǔ)”的報(bào)道引起了許多討論。“騙補(bǔ)貼”一直是國(guó)家基層補(bǔ)助派發(fā)時(shí)常見的問題。從契約的角度看，基層補(bǔ)貼的甄別機(jī)制有哪些漏洞？可以用怎樣合適的契約手段規(guī)避這種的情況？

聶輝華：補(bǔ)貼政策最大的問題就是信息不對(duì)稱。政府不知道被補(bǔ)貼人是否符合資格，在信息不對(duì)稱的情況下，為了爭(zhēng)取補(bǔ)貼，很多人就會(huì)采取各種方法。我在西北調(diào)研的時(shí)候，也常碰到這種情況。西北為了鼓勵(lì)養(yǎng)羊，只要是養(yǎng)羊大戶，有3000只羊，就有補(bǔ)貼。很多人沒有那么多羊，怎么辦？就去借，今天我借給你，明天你借給他，很荒唐。

其實(shí)打擊騙補(bǔ)、減少信息不對(duì)稱也不難，只要設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)臋C(jī)制就可以了。舉例來說，如果所有的補(bǔ)貼都有公示，當(dāng)?shù)厝俗匀恢勒l家有沒有這么多羊。但這不夠，因?yàn)樗麄兛赡芟嗷ズ现\，怎么辦？要讓他們之間的利益關(guān)系變得有競(jìng)爭(zhēng)性，變成零和博弈。

假如獎(jiǎng)勵(lì)給合格者補(bǔ)貼的這筆錢，有一部分是他們自己出的，這部分錢如果沒有用到合適的地方，被冒領(lǐng)、濫用，人們就會(huì)有動(dòng)力舉報(bào)他。我們現(xiàn)在有公示，但是并不能防止合謀。

所以這個(gè)背后的道理很簡(jiǎn)單、通俗：自己用自己的錢，人會(huì)最小心；自己用別人的錢，人最不小心。所以要激勵(lì)相容，把補(bǔ)貼從“別人的錢”變成“自己的錢”。舉一個(gè)有點(diǎn)極端的“成功”例子：有個(gè)小區(qū)有一棟樓是經(jīng)濟(jì)適用房，快20年了都沒分出去，為什么？每次一公示都會(huì)被人舉報(bào)。因?yàn)榭傆腥说貌坏竭@個(gè)房子，利益相關(guān)、無法合謀，他就有動(dòng)力去監(jiān)督。

如果哪天中國(guó)變成日本那樣的老齡化國(guó)家，沒有勞動(dòng)力，你要不要人？

南風(fēng)窗：契約是一個(gè)“尋找最優(yōu)解”的過程。我們應(yīng)該如何看待契約在生活中的作用？普通人可以做些什么來促進(jìn)社會(huì)契約盡快找到“最優(yōu)解”？

聶輝華：契約是一個(gè)很好的工具，我們生活在一個(gè)充滿契約的世界里，買賣是契約，工作是契約，婚姻是契約，法律法規(guī)是契約。同時(shí)，契約理論本身發(fā)展得比較快，有非常豐富的研究成果，我們可以用很多研究成果來指導(dǎo)生活，減少信息不對(duì)稱現(xiàn)象。作為分析工具，普通人可以在不同程度上掌握它、應(yīng)用它。一個(gè)相對(duì)不錯(cuò)的契約，首先應(yīng)該盡可能減少信息不對(duì)稱：比如減少由于信息不對(duì)稱導(dǎo)致的逆向選擇問題、道德風(fēng)險(xiǎn)問題，其次要盡量在社會(huì)的很多方面實(shí)現(xiàn)激勵(lì)相容，比如用“自己的錢”辦事。

同時(shí)，也因?yàn)槠跫s是一個(gè)博弈的過程，不是誰單方面可以決定的，所以作為普通人，懂得契約理論，會(huì)更容易知道生活中有哪些信息不對(duì)稱導(dǎo)致的陷阱，在制定契約、簽合同談判、合作、結(jié)婚等等時(shí)候，多一個(gè)工具；如果是創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家，通過契約理論，可以主動(dòng)以制度設(shè)計(jì)減少不必要的誤解和糾紛。

但也是通過“一切皆契約”，世界告訴我們，要直面一個(gè)現(xiàn)實(shí)—這個(gè)世界本身，就是不完美的。