傳統(tǒng)媒體播音員、主持人在“快餐式”審美取向下的發(fā)展研究

趙婉瑩

2016年被稱之為“直播元年”。那一年國(guó)內(nèi)大大小小的直播平臺(tái)合計(jì)有300余家，共同造就了直播產(chǎn)業(yè)崛起的盛況。熱度還未減之時(shí)，短視頻就迅速接過(guò)了視頻紅利的接力棒。僅2016年8月到2017年2月，短短幾個(gè)月的時(shí)間，短視頻頭部客戶的帶寬就增長(zhǎng)了100%，存儲(chǔ)增長(zhǎng)了150%。無(wú)論從用戶的規(guī)模、短視頻平臺(tái)的發(fā)展速度，還是資本追捧的程度上，短視頻行業(yè)都呈現(xiàn)出了一種爆發(fā)的態(tài)勢(shì)，且這樣的熱度一直持續(xù)到現(xiàn)在。小小的手機(jī)屏幕改變了大眾傳播格局的同時(shí)，也重塑了受眾收視習(xí)慣，改變了受眾的審美取向。

一、媒介融合階段，受眾審美取向趨于快餐式發(fā)展

1、短視頻深入大眾生活，重建傳播格局

所謂媒介融合其實(shí)就是四處尋求各種娛樂(lè)體驗(yàn)的媒體受眾的遷移行為。哪里新奇，哪里有爆點(diǎn)，哪里更能切中受眾的脈，受眾就往哪里跑。

2020年9月，中國(guó)廣視索福瑞媒介研究（CSM）發(fā)布的《2020年短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告》中顯示，10歲以上網(wǎng)民看短視頻占比升至91.2%，用戶規(guī)模增至約7.92億人。人均每天使用時(shí)長(zhǎng)由2019年的54分鐘升至76分鐘。而CSM發(fā)布的《短視頻用戶價(jià)值研究報(bào)告2018-2019》中，為受訪者設(shè)置了一個(gè)有意思的情境：“如果未來(lái)三天內(nèi)，只能接觸一種媒體娛樂(lè)形式，你會(huì)選擇哪一種？”受訪者選擇最多的是短視頻，29.7%，其次為網(wǎng)絡(luò)視頻，占比22.7%，二者相加合計(jì)超過(guò)總受訪人數(shù)的半數(shù)。

只用了短短幾年的時(shí)間，受眾的收視習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了巨變，短視頻儼然已經(jīng)成為了大眾化應(yīng)用。而越來(lái)越快的生活節(jié)奏使得大部分人對(duì)15—30秒的視頻情有獨(dú)鐘，人們希望用盡量短的時(shí)間，獲得盡量多的信息內(nèi)容。這就像饑餓的人喜歡漢堡薯?xiàng)l一樣，快速，管飽，人們對(duì)美的追求也變得趨于“快餐式”。這里并不是要否定這種“快餐式”審美取向，這是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象。然而漢堡薯?xiàng)l終究不能與滿漢全席相比，其內(nèi)容的精細(xì)化程度自然要受時(shí)長(zhǎng)、制作周期、制作成本等一系列條件的制約。受這些客觀條件的制約，短視頻必然呈現(xiàn)一種良莠不齊的狀態(tài)，一方面“換湯不換藥”的無(wú)限復(fù)制，呈現(xiàn)“千人一面萬(wàn)人一腔”的同質(zhì)化節(jié)目扎堆的情況，另外一方面，為了追求短期效益，制作者刻意的尋求突破、爆點(diǎn)，在缺乏完整管理機(jī)制的大背景下，使得短視頻平臺(tái)呈現(xiàn)一定程度的低俗化傾向。

2、放松休閑成為強(qiáng)驅(qū)動(dòng)，不乏“審丑”取向

大數(shù)據(jù)顯示，泛知識(shí)、泛生活、泛娛樂(lè)內(nèi)容仍最當(dāng)時(shí)。無(wú)論是在傳統(tǒng)媒體端還是新媒體端，人們收聽收看的目的更趨于放松休閑與宣泄情緒。隨之而來(lái)的，也伴隨著淺嘗輒止和不求甚解。受眾參與的門檻變低，不需要高深的文化修養(yǎng)和學(xué)識(shí)，反而更注重個(gè)人特色的選擇與表達(dá)。人人都是參與者，人人也都可以成為制作者?？旃?jié)奏的生活使得人們更喜歡緊張刺激的內(nèi)容集中輸出，這也就導(dǎo)致“人間嗩吶”李佳琦與薇婭等帶貨主播成了絕對(duì)的頭部，甚至某些短視頻平臺(tái)上“大胃王吃播”、“低俗連麥”等內(nèi)容也得到了相當(dāng)一部分人的擁躉?？雌饋?lái)很難避免的，扁平化、簡(jiǎn)單化甚至低俗化正悄悄地滲透進(jìn)受眾的日常審美活動(dòng)中。

但時(shí)至今日，大眾的內(nèi)涵正發(fā)生著巨變。鑒于城市化的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在受眾的主體無(wú)疑是市民和青少年，尤其青少年大眾是文藝作品傳播的主要對(duì)象和主要的接受主體。

二、傳統(tǒng)媒體播音員、主持人的堅(jiān)守及發(fā)展

1.個(gè)性化的形象塑造與分寸感的把握

受眾審美意趣的變化不可避免地映射在傳統(tǒng)媒體播音員、主持人風(fēng)格的變化上。受眾的審美目的以放松娛樂(lè)為主，相應(yīng)地也就增強(qiáng)了播音員、主持人在節(jié)目制作中的娛樂(lè)性。播音員、主持人不再照本宣科，刻板地依照主持稿一字一句地完成內(nèi)容傳遞的功用，而是在節(jié)目制作過(guò)程中更注重個(gè)人形象的塑造與個(gè)人魅力的展示。人們通過(guò)節(jié)目獲取了信息的同時(shí)也認(rèn)識(shí)了真實(shí)自然的播音員和主持人，他們走下“神壇”，變成了“有血有肉”的真實(shí)的個(gè)體——平日里不茍言笑的新聞節(jié)目因?yàn)橹鞑コ隹诔烧碌亩巫?，顯得更叫人親近；一板一眼的普法節(jié)目主持人，搖身一變，成了綜藝節(jié)目里的活寶。這樣的變化顯然更適應(yīng)當(dāng)下人們簡(jiǎn)單化的審美取向，人們記住極富個(gè)性的播音員主持人的同時(shí)，也會(huì)反向地更關(guān)注到節(jié)目本身。播音員與主持人這樣的個(gè)性化塑造與展示與優(yōu)質(zhì)的節(jié)目?jī)?nèi)容之間形成了一個(gè)良好的閉環(huán)，相互支撐，相輔相成。然而這樣相對(duì)更“寬松”的環(huán)境，也造成了一些主持人缺乏約束，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人表現(xiàn)，過(guò)度的娛樂(lè)化，過(guò)度地迎合受眾的喜好。插科打諢、笑料低俗，媚俗現(xiàn)象頻出。反而造成了讓人不適的觀感。

近些年不斷涌現(xiàn)了朱廣權(quán)、撒貝寧、汪涵這樣個(gè)人風(fēng)格十足的主持人。他們的共同特點(diǎn)都是能夠保持風(fēng)趣幽默的個(gè)人形象的同時(shí)以扎實(shí)的基本功和良好的知識(shí)文化積累做背書，堅(jiān)持好播音員、主持人該有的審美導(dǎo)向，同時(shí)堅(jiān)守娛樂(lè)不等于低俗的底線，注意分寸感的把握。張頌老師在《播音主持藝術(shù)論》中提到，“廣播電視傳播過(guò)程中，要發(fā)揮教化功能，也要發(fā)揮娛樂(lè)功能及其他必要功能。當(dāng)我們說(shuō)信息共享的時(shí)候，不應(yīng)忘記認(rèn)知共識(shí)，而當(dāng)注意認(rèn)知共識(shí)的時(shí)候，更不能忽略愉悅共鳴的審美特質(zhì)?！辈ヒ糁鞒植粌H是信息交流的工具，而且也是一門藝術(shù)，具有審美價(jià)值。在播音主持創(chuàng)作中“自我克制”與“分寸感”，應(yīng)該是需要牢牢把握的底線。個(gè)性化的形象塑造無(wú)疑是播音員主持人的“加分項(xiàng)”，但不能忽略，無(wú)論大眾審美向什么樣的方向發(fā)展，發(fā)展到什么樣的程度，“準(zhǔn)確規(guī)范、清晰流暢、張弛有度、變化自如”總會(huì)是播音員主持人應(yīng)該具備也必須具備的基本素質(zhì)。藝術(shù)地、審美地運(yùn)用好這門藝術(shù)，可以更好地弘揚(yáng)語(yǔ)言的功能，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的各個(gè)方面發(fā)揮積極的引領(lǐng)與最佳效能，并能夠使人們時(shí)刻體會(huì)到有聲語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)所帶來(lái)的審美享受。

2、積極適應(yīng)時(shí)代變化與審美價(jià)值的堅(jiān)守。

大眾審美是一種社會(huì)行為，是人們生活感悟能力與鑒賞能力的一個(gè)總結(jié)，能夠最直觀地反映出當(dāng)下社會(huì)的流行趨勢(shì)。受眾審美取向趨于“快餐化”的當(dāng)下，從某種程度上來(lái)講，這些“快餐式”的節(jié)目?jī)?nèi)容是由短小、看點(diǎn)集中、情緒激昂的節(jié)目單元或片段組成的，它完全打破了傳統(tǒng)媒體順序收聽收看的特點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)了無(wú)序收看。也就是說(shuō)這樣的“快餐式”審美取向真正把選擇權(quán)交給了受眾。受眾可以自行決定收看時(shí)間，收看時(shí)長(zhǎng)、收看頻次以及內(nèi)容。情感經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)代，節(jié)目戰(zhàn)略變得更為徹底地反映那些“優(yōu)先群體”的品味，把他們的品味商業(yè)化。當(dāng)大部分受眾的審美取向發(fā)生變化，作為節(jié)目的制作者和輸出方，傳統(tǒng)媒體自然也要一定程度上的迎合所謂“優(yōu)先群體”或者說(shuō)“大部分群體”的品味。面對(duì)媒介本位向受眾本位轉(zhuǎn)移，我們不能對(duì)這種“快餐式”的審美進(jìn)行全盤的否定，而是應(yīng)該在適應(yīng)其發(fā)展的同時(shí)找到正確的定位。

播音主持藝術(shù)之所以被稱之為藝術(shù)，是源于其在傳播過(guò)程中具有獨(dú)特的審美價(jià)值，從而具備了藝術(shù)性。隨著時(shí)代的發(fā)展，受眾的審美取向有所改變，播音員、主持人不再是高高在上的說(shuō)教機(jī)器，應(yīng)該更親切自然地用更加淺顯易懂的平民化語(yǔ)言確保想要傳遞的內(nèi)容準(zhǔn)確及時(shí)地到達(dá)受眾端。并注意保持清醒的頭腦，厘清適應(yīng)受眾審美取向變化與迎合受眾、低俗媚俗之間的區(qū)別。不斷自我發(fā)展完善自身業(yè)務(wù)的同時(shí)，利用傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，制作精品節(jié)目，成為受眾高雅審美意趣的標(biāo)桿和引領(lǐng)者。

播音員主持人的受眾是整個(gè)社會(huì)群體，就內(nèi)而言，其肩負(fù)的責(zé)任是文化傳播，對(duì)外而言，也承擔(dān)著文化傳揚(yáng)的功效。所以其不僅僅是高雅審美意趣的標(biāo)桿和引領(lǐng)者，更應(yīng)該是主流價(jià)值觀的引領(lǐng)者。隨著對(duì)外開放的擴(kuò)大，西方國(guó)家不斷加快文化滲透。這種情況下，播音員主持人更應(yīng)該樹立和強(qiáng)化正確的政治導(dǎo)向，必須堅(jiān)定不移地傳達(dá)社會(huì)主流意識(shí)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。摒棄低俗、惡俗的價(jià)值觀，營(yíng)造出“真、善、美”的審美取向，不再是對(duì)個(gè)人來(lái)講的較高要求，更是特殊歷史時(shí)期播音員主持人群體必須的堅(jiān)守。

三、結(jié)語(yǔ)

媒介融合似乎已經(jīng)成為了一個(gè)老生常談的話題，但必須要承認(rèn)，媒介融合依然每時(shí)每刻在我們身邊發(fā)生著。受眾愈發(fā)追求音視頻內(nèi)容對(duì)于感官直接的刺激，審美變得扁平化、簡(jiǎn)單化，快餐化。人人自媒體的時(shí)代，我們被各種“網(wǎng)紅”、“網(wǎng)絡(luò)主播”包圍著，其中也不乏低級(jí)趣味的“審丑取向”。傳統(tǒng)媒體播音員主持人需要在這樣被重建了的大眾傳播格局中尋求突破，就必須要明確自己的堅(jiān)守與發(fā)展方向。一方面，傳統(tǒng)媒體的播音員主持人應(yīng)該積極擁抱這樣的融媒新格局，在把握好分寸感的情況下，利用互聯(lián)網(wǎng)思維打造個(gè)人的個(gè)性化形象；一方面，還要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向與高級(jí)的審美價(jià)值的輸出，摒棄低俗、惡俗的價(jià)值觀，營(yíng)造出“真、善、美”的審美取向。方能真正體現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀的播音員主持人應(yīng)有的價(jià)值。