行走在海派學(xué)校體育文化的道路上

俞定智　王黎敏　于生德　陳加峰

摘要：“海派體育文化視域下中小學(xué)體育‘三化教學(xué)的實(shí)踐研究”是上海市第四期“雙名工程”高峰計(jì)劃體育基地的“攻堅(jiān)課題”?；亟?jīng)過(guò)將近兩年的研究，針對(duì)海派學(xué)校體育文化的特征和上海市中小學(xué)“三化”體育課程改革的實(shí)施要求，提出了對(duì)海派學(xué)校體育文化特征的理解;確定了海派體育文化視域下中小學(xué)體育“三化”教學(xué)即小學(xué)“三樂(lè)”、初中“三多”和高中“三自”的實(shí)踐點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)多場(chǎng)專題展示活動(dòng)，進(jìn)行了成果梳理、經(jīng)驗(yàn)提煉和輻射推廣。

關(guān)鍵詞：海派學(xué)校體育文化;體育課程改革;“三化”教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2021）03-0052-03

上海市第四期“雙名工程”高峰計(jì)劃體育基地（以下簡(jiǎn)稱“體育基地”）由上海市體育特級(jí)教師俞定智老師領(lǐng)銜。其中，“攻堅(jiān)課題”“強(qiáng)效工程”和“推廣輻射”是基地的三大核心任務(wù)。經(jīng)歷專家指導(dǎo)和基地學(xué)員研究，確定以“海派體育文化視域下中小學(xué)體育‘三化教學(xué)的實(shí)踐研究”為體育基地的攻堅(jiān)課題。自2019年研究至今，體育基地學(xué)員對(duì)海派學(xué)校體育文化有了新理解，確定了海派體育文化視域下中小學(xué)體育“三化”教學(xué)的抓手，初步取得部分物化成果和成效。本文將重點(diǎn)圍繞“攻堅(jiān)課題”的研究背景、研究歷程、重點(diǎn)突破方向和成果展開(kāi)探討，以期產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)更多教師加入到課題研究的隊(duì)伍中來(lái)，讓海派學(xué)校體育文化得以更好地發(fā)展與傳承。

一、上海市中小學(xué)“三化”體育教學(xué)肩負(fù)傳承海派學(xué)校體育文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

“海派體育文化”是“海派文化”的重要縮影之一，體現(xiàn)了“海納百川，兼容并蓄”的海派文化特質(zhì)。文化是一種精神體現(xiàn)，亦有育人的價(jià)值。學(xué)校作為育人的主要場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)借助體育教學(xué)幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，發(fā)揚(yáng)和傳承海派體育文化精神。此外，傳承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是傳承的目的。在推進(jìn)海派體育文化傳承的過(guò)程中，學(xué)校體育文化的發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化進(jìn)行創(chuàng)新和改革，以此滿足海派體育文化的傳承需要?？v觀目前上海市正在實(shí)施的“小學(xué)體育興趣化、初中體育多樣化、高中體育專項(xiàng)化”（以下簡(jiǎn)稱“三化”）的體育課程改革，便是獨(dú)具上海特色的海派學(xué)校體育文化傳承和發(fā)展的必然產(chǎn)物，其肩負(fù)著傳承和發(fā)展海派學(xué)校體育文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

二、主動(dòng)回應(yīng)課程改革發(fā)展中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的不斷追問(wèn)

“三化”體育教學(xué)作為上海特有的一種課程改革，在整體推進(jìn)過(guò)程中取得了一定的成效，但也存在著不少問(wèn)題與困難。一是，教師對(duì)“三化”體育教學(xué)的內(nèi)涵理解不清晰，教師往往在實(shí)踐中憑借自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)。因此，如何厘清中小學(xué)體育“三化”教學(xué)的理論內(nèi)涵，幫助教師更好地理解課程改革的內(nèi)涵是現(xiàn)實(shí)需求。二是，“三化”體育教學(xué)學(xué)段間的貫通性不夠。由于不同學(xué)段課改推進(jìn)時(shí)間不同、學(xué)段特征不同等原因，導(dǎo)致“三化”教學(xué)的進(jìn)展也有所不同。那么，如何整體推進(jìn)“三化”體育教學(xué)的一體化？以何種載體實(shí)現(xiàn)學(xué)段問(wèn)的聯(lián)系？這些都成為深化課程改革實(shí)踐中需要不斷探索和解決的問(wèn)題。

因此，針對(duì)海派體育文化傳承和發(fā)展的需要與“三化”課程改革中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，以期開(kāi)展研究，旨在厘清“海派體育文化”和“‘三化體育教學(xué)”之間的內(nèi)在聯(lián)系和理論內(nèi)涵;確定抓手，科學(xué)合理建構(gòu)“三化”體育教學(xué)模式，提供教師可操作性的實(shí)施意見(jiàn);以項(xiàng)目研究推動(dòng)體育基地學(xué)員專業(yè)發(fā)展，整體提升體育基地學(xué)員專業(yè)成長(zhǎng)。本研究從2019年啟動(dòng)至今，已將近兩年，初步取得了一些成果。

三、逐步提升海派體育文化的認(rèn)識(shí)，由“知之不多”向“知之較多”轉(zhuǎn)變

體育基地始終遵循“理論結(jié)合實(shí)踐”的基本原則，運(yùn)用“設(shè)計(jì)實(shí)踐改進(jìn)再設(shè)計(jì)再實(shí)踐再改進(jìn)”的迭代改進(jìn)過(guò)程，做到以研究促進(jìn)實(shí)踐，以實(shí)踐提升學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)反哺理論的效應(yīng)，逐步提升了對(duì)海派體育文化的理解。同時(shí)，在整個(gè)研究過(guò)程中以多階段論證推進(jìn)課題研究的不斷深化，并根據(jù)專家意見(jiàn)不斷深入完善。如圖1所示，整個(gè)研究過(guò)程可具體分為三個(gè)階段，目前處于第二階段。

（一）深化理解核心概念，梳理其中內(nèi)在聯(lián)系

結(jié)合上述研究過(guò)程，體育基地在第一階段通過(guò)調(diào)查研究法（包括問(wèn)卷調(diào)查和訪談），以問(wèn)卷的形式對(duì)上海市部分小學(xué)、初中、高中學(xué)校的體育教師開(kāi)展調(diào)研，了解目前“三化”教學(xué)實(shí)施以來(lái)體育教師遇到的困難、疑惑和阻礙。同時(shí)，結(jié)合專家意見(jiàn)擬定本研究需要突破的重點(diǎn)問(wèn)題。隨后，采用文獻(xiàn)資料法，以“海派體育文化”“中小學(xué)體育教學(xué)”“‘三化體育教學(xué)”為關(guān)鍵詞，查閱“中國(guó)知網(wǎng)”“萬(wàn)方數(shù)據(jù)”等期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)及《學(xué)校體育學(xué)》《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》等。從“海派體育文化的研究現(xiàn)狀”“體育‘三化的現(xiàn)狀研究”和“海派體育文化和體育教學(xué)的關(guān)聯(lián)研究”著手，深化理論學(xué)習(xí)，從而挖掘各核心概念間的內(nèi)在聯(lián)系。

沈建華教授在《海派學(xué)校體育文化形成、特征與傳承》一文中提出，海派學(xué)校體育文化是上海體育教育發(fā)展的濃縮，與海派文化的精髓一脈相承?？梢?jiàn)，海派學(xué)校體育文化的形成和發(fā)展即是海派體育文化的傳承和延續(xù)，兩者間有著密不可分的關(guān)系。

陳月玲在《新課程背景下中學(xué)校園體育文化建設(shè)初探》一文中提出，學(xué)校體育文化分為物質(zhì)文化、行為文化、精神文化和制度文化四個(gè)維度，并且認(rèn)為學(xué)校體育文化是傳授海派體育文化的主陣地，也是創(chuàng)新海派體育文化的主要場(chǎng)所。在體育文化發(fā)展的過(guò)程中，它們相互聯(lián)系、相互滲透，又相互補(bǔ)充、相互制約。

體育基地對(duì)學(xué)校體育文化的四個(gè)維度進(jìn)一步剖析發(fā)現(xiàn)，行為文化是指師生活動(dòng)本身構(gòu)成的文化，其包括體育教學(xué)、健身鍛煉、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、課余訓(xùn)練、體育社團(tuán)、體育藝術(shù)節(jié)等?？梢?jiàn)，體育教學(xué)是學(xué)校體育文化的具體內(nèi)容之一，同時(shí)也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必要途徑。那么，極具上海特色的中小學(xué)“三化”體育教學(xué)，理應(yīng)屬于學(xué)校體育文化的具體內(nèi)容，也是本研究的重點(diǎn)，更是一種文化實(shí)踐，需要通過(guò)體育課堂去落實(shí)、思考才能被理解。所以，聚焦課堂文化開(kāi)展研究，理應(yīng)成為學(xué)校體育文化發(fā)展的“引擎”，也是學(xué)校體育傳承海派體育文化的重要窗口。此外，結(jié)合徐阿根校長(zhǎng)在《對(duì)海派體育文化與體育“三化”教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)與理解》的報(bào)告中對(duì)海派體育文化與“三化”教學(xué)改革之間的關(guān)系解讀，體育基地將體育課堂文化大致劃分為了“理念文化、行動(dòng)文化、環(huán)境文化、制度文化”四個(gè)維度，并相應(yīng)提出了體育基地的理解（表1）。

在上述核心概念和相關(guān)理論的支持下，體育基地逐漸對(duì)海派體育文化視域下的“三化”體育教學(xué)有了新理解，形成了“以海派體育文化為起點(diǎn)，聚焦學(xué)校體育文化的傳承，落實(shí)于體育教學(xué)中的課堂實(shí)施，最終體現(xiàn)體育課堂文化”的海派體育文化視域下中小學(xué)體育“三化”教學(xué)的實(shí)踐路徑（圖2）。

（二）解讀海派體育文化12字特征，提出基地理解

在第一階段理論研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)沈建華教授提出的“開(kāi)放、多元、包容、創(chuàng)新、領(lǐng)先、務(wù)實(shí)”的12字海派文化特征與“海派學(xué)校體育文化和海派文化的精髓一脈相承”的觀點(diǎn)，體育基地提出了對(duì)海派學(xué)校體育文化特征的理解，主持人俞定智老師在2019年長(zhǎng)三角地區(qū)體育特級(jí)教師論壇“教學(xué)新時(shí)空”專題研討中對(duì)其作了進(jìn)一步的解讀。俞老師認(rèn)為，“開(kāi)放”是發(fā)展的必要，需要“博時(shí)同行”，即與時(shí)間同行，做到與時(shí)俱進(jìn);“多元”是博采的芬芳，既像蜜蜂采蜜，又像海納百川，進(jìn)而“博采眾長(zhǎng)”;“包容”需要“博大善愛(ài)”，更是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要;“創(chuàng)新”需要“博發(fā)異彩”，形成海派的追求;“領(lǐng)先”需要“博越冠絕”，遙遙領(lǐng)先，是時(shí)代的呼喚;“務(wù)實(shí)”需要“搏崇實(shí)干”，更是體育的本色。

四、在實(shí)踐中確定“三化”實(shí)踐點(diǎn)，讓海派體育文化扎實(shí)落地

隨著研究的推進(jìn)，體育基地發(fā)現(xiàn)海派學(xué)校體育文化要真正落地，還要尋找一個(gè)抓手（實(shí)踐點(diǎn)）。在“邊學(xué)習(xí)、邊研究、邊實(shí)踐、邊推廣”中，體育基地分別在三個(gè)學(xué)段確定了小學(xué)“三樂(lè)”（樂(lè)玩巧學(xué)、樂(lè)趣巧練、樂(lè)思巧動(dòng)）、初中“三多”（多樣選擇，多種方法、多元評(píng)價(jià)）和高中“三自”（自主選擇、自覺(jué)鍛煉、自我評(píng)價(jià)）的實(shí)踐點(diǎn)。隨后，通過(guò)信效度的檢驗(yàn)和專家的意見(jiàn)，基本達(dá)成了共識(shí)，又經(jīng)由主題為“凝智攻堅(jiān)課題，聚力強(qiáng)校工程”等20余次的專題展示活動(dòng)印證了實(shí)踐成效，反哺了理論內(nèi)涵。

五、初步取得的成效和成果

體育基地行走在海派體育文化的道路上，沿途滿是荊棘，又充滿收獲。回首走過(guò)的來(lái)時(shí)路，每一個(gè)腳印都孵化出了不同的物質(zhì)成果，同時(shí)，也在一次次的歷練中收獲了成長(zhǎng)，用實(shí)際行動(dòng)深刻印證了“成事中成人，以成人促成事”的效果。具體可從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)。

（一）積累了部分物化成果

高峰計(jì)劃體育基地在“長(zhǎng)三角”地區(qū)和市區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展了“弘揚(yáng)海派體育文化，探索健身育人路徑”等專題研討活動(dòng)共28次?；顒?dòng)形式豐富，內(nèi)容充實(shí)，有教學(xué)互動(dòng)、實(shí)踐上課、本文交流、專家講座、教研總結(jié)等。每次活動(dòng)都形成了包括活動(dòng)方案、活動(dòng)議程、活動(dòng)材料、新聞報(bào)道等資料包以及教學(xué)文本、教學(xué)反思、教學(xué)案例、課堂實(shí)錄等教學(xué)資源包。

其中，在“長(zhǎng)三角地區(qū)中小學(xué)體育特級(jí)教師教學(xué)研討活動(dòng)”中，由俞老師攜團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)的“籃球：體前變向換手運(yùn)球”得到了“長(zhǎng)三角”地區(qū)學(xué)科專家和一線教師們的一致好評(píng)。同時(shí)，他本人也在“教學(xué)新時(shí)空專題研討（體育與健康）”板塊中，就攻堅(jiān)課題研究進(jìn)展和成果進(jìn)行了交流匯報(bào)，擴(kuò)大了課題研究的輻射范圍，與全國(guó)基礎(chǔ)教育同行們形成了觀念碰撞與智慧共享。

（二）促進(jìn)基地成員“在成事中成人”

課題研究也伴隨著體育基地成員的成長(zhǎng)，在探尋海派體育文化的道路上，大家肩并著肩、手挽著手，攻克一個(gè)又一個(gè)難題，完成一次又一次挑戰(zhàn)?；爻蓡T在市區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展了主題為“做一名有發(fā)展的體育教師”等專題講座共計(jì)29次;《海派體育文化視域下高中體育專項(xiàng)化教學(xué)實(shí)踐的研究》等論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)共計(jì)19篇;撰寫(xiě)《趣味體能》等3本著作;主持“上海中心城區(qū)高中體育專項(xiàng)化推進(jìn)過(guò)程中的困境與策略研究”等13項(xiàng)課題，獲得“上海市貫徹《學(xué)校體育工作條例》先進(jìn)個(gè)人”等20余項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。同時(shí)，距離高峰計(jì)劃的核心目標(biāo)（教育家型領(lǐng)軍人才）又邁進(jìn)了一步，體育基地14名核心成員中有4人晉級(jí)為“正高級(jí)教師”職稱，2人取得“特級(jí)教師”榮譽(yù)稱號(hào)。

六、面向未來(lái)的思考

“基于海派體育文化的視域，努力建構(gòu)小、初、高一體化的‘新時(shí)代體育教學(xué)模式，助推上海市中小學(xué)‘三化體育課程改革”是我們的目標(biāo)。如何在后續(xù)的教學(xué)展示、案例撰寫(xiě)、專題研討等活動(dòng)中，進(jìn)一步提煉海派學(xué)校體育文化的特色，形成科學(xué)、合理、可操作、可推廣的“新時(shí)代海派體育教學(xué)模式”，且做到學(xué)段問(wèn)的整體推進(jìn)和邏輯自洽，是未來(lái)需要重點(diǎn)思考和突破的問(wèn)題。鑒于此，我們將繼續(xù)依托全國(guó)學(xué)科專家的力量，進(jìn)一步深化理論認(rèn)識(shí);通過(guò)“教、學(xué)、評(píng)、研”，將上一階段存在的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為任務(wù)，進(jìn)一步明確研究路徑和階段性任務(wù)。借助“中小學(xué)體育‘三化教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容設(shè)計(jì)表”的開(kāi)發(fā)、實(shí)施和運(yùn)用，提煉不同學(xué)校、不同課堂文化的共性理念和異性差異，并完成相關(guān)案例撰寫(xiě)，形成經(jīng)驗(yàn)分享、輻射推廣，助力新時(shí)代海派體育教學(xué)的落地和傳導(dǎo)。最后，愿行走在海派學(xué)校體育文化道路上的“行者們”，縱使明知前路荊棘遍野，亦能無(wú)懼仗劍前行！