為偉大時代唱一曲深情的贊歌

張棟

對于中國人民來說，2021年是一個特殊的年份，它既是中國共產(chǎn)黨成立100周年，也是全面小康社會的建成之年。由中國共產(chǎn)黨領導的小康建設事業(yè)，在新時代迎來了豐收的季節(jié)，這離不開中國人民的辛勤耕耘與艱苦付出。由十三位作家和記者化名為“章石山”創(chuàng)作的報告文學《奮斗與輝煌——廣東小康敘事》（以下簡稱《奮斗與輝煌》），成為小康建設這一偉大事業(yè)與人民功績的生動記錄。作者以廣東的小康建設實踐為范例，用四卷本的容量（《百端待舉（1978-1991）》《風生水起（1992-2001）》《攻堅克難（2002-2011）》《逐夢飛揚（2012-2020）》，花城出版社），追溯了中國人民現(xiàn)代化夢想的起步與實現(xiàn)過程，以細膩的筆觸描繪了后小康時代中國人民對美好生活的殷切期望，同時張揚了一種作為精神標識的“廣東精神”。

中國人現(xiàn)代化夢想實現(xiàn)的深情回溯

“小康”二字，對于中國人來說并不陌生，在中國共產(chǎn)黨的領導下，它從《詩經(jīng)》《禮記》中的文獻記錄，變成在中國大地上已然發(fā)生的事實。實際上，就如鄧小平在1979年把四個現(xiàn)代化的概念具體化為“小康之家”，“小康”本身即承載著中國人的現(xiàn)代化夢想，它被習近平總書記細化為更具體的教育、工作、收入、醫(yī)療、就業(yè)等內(nèi)容，而這正是世世代代的中國人一直以來殷切期盼的生活目標。《奮斗與輝煌》所呈現(xiàn)的，即是上至國家改革開放政策的頒布，下至普通百姓日常生活的變遷，以及廣東在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明、科技創(chuàng)新等諸多方面所完成的現(xiàn)代化目標，它在根本上改變了人民的生活，也實現(xiàn)了中國人的小康夢。

小康社會的實現(xiàn)，其中一個基本的內(nèi)容便是現(xiàn)代化要素的不斷增加，它與不斷增加的社會主義要素與中國文化要素一道，成為全面小康社會的基本特征和主要目標。在《奮斗與輝煌》中，各種現(xiàn)代化要素從無到有、從單調(diào)到多元、從單薄到充實，代表著廣東小康建設所取得的多種成就。以特區(qū)建設為代表的現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展模式；以楊箕村、棋盤村為代表的現(xiàn)代農(nóng)村發(fā)展體制；以“廣交會”為代表的現(xiàn)代貿(mào)易發(fā)展方式；以六運會為代表的現(xiàn)代體育文化發(fā)展形式；以順德“五路八橋”為代表的現(xiàn)代交通發(fā)展態(tài)勢……現(xiàn)代化的物質(zhì)與文化基礎的發(fā)展，成為廣東小康建設的亮眼名片。廣東乃至全國小康的實現(xiàn)，正是以這些現(xiàn)代化成就為前提的。

現(xiàn)代化的發(fā)展，需要突破傳統(tǒng)的限制，而人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，是其中尤為關(guān)鍵的要素?！秺^斗與輝煌》刻畫了一千多個人物，他們是突破傳統(tǒng)思維限制的先鋒，是攻堅克難、推動改革開放向更深層次發(fā)展的先行者。在第一卷《窮則思變》中，寶安南嶺村大隊黨支部副書記張偉基為了阻止村民“逃港”，盡全力為村莊招商引資，直接推動第一家內(nèi)聯(lián)企業(yè)——廣東省和平縣無線電廠在南嶺村落地。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，南嶺村從“鴨屎圍”變成“中國第一村”，這無疑是以張偉基等為代表的具有現(xiàn)代觀念的改革者在廣大農(nóng)村展開小康建設實踐的生動案例。在廣東的改革開放實踐中，千千萬萬個張偉基們以現(xiàn)代化的觀念鼓動著小康建設的現(xiàn)代化進程，這是中國人的現(xiàn)代化夢想能夠?qū)崿F(xiàn)的重要保證。

后小康時代的美好生活展望

《奮斗與輝煌》所完成的，不僅是對小康社會建設歷程的深情回顧，更重要的，是描畫了中國人在后小康時代實現(xiàn)美好生活的無數(shù)可能。美好生活是小康社會建成之后由中國人民創(chuàng)造的更高階段的生活樣式，它指向的是中國人對一種更加具有精神富足感與審美愉悅感的生活方式的渴望，而且是建立在豐富且穩(wěn)定的物質(zhì)生活基礎之上。美好生活的實現(xiàn)，既需要所有中國人主體性自覺的推動，也需要人們情感的聯(lián)結(jié)，這在《奮斗與輝煌》中得到了清晰的呈現(xiàn)。

在改革開放初期，張偉基、張建好等建設者只是少數(shù)敢吃螃蟹的人，隨著改革的全面鋪開，人們的物質(zhì)生活水平得到全面提升，這支持著人們主動參與到更為持久的改革進程之中，這種主觀能動性即是主體性自覺的生動體現(xiàn)。本書記錄了80年代末的廣東“民工潮”，雖然民工是出于賺錢這一主體性自覺而進入改革前沿，但廣東的改革熱潮也反過來推動了他們自我價值的實現(xiàn)。在后小康時代，民工的主體性自覺顯然不再局限于財富的占有，而是延展到精神滿足與城市文化享受層面，這是小康社會建成之后人們生活演進的必然階段。在后小康時代，中國人認識到美好生活的重要價值，以及由此帶來的巨大發(fā)展?jié)摿εc機會，并積極主動參與到建設過程之中，這是《奮斗與輝煌》給予讀者的重要啟示。

美好生活的實現(xiàn)，離不開建設者之間情感的深度聯(lián)結(jié)，因為休戚與共的情感聯(lián)系正是小康社會能夠建成的重要前提?！秺^斗與輝煌》中所呈現(xiàn)的情感聯(lián)系多種多樣，黨群關(guān)系、親友關(guān)系、同事關(guān)系、醫(yī)患關(guān)系等等，不同關(guān)系所呈現(xiàn)出來的具有共通性的精神與價值追求，是克服改革困境、筑牢發(fā)展地基的重要保障。如在非典期間，犧牲的護士長葉欣、醫(yī)生鄧練賢、救護車司機范信德、ICU室主任陳洪光等英雄，他們以大無畏的精神、無私奉獻的態(tài)度，推動了一種情感共同體的生成。這一情感共同體，在2020年的抗疫戰(zhàn)爭中發(fā)揮了關(guān)鍵作用，而在美好生活的建設過程中，它也能以寬容、理解、領悟的情感表達方式，發(fā)揮重要的聯(lián)結(jié)與導向作用。

張揚作為一種精神標識的“廣東精神”

習近平總書記指出，中國人民有著偉大的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團結(jié)精神與夢想精神，全面小康社會的建成，離不開這些精神的支撐?！秺^斗與輝煌》的寫作者在深入、全面、細致瀏覽廣東小康社會建設歷程的基礎上，總結(jié)、提煉出一種廣東精神，即“敢為人先、務實進取、開放兼容、敬業(yè)奉獻”，這是廣東改革開放事業(yè)能夠一直走在前列的精神動力，也是廣東人民最為鮮明的精神標識。

本書作者寫到，閉關(guān)自守與對外開放，對于廣東來說是兩種不同的命運，“從邊緣到中心，廣東沒有變，變的是坐標系”。作為千年商都，廣州素來就有對外開放的傳統(tǒng)，在改革開放的東風吹拂下，廣東的開放注定要走向一個更為科學與光明的前景。楊箕村的黨支部書記張建好推動全國第一個農(nóng)村股份經(jīng)濟組織在廣東落地，這是“敢為人先”的精神；清遠縣委書記陳國生面對“清遠經(jīng)驗”遭受的質(zhì)疑，要求大家“只做不說”“悶聲發(fā)財”，這是“務實進取”的精神；“廣交會”“六運會”“亞運會”成為廣東的品牌，這是“開放兼容”的精神；深入扶貧村的“第一書記”們?yōu)榇蜈A脫貧攻堅戰(zhàn)所作出的艱辛努力，這是“敬業(yè)奉獻”的精神；還有探索精神、靈活精神、包容精神、契約精神、特區(qū)精神……廣東精神的豐富內(nèi)涵，與改革開放的偉大實踐相輔相成，它最終匯入中國的紅色精神之中，成為共產(chǎn)黨引領中國人民創(chuàng)建美好生活的重要精神力量。

從2012年的“三個定位、兩個率先”要求，到2017年的“四個堅持、三個支撐、兩個走在前列”重要批示，乃至2018年“四個走在全國前列”的期待，習近平總書記對作為改革開放排頭兵、先行地、實驗區(qū)的廣東寄予了殷殷期望。顯然，廣東精神仍將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的偉大進程中，在廣東這塊大地上也必然會涌現(xiàn)更多的且富有時代意義的人和事。因此，《奮斗與輝煌》對廣東小康社會建設過程的記錄，只是完成了書寫廣東改革開放歷程的第一步，在進一步深化改革與開放的事業(yè)中，廣東也必然會產(chǎn)生更具時代價值的“奮斗”，也能創(chuàng)造出更為世人所銘記的“輝煌”。偉大事業(yè)鑄就偉大精神，偉大精神推動偉大事業(yè)，改革開放與小康社會建設的廣東經(jīng)驗與廣東精神，必將作為共產(chǎn)黨領導下偉大事業(yè)的重要組成部分，得到人民的贊揚，獲得世界的矚目。