委倩倩
摘? 要:隨著我國現(xiàn)代的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)在不斷地進(jìn)行當(dāng)中,旅游業(yè)作為國家重要的精神支柱,備受社會大眾的關(guān)注。在現(xiàn)階段一些地區(qū)的旅游業(yè)呈現(xiàn)了空前的發(fā)展和進(jìn)步,這在一定程度上展現(xiàn)了地方的文化特色,開拓了以當(dāng)?shù)厝罕娢幕癁榛A(chǔ)的旅游事業(yè)?;谖覈膰橄?,要想更好地開展城市建設(shè),就應(yīng)該重視群眾的精神文化事業(yè)的發(fā)展。該文就群眾文化和旅游業(yè)融合發(fā)展的時(shí)間路徑進(jìn)行分析和討論,以供相關(guān)人員參考。
關(guān)鍵詞:群眾文化? 旅游業(yè)? 融合發(fā)展? 實(shí)踐路徑
中圖分類號:F590? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-3791(2021)02(b)-0188-03
Discussion on the Practical Path of the Integration of Mass Culture and Tourism
WEI Qianqian
(Suwu Town People's Government of Minqin County, Wuwei City, Gansu Province, Wuwei, Gansu Province, 733399? China)
Abstract: With the construction of modern material civilization and spiritual civilization in China, tourism, as an important spiritual pillar of the country, has attracted the attention of the public. At the present stage, the tourism industry in some areas has shown unprecedented development and progress, which shows the local cultural characteristics to a certain extent and develops the tourism industry based on the local mass culture. Based on China's national conditions, if we want to carry out urban construction better, we should pay attention to the development of people's spiritual and cultural undertakings. This paper analyzes and discusses the time path of the integration and development of mass culture and tourism for the reference of relevant personnel.
Key Words: Mass culture;Tourism; Integrated development; Practice path
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,人們生活水平也在日新月異的發(fā)展,旅游業(yè)作為國家重要的精神支柱,備受社會大眾的關(guān)注。在現(xiàn)階段一些地區(qū)的旅游業(yè)呈現(xiàn)了空前的發(fā)展和進(jìn)步,這在一定程度上展現(xiàn)了地方的文化特色,開拓了以當(dāng)?shù)厝罕娢幕癁榛A(chǔ)的旅游事業(yè)。
1? 以群眾文化為新鮮血液的城市旅游產(chǎn)業(yè)的融合現(xiàn)狀
文化是社會發(fā)展和人民生活不可缺少的重要因素,是一個(gè)地區(qū)的精神文明的體現(xiàn)。群眾文化是社會領(lǐng)域中最接近人民生活的物質(zhì),是文化得以發(fā)展與進(jìn)步不可或缺的重要一環(huán)。新時(shí)期,如何將傳統(tǒng)旅游業(yè)與群眾文化相結(jié)合,打造全新的旅游文化形式,成為城市經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。在我國精神文化的建設(shè)過程當(dāng)中,要秉承“以人為本”的基本原則,切實(shí)加強(qiáng)對于群眾文化的重視程度,提高群眾文化水平,進(jìn)一步提高城市文化水平。
1.1 以旅游作為本體的群眾文化并不全面化
以群眾為基礎(chǔ)的群眾文化在選擇時(shí)要有所取舍,應(yīng)當(dāng)選擇大眾整體較強(qiáng)的文化為核心。對于群眾文化的具體內(nèi)涵,社會各界都存在著片面的認(rèn)知和理解,所以對于群眾文化也有著各種各樣錯(cuò)誤的認(rèn)識,如將群眾文化誤以為是地區(qū)文化的一種。正是在這種社會群體對于群眾文化的錯(cuò)誤認(rèn)知和了解下,當(dāng)?shù)貙τ谌罕娢幕M(jìn)行了錯(cuò)誤的宣傳方式和宣傳內(nèi)容,使得游客對于群眾文化有了錯(cuò)誤的期待,導(dǎo)致游客感覺宣傳和實(shí)際不相符,是當(dāng)?shù)卦谶M(jìn)行虛假宣傳,對于群眾文化產(chǎn)生不好的觀感。所以,當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)機(jī)構(gòu)一定要從實(shí)際出發(fā),對于當(dāng)?shù)氐娜罕娢幕幸粋€(gè)系統(tǒng)化、全面化的認(rèn)知和了解,才能夠做出正確的宣傳方式和宣傳內(nèi)容,讓游客感覺現(xiàn)實(shí)和宣傳一致,吸引來真正對當(dāng)?shù)厝罕娢幕信d趣的游客。如此一來,虛假、片面的宣傳不僅阻礙了我國的文化多元化發(fā)展,文化推廣的愿望也不容樂觀,因此,有關(guān)的工作人員要對此有所戒備[1]。
1.2 群眾文化的發(fā)展必須要有經(jīng)濟(jì)支持
隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展與進(jìn)入,群眾文化推廣過程中越來越重視城區(qū)文化,對于城區(qū)文化有了進(jìn)一步的利用和整合。為了進(jìn)一步提高群眾文化所帶來的經(jīng)濟(jì)效益,當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)了對于旅游行業(yè)的重視程度,并提供了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策支持,使得群眾文化不斷地在此過程當(dāng)中煥發(fā)出難以想象的活力和生命力,旅游業(yè)也逐漸興旺發(fā)達(dá)起來。與此同時(shí),也暴露出一些不足之處,例如,存在部分地區(qū)在一定程度上出現(xiàn)資金供應(yīng)不足的情況,各類社會資本缺乏對于群眾文化行業(yè)以及衍生行業(yè)的重視,導(dǎo)致遲遲得不到有效的資金補(bǔ)充。另外,還由于媒體廣播對于文化行業(yè)的宣傳方式和宣傳內(nèi)容不到位,不能夠達(dá)到有效的宣傳力度,進(jìn)一步對于旅游行業(yè)的現(xiàn)金流穩(wěn)定運(yùn)行造成了嚴(yán)重阻礙。所以,當(dāng)?shù)卣嚓P(guān)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)了對于旅游行業(yè)的重視程度,并提供了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)政策支持,進(jìn)而推動文化旅游行業(yè)的成熟與發(fā)展。
1.3 群眾文化是構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠裢晟频幕A(chǔ)
群眾文化和旅游業(yè)之間有著密不可分的關(guān)系,只有兩者相結(jié)合才能發(fā)揮出最佳的效果,這就需要文化在旅游項(xiàng)目當(dāng)中發(fā)揮出它最大化的價(jià)值。但是,雖然目前我國的群眾文化傳播已經(jīng)十分普遍,但是它所擁有的價(jià)值卻沒有在旅游業(yè)當(dāng)中充分的體現(xiàn),使得旅游業(yè)和群眾文化之間無法形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)融合狀態(tài)。造成這一情況的主要原因是旅游業(yè)在發(fā)展的過程當(dāng)中并沒有按照集約式的方向發(fā)展,而是比較松散,所以在運(yùn)行的過程當(dāng)中經(jīng)常會出現(xiàn)內(nèi)外部失調(diào)的情況發(fā)生。這樣一來,游客就無法體驗(yàn)到集約式的旅游服務(wù)業(yè)。而且在民族文化建設(shè)的過程中還存在著許多問題,比方說規(guī)模比較小、當(dāng)?shù)鼐用竦恼J(rèn)可度不高、缺少資金等。除此之外,在發(fā)展的過程中,還會出現(xiàn)服務(wù)功能不夠完善的情況,導(dǎo)致旅游業(yè)的市場定位無法定位,這些問題都能夠制約我國群眾文化的建立和傳播。隨著我國經(jīng)濟(jì)的提升,人們的生活水平逐漸好了起來,在他們的物質(zhì)生活得到滿足以后,多元化的社會活動使得人們考慮到安全問題,而旅游建設(shè)單位在施工的過程中必須要加強(qiáng)安全管理和監(jiān)督檢查,一旦發(fā)現(xiàn)安全隱患,就要及時(shí)解決,以此來保證施工的安全性并維護(hù)人們的生命財(cái)產(chǎn)安全。
1.4 旅游項(xiàng)目資金的動態(tài)管理
旅游項(xiàng)目施工是一項(xiàng)十分龐大的工程,而且其中包含著繁雜的項(xiàng)目,這就需要一定的資金才能維持。首先,需要在施工之前就做好施工方案,要確保設(shè)計(jì)方案能夠滿足于技術(shù)和經(jīng)濟(jì)節(jié)約這兩個(gè)層面上的需求;其次,在施工進(jìn)行過程中要嚴(yán)格按照造價(jià)程序?qū)ν顿Y展開追蹤追查工作,對每一項(xiàng)投入和支出的資金都要嚴(yán)格的審查,以此來確保項(xiàng)目資金不會被浪費(fèi)和挪用;最后,在施工階段時(shí)要合理控制工程造價(jià),如果施工設(shè)計(jì)出現(xiàn)變動,那么資金也會出現(xiàn)波動,這就需要把工程當(dāng)中的實(shí)際支出始終控制在投資計(jì)劃范圍之內(nèi)。除此之外,還要進(jìn)行嚴(yán)格的合同化管理,避免職位混亂的情況出現(xiàn)。而且也要加大對造價(jià)的分析控制,對比實(shí)際造價(jià)與計(jì)劃造價(jià)的資金差,對已經(jīng)完成了的項(xiàng)目造價(jià)所占比例進(jìn)行計(jì)算與分析,從中找出能夠降低后期施工成本的方法,但是不能夠影響工程的質(zhì)量與安全[2]。
2? 群眾文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展策略
2.1 不斷完善旅游服務(wù)項(xiàng)目,以提高顧客滿意度
大部分人去旅游除了欣賞美景就是去了解各地區(qū)的文化特色,那么各地區(qū)旅游部門就必須要迎合人民群眾的這一需求來完善旅游服務(wù),以此來滿足與人們在視覺和心靈上對美景這一文化的需求,大部分人去旅游除了欣賞美景就是去了解各地區(qū)的文化特色,那么各地區(qū)旅游部門就必須要迎合人民群眾的這一需求來完善旅游服務(wù),以此來滿足與人們在視覺和心靈上對美景一文化的需求,這一文化還包含多個(gè)方面,既有當(dāng)?shù)氐臍v史典故,又有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情[3]。因此,在旅游項(xiàng)目的發(fā)展過程中要格外重視文化的發(fā)展。在實(shí)際的開發(fā)過程中,為了使文化的交流與互動得到有效的提高,要去認(rèn)真地了解人民群眾對文化的實(shí)際需求,然后從多元化的角度上將其展現(xiàn)到他們的面前,并且將這些特點(diǎn)與當(dāng)?shù)氐穆糜雾?xiàng)目相結(jié)合。區(qū)域文化是旅游文化不可或缺的一部分,要想保證區(qū)域文化能夠有效地發(fā)展,就必須要做好旅客游玩路線的規(guī)劃,然后是不斷創(chuàng)新旅游產(chǎn)品開發(fā)。例如,在對旅游區(qū)的建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)氐奈幕厣c旅游產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合。而且對于從事導(dǎo)游的工作人員而言,在正式工作之前也需要加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)文化課程的學(xué)習(xí),深入了解民族文化中的歷史發(fā)展和人文事跡,并且在對游客講解的時(shí)候,通過這些有趣的歷史故事來提高他們旅游的好奇心與興趣程度,使他們每走過一個(gè)景點(diǎn)都能感受到文化的魅力,而不是單純地看風(fēng)景。在城市旅游地區(qū)可以不定時(shí)地開展一些民族文化活動,而導(dǎo)游可以引導(dǎo)人民群眾參與到這一活動當(dāng)中,從而提高游客對于民俗活動的興趣。除此之外,也應(yīng)當(dāng)讓游客主動去了解當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),以此來提高游客對當(dāng)?shù)匚幕木次分閇4]。
2.2 充分調(diào)查群眾文化市場發(fā)展趨勢
要想具有創(chuàng)意的旅游行業(yè)得到發(fā)展,就應(yīng)該有充分的文化市場研究,然后順應(yīng)這一發(fā)展的潮流,實(shí)現(xiàn)文化的宣傳。為了加強(qiáng)群眾文化的領(lǐng)導(dǎo)力和渲染力,可以通過當(dāng)?shù)孛襟w廣播進(jìn)行報(bào)道,也可以拍攝一些短視頻來吸引游客的注意力。而政府部門還可以增大對特色文化市場產(chǎn)業(yè)的幫助和推廣,以此來推動當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的可持續(xù)化發(fā)展。
在進(jìn)行特色旅游文化活動的時(shí)候,必須要圍繞著以人為本的理念,全面地挖掘旅游區(qū)域當(dāng)中的文化內(nèi)容,與其他地區(qū)相分別,然后再去創(chuàng)新當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,從而建設(shè)一個(gè)豐富的區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),為人民群眾的游玩提供多元化的需求[5]。
2.3 應(yīng)市場需求創(chuàng)新紀(jì)念產(chǎn)品
旅游項(xiàng)目是文化傳播的一種重要載體,它能夠把文化當(dāng)中豐富的內(nèi)容都展現(xiàn)出來,然后開發(fā)多元化的旅游項(xiàng)目,全方位地展現(xiàn)出區(qū)域文化的豐富特點(diǎn),然后在很大程度上吸引游客的興趣。根據(jù)文化的種類不同,可以建設(shè)多樣性的旅游景點(diǎn),如名人故居、文化博物館、藝術(shù)廣場、紀(jì)念日等;合理地利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源,建立具有地域特色的建筑風(fēng)格和生態(tài)養(yǎng)生度假區(qū)、生態(tài)旅游文化區(qū)、古玩街、廟會、小吃街等休閑旅游項(xiàng)目。除此之外,旅游景點(diǎn)商品很繁雜,總體上來看缺乏文化特色,無法吸引旅客的注意。因此需要結(jié)合傳統(tǒng)文化創(chuàng)造園,由當(dāng)?shù)氐恼猩桃Y,開發(fā)特色旅游文化紀(jì)念品,進(jìn)行規(guī)?;?、統(tǒng)一化管理。
2.4 打造具有特色旅游文化品牌
要充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢,通過文化來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜宋膬r(jià)值,對于如何打造城市品牌以及提高城市品牌的影響力,可以從以下幾個(gè)方面入手:利用現(xiàn)代信息傳遞技術(shù),采用多元化的媒體平臺進(jìn)行特色文化的宣傳,把群眾文化作為旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)核心向外推廣[6]。
3? 結(jié)語
隨著我國人民生活水平的日益提高,現(xiàn)代的旅游業(yè)備受人們的重視。在現(xiàn)階段一些地區(qū)的旅游業(yè)呈現(xiàn)了空前的發(fā)展和進(jìn)步,這在一定程度上展現(xiàn)了地方的文化特色,開拓了以當(dāng)?shù)厝罕娢幕癁榛A(chǔ)的旅游事業(yè)?;谖覈膰橄拢敫玫亻_展城市建設(shè),就應(yīng)該重視群眾的精神文化事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 周繼發(fā).淺析文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展[J].風(fēng)景名勝,2019(2):283,285.
[2] 金雯,陳舒.新常態(tài)背景下江蘇文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的實(shí)踐演進(jìn)與路徑優(yōu)化[J].江蘇社會科學(xué),2016(6):262-266.
[3] 王雅蘭.旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問題及對策[J].當(dāng)代旅游(高爾夫旅行),2018(5):60.
[4] 葉嫣.群眾文化與旅游業(yè)融合發(fā)展的實(shí)踐路徑探索[J].文化創(chuàng)新比較研究,2019,3(20):139-140.
[5] 繆瑩瑩.旅游產(chǎn)業(yè)與旅游文化融合發(fā)展的路徑選擇[J].中國民族博覽,2019(3):87-88.
[6] 張曉會.新疆民俗文化旅游資源開發(fā)的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2017,16(11):22-23.