淺析歌劇電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》

劉始民

摘要：民歌歌劇在20世紀(jì)初期經(jīng)歷了不斷的探索、改編、創(chuàng)作、發(fā)展和成熟這些不同的階段，在不斷吸收了西方民族歌劇的特點(diǎn)后，我國(guó)民族歌劇逐漸開(kāi)始形成了自己的風(fēng)格，《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》這部歌劇電影也是我國(guó)歌劇中的經(jīng)典，可以說(shuō)是我國(guó)歌劇《白毛女》之后最為經(jīng)典的一部作品，本文簡(jiǎn)單的介紹了這部電影的大致內(nèi)容，對(duì)這部電影進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，思考了民族歌劇的發(fā)展，從這幾個(gè)方面對(duì)這部歌劇電影進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析探討。

關(guān)鍵詞：洪湖赤衛(wèi)隊(duì);民族歌劇;淺析

一、《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》內(nèi)容介紹

這部作品是由張敬安、歐陽(yáng)謙叔作曲，歐陽(yáng)謙叔、朱本知、張敬安、楊會(huì)召、梅少山編劇，整部劇一共分為六場(chǎng)，劇中有幾個(gè)非常著名的唱段，比如《洪湖水浪打浪》、《小曲好唱口難開(kāi)》、《這一仗打的真漂亮》和《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)歌》等著名的唱段，該電影是改編同名歌劇，講述了20世紀(jì)30年代，電影講述了一個(gè)夏天，彭家墩鄉(xiāng)黨支部書(shū)記韓英和大隊(duì)長(zhǎng)劉闖，為了配合紅軍的行動(dòng)，洪湖赤衛(wèi)隊(duì)要暫時(shí)撤離了，白極會(huì)的頭領(lǐng)彭霸天，殺回了彭家墩，乘機(jī)返工，進(jìn)行了打擊報(bào)復(fù)。以彭霸天等人一直在尋找洪湖赤衛(wèi)隊(duì)的蹤跡，派出了很多人四處偵查，劉闖中了計(jì)，向敵人開(kāi)槍?zhuān)┞读四繕?biāo)，韓英在掩護(hù)大部隊(duì)撤離的時(shí)候不幸被捕，敵人為逼韓英投降，設(shè)計(jì)將韓英母親抓到牢里，對(duì)二人威逼利誘，但韓英母女倆人在牢里相互激勵(lì)，英勇頑強(qiáng)，寧死不屈。后在地下黨員的幫助下巧妙逃脫，韓英及時(shí)趕回赤衛(wèi)隊(duì)，鏟除了叛徒，并配合紅軍，在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，屢建奇功。

二、對(duì)于歌劇電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的簡(jiǎn)要分析

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》這部電影的劇情非常吸引人，整部電影的線(xiàn)索非常的清晰，情節(jié)代入感非常強(qiáng)烈，讓大眾深思，它吸收了很多地方的劇種特色，風(fēng)格鮮明，可以看到很明顯的民間音樂(lè)和民族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格，使得觀眾可以從電影中看到很多特定歷史時(shí)期的背景，甚至借鑒了很多地方傳統(tǒng)戲劇的因素。而其中非常引人注目的是歌唱藝術(shù)家王玉珍，她在劇中塑造了韓英的英雄形象，非常符合當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的英雄形象，她自己的獨(dú)特嗓音演唱的歌曲將電影的一次一次推向高潮，這部電影中的唱腔，不僅借鑒了歐洲古老的唱腔體系，也采用了很多民間的板腔體唱法，電影在一開(kāi)始的時(shí)候由群眾的合唱引出了故事的開(kāi)端和矛盾，而后韓英在監(jiān)獄中演唱的歌曲就運(yùn)用到了民間的板腔唱法，音調(diào)委婉大氣，唱出了堅(jiān)定的態(tài)度，在這部歌劇里有很多地方引用了地方的唱法，地方特點(diǎn)明顯，運(yùn)用了很多的襯詞可以看出創(chuàng)作者在創(chuàng)作中的也是十分用心，劇中的演員們?cè)谘莩倪^(guò)程中，都有著非常豐富的情感，使得表演非常有感染力，讓人感同身受，使人仿佛身臨其境，在一些唱段中甚至還加入了戲曲的元素，民族特色非常鮮明，塑造了很多的人物形象，細(xì)膩的刻畫(huà)了人物的內(nèi)心活動(dòng)。

在片中有幾首歌曲非常經(jīng)典，在這部歌劇電影中的歌曲都充滿(mǎn)了磅礴的氣勢(shì)，歌曲的曲調(diào)也是十分有特色，該作品演唱的時(shí)候，用了大量的方言，使得影片更加生活化，也讓影片增添了不少獨(dú)特的色彩，該歌劇將民族化的特征深深地體現(xiàn)出來(lái)，情感旋律真摯，明確地表現(xiàn)出了人物內(nèi)心的沖突，以及群眾對(duì)美好生活的追求和向往。

三、民族歌劇的回顧與思考

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》這部經(jīng)典的歌劇，在隨著時(shí)代的發(fā)展慢慢地變成民族歌劇中的典范和代表，成為了流傳不息的經(jīng)典，這部歌劇能成為經(jīng)典之作，不僅僅是因?yàn)樗谝魳?lè)素材的創(chuàng)作上有著極大的突破性，這部歌劇在借鑒西方歌劇技藝之上還有著屬于自己的民族音樂(lè)表現(xiàn)，讓音樂(lè)可以朗朗上口、廣為傳唱，這也是這首歌劇能夠廣為流傳的重要原因之一。

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的故事能夠一直流傳到今天，是很多代人心中經(jīng)典的象征，而這部電影作為當(dāng)代歌劇電影的代表，它能讓大眾更廣泛的接受，說(shuō)明它有其他的歌劇企及不到的高度和深度，電影對(duì)于每個(gè)人物的塑造也有著不同的見(jiàn)解，從多方位分析了人物的內(nèi)心，多方面的去詮釋每一個(gè)人物的特點(diǎn)。

美中不足的是該片在文革時(shí)期，由于涉及到政治問(wèn)題，被禁錮了十年左右的時(shí)間，但該片一經(jīng)復(fù)映，就在社會(huì)上產(chǎn)生了巨大的反響，在那個(gè)時(shí)間段，到處都在傳唱“洪湖水，浪打浪”等經(jīng)典唱段。

縱觀我國(guó)的民歌歌劇發(fā)展，在民眾心里似乎一直都沒(méi)有什么接受度，而民歌歌劇本身就是一種很難打動(dòng)觀眾的劇種，在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治和文化不斷的發(fā)展下，雖然中國(guó)歌劇依然遭受著非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但在這些考驗(yàn)中也能發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)的能量，抓住新的機(jī)遇，可以最大程度上促進(jìn)民族歌劇的發(fā)展，在中西方文化交融中，學(xué)會(huì)取其精華、去其糟粕，也可以讓藝術(shù)有最大程度的碰撞，在新的歷史時(shí)期適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更高效的提高我們民族藝術(shù)的創(chuàng)作水平，所有的優(yōu)秀作品都源于投身于事業(yè)的藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)，而要想讓該事業(yè)能夠繼續(xù)健康地發(fā)展，就要更加結(jié)合時(shí)代的氣息，塑造出與我們民族息息相關(guān)的藝術(shù)形象，使之讓群眾可以更好的接受。

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